A documented list of all the Serbian war crimes, atrocities and massacres between 1912 to 1999

Прогон Албанаца у Краљевини Југославији

Прогон Албанаца у Краљевини Југославији обухватао је масовна убиства, погубљења, паљење села, пљачку, силовања, мучења, затварања, депортације и присилна протеривања Албанаца које су спроводиле војне и паравојне снаге током владавине Краљевине Југославије.[1] Ови злочини уследили су након претходних масакра над Албанцима у Првом светском рату и масакра над Албанцима у Балканским ратовима које су извршиле српске, црногорске и југословенске снаге.
Према историчарки Миранди Викерс, између 200.000 и 300.000 Албанаца је протерано из Југославије током међуратног периода, док Ноел Малколм процењује да је број између 90.000 и 150.000. Хакиф Бајрами [sq] проценио је да је око 240.000 Албанаца депортовано са Косова од 1918. до 1941. године.[2]

Десетине хиљада Албанаца је убијено на Косову, у Македонији и Црној Гори током међуратног периода. Приближно 60.000–77.000 Албанаца је убијено од 1918. до 1921. године.[1][3][4] Према Хакију Демолију, 80.000 Албанаца је убијено до 1940. године.[5]

Позадина
Многи Албанци на Косову и у Албанији опирали су се укључивању у често променљиве југословенске режиме, знајући да су нове југословенске снаге исте српско-црногорске трупе које су починиле масакре над беспомоћним цивилима. Албанци су сматрали мирну коегзистенцију недостижном с обзиром на терор и насиље које су доживели.[6][7]
Након Првог светског рата, Србија је много патила од аустроугарске окупације, а на Косову је дошло до сукоба између Албанаца и Срба. Године 1918, савезници у Првом светском рату наградили су Србију за њен труд формирањем српско-централизоване Краљевине Срба, Хрвата и Словенаца која је задржала Косово као део Србије.

Услови за косовске Албанце су се погоршали јер су српске власти спроводиле тактике асимилације, попут затварања школа на албанском језику, док су истовремено охрабривале Албанце да емигрирају. Краљевина је промовисала насељавање српских и словенских досељеника на Косово, чиме је започела југословенска колонизација Косова.[6]

Делови албанског становништва који су пружали отпор српској власти на Косову започели су војне маневре и формирали Качакски покрет. Под политичким вођством Хасана Приштине и Бајрама Цурија, покрет се базирао у Скадру, а предводила га је организација Комитет за националну одбрану Косова.[8] Међу њиховим захтевима били су поновно отварање школа на албанском језику, признавање албанског као другог званичног језика и аутономија,[8] са циљем уједињења Косова са Албанијом.[9]

Качаци су дизали устанак, циљајући српску војску и административне формације, али су својим члановима забрањивали да циљају ненаоружане Србе и цркве.[8][10] српске власти су их сматрале обичним бандитима и као одговор на њихову побуну, узвратиле су операцијама против њих, као и против цивилног становништва.[8] Године 1919, велики устанак у Дреници, који је покренуо Азем Галица, у којем је учествовало 10.000 људи, угушила је југословенска војска.[10] До 1924. године, војни сукоби између Албанаца и Срба су окончани, а Качакски покрет је ефикасно угушен.[8]

Масакри
на Косову,
Ћипева.
28. маја 1919. године, српске снаге су масакрирале 22 Албанца и једно двогодишње дете у региону Ћипеве, у региону Даманек и Бубел. Млади Албанац по имену Халили и Вогел „Мали Халил“ је преживео.[11]

Гурабарди и Затрић
У јуну 1919. године, српски четници предвођени пуковником Катанићем, Бабићем и Станком напали су село Лапуша, наводно у потери за качацима који су живели у планинама Гурабарди. Становници су масакрирани. Српски одред је управо стигао након масакра у Затрићу где је 27 Албанаца избодено бајонетима, један од старешина села је претучен на смрт, а другом су ископане очи.[12][потребна верификација]

Масакр у Конјухију
Године 1924, југословенске снаге су ушле у село албанске породице Конјухи и масакрирале целу породицу.[13]

Митровица
1924. године уништена су два села и убијено је 300 породица.[14] Између 1919. и 1921. године, око 1.330 Албанаца је убијено у Митровици.[15]

Приштина
Према писању албанских новина, у покрајини Приштина, српске трупе су убиле 4.600 људи, затвориле 3.659 људи, претукле 353 особе, уништиле 1.346 кућа и опљачкале 2.190 кућа.[16]

Дубница
По наређењу команданта Петровића и жупана Ликића, село Дубница је опкољено и спаљено 10. фебруара 1924. Југословенске власти су масакрирале 25 људи: 10 жена, 8 деце млађе од осам година и 6 мушкараца старијих од педесет година.[17]

Ругова
Године 1919, југословенске снаге су починиле многе злочине у Ругови. Од 25. децембра 1918. до почетка марта 1919. године убијено је око 842 Албанаца, укључујући жене, старце, децу и одојчад.[1][18]

Кечеколе
У јануару 1921. године, југословенске снаге су починиле бројне злочине над албанским цивилним становништвом Кечеколе и Прапаштице.[19][20]

Душкаја
Године 1921, догодио се масакр који су извршили српско-црногорски војни и паравојни четници над албанским становништвом у селу Јабланица у региону Душкаја. Починиоци су били Коста Пећанац, Милић Крстић, Спире Добросавлевић, Арсени Ћирковић, Гал Миленко, Никодим Грујићи и Нове Гилићи. Током дана је убијено 63 цивила.[21]

Пећ
У Пећи је од 1919. до 1921. године масакрирано 1.563 Албанаца и уништено 714 кућа.[15]

Призрен
У Призрену је између 1919. и 1921. године убијено око 4.600 људи, а 2.194 куће су запаљене.[15]

Урошевач
Од 1919. до 1921. године, око 1.694 људи је масакрирано у Урошевачком подручју.[15]

Подгур
Дана 15. децембра 1919. године, црногорски одред четника покушао је да разоружа албанског трговца у селу Подгур, што је резултирало спаљивањем 138 кућа и опљачкањем 400. Поред тога, жене, деца и старији мушкарци су масакрирани.[22][1]

Црна Гора
Хоти
Дана 25. децембра 1919. године, црногорски командант Саво Пјетри стигао је у Хоти у региону Куше у Ђитеци са својом војском. 72 Албанца су ухапшена и послата у Прекаљај, држана целу ноћ, а затим погубљена следећег јутра и бачена у масовну гробницу, у нади да ће сакрити злочин.[23][24] Дана 7. децембра 2019. године, рођаци Хотија у САД су одржали комеморацију за жртве.[25][26]

Плав и Гусиње
Дана 25. марта 1919. године, Косовски комитет је послао извештај на француском језику британском Министарству спољних послова у којем је наведено да су између 17. и 23. фебруара 1919. године српско-црногорске трупе масакрирале становништво Плава и Гусиња.[27] Југословенске власти су до марта 1919. године масакрирале 333 жене, децу и старце.[1]

Рожаје
У фебруару 1917. године, српско-црногорске трупе су масакрирале 700 Албанаца у Рожајама и 800 у области Ђаковице, а артиљеријом су уништиле 15 села у Ругови.[1]

Историјски подаци
Према албанским новинама „Дајти“ од 7. новембра 1924. године и подацима из Архива Националног одбрамбеног комитета Косова, између 1918. и 1921. године догодило се више масакра над албанским становништвом.[28][29][30]

Стејт департмент Сједињених Држава је известио о распрострањеним масакрима у Црној Гори у мају 1919. године. Информације су добиле албанске избеглице у Скадру, а прикупио их је потпуковник Шерман Мајлс. Масакр је завршен и Црна Гора је „потпуно очишћена“ од Албанаца два месеца пре његове посете покрајини. Према речима албанских избеглица, око 30.000 Албанаца је убијено у Црној Гори до маја 1919. године. Британска мисија у Скадру, међутим, проценила је ову бројку на 18.000–25.000.[1]

У јулу 1919. године, француски конзул у Скопљу је пријавио 9 масакра са 30.000–40.000 жртава и да су албанске основне школе поново затворене и замењене српским школама.[3]
Око 35.000 Албанаца је побегло у Скадар као резултат зверстава.[31] Према Сабрини П. Рамет, приближно 12.000 Албанаца је убијено на Косову између 1918. и 1921. године, што се поклапа са албанском тврдњом да је убијено 12.346 људи.[32][4][33] Више од 6.000 Албанаца је убијено од стране југословенских снага у јануару и фебруару 1919. године.[34] Око 2.000 „албанских патриота“ је убијено на Косову између 1919. и 1924. године. Овај број је порастао на 3.000 између 1924. и 1927. године.[35] Према речима косовског албанског политичара Хакија Демолија, 80.000 Албанаца је „истребљено“ у Краљевини Југославији до 1940. године.[5]

Међународне реакције
Швајцарски лист „La Jeune République“ објавио је 25. септембра 1921. чланак Луја Рошара, у којем се помињу југословенски злочини над албанским становништвом.[36]
У јуну 1919. године, италијански командант Пјачентини послао је телеграм у којем је известио да су српске трупе „палиле села и масакрирале жене и децу“.[37]

Референце

1. Стејт департмент, Сједињене Америчке Државе (1947). Радови који се односе на спољне односе Сједињених Држава. Штампарија Владе САД. стр. 740–741. Преузето 19. августа 2023.
2. Рама, Шинаси (2019). Неуспех нације, етничке елите и равнотежа снага: Међународна администрација Косова. Спрингер. стр. 107. ISBN 978-3030051921. Приступљено 27. марта 2020.
3. Преписка о агресији на Југославију. Правни факултет, Универзитет у Београду. 2000. ISBN 978-86-80763-91-0. Приступљено 19. августа 2023.
4. Рамет, Сабрина Петра (19. фебруар 2018). Балкански Вавилон: Распад Југославије од Титове смрти до пада Милошевића, четврто издање (више од 12.000 косовских Албанаца убиле су српске снаге између 1918. и 1921. године, када је пацификација била више … ур.). Routledge. ISBN 978-0-429-97503-5. Приступљено 19. августа 2023.
5. Демоли, Хаки (2002). Тероризам. Приштина: Правни факултет Приштина. „На основу националних тајних досијеа, у периоду 1918-40. године око 80.000 Албанаца је истребљено, између 1944. и 1950. године, 49.000 Албанаца су убиле комунистичке југословенске снаге, а у периоду 1981-97, 221 Албанац је убијен од стране српске полиције и војске. Током ових периода стотине хиљада Албанаца је присилно расељено ка Турској и земљама Западне Европе.“
6. Гелденхујс, Д. (22. април 2009). Спорне државе у светској политици. Спрингер. стр. 108–109. ISBN 978-0-230-23418-5. Преузето 19. августа 2023. „[…] државе Краљевини Југославији (што значи Јужним Словенима) 1929. године није донело предах прогоњеним Албанцима. Одмазда којој су били изложени (укључујући масакре) наставила је сада већ познати циклус тешког“
7. Битичи, Енвер (1. април 2015). Присилна дипломатија НАТО-а на Косову. Cambridge Scholars Publishing. стр. 12. ISBN 978-1-4438-7668-1. Приступљено 19. августа 2023.
8. Ленхард, Хамза (2022). Политика етничког прилагођавања: Децентрализација, локална управа и мањине на Косову. LIT Verlag Münster. стр. 62. ISBN 9783643912251.
9. Тасић, Дмитар (2020). Парамилитаризам на Балкану: Југославија, Бугарска и Албанија, 1917-1924. Oxford University Press. стр. 161. ISBN 9780198858324.
10. Роберт Елси (15. новембар 2010), Историјски речник Косова, Историјски речници Европе, том 79 (2. издање), Scarecrow Press, стр. 64, ISBN 978-0810872318
11. „Пјесе те згједхура нга тхесари популлор и Турјакес”. ДРИНИ.ус (на албанском). 25. јануар 2023. Приступљено 21. августа 2023.
12. Јетисх Кадисхани “Масакра е Гурбардхит” (Масакр Гурабардхија). Бујку, Приштина. 28. август 1997, стр-8.
13. Плланај и Емин Кабасхи, проф. др Нусрет (2001). Терор инвазије на Србију над Албанцима 1844-1999. Приштина: Аркиви Схтетерор и Косовес. ИСБН 9951404006. Приступљено 21. 8. 2023 .
14. Пракса буржоаске класне правде у борби против револуционарног покрета радника, националних мањина и колонијалних и полуколонијалних народа. Издавачка кућа Мопр. 1928. Приступљено 19. августа 2023.
15. Плана, Нусрет; Кабаши, Емин (2001). Дер Террор дер Бесатзунгсмацхт Сербиен геген дие Албанер (на албанском) (1918-1921, сонт туес беауцоуп д’албанаис аинси куе леурс маисонс брулеес Данс ла префецтуре де Пеја 1563 персоннес туеес ет 714 персоннес туеес ет 714 Митровица ет 42 маисонс брулеес ед.). Аркиви Схтетерор и Косовес. стр. 33. ИСБН 978-9951-404-00-6. Приступљено 19. августа 2023.
16. (Факсимиле те марра нга газета “Дајти”, емри и газетес дхе ње табеле, ку трегохен мизорите е сербеве мби схкиптарет ме 1918-1921). (Превод: (Факсимиле преузете из листа „Дајти”, назив листа и табела, са приказом зверстава Срба над Албанцима 1918-1921.) Албански лист „Дајти”. Наслов: Резиме злочина српских снага на Косову (15. октобар, 18.11., 11.11., убијени број 19.19.). Приштина: 4.600 жртава: 3.569 (преузето из Архива Косовског комитета).
17. Елси, Роберт. „Меморандум о положају албанске мањине у Југославији поднет Друштву народа“. albanianhistory.net.
18. Статистика Руговског масакра”. http://www.albanianhistory.net .
19. Шерифи, Ремзије (2007). Сенка иза сунца. Пешчар. стр. 35. ISBN 978-1-905207-13-8. Приступљено 19. августа 2023.
20. Студиа Албаница (на француском). Л’Институт. 1981. п. 74. Приступљено 19. августа 2023.
21. Красники, Марк (1984). Лугу и Баранит: монографи етно-гјеографике (на албанском). Академиа е схкенцаве дхе е артеве е Косовес. стр. 37. Приступљено 19. августа 2023.
22. Јарман, Роберт Л. (1997). Југославија: 1918-1926 (Ун детацхемент монтенегрин до цомитадјис а есание де деармер ун оммерцант албанаис. Верс ле децембре 15 онт еу лиеу лес массацрес Подгур. Он а детруит 138 маисонс; 400 массе Виллеес. (Превод: Црногорски комитски одред покушао је да разоружа албанског трговца. Око 15. децембра догодили су се масакри у Подгуру. Порушено је 138 кућа; опљачкано 400 кућа. Вилери и масакри деце.) прир.). Арцхиве Едитионс Лимитед. стр. 165. ИСБН 978-1-85207-950-5. Приступљено 19. августа 2023.
23. Цамај, Алберт (24. децембар 2019). “МАЛЕСИА.ОРГ – Туз, Малеси – ЈУНЦАЈ: 100 ВЈЕТОРИ И МАСАКРЕС СЕ ХОТИТ”. МАЛЕСИА.ОРГ – Туз, Малеси. Приступљено 21. августа 2023.
24. Обележен масакр у Хотију; Албанско-амерички тужилац Ђон Јунчај: Крај 100 година тишине“. Oculus News. 7. децембар 2019. Приступљено 21. августа 2023.
25. „Перкујтохет масакра е Хотит/ „Јам пасардхес и ње преј виктимаве”, прокурори схкиптаро-американ: Фонд хесхтјес 100-вјецаре”. хттп://ввв.балканвеб.цом (на албанском). Приступљено 21. августа 2023.
26. К, Звезда Плус (7. децембар 2019). “МАСАКРА Е ХОТИТ, ПРОКУРОРИ СХКИПТАР И СХБА: С’КА МЕ ХЕСХТЈЕ”. СТАР ПЛУС ТВ – СКОДЕР. Приступљено 21. августа 2023.
27. Елси, Роберт; Дестани, Бејтулах Д. (30. јануар 2018.). Косово, документарна историја: од балканских ратова до Другог светског рата. Блоомсбури Публисхинг. ИСБН 978-1-78672-354-3. Приступљено 19. августа 2023.
28. Шабан Браха, Гјеноциди сербомадх дхе кендреса схкиптаре (1844-1990), Луми-Т, Ђаковица, 1991, стр. 225-375.
29. Хамит Борици, Ње схекулл е гјисме публицистике схкиптаре (1848-1997), Тирана, 1997, стр. 84-85.
30. Бленди Февзиу, Хистори е схтипит схкиптар 1848-2005, Онуфри, Тирана, 2005, стр. 60.
31. Одељење, Федерално истраживање Конгресне библиотеке (1994). Албанија: Студија земље. Федерално истраживање, Конгресна библиотека. ISBN 978-0-8444-0792-0. Приступљено 19. августа 2023.
32. Бибер, Флоријан; Даскаловски, Зидас (2. август 2004). Разумевање рата на Косову. Роутледге. стр. 17. ИСБН 978-1-135-76155-4. Приступљено 19. августа 2023.
33. Блиски исток. 1921. Приступљено 19. августа 2023.
34. Филипс, Дејвид Л. (20. јул 2012). Ослобођење Косова: Присилна дипломатија и интервенција САД (српске трупе су се обрачунале, убивши више од 6.000 Албанаца – ур.). МИТ Прес. стр. 5. ISBN 978-0-262-30512-9. Приступљено 19. августа 2023.
35. (РСХ), Институти и Хисторисе (Академиа е Схкенцаве е) (1993). Истина на Косову. Издавачка кућа Енциклопедија. Приступљено 19. августа 2023.
36. Схкрим и витит 1921, пер кримет сербе не Косове: Токат у догјен, популлата у масакруа, пронат у плацкитен!”. Телеграфи (на албанском). 2. март 2020.
37. Мота, Ђузепе (25. март 2014). Мање од нација: Мањине централне и источне Европе после Првог светског рата, том 1 и 2. Cambridge Scholars Publishing. стр. 221. ISBN 978-1-4438-5859-5. Приступљено 19. августа 2023.

Прогон Албанаца у Југославији (1941-1999)

Прогон Албанаца у Југославији (1941-1999) односи се на тему прогона Албанаца на Косову у периоду од 1941. до 1999. године у Југославији. На почетку федерације партизанске, четничке, бугарске и југословенске трупе починиле су низ масакра и зверстава над Албанцима. Педесетих година 20. века, Александар Ранковић, шеф југословенске тајне службе, протерао је, убио или затворио хиљаде Албанаца током „прикупљања оружја 1955-56“.

Током 80-их и 90-их, српски национализам под Милошевићем и протести Албанаца који су тражили независност довели су до репресија југословенских власти и на крају до рата. Многи Албанци су убијени и протерани током овог периода. Прогон Албанаца је званично завршен 1999. године када је Југославија бомбардована и снаге КФОР-а ушле на Косово.

Позадина
Ово је био наставак и део Масакра над Албанцима у Балканским ратовима, Масакра над Албанцима у Првом светском рату и Прогона Албанаца у Краљевини Југославији

Пре федерације, Албанци на Косову су били најлоше третирана етничка група и жртве систематске дискриминације и разних облика притиска да напусте регион.[1] Између 1937. и 1941. године, Краљевина Југославија је успоставила програм за протеривање 200.000 Албанаца у Турску, који је прекинут када је почео Други светски рат.[2] Када је почео Други светски рат, албански националисти у Балском комбетару на Косову борили су се заједно са Немачком и Италијом и надали су се поновном уједињењу Косова са Албанијом, циљ који је остварен када је Бенито Мусолини обезбедио успостављање „територијално и етнички уједињене Албаније“.[3]

Политика према албанском становништву на почетку је била копија националне политике уведене у СССР-у. Упркос сличној идеологији, усмереној на елиминацију „класног непријатеља“, на Косову је уведено ванредно стање, које је трајало до почетка 1946. године. Дакле, иако су Албанцима уставом загарантована једнака права са осталим народима у Југославији, у стварности су им она била ускраћена. Али они ту ситуацију нису мирно прихватили и своје неслагање су изражавали различитим облицима отпора.

Надајући се да ће привући лојалност комунистичког режима у Албанији, Јосип Броз Тито је замишљао уједињење Косова са Албанијом, али је то заустављено српском пропагандом и страхом, иако је Тито био уверен у Лењинову доктрину да је српски национализам (тј. национализам већих нација) опаснији од мањих (тј. албанског национализма).[4] Тито је остао противник српске хегемоније по том питању.
Политика асимилације и дискриминација

Када је Косово предато Југославији, Албанци су протестовали. Многи албански националисти су убијени, затворени или погубљени, а многи су протерани или побегли. Иако је Косово проглашено аутономијом у оквиру Социјалистичке Федеративне Републике Југославије, могућности покрајине за креирање политике у стварности су остале веома ограничене. Ефикасну законодавну власт вршила је Србија. Од 1945. године, циљеви политике за Косово били су усмерени на асимилацију албанског становништва и промену културних карактеристика Косова. Покушаји асимилације нису успели јер су косовски Албанци наставили да говоре албански.[5]

666 векова затвора
Осамдесетих година прошлог века, 80% свих политичких затвореника били су Албанци, што илуструје размере прогона.[6][7][8][9]
Између 1945. и 1990. године, преко 8.220 Албанаца је осуђено на затворске казне у укупном трајању од 66.672 године и 7 месеци, односно 666 векова, 72 године и 7 месеци. Просечна казна по особи била је 7 година и 1 месец. У периоду 1981–1990, 3.348 људи је осуђено на затвор, а 23.770 на 8 година. Још 10.000 је осуђено за прекршаје, односно 1.233 године. У овом периоду, још 1.346 албанских војника је осуђено, док је 63 убијено у касарнама. Од марта 1981. до октобра 1989. године, 584.373 Албанаца је злостављано од стране полиције. Коришћено је насиље, као што су претње и батине до тачке бесвести.[10]

Године 1945, на Косову је преко 2.086 људи осуђено на затвор, са укупно 14.810 година и 6 месеци. У периоду 1956–1980, 901 особа је затворена и осуђена на 6.397,1 година затвора. Током периода 1981–1989, сваки трећи Албанац је прошао кроз руке југословенске полиције.[11] Након демонстрација 1981. године, 3.348 људи је осуђено на 25.000 година затвора. Око 1.346 албанских војника осуђено је на 955 година и 6 месеци затвора, а 63 од њих се вратило кући у ковчезима.

Масакри
Према албанској штампи, око 36.000 Албанаца је убијено од стране титоистичких партизанских снага након Другог светског рата.[12][13]
Почетком 1945. године, југословенске власти су илегално и без суђења стрељале више од 1.000 Албанаца са Косова на територији албанске државе.[14] Многе југословенске злочине су доказали високи званичници албанске државе као што су Нести Керенџи, бивши заменик министра унутрашњих послова, потпуковник Зои Темели, бивши високи службеник Државне безбедности и Шефћет Печи. Између 1944. и 1946. године, у граду Митровици, више од 2.000 Албанаца је масакрирала југословенска VI Косметска бригада.[15]

Масакр у Митровици
Између 1944. и 1946. године, у граду Митровици, више од 2.000 Албанаца је масакрирала југословенска VI косметска бригада.[16]

Масакр у Вучитрну
У граду Вучитрну пронађено је 400 мртвих.[17]

Масакр у Гостивару
У новембру 1944. године, између Косова и Тетова, стрељано је више од 1.000 људи. У Гостивару су југословенски официри убили 300 Албанаца након што су их извели из касарне. У децембру 1944. године у овом граду је ухапшено 70 људи, који су стрељани на брду званом Градиштану. 17. новембра 1944. године, око 10.000 Албанаца окупило се у станици монопола дувана у Тетову, а исте ноћи многи од њих су стрељани.[18]

Масакр у Кирчову
У селу Кирчово је убијено 320 Албанаца. Још 300 дечака је одведено из Скопља под изговором да ће бити послати у војну јединицу, али се никада нису вратили.[19]

Масакри у Скопљу
У области Скопља догодило се много масакра. У селу Бојане убијено је 76 мушкараца и 30 жена и деце, док су у селу Блаце убијени сви мушкарци (160 људи) и 50 деце, а село је запаљено.[20][21]

Масакри у Дреници
Према писању новина „Зери и Популли“, Титови људи су поцепали и бацили албанску заставу и започели масовна пуцњаве и невиђени терор у региону Дренице. Деца и труднице су стрељани и вешани, људи су остављани да висе на штулама, а многи су умрли од мучења. Стотине албанских регрутованих војника стрељано је на путу Призрен-Кукеш-Тирана. У региону Горице у Трсту, више од 2.000 албанских дечака из Македоније, мобилисаних у радне бригаде, убијено је отровним гасовима.[22]

Масакр у Ђаковици
Југословенске снаге су убиле 20 Албанаца из висоравни Ђаковице.[23]

Масакр у Бихору 1943. године.
Уз подршку италијанских снага, српско-црногорске снаге, под командом Павла Ђуришића, сравниле су са земљом 82 села у покрајини Бихор у Санџаку 5. и 6. јануара 1943. године. Албански архивски документи откривају да је 4.628 Албанаца масакрирано за 2 дана.[24] Стотине других, углавном жена и девојака, је заробљено. 15.000 је било приморано да побегне. Регион је био под протекторатом Италијана који су дозволили масакр.[25] Други извори наводе да је убијено 9.200 Албанаца.[26][27] Постоје и босански извори који потврђују злочине.[28][29]

Албанска делегација истражила је случај и закључила да је 590 мушкараца убијено, 185 заклано, 119 избодено бајонетима. 340 жена је убијено, 285 избодено ножем, 266 исечено на комаде. 701 дете је убијено, 705 спаљено, а 447 искидано. 359 мушкараца и 275 жена је повређено. 250 младих жена је депортовано у четничке логоре под контролом Драже Михаиловића где су силоване. Извори су преузети из Централне државне архиве у Тирани, у архивском фонду из 1943. године, број предмета 5, са 57 листова. Неки оригинални документи су у то време послати премијеру Екрему бегу Либохови.

Масакр у Гњилану 1942. године.
У селу Блаце, Качаник, македонска партизанска бригада је стрељала 128 Албанаца. Још 128 Албанаца пронађено је у масовној гробници, а неколико њих је било пререзаних грла. Дана 15. новембра откривено је 109 жртава, а следећег дана још 8. Дана 25. јула 1942. године, старешина села Гњилане је известио да су преживели дошли без одеће, склоништа и да су спавали на отвореним пољима. Када су бугарске снаге напале регион, Албанци су се наоружали и дошло је до разних битака.

Дана 15. септембра 1943. године, српски командант Јагод и његове четничке снаге бомбардовали су прешевску џамију у ноћи Рамазана, убивши четири и ранивши 28. Такође су масакрирали цивиле у Исеуки, Госпоници и Сопоту. У селу Кока, Имер Саћапи је рањен у правцу села Кокај, где је преминуо и сахрањен је на гробљу. Неколико Албанаца је преминуло од рана, међу њима Ахмет Хазиринга Љовца, Рифат Липовица 14. децембра 1944. године. Гроб није познат жртвама Гњилана.

Дана 28. новембра 1944. године, када су мобилисане српске снаге 3. прешевске бригаде ушле у село Госпоница, Рустем је убијен заједно са 33 становника Госпонице и Букуроче.[30]
У граду Гњилану стрељано је 1.000 људи, а у Скендерају 250. У пољском селу Урошевач стрељано је 28 људи пред њиховим породицама. У близини Приштине, у месту званом Томбоце, стрељано је преко 200 људи, док је у једном дану у Приштини масакрирано 70 људи. У Пећи је од децембра 1944. до почетка 1946. године убијено 200 албанских мушкараца.[31]

Масакр у Рогови 1941. године
У априлу 1941. године, католички Албанци из 8 села из Ђаковице масакрирани су у Рогови. Злочини су документовани у књизи под називом „Тројет е Арберис“ аутора Дома Виктора Сопија.[32] 64 Албанца је убијено из села парохије Смач: Бистажини, Бердосана, Дољи, Фшаји, Кусари, Кушавећи, Мармули и Смаћи. Починиоци су били српски команданти Срећко Чемерикић и Брајан Зорић.[33]

Масакри у Прешеву 1941-45.
Дана 18. априла 1941. године, бугарске трупе су масакрирале 341 Албанца, затвориле 790 људи и спалиле 650 кућа у Прешеву.[34] У Бујановцу су трупе убиле 649 цивила и спалиле 1180 кућа.[35] У Прешеву и Куманову, током прве половине 1945. године, ухапшено је око 600 припадника албанског становништва, од којих је око 200 убијено на путу до града Врања, док су се остали удавили у затвору у Врању. Многи други су такође стрељани у граду Прешеву.

Масакри у Госпоници, Карију и Исеукају
Већина злочина које су починили српско-македонски комунисти почињена је ноћу уз пратњу музике како се не би чули врискови од мучења деце и жена.[36] У Исеуку су убијени сви мушкарци. У Госпоници је убијено 8 људи. 22. децембра 1944. године, бригаде су масакрирале 24 Албанца у селу Кари и спалиле 50 кућа.[37][38][39]

Масакри у Скопљу
Дана 6. октобра 1944. године, у селу Блаце у Скопљу, XVI југословенска бригада убила је 111 албанских цивила, а лешеви су остављени неколико дана без сахрањивања.[40] Починилац је био Глиша Шарановић. У Гњилану је убијено око 7845 људи.

Масакр у Бару 1945.
Године 1945, црногорски комунисти су масакрирали хиљаде албанских мушкараца у Бару.

Конфискација оружја 1955-56. године, коју
је Александар Ранковић, шеф југословенске тајне службе, започео период системске дискриминације. Ранковићева параноја и расистичка, фанатична опсесија циљањем Албанаца на Косову довела је до такозваног „сакупљања оружја 1955-56“, где су хиљаде Албанаца затворене, протеране или убијене и мучене до смрти тако што су им главе стављане у пећи док нису живе спаљене. Према албанским изворима, већ 1945-46. године око 12.000 Албанаца било је под надзором Ранковића, који је Албанце сматрао „информбироистима“, термин који значи нешто слично „шпијуну“.[41]

Јавна погубљења
До 1952. године, југословенски комунисти су наставили да одржавају монтажна суђења и спроводе јавна погубљења Албанаца, у настојању да застраше мале групе које су се насилно опирале југословенској власти на Косову. Докази указују на то да је полиција, у сарадњи са државном безбедношћу, систематски прибегавала одмазди и злостављању, кршећи тиме уставне и друге законске границе током операције. На пример, Будимир Гајић, у свом својству начелника у Призрену, описао је поступак у интерном извештају из 1956. године на следећи начин:
„…

Показали смо упорност приликом позивања људи и држали смо их док нису предали оружје, 4-5 дана. Било је и случајева у којима су људи задржавани 4-5 дана на снегу и претучени. Слично томе, искази сведока учесника у конфискацији, како службених лица тако и цивила, откривају примену систематског пребијања оних за које се сумњало да поседују ватрено оружје.“[42]

Према албанским изворима, Ранковићев циљ је био да повећа притисак на Албанце како би отишли ​​у Турску.[43] Многи Албанци нису поседовали оружје, али су били приморани да пронађу пушку и предају је, како би окончали узнемиравање.

Циљ акције био је ширење страха у руралним деловима Косова. Југословенске репресије над Албанцима довеле су до смрти хиљада људи, а многи су побегли у Турску. Према изворима пронађеним у Архиви агенције Државног универзитета Косова (АШАК) и у Регионалном историјском архиву Ђаковице, Ранковић је на крају расељен након што су објављени извештаји о деформитетима и злостављању Албанаца. Још једна сврха била је Ранковићева жеља за етничким шовинизмом.[44] Постоје извештаји о Ранковићевим људима који су користили лажи где су испирали мозак младим албанским дечацима да је одређени старешина села (кога је Ранковић желео да буде уклоњен) убио дечаковог оца. Ранковићеви људи би затим наоружавали дечака и он би наставио да убија мету.[45]

Протеривања
Између 1953. и 1967. године, 408.000 Албанаца је протерано због Ранковићеве политике. Око 30.000 људи је подвргнуто тортури, а 103 особе су изгубиле живот као резултат тих тортура, а приближно 10.000 људи је остало доживотно инвалидно.[46]
Ранковић је такође минимизирао и умањио значај масакра у Бару 1945. године.[47]

Југословенски атентати на важне албанске званичнике
Да би дестабилизовале ситуацију Албанаца, југословенске власти су за време Ранковића извршиле низ атентата и убистава.

Џеладин Хана
Џеладин Хана, албански патриота, ухапшен је и мучен, а затим убијен 15. децембра 1948. године.[48][49]

Неџат Аголи
Неџат Аголи, потпредседник македонске владе, пореклом из Великог Дебра, ухапшен је 15. априла 1949. године и угушен је од стране Ранковићевих људи.[50]

Рифат Бериша
Знајући да југословенска тајна полиција, коју су предводили Чедо Топаловић и Чедо Мијовић, прогони Рифата Беришу, албанског националистичког председника, одлучио је да се бори на брдима Дренице, 17. маја 1949. године.[51][52] Село Гајрак је опкољено и Албанци су се борили са југословенским трупама целе ноћи, све док нису масакриране.[53]

Сабаудин Ђура
Зими 1950. године, албански патриота Сабаудин Ђура је убијен, као и Исуф Торози, који је ухапшен 1949. и мучен до смрти.[54][55]

Цене Схикриу
У марту 1949. Цене Схикриу из Ђаковице је ухапшен и нестао без трага.[56]

Убиства 1981. године
Године 1981, албански студенти су убијени и отровани у Митровици, Вустрову, Урошевцу и Приштини од стране југословенске полиције.
Криза 1997. године

Према речима ауторке Џејн Шарп, након Титове смрти 1980-их, Слободан Милошевић је искористио огорченост према косовским Србима да подстакне мржњу. Др Мери Калдор са Лондонске школе економије је приметила да се главни сукоб 1980-их и 90-их може повезати са Милошевићевим „инсистирањем на мистичном значају Косова“,[57] део веће српске пропаганде коју су развили српски интелектуалци. Косовски мит је надуван и претворен у средство угњетавања.

Масакри 1998-99.
Српско-југословенске снаге су починиле многе масакре над албанским цивилним становништвом током косовског рата 1998–99.

Референце

1. Цвић, Кристофер (2005). Косово 1945-2005. стр. 851–860. Приступљено 23. августа 2023.
2. Јета, Лошај. „Косово и Украјина су сличнији него што многи мисле“. Преузето 23. августа 2023.
3. СТАМОВА, МАРИЈАНА (2017). АЛБАНСКИ ФАКТОР У СРБИЈИ/ЈУГОСЛАВИЈИ У 19. И 20. ВЕКУ (Оно што Албанија није могла да постигне као независна држава, наиме уједињење целе албанске нације у једној држави, заправо је финализовано декретом Бенита Мусолинија од 29. јуна 1941. којим је предвиђено успостављање „територијално и етнички уједињене Албаније“ под италијанским протекторатом. ур.). Институт за балканологију и Центар за тракологију, Бугарска академија наука. Преузето 23. августа 2023.
4. Т. БАТАКОВИЋ, ДУШАН. Случај Косова: Сепарација наспрам интеграције Наслеђе, идентитет, национализам. Београд: Институт за балканологију Српска академија наука и уметности. стр. 109. Преузето 23. августа 2023.
5. Избеглице, Високи комесаријат Уједињених нација за. „Refworld | Процена за косовске Албанце у Југославији“. Refworld.
6. Матас, Давид (26. јул 1996). Крај: Борба против кршења људских права (Скоро половина политичких затвореника у Југославији били су етнички Албанци затворени због тврдње да се идентификују са албанским националистичким циљем. Албански национализам се не појављује толико као жеља за придруживањем суседним… ур.). Дандурн. стр. 39. ISBN 978-1-4597-1847-0.
7. Долечки, Јана; Халилбашић, Сенад; Хулфелд, Стефан (19. новембар 2018). Позориште у контексту југословенских ратова (Као резултат тога, три од свака четири обична затвореника у југословенским затворима у то време били су албански политички затвореници са Косова. Сабиле КечмезиБаша објашњава да су Албанци бивше Југославије провели 666 векова, 72 године и 7 … изд.). Springer. ISBN 978-3-319-98893-1. Преузето 24. августа 2023.
8. Пихлер, Роберт; Грандитс, Ханес; Фотијадис, Ружа (1. септембар 2021). „Косово 1980-их – југословенске перспективе и тумачења“. Компаративне студије југоисточне Европе. стр. 171–182. doi:10.1515/soeu-2021-0059.
9. Драговић-Сосо, Ј. 2002. „Спасиоци нације.“ Српска интелектуална опозиција и оживљавање национализма. Лондон: Херст.
10. Кечмези-Баша, Сабиле (2009). Те бургосурит политике схкиптаре не Косово 1945-1990: (гјате витеве 1945-1990 не исх-Југосллави схкиптарет калуан не бургје 666 шекуја, 72 вјета албанског е 7 муин албанских). Логос-А. стр. 178, 368, 393. ИСБН 978-9989-58-322-3. Приступљено 24. августа 2023.
11. Организације, Подкомитет за људска права и међународне организације Комитета за спољне послове Представничког дома Конгреса Сједињених Држава (1987). Прогон албанске мањине у Југославији: Саслушање и брифинг пред Подкомитетом за људска права и међународне организације Комитета за спољне послове, Представнички дом, Деведесет девети Конгрес, друго заседање, 2. и 8. октобар 1986. (Практично нема албанске породице на Косову која нема некога у затвору, укључујући и малолетнике. Третман политичких затвореника у Југославији је ужасан. Прочитаћу вам само један пасус потписане петиције… (ур.). Штампарија Владе САД. Приступљено 24. августа 2023.
12. „Национал-шовинистичка политика југословенских ревизиониста против Албанаца Косова, Македоније и Црне Горе“. Објављено у новинама „Zëri i Popullit“. Датум: 9. септембар 1958, бр. 217 (3118), стр. 4.
13. Ленхард, Хамза (2022). Политика етничког прилагођавања: Децентрализација, локална управа и мањине на Косову. LIT Verlag Münster. ISBN 978-3-643-91225-1. Приступљено 19. августа 2023.
14. AMPJ. Објављено 1949, Документ бр. 191 (B/ V-2), стр. 43. „Односи српских власти према третману Албанаца на Косову и у Албанији“.
15. Сабит Сила, стр. 7.
16. Сабит Сила – Институти и Хисторисе, Приштина. „Вендосја е пусхтетит југосллав не Косове дхе не висет е тјера схкиптаре (1944 – 1945)”. п-6. (Превод: Приликом уласка ВИ косметске бригаде у Митровицу стрељано је више од 2.000 људи из града и околних насеља. У граду Вучитрну пронађено је 400 мртвих. У новембру 1944. од Косова до Тетова стрељано је више од 1.000 људи, напуштајући њиве и јаме.)
17. Сабит Сила – Институти и Хисторисе, Приштина. „Вендосја е пусхтетит југосллав не Косове дхе не висет е тјера схкиптаре (1944 – 1945)”. п-6.
18. Сабит Сила, стр. 7.
19. Сабит Сила, стр. 8
20. АМПЈ, Објављен 1960, Документ бр. 530/2, стр. 10. Извештај под називом „Стање и проблеми албанског становништва у Југославији“, припремили Рако Нацо и Петро Папи.
21. Сабит Сила, стр. 10.
22. Сабит Сила, стр. 10.
23. „AMPJ“. Објављено 1981, документ бр. 1140/1, стр. 114-115. „Извештај III корпуса Националноослободилачке војске Албаније“. март 1945.
24. РСХ), Институти и Хисторисе (Академиа е Схкенцаве е (1993). Истина о Косову. Издавачка кућа Енциклопедија. стр. 198. Приступљено 23. августа 2023.).
25. А. Селмани-А.Алиу; Мидерриз Хаки Ефендиу, “Лидхја е Хистоианеве те Косовес”. Приштина, 2005. стр. 169.
26. Алпион, Гезим (30. децембар 2021). Мајка Тереза: Светица и њен народ. Блоомсбури Публисхинг. стр. 12. ИСБН 978-93-89812-46-6. Приступљено 23. августа 2023.
27. „Масакра е Бихорит не Натен е Бозхикеве те 43-тес(И) – Диелли | Сунце”. 5. јануар 2015. Приступљено 23. августа 2023.
28. „Геноцид у Бихору на Бадње вече и Божић 1943, по албанским архивским документима (ИИ)”. Дарданиа Пресс (на босанском). 5. јануара 2021.
29. „Геноцид у Бихору на Бадње вече и Божић 1943”. ШТАМПА Санџака (на босанском). 7. јануар 2016. Приступљено 23. августа 2023.
30. Нијази, Рамадани (2020). Схтегтим не хистори – И / Нијази Рамадани . – Гњилане : Ррједха, 2020.–либра ; 21 цм. [Либри] И. – (Гјилани не резистенцен комбетаре не југлиндје те Косовес 1941-1951) : (студим документар монографика. Гњилане. стр. 277–281. ИСБН 978-9951-453-02. август 2. Реч. 24-24.
31. Сабит Сила, стр. 9.
32. “Тројет е Арбри” – Албанска десница у одбрани етничке Албаније.” Објављено 2006. године у Призрену, Клина. стране-276-286.
33. “80 вјет нга масакра сербе е Роговес дхе ињорими и кесај масакре нга институционет схкенцоре дхе политике те Косовес”. Бота Сот.
34. Јован Марсијевић, Хранислав Ракић, Хронологија 1903-1945, Лесковац 1979, стр. 185.
35. Ардиан, Емини (6. октобар 2016). Ботохет либри и ауторит Пресхевар Ардиан Емини „Пресхева не ррједхат е хисторисе” (Схек.КСКС). УНИВЕРСИТЕТИ И ТИРАНЕС ФАКУЛТЕТИ ХИСТОРИ-ФИЛОЛОГЈИ ДЕПАРТАМЕНТИ И ХИСТОРИСЕ. стр. 85. Приступљено 23. августа 2023.
36. Ардиан, Емини (6. октобар 2016). Ботохет либри и ауторит Пресхевар Ардиан Емини „Пресхева не ррједхат е хисторисе” (Схек.КСКС). УНИВЕРСИТЕТИ И ТИРАНЕС ФАКУЛТЕТИ ХИСТОРИ-ФИЛОЛОГЈИ ДЕПАРТАМЕНТИ И ХИСТОРИСЕ. стр. 111. Приступљено 23. августа 2023.
37. С. Латифи. „Рругетими непер Лугине те Пресхеве”. п-78
38. Петар Јочев. стр. 125.
39. Џафер Шатри „Весхтрим и пергјитхсхем мби политикен сербомадхе не Косове”. Женева: Имигрант са Косова. 1987, стр.91.
40. Рамадани, Ниџази. Мбројтја Комбетаре е Косовес Линдоре Нга Нијази РАМАДАНИ. стр. 4–8, 10. Приступљено 23. августа 2023.
41. „Персекутими и схкиптареве не кохен е Ранковикит (1948-1968) – Епока е Ре”. Приступљено 24. августа 2023.
42. Строле, Изабел (30. јун 2021). Југословенска служба државне безбедности и физичко насиље у социјалистичком Косову. стр. 110–112. Преузето 23. августа 2023.
43. Шефћет Динај Напулан. „Аксиони и Мбледхјес Се Армеве Не Дукагјин (1955 /1956)”. 2011. ИСБН 978-1-4478-5197-4. п-43.
44. Схефкет Динај. „АКЦИЈА ПРИКУПЉАЊА ОРУЖЈА НА ТЕРИТОРИЈИ ЂАКОВА (1955-1956)”. Факултети и Едукимит, Университети и Присхтинес, Приштина, КОСОВО. АКТЕТ ИССН 2073-2244. Часопис Института Алб-Схкенца хттп://ввв.алб-схкенца.орг Ревисте Схкенцоре е Институтит Алб-Схкенца Цопиригхт © Институт Алб-Схкенца. стр.553
45. Митхат Беголли. “КРИЕЗИЊТЕ Е ГЈАКОВЕС”. 28. 5. 2012. ИСБН 978-1-304-12767-9.
46. Рифати, Реџеп (4. март 2021). „Марревесхја е `53-тес, сфорцохет ме дхуне ндај схкиптареве не „Периудхен е Ранковицит””. Проинтегра. Приступљено 23. августа 2023.
47. Бутка, Уран (30. децембар 2014). Масакра е Тиварит дхе Пергјегјесија е Шћиптар (на албанском) (Током слања једног броја Албанаца ради допуне јединицама IV армије, догодио се инцидент, који није био такав да се не би могао лоцирати, како би се последице могле угасити. Не желим да улазим у детаље. Албанац је скочио са траке, извадио пушку и убио га. Затим је убијен још један борац. Међутим, наши други лидери, уместо да реше проблем без ширења сукоба, желели су да узврате, покушали су да пуцају. 40 Албанаца за сваког убијеног борца. Избила је побуна. Неко од Албанаца је почео да баца бомбе. Можда је било неких бомби. И наши команданти су отворили ватру и убили 300 Албанаца”. прим. ур.). Booktique.al. Преузето 23. августа 2023.
48. Хетеми, Атде (6. октобар 2020). Студентски покрети за Републику Косово: 1968, 1981. и 1997. (Рифат Бериша је погинуо борећи се у брдима Дренице 1948. године, а Џеладина Хана је убила УДБА (Југословенска служба државне безбедности) 1948. године. Русинов, Југословенски експеримент, 1948–1974, 25. 13. Литература о миграцији на Косову … ур.). Springer Nature. ISBN 978-3-030-54952-7. Приступљено 24. августа 2023.
49. Павловић, Александар; Драшко, Газела Пудар; Халили, Ригелс (13. јун 2019). Преиспитивање српско-албанских односа: Откривање непријатеља (Рифат Бериша је погинуо борећи се у брдима Дренице 1948. године, а Џеладина Хана је убила УДБА (Југословенска служба државне безбедности) 1948. године. Денисон И. Русинов, Југословенски експеримент, 1948–1974 (Беркли: Универзитет у … ур.). Routledge. ISBN 978-1-351-27315-2.
50. Хераклид, Алексис (31. децембар 2020). Македонско питање и Македонци: Историја (.. где је дочекао своју смрт 1951. године.213 То је била и судбина главног албанског Македонца, младог правника Неџата Аголија, који је био заменик председника АСНОМ-а и министар социјалних радова.214 У целини, међутим (ур.). Routledge. ISBN 978-1-000-28944-2. Приступљено 24. августа 2023.
51. Хетеми, Атде (6. октобар 2020). Студентски покрети за Републику Косово: 1968, 1981. и 1997. (Рифат Бериша је погинуо борећи се у брдима Дренице 1948. године, ур.). Springer Nature. стр. 67. ISBN 978-3-030-54952-7. Приступљено 24. августа 2023.
52. Кечмези-Баша, Сабиле (2009). Те бургосурит политике схкиптаре не Косове 1945-1990: (гјате витеве 1945-1990 не исх-Југосллави схкиптарет калуан не бургје 666 шекуја, 72 вјета е 1945-1990) (гјате витеве 1945-1990 не исх-Југосллави схкиптарет калуан не бургје 666 схекуј, 72 вјета е ин 7 мус) (7 мус.) (само за 10 месеци) постоје подаци да је по истом закону за кривична дела против народа… међу којима је био и 82-годишњи Тахир Бериша.110 У овој херојској борби пао је храбри Рифат Бериша.. . Логос-А. ИСБН 978-9989-58-322-3. Приступљено 24. августа 2023.
53. АКШ РПСШ, стр. 252/I, 1951, дос. 340, МФ 393, страна 36.
54. Шабан Браха. „Гјеноциди сербомадх”. п.497-498.
55. „Персекутими и схкиптареве не кохен е Ранковикит (1948-1968)”. ПризренПресс – Портал информатив (на албанском). 28. јун 2021. Приступљено 24. августа 2023.
56. „Персекеутими и Схкиптареве не кохен е Ранковикит (1948-1968)”. ДРИНИ.ус (на албанском). 28. јун 2021. Приступљено 24. августа 2023.
57. КОСОВО ДО МАЈА 1997. Порекло косовске кризе до маја 1997. (У свом писаном исказу, Џејн Шарп је објаснила како је Милошевић дошао на власт крајем 1980-их подстицајући, а затим искоришћавајући српско огорчење према косовским Албанцима.[22] „Иако је истина да постоји дуга историја антагонизма између српског и албанског становништва“, др Мери Калдор са Лондонске школе економије је приметила да се „тренутна криза првенствено мора пратити до мобилизације националистичких осећања од стране Милошевића крајем 1980-их. Положај српске мањине на Косову и инсистирање на мистичном значају Косова за српску нацију били су централни елементи националистичке пропаганде коју су развили српски интелектуалци, а Милошевић експлоатисао, користећи све савремене технике, посебно телевизију, које су му биле доступне.“ Српски информативни центар нас је обавестио да су „садашњи владари Србије, за своје циљеве, надували косовски мит до свих размера и претворили га у средство угњетавања сопственог народа.“[23] прим. ур.). Четврти извештај Одбора за спољне послове. Приступљено 23. августа 2023.

Живот и смрт психопате, ратног злочинца и масовног убице Милића Крстића

Милић Крстић или Милич Керста (1878-1938) био је српски четнички војвода (капетан) који је емигрирао током 1900-их у регион Пећи на Косову. Крстић је био одговоран за масакр стотина Албанаца током својих војних кампања у региону Истока између 1912. и 1938. године. Године 1924, Крстић је заједно са Костом Пећанцем масакрирао 27 Албанаца, међу којима је било 5 жена, у региону Тутина. Крстић је такође починио гнусне масакре над Албанцима у Лапу, Урошевцу, Штимљу, Думници, Плаву и Гусињу како би их присилио да оду. Српска влада је дозволила формирање посебних терористичких покрета попут „Црне руке“ коју је предводио Милић Крстић, добро познати криминалац у то време.

Године 1930, албански свештеници су написали извештај о злочинима почињеним над Албанцима, где се помиње да је Крстић убио 60 Албанаца у једном дану у Ђаковици. 1938. Крстића је убио албански сељак по имену Селман Кадрија, који га је упуцао у близини језера Истог. Селман Кадрија је проглашен албанским херојем јер је погубио Крстића, за кога је било познато да је бајонетом пробадао албанске бебе у колевкама. Према интервјуима са мештанима Истока, могао је да закоље до 9 дечака из албанске породице током једне од својих бројних посета.

Милић Крстић је такође био оптужен 1924. године за убиство Албанца у Ругови, а 1927. године за убиство Албанца из села Врелска.

Деветог јуна 1938. године, лист „Политика“ је писао да је Милић Крстић убијен 2 километра од своје куће и да му се приписују „заслуге за успостављање реда и мира у Метохији“. Његови ратни злочини се не помињу.

Референце

1. Кривача, Сафет (28.03.2019). „Херои и пербузур Селман Кадриа” . Ревиста Косоварја.
2. Кабаши, Сали (13. јул 2018). „Организими дхе врасја е Војводес се Истогут Милиц Керрста нга Селман Кадриа” . Схекулли Агенци.
3. Гинтер, Владислав (2003). „Охлас Валки О Косово В Косовско-Албанскыцх Писницх”. Ческы Лид . 90 (2): 117–18. ЈСТОР 42639131 .
4. „Харадинај пропозон ке те схпаллет херо Селман Кадриа” . РТВ21 . 3. јуна 2019. године.
5. 1930. Гјон Бисаку, Схтјефен Курти & Луигј Гасхи: Ситуација албанске мањине у Југославији Меморандум представљен Лиги нација хттп://албанианхистори.нет/1930_Бисаку-Курти-Гасхи/индек.хтмл.
6. „Политика”. 1938. „УБИО ВОЈВАД ЧЕТНИКА – МИЛИЋ КАПЕТАН КРСТИЋ”.
7. Косова пер санкхакун. хттпс://косоваперсанкхакун.орг/ненпрефектура-е-префектурес-се-пејес-тутини/
8. Селман Кадри Хасанај. Врасја е Милик Керстикес. хттпс://ввв.земрасхкиптаре.нет/невс/33506/рп-0/ацт-принт/рф-1/принто.хтмл
9. Истина Косова. „Кристак Прифти“. страна 142. 1993. године.
10. Дневни извештај за Источну Европу · Издање 222–231. страна 59. Линк .
11. СРПСКИ ОКУПАЦИОНИ РАТОВИ И ДРУГЕ МЕРЕ ЗА ПРОТЕРИВАЊЕ АЛБАНАЦА (1912-1941). Линк.
12. ТАКВОГ ЗЛОТВОРА МАЈКА ВИШЕ НЕРАЂА: Злогласни четник сијао је страх у Санџаку и Босни, истакао се крвавим злочинима, а онда су га његови ЛИКВИДИРАЛИ. Линк .
13. Етничке мањине у балканским државама, 1860-1971: 1927-1938. https://www.google.se/books/edition/Ethnic_Minorities_in_the_Balkan_States_1/sgIXAQAAIAAJ?hl=sv&gbpv=1&bsq=Rougovo&dq=Militch%20Rougovo%201927&printsec=frontcover

Имена српских ратних злочинаца на Косову 1998-1999.

Следећи пост приказује имена српских ратних злочинаца који су убили албанске цивиле у разним масакрима на Косову током 1998. до 1999. године.

Српски ратни злочинци у масакру у Ђаковици

Момчило Станојевић, Сретен Чамовић, Милан Станојевић, Раде Чолић, Милан Славковић, Сава Станојевић, Слободан Ковач, Сава Стојановић, Милан Декић, Момчило Декић, Драган Рачић, Вук Мирковић, Васо Вујовић, Никотин Вујовић, Бозхи Стефик Бојан Сим, Дарко Стефи Рагик Љубиша Обрадовић, Радован Пантовић, Милић Пантовић, Аца Јовановић, Чедомир Божовић, Сава Јовановић, Предраг Ристић, Горан Јовановић, Милош Шћепановић, Срђан Крстић, Милан Дикић, Момчило Дикић, Звездан Димић, Гођо Дока Рајковић, Гојко Ђаковић и Лађа Дока Рајковић Лазаревић.

Српски ратни злочинци у масакру у Крусхе се Вогел

Предраг Белошевић, (учесник у ратовима против Босне и Хрватске), Грујица Белојевић, (брат Лубише Белојевића), Лубиша Белојевић, Жарко Белошевић, Жика Белошевић, Малиша Тијанић, (велла и Цеда Тијаник) (велла и Цеда Тијаник) Цеда Тирања Тијаникед, В. Тирања Тијаникед, В. Тијанић, Обрад Тијанић, Живан Вучић, Миролуб Вучик, Душан Вучик, Раде Иваношевић, (брат Милисава Иваношевића) Милисав Иваношевић, Игор Шапић, Градибор Радуновић, Иван Гајин и Зоран Шланић. Већина ових лица била је из Црколеза, док су Душан Шапић и Жарко Шапић били из Белице, а Драган Цветковић из Уче и Слободан Петковић из Жакове.

Српски ратни злочинци у масакру у Избици

Михајло Томашевић, Веселин Томашевић, Сллавко Томашевић, Вујадин Томашевић, Ненад Томашевић, Стојадин Томашевић, Игор Томашевић, Милоје Томашевић, Владан Томашевић, Радослав Томашевић, Василије Томашевић, Василије Томашевић, Томашевић Милош, Томашевић Томашевић, Томашевић Милош, Томашевић Томашевић Сргјан Томасхевик, Миллорад Томасхевик, Милета Томасхевик, Раденко Томасхевик, Миле Томасхевик, Стојадин Томасхевик, Миленко Томасхевик, Милан Томасхевик, Драгољуб Томасхевик, Гјоко Томасхевик, Босхко Томасхевик, Зхиворад Најикидан, Зхиворад Томасх Томасхевик, Небојсха Томасхевик, Ненад Томасхевик, Браниллав Томасхевик, Ратко Томасхевик, Филип Томасхевик, Дејан Томасхевик, Гордан Томашевић, Предраг Томашевић, Деспот Томашевић, Тадиша Томашевић, Синиша Томашевић, Томислав Томашевић, Зоран Томашевић, Горан Томашевић, Бранислав Краговић, Ратко Краговић, (из Сиригане).

Марко Ристић, Марко Дамјановић, Драгољуб Рајковић, Јовица Рајковић, Раде Ковачевић-Зец, Дика Ковачевић, Огњан Ковачевић, Гјоргје Мојсић, Радосав Ковачевић-Цуле, Миле Јокић, Небојша Ковачевић, Синиша Ри Јокић, Светозар Ковацфр (Светозар Ковацфр) Момир Милентијевић, Зоран Јовановић, Милутин Арисић, Милан Тодоровић, Дејан Спасић, Небојша Никчић, Миодраг Коматина, Нићифор Ковачевић, Драган Димитријевић, Вукмић Лазаревић, (из Руника), Тодор Деверџик, Раде Деверџић, С. Деверџић, Драгиша Петровиц, Драгиша Деверџић, Милић С. Драго, С. Огњан Петровић, (из Радишева), Ненад Шмигић, Радоје Шмигић, Цветко Шмигић, Драган Шмигић и Голуб Шмигић, (из Лечине), Дадоша Илић, Живоин Илић и Момчило Радовановић, (из Кучице), Живко Јоковић, Радослав Кандић, (из Котора), као и Радивоје Раша-Каленовић са сином Раша-Каленовићем, Раша-Каленовић, Ж. Јовановић, Зоран Јовановић, Благоје Чолаковић, Ненад Чолаковић, Радош Лајовић, Илија Трајковић, Рајко Рајчић, Влладо Бакрачевић, Лубисха Илић, Момо Пелевић, Сллагјан (бивши полицајац), Садудин Реџепагић из Ска, (Скак). Горан Шапић, Раде Шапић и Душан Шапић (сва тројица из Белице и Буримита. Ова имена су преузета из администрације УНМИК-а.

Српски ратни злочинци у Дреници

Драгиша Ллазаревић, Синиша Гјоргјевић, Миле Блануша, Горан Корчаг, Предраг Миллановић, Небојша Радуловић, Горан Симић, Саша Костић, Слободан Данић, Зоран Ђорђевић, Звонко Шабић, Ненад Ћаушевић, З Драгих Јовановић, Миливој Момчиловић, Дејан Ивановић Јањушевић, Братислав Неделковић, Боголуб Петковић, Сллаволуб Гјорик, Раша Ванић, Душан Димик, Игор Бајрами, Зоран Алик, Јанцик Бранко.

Српски ратни злочинци у Слатини

Зоран Вукдраговић, Тогер, Лубисха Симик, рресхтер, Зоран Ристовски, Душан Јеврић, Зоран Јовић, Младен Пешић, Милош Михајловић, Марко Живојиновић, Слависха Гјоргјевић, Миодраг Пејатовић, Дејан Микић, Игор Гурковић, Иван Станојевић, Миле Ранге, Радоје Рангат, Зоран Микић Бошкић, Радослав Ристић, Слободан Ђурђевић, Дарко Миловић, Драгиша Ивановић, Иван Стевић, Владета Стојановић, Саша Аксић, Ненад Јовановић, Ненад Живковић, Дејан Славић.

Српски ратни злочинци и њихово наслеђе, злочини почињени у Кишници

Ружди (Беким) Бериша, Ром, Стаљин (Велко) Илић, Павли (Синиша) Панић, из Приштине, Лубиша (Лан) Цвејић, Нга Халлак и Мадх, Липјан, Јован (Његош) Вукадиновић, Куршумли, Мирко, (Драшко, Дибојшк) Приллузхе, Раде (Светисллав) Крастић, Скуллан и Липјанит, Јелица (Томисллав) Селисхник, Кисхнице, Синисха Јовановић, Кисхнице, Јован Каракхик, Кисхнице, Горан Трајковић, Кисхнице, Бобан Трајковић, Кисхнице, Бобан Трајковић, Кисхнице, (Томисллав) Селисхник, Кисхнице, Синисха Јовановић, Кисхнице, Јован Каракхик, Кисхнице, Горан Трајковић, Кисхнице, Бобан Трајковић, Кисхнице, Бобан Трајковић, Кисхнице, Дејан Трајницерг, Кираг, Петар Г. Трајковић, Кираг Савелик, Кисхнице, Миле Булајик, Кисхнице, Гјоргје Булајић, Кишница, Живорад Митић (Жико), Кишница, Драган Митић (Бурдо), Кишница, Драган Милић, Кишница, Зоран Трајковић, Кишница, Мике Илић, Грачаница, Душан Илић, Грачаница.

Српски ратни злочинци у Клини

Дане Балај, Зоран Добрик, Жарко Степик, Витомир Савиц, Миллорад Степик, Голлуб Стасхик, Драгомир Стасхик, Бадо Богицевик, Војо Заик, Срета Добисхлевик, Војо Данцик, Зоран Попи, Драган Павловиц, Радосллав Живковиц, Радосллав Захивковиц, Ллазар Зхив, Ллазар, Радок, Схивковиц Кизић, Ђоко Кизић, Невица Дашић, Милан Крстић, Душан Добрић, Радован Кизић, Ранко Кизић, Голуб Лазаревић, Борко Радојевић.

Српски ратни злочинци током масакра „Тогес се тмеррит“.

Миодраг Станишић, Саша Јеринић, Станислав Вукић, Саша Вујић, Мирослав Михајловић (Микица), Миллован Ивковић, Видослав Којић, Мома Васовић, Ненад Пержић, Бранко Аризоновић, Небојша Станојовић, Зоран Цветковић, Славиша Максимовић, Ар Драгиша Динкић, Лукић Новица Синиша Јовановић, Александар Јовановић, Срђан Ристић, Горан Арсић, Небојша Станишић, Драган Нојкић, Цанко Спасић, Богошо Крмаревић, Милош Митровић, (командант).

Српски ратни злочинци током масакра на Косову Пољу

Славиша Андријевић, Драгомир Поповић, Бобан Митровић, Драган Дабижјевић, Лазар Денић, Радомир Дишић, Радован Петровић, Драган Митровић, Радојица Митић, Драган Илић, Аца Станковић, Жика Бењелавић, Младен Лазић, Славиша Михајловић, Грујић Саша, Драга Михајловић, Саша Михајлић, Грујић Саша Миллан Милковић, Бобан Грујић, Саша Максимовић, Небојша Стефановић, Властимир Јовановић, Душан Жарковић, Драган Жекић, Добри Артиновић, Станко Миланковић, Слободан Митровић, Добривоје Гјоргјевић, Дарко Милошевић, Драголуб Лакочевић, Драголуб Лакочевић, Лубихар.

Извор:

Проф. Нусрет Плана. „Терор српског окупатора над Албанцима 1844-1999“. https://nusretpllana.com/products/the-terror-of-serbian-occupier-over-albanians-1844-1999

Немачки психолози: Српско геноцидно наслеђе је дубоко укорењено.

Срби као народ су формирали своју државу на рачун околних народа, убијајући их, масакрирајући и протерујући из њихових вековних насеља. Срби су народ од ког су много страдали сви они који су били аутохтони становници, али су живели у њиховој близини. Српска држава се проширила од пашалука Београдског 30 пута пљачкајући туђе земље и убијајући и протерујући староседеоце, а Албанци су у том нереду највише страдали.

Историјски гледано, никада није забележено да су Албанци чинили зверства и масакре над Србима, чак су познати и случајеви када су Албанци помагали својим српским комшијама! Што се тиче српских масакра и геноцида над Албанцима, они су познати и историјски проверени од 1887. године, без систематског престанка све до последњег рата 1998-1999.

Сви народи који се ограничавају на Србе, претрпели су масакре и геноциде, почевши од Бошњака (геноцид у Сребреници), Хрвата (масакр медицинског особља и пацијената у Вуковару), Црногораца (током окупације 1918. године, убивши око 8000 Црногораца) који су се противили окупацији Црне Горе од стране Србије.

Српски мото за све ове масакре био је „циљ оправдава средство“, једноставно речено, убијај и масакрирај колико год можеш да би се постигао циљ, тј. заузимање и пљачкање туђих територија и проширивање територије Србије. Српска православна црква, заједно са Српском академијом наука САНУ, направила је детаљне меморандуме и планове за нестанак Албанаца са лица земље.

Многи савременици који су описивали српске масакре писали су да су Срби за масакре више волели бајонет него метак, не штедећи старце, децу и труднице. Ове наслеђене српске геноцидне особине потичу од српског свештенства које себе и свој народ пропагира као божански народ, што значи да има право да убија и прерушава кад год се укаже прилика, некажњено од Бога.

Српски геноцидни ген има свој извор у њиховим некадашњим насељима у Карпатима и Уралу у Русији. Немачки психолози кажу да ово српско геноцидно наслеђе има веома ране корене. Нагласили су да су у временима када су Срби живели у Карпатима и Уралу, живели тешким животом и патили од феномена „вампира“. Њихови рођаци који су умрли, сахранили су их и после три године су ексхумирани, а кости главе, тела и удова самлевене у прах, а све то са јединим циљем, према њиховом уверењу, да се спречи да се претворе у „вампире“.

Овај макабрални ритуал не постоји код скоро ниједног другог народа на свету, а психолози сматрају да је од тада ово макабрално геноцидно својство остало у српском народу. Српски свештеници замењују овај макабрални ритуал ритуалом који се зове „за душе“. Они одлазе на гробља пуна хране и тамо једу кинс заједно са мртвима како би ублажили свој бес и не би наудили живима. Страст коју овај народ има за убијањем је невиђена. Закључно, сви Срби који су убијали и масакрирали друге народе, уместо да буду кажњени, проглашени су за Хероје у Србији!

Референца

хттпс://ввв.ботасот.инфо/опинионе/1610546/сербет-популл-ме-трашегими-гјеноцидале/

Информација преузета из „Албанска Краљевина, комуна прве класе Сдречка бр. 254 Сдречка, 29. ВИИ 1944. године ПТ Префектура Призеренд”

„У вези са Вашим наређењем бр. 1063, од 17. VII. 1943. године, част нам је да Вас обавестимо да су детаљним истрагама које смо спровели на подручју ове општине током владавине Југославије против албанског елемента почињени следећи масакри:“

Године 1923, покојни Ћазим Џемалију из села Горниселе је убијен. Убиство се догодило под следећим околностима: Жртва је отишла у посету својој жени у село Драјчић ове општине код свог племена, по имену Бајрам Адеми. Тамо су отишли ​​ноћу, одвели га и спровели у махалу Богошовц у селу Сдречка и тачно на месту „ПЕСОК“ су га масакрирали, док је био везан рукама и ногама.

Имена убица

„Убице су Керсто Мандуш из села Сдречка и Ђорђе Вучковић из села Горнишело, заједно са тројицом српских жандарма. Разлог за убиство проистиче из чињенице да је четничко друштво основало штаб у Сдречки, на чијем је челу у то време био горепоменути Керсто Мандуш.“

Каже се да је за убиство овог села Сдречка, четничко друштво платило одређену суму новца коју је предало жандармима који су учествовали у масакру жртве. Жртва је био албански идеалиста и због тога је убијен.

Референце

Градоначелник општине, Сејди Сејдорати д.в. Оверено од стране главног секретара префектуре Нике Лафе Призрен, 31. X. 1944. године (AQSH, фонд 410, година 1944, досије 58, лист 6)

Убиства у Речану из 1912. године

Извор: Албанско Краљевство, Општина Љоковица бр. 147 Љоковица, 7.9.1943. ПТ Префектура Призренда

„Одговор на наређење бр. 1063, од 17. 7. 1943. године“

„Имамо част да вас обавестимо да смо, у досадашњим истрагама о словенским варварствима над Албанцима, утврдили да је 1912. године, у селу Речан у овој општини, српска војна војска, предвођена цивилима Керстом Мандушијем, који је и данас жив, Јованом Гаџесом и породицом Великин, сви из села Стерка, насилно одвела извесног Бајрама Хаџи Хајдарија из села Речан и одвела га између улица Љубиње и Стречке, где су му одсекли усне, нос, ишчупали нокте, затим му ископавали очи, а на крају га секли ножевима и разбацали му месо свуда по свету. Његова смрт од мучења трајала је 24 сата. Разлог његовог дављења био је тај што је био храбар и леп човек.“

Те године, војне снаге су поново, по упутствима горепоменутог Стречке, у селу Речан починиле варварства, одводећи људе и палећи их, и починиле неколико пљачки новца, присиљавајући их да плате или би их убили.

Мучени људи су: Хаџи Рашит 10 турских лира злата, Мустафа Арслани 25 лира, Хаџи Хајдар 10 лира. Сва ова лица, након мучења која су им нанели, била су приморана да предају поменути новац, поред пљачке коју су вршили по продавницама и кућама, узимајући женско прстење и минђуше, молитвене простирке и друге скупоцене предмете. Чак и данас у кући Керста Мандушија још увек постоји лампа коју је он украо од Зећира Сулејмана из Речана.

Има и неких мањих варварстава, али су стара и без чињеница, али она која смо горе описали су истинита, будући да су учесници тих варварстава и данас живи у општини Стречка.

Референца: Градоначелник, Фадил Џабија д.в. Верификовано, Главни секретар префектуре Нико Лафе, Призрен, 31. X. 1944. (AQSH, Фонд 410, Година 1944, Досије 58, лист 7)

Шокантни докази словенског варварства и пљачке албанског становништва између 1929. и 1930. године

„У Централном државном архиву, фасцикла 58 из 1944. године, настављају се објављивати извештаји које општински челници шаљу префектурама којима административно припадају, а преко којих се објављују српски масакри над албанским становништвом у годинама од 1912. до 1930. године. Део ове публикације је и извештај о понашању српских власти према Албанцима током времена њихове владавине у региону општине Бечи.“

У првим судбоносним данима када су се Срби и Црногорци искрцали на ова места, деловали су благо, учтиво и као да су знали шта Влада правде мисли. Али, како стара изрека каже „Вук мења крзно, али никад не заборавља навику“, тако ни освајачи Косова нису далеко отишли, а да нису дали другачију боју својој владавини. Пре свега, Југословени су захтевали предају оружја и било које земље везане за ратну опрему.

Локални Албанци, после много животињских патњи без икакве милости и човечности, извршили су предају која је тражена. Чак и данас, када се сећају ове акције, запањени су. Иако је предато свако оружје и муниција, југословенској жандармерији никада није било довољно, захтевала је ново у великим количинама, користећи сва средства варварства која историја памти.

После неког времена, уједињена влада под именом „Југославија“ организовала је групу добровољаца са 2000-3000 Срба и Црногораца и под командом мајора Саве Лазара почела је да тера Албанце да промене дотадашњу веру и поверују у своје православље. Сава је био из Цетине. Због овог дела, Сава је тукао, пљувао, псовао, убијао, палио, бежао и шта све не би радио Албанцима овог краја, али узалуд јер његов циљ није постигнут.

Често су стотине и стотине албанских мушкараца везане за ограде дворишта, тако да им чак ни ноге нису додиривале земљу, користећи дрва и бичеве, а зими су их поливали хладном водом само да не би прихватили да промене веру.

Напротив, на основу чисте савести да су поступали супротно ономе што су Словени наредили (да на свету нема нижег закона нити морала), гурање, презир, псовке и батине били су уобичајени чак и од најнижих Словена према Албанцима, ма колико били познати по својој лојалности и великодушности.

Када се видело да покорени Албанци расипају све и да им немају шта да дају осим земље, сетили су се да је задрже као своју. Тако су 1929-1930. године изнели свој сурови и окрутни аграризам и почели да повлаче границе између земаља наслеђених од својих предака, истовремено осиромашујући и јадајући све локалне Албанце.

Поља, ливаде, пашњаке, шуме, пашњаке и свако вредно земљиште учинили су туђим власницима до тада. Албанци су почели толико да сиромаше да је једва обезбеђивали чак и свакодневни хлеб, па су од тога почели да праве комадиће снега на својој земљи. Производи су дељени према ономе што су сами вредновали пре него што су сакупљени.

Дрво је постало посед Албанаца и ови, вођени неопходним потребама, били су приморани да крче шуме и, након што би очистили земљу од корења и камења, имали су право да узму део пањева које су ископали из земље и користили за спаљивање. Земљорадник их није одмах обавестио, али се то појављивало изнова и изнова и увек оптерећивало уморне Албанце и повећавало површине секвестрације све док није дошло до заузимања дворишта кућа до кућног прага.

Српски и црногорски колонисти су позвали Албанце, а посебно муслимане, да је њихова земља Турска и да је боље да тамо оду на време него да их Влада истреби, што, судећи по изгледу, није било изненађујуће. Дигли су главе и кренули са својим бруталним делима против нас.

Црногорски криминалац Булатовић

Некада давно, у општини Јанош живео је црногорски полицајац, по имену Булатовић, који је имао обичај да иде на сваки састанак где су били присутни Албанци и, чим би ушао у просторију, ставио би свој дугачки бајонет на врх пушке и снажно га забио у плафон собе, и нико га није дирао док Булатовић није хтео да оде.

Често би жандармеријске патроле тог времена улазиле у куће и прстима издвајале све оне албанске дечаке који су били познати по својим личним способностима и интелигенцији, и чим би напустили село, у првом потоку или рупи коју би нашли, наши дечаци би били стрељани на лицу места и бацани у рупу или поток где год би освајачи хтели.

Чак и у касарни, српски официри су често позивали албанске војнике по списку и, након што би их везали, убијали би их митраљезима на најгнусније и најподмуклије начине које могу да примене зле људске расе.

Извор: (AQSH, Фонд 410, Година 1944, Досије 58, стране 8-9)

Извештај о убиствима и паљевинама које су починили Срби и Црногорци 1922. године

Ове године, човек по имену „Милић Керста“, српски гардиста из Истока и Пећи, преузима безбедност ових места и формира банду од 200-300 српских и црногорских цивилних добровољаца и почиње да напада цело Косово. Милић Керста, како се показује, поставио је циљ да спроведе тако строгу репресију на Косову да након његовог одласка одавде не остане ниједан Албанац на овим местима.

Прво је у овом региону отишао у село Јабланица где је затекао градоначелника општине Цермјан, покојног Османа Јахју Агу из села Рашкоц, заједно са својим полицајцем по имену Ибрахим Кокала из Цермјана. Након гласног вика, без икаквог разлога, Милић Керста је наредио својим добровољцима да употребе пушке против сваког Албанца кога виде у том селу.

Мештани, ожалошћени познатим варварином, почели су да беже, али пошто нису имали оружја или других средстава за суочавање са ситуацијом, ухваћени су и стрељани следећи људи:

Осман Јахја Ага, градоначелник, 40 година, из села Рашкоц; Ибрахим Кокала, општински полицајац, 35 година, из села Чермјан.

Из села Јабланица Ћерим Бинаку, 16 година; Сил Ислами, 50 година; Хајдар Ислами, 60 година; Хаџи Бајрами, 40 година; Хисен Бајрами, 34 године; Хаши Незири, 38 година; Хазир Хасани, 30 година; Зенун Незири, 30 година; Рамадан Адеми, 50 година; Хасан Шабани, 90 година; Мусли Мустафа, 70 година, удавио се у Рехми; Бајрам Рама, 30 година; Јонуз Рама, 25 година; Али Реџа, 60 година; Селман Мирто, 25 година; Цуф Кадрија, 18 година; Садик Мирто, 18 година; Рам Хамза, 30 година; Хасан Касеми, 70 година; Селман Косуми, 50 година; Садик Хасани, 30 година; Сил Хасани, 20 година; Бек Тахири, 22 године; Бећир Хасани, 12 година; Авдил Зенели, 50 година; Исуф Зенели, 30 година; Кемал Кели, 40 година; Садик Шотани, стар 70 година, изгорео је у пожару; Зејнија од Садика Раме, 29 година; Рам Ахмети, 28 година; Фасли Муслија, 40 година; Малик Мухагјири, 40 година; Јахја Каркагјија, 30 година; Хаџи Хелшани, 60 година; Реџеп Мухађири, 40 година; син Реџепа Мухаџирија, 10 година; Зеф Зекири, 30 година; Ниман Зекири, 20 година; Селим Бајрами, 20 година; Рам Селими, 20 година; Рам Сефа, 20 година; Садик Кока, 40 година; Камер Сила, 40 година; Мустафа Џема, 40 година; Мехмет Алија, 35 година; Хаџи Бајрами, 30 година; Селим Кајтази, 20 година; Зек Халили, 30 година; Хасан Реџа, 50 година.

Извор: (АКСХ, Фонди 410, година 1944, досије 58, лист 10)

Списак особа које су Словени подмукло убили у подпрефектури Сухарека:

Рам Блаца, из села Блаца, убијен је од стране југословенске државе 1927. године. Починиоци убиства били су породица Костић из Призрена и породица Начаник из Суве Реке. Иса Адеми и Фасли Бафтија, из села Грећевац, 9. IV. 1912. године, убијени су у заседи од стране Словена.
Халил Велија и Сефер Емини, из села Нишнуери, 9. IV. 1912. године, убијени су у заседи од стране Словена.

Осман Силја, Халит Силја, Рамадан Бафтјари, Шабан Силја, из села Вранић, избодени су ножем 1912. године. Бајрма Фаслина, из села Маћитава, избодена је ножем у Призрену са Османом Силом 1912. године.
Џел Иљази, из села Маћитава, избоден је ножем 1919. године, говорећи да држи албанске одборе.

Рустем Османи, 1920. године, Џеле Есати, 1925. године, Рустем Аземи, 1921. године, сва тројица из села Муштишт, убијени су без икаквог разлога. Мусли Дема, из села Вранић, 1935. године, убијен је без икаквог разлога. Реџ Абази, из села Макитава, убијен је ноћу 1935. године.

Џем Дестанин, из села Делок, шумар, убијен је 1924. године, рекавши да је убио Албанце. Сејди Рам Бајрактари, из Суве Реке, 1920. и 1927. године, прогоњен је од стране Словена из албанских разлога. Садик Мехмети, из села Печан, 1927. и 1929. године, био је затворен и претрпео друге муке из албанских разлога.

Јединицу је потврдио архивар подпрефектуре Сухарека
Перлат Мема дв Сухарека, 8. IX. 1944. године.
Потврдио главни секретар префектуре
Нико Лафе Призрен, 31. X. 1944. године.

Извор: (AQSH, Фонд 410, Година 1944, Досије 58, лист 5)

Пљачка кроз порезе

Део словенских спекулација и злоупотреба над албанским становништвом била је и пљачка кроз измишљене порезе, и њихово повећање у случајевима неплаћања. Ове порезе, наравно тешке, албански порески обвезници су били приморани да плаћају, у натури, одузимањем њихове стоке, али и њихових ствари и намештаја, чак и њихових домова.

Следећи извештај градоначелника општине Јуник за префектуру Призрен открива „шему“ словенских пљачки албанског становништва.

За неисплаћивање новца, у то време надлежни службеници су припремили овај план:

Долазили би и тражили новац у најнезгодније време и не би желели никакво одлагање плаћања пореза, па би узимали какву год стоку су могли да нађу, храну за стоку, кућну одећу и посебно мираз тек удатих невеста. Црногорски колонизатори су потписивали уговор са чиновником, па када је роба стављена на продају, ниједан Албанац се није усуђивао да приђе и купи робу која се продавала, већ би је они који су били унапред одређени куповали за десетину цене.

Давали би службеницима одређену суму новца, а затим би их носили кући. Кад год би сиромашни Албанац дошао са новцем, одлазио би код онога ко је купио робу, који би му је продавао десет пута више него што ју је он купио. На тај начин, динар одређен за порез постајао је десет, а порез се свакодневно повећавао. Дешавало се да је од особе једном тражено триста динара, а онда када је стигао, дали су јој три хиљаде динара. Да би могли да добију рок, морали су да дају новац, мито, тим људима које су порезници држали код себе. Стога се разуме да је особа која је имала среће да буде са њима, чак и ако је била црнац, много користила.

Такозвани Зибер Рама, пошто је имао много да плати, а није било другог начина да плати, узео је следеће ствари: 22 кола сена, две кутије женске и мушке одеће у вредности од 2.300 динара. Вршилац дужности била је порезница Милена Попоић. Хаџ Зибер је узео тор и краву за 1.300 динара.

У међувремену, нико није побегао а да није био подвргнут таквом насиљу, као што нико није побегао а да није био претучен на најсуровији начин, тако да нећемо улазити у даље описе.

Међу најгорим и најокрутнијим званичницима који су имали за циљ истребљење албанске расе су: Муј Капитени, који је био градоначелник општине и за чија би зла дела била потребна посебна књига; командант поста, Пјетр Пјетровић, који је, да би добро казнио људе, говорио да имају оружје, па их је кажњавао знатним новчаним глобама; и Михал Бошковић.

У време уништења Србије, на утакмицама које су држали Црногорци погинули су:

Рањени су Ук Луши из махале Берише у селу Јуник и Шабан Палеши, као и Садик Јусуфи и Мехмет Сахити из махале Гаџафер, као и Мухарем Садику из махале Ћок.

Ово је кратак извештај о словенским варварствима почињеним током горе поменутог периода у региону ове општине.

Додајемо да је то стоти део тих варварстава, али да је било потпуно немогуће описати све чињенице уопштено.

Градоначелник Јуника,
Јах Салихи, председник
Призрена, 31. X. 1944. године, овлашћени
главни секретар префектуре
Нико Лафе

Извор: (AQSH, Фонд 410, Година 1944, Досије 58, лист 4)

Словенска зверства у Дечанима и Сувој Реци и пљачке у Јунику

Шокантни докази о варварствима и нехуманим пљачкама Словена над албанским становништвом. Варварства у општини Дечани, од стране словенских елемената, су и непозната и невиђена и немогућа за описати.

Овако почиње извештај општине Дечани упућен поджупанији Ђаковице 1943. године. У наставку истог извештаја описани су словенски злочини у годинама 1912-1913, међу којима није мањкало пљачки и убистава која су према извештају „била уобичајена за словенска чудовишта…“, даље се наводи у истом извештају.

Извор: Албанска држава, Општина I класе Дечани, бр. 355/2 екс 43 Дечани, дана 5. II. 1944. PT N/ПРЕФЕКТУРА ЂАКОВИЦА. Ђеђе бр. 1467/IV, од 31. XII. 1943.

Варварства која је словенски елемент починио у региону ове општине, током времена док је окрутност владала овом земљом, непозната су и толико невиђена да је немогуће описати. Пљачке и убиства била су уобичајена појава за словенске заверенике. Међу пљачкама, прво место заузима Дечанска црква, која је, када је усмерила поглед на албанско богатство, и њега заузела, па је њено деловање увек било на штету Албанаца.

Године 1912, црногорски капетан, који је због злочина које је починио добио име Сав Батарја, без икаквог разлога је окупио више од хиљаду људи у селу Карабрег да би их уплашио и натерао да пију. Након што је почело батињање, имена Иса Ћори, Али Шабани, Хасан Мула, Хисен Фета, Мал Лоши, Зимбер Лоши, Елез Хасани, Ибиш Халили, Дак Арифи, Зек Хисени, усудили су се да питају за разлог овог масакра, али су сви сакрили, застрашујући народ.

Они који су се раније скривали били су приморани да отворе своје гробове. Истог дана, оптужен да је спровео Албанца, Дик Зека је одведен из Карабрега и сакривен од стране Црногораца, сат времена пре уласка у Ђаковицу. Садик Мехмети из Карабрега и Азем Бећири су такође одведени и сакривени. То је учинио црногорски капетан Душан Вуковић.

Ова убиства су извршена на најварварскији начин, посебно ова последња пред женама и децом. Године 1912, само зато што су били Албанци са својим националним осећањима, убили су их капетан Милич Крста, Хим Ахмет Иберхасај и Реџе Нак Добруна из Дечана. Исте године, у Дечанским планинама, убили су Црногорце Разу и Нуха Рамаса са њиховом двогодишњом ћерком Имером Аљиуом и његовом мајком Софом, као и Тимена и Тафа Ђикоку са његовим сином Рамом Тафом и његовим братом, сви из Дечана. У овом злочину није било ни најмањег узрока ни грешке. Овде је убијен један Плавњак, а то су Таф Авдили и Рам Достани.

Године 1913, Црногорац Арсени Ћирки из Белопоја је без икаквог разлога одвео и убио господина Рама Ђонина из Карабрега. Затим се Саво Лазар, уз помоћ капетана Филипа Бабовића, упустио у пљачку до те мере да су неки одведени живи.

Исти ти људи су без разлога заузели и опколили село Дреноч, убили и мучили људе на потпуно бездушан начин, затим су их такозвани Дем Тахири, Сали Мустафа и Брахим Мустафа, након што су их претукли, довели испред села Карабрег, бацили у хладну воду и оставили их тамо целу ноћ. Од ових мучења, горепоменути су преминули.

Године 1922, док се враћао кући, такозвани Муш Брахим Аличај, из Доњег Карабрега, убијен је од стране Црногораца без икаквог разлога. Његово тело је такође окрутно осакаћено, деформисано на такав начин да га чак ни његова породица није могла идентификовати до недавно.

Понашање колониста према албанском становништву

Од почетка овог рада помињали смо и стигматизовали пљачкашке поступке вођа Дечанске цркве, која је, незасита у пљачкању поља и ливада Албанаца, као и њихових сопствених усева, таквим поступцима отежала живот и изазвала осиромашење овог народа.

Сваки Албанац који је имао храбрости да се жали локалним властима није добио ништа осим претњи од градоначелника Јована Шабанија и шамар од команданта постаје, југословенског жандарма Сима Чуке. Стога су се морали помирити са судбином. Колонисти, незадовољни земљиштем које су им дале аграрне реформе, пљачкали су најбоље земље Албанаца, експлоатишући их све док нису протерани.

У овом случају, заслужује да се истакне страдање села Дреноц, где су колонисти користили нечовечна средства. У овом случају, најзначајнију улогу је одиграо Душан Вуковић, тадашњи пензионер, утицајан човек и лишен било каквих људских осећања, у име Албанаца.

У случају пораза, када је Југославија капитулирала у априлу 1941. године, човек по имену Бећир Ибиши је убијен без икаквог разлога, на сопственим вратима у Дренову. У Горњем Карабрегу, везали су Ука Исуфа, Чеља Шабанија и Фаслија Шабанија и почели да их боду бајонетима, све док на место није стигла ватрогасна бригада под командом господина Зећира Џикоке, која је спасила животе тројице поменутих особа.

У селу Дреноц, одвели су, тукли, мучили, везивали и покушали да убију без икакве милости Салија Хајдарија из тог села.

У селу Горњи Карабрег, без икаквог разлога, убили су шеснаестогодишњег сина Муле Адемија из тог села.

То је довољно јер када бисмо описали зверства и страхоте које је овај народ претрпео током свог ропства под српско-црногорским јармом, не би било довољно томова.

Градоначелник општине Дечани
Призрен, 31. X. 1944. године, овлашћени
главни секретар префектуре
Нико Лафе

Извор: (AQSH, Фонд 410, Година 1944, Досије 58, лист 3)

Убиства, паљевине и пљачке током разарања Југославије

Југословени, као што је познато, желели су да пређу границе Албаније и када су тамо наишли на јаке заседе албанских добровољаца, били су приморани да се врате. Када су по други пут упали у овај регион, затекли су другачију ситуацију.

Колонисти су расељавани и цела њихова држава је уништавана.

Тада су одлучили да пуцају на сваког Албанца кога сретну и том приликом, пролазећи кроз село Мармул, убили су следеће људе:

Гјертгј Марку, 53 године; Марка Гјини, 50 година; Николл Ндреца, 40 година; Ук Ндреца, 30 година; Прек Палока, 30 година; Хил Никола, 55 година; Ндрец Бардхеци, 56 година; Ндуе Прека, 45 година; Зеф Ндоу, 18 година; Ндрец Шехри, 70 година; Пјетер Мхилли, 32 године, Дед Јаку, 14 година.

Иста ова војска, истог дана, када је вршила своје окрутне акције у Мармулу, отишла је до Бердосана и тамо убила следеће:

Пренд Биба, 90 година; Биб Пренди, 40 година; Ђок Пренди, 20 година; Марка Прека, 30 година.

Као и у Бердосану, војска је отишла и у Беч. У Бечу је део људи отишао, а део је остао са узалудним надама и нажалост постао жртва њихове издајничке руке:

Садик Маџуни, 90 година, након што су појели његов хлеб, на крају, на крају, упуцан је испред своје куће; Мус Тахири, 80 година; Мусин син, 12 година; Бајрам Авдили, 17 година; Халил Исуфи, 24 године; Бајрам Камбери, 45 година; Чел Бинаку, 70 година; Ман Халилијева мајка са две младе жене са малом децом, од којих је једна дојила и два дана и две ноћи дете је сисало мајчину дојку; Имер Зимери са својом женом, Рахман Џетом, 30 година; Мхил Ука, 28 година; Чак Ибрахими, 20 година.

Извор: (АКСХ, Фонди 410, година 1944, досије 58, лист 11)

Извештај о паљевини коју су изазвали Срби у време њиховог уништења

У селу Беч:
Спаљена су и опљачкана им роба и крв и знатна количина новца у албанским францима, и то:
Ук Мирта 10.000, Чел Шабани 12.000, Реџеп Сејдија 10.000, Али Рама 9.000, Шабан Хајдар, 7.0000000. Хајдар Алија 7.000, Дервиш Бајруши 10.000, Сил Садику 9.000, Исуф Муса 10.000, Сил Смајли 6.000, Зек Исуфи 9.000, Мус Зенели 12.000, Зеф Гјони, Аслан Хајдо 9,00 8.000, Рустем Алија 9.000, Цел Деда, 8.000, Бајрам Авдили 9.000, Палусх Марку 10.000, Демусх Схабани 10.000, Ман Халили 10.000, Пал Керими 9.000, Пјетер Ука 8.000, Али Феризи 7.000, Бина00, Рру 7.000, Сокол Тахири 8.000, Ндуе Цафа 9.000.

У селу Ждрелле:
Ман Алија 14.000, Чун Кола 14.000, Зог Соколи 14.000, Пјетер Деда 3.000, Ндуе Цуфа 4.000, Пјетер Ука 2.000, Хисен Лека, 9.000. Сва ова варварства догодила су се 13. ИВ. 1941. под командом Мхилла Вукотића који је био главни организатор те војске.

У селу Јанош:
Вуксан Ђуковић из Андријевице изазвао је паљење кућа и одузимање робе у знатним количинама од следећих лица:

Мифтар Дема 12,000 Фр., Миц Соколи 10,000 Фр., Мехмет Ндоут 11,000 Фр., Бинак Керими 9,000 Фр., Гјон Хисен 10,000 Фр., Тахир Смајли 8,000 Фр., Прецо Фр. 9,000 Фр.

Сил Ука је тешко повређен од стране добровољачке банде Вуксана Гојковција. Сил Реџепија је убила ова банда. Нике Чуни је спалио кућу и однео имовину са собом, што је довело до штете од око 10.000 албанских франака.

У селу Радонић:
Садрија Бајрамија је убио Сим Давидовић, жандармеријски капетан из Старе Србије (тачно место је непознато). Бајрама Мехметија је убио одред Милића Керсте 1922. године. Милић Керста је спалио Радонић са свим његовим богатством, наневши штету целом селу у вредности од приближно 10.000.000 албанских франака. Штету коју су Срби нанели на овим местима веома је тешко сумирати, јер би то захтевало дуго време и ванредан и мерени надзор.

У селу Скивјан:
Довели су двоје ухапшених из Палабарда и тамо их убили, затим су их претражили и поставили са намером да их стрељају, али су неки од њих побегли, а остали су затворени у својим кућама.

Оверен:
Главни секретар префектуре
Нико Лафе
Призрен, 2. XI. 1944.

Извор: (AQSH, Фонд 410, Година 1944, Досије 58, лист 12)

Варварства која су Словени починили над албанским елементом на земљама којима су владали од 1912. године и које су данас припојене нашем Краљевству.

1. Године 1912, Емина Латифија из Призрена, улица „Мустафа Лита“, број 28, убили су такозвани Душан Фишићи и Андреја Фишићи из Призрена, улица „Хаџи Имери“, број 7. Убиство је извршено на следећи начин: храбри људи, уз помоћ српских четника, у вечерњим сатима, ухватили су горепоменутог на путу до његове куће и одвели га у место Куричешме (ван града) и убили га тако што су му ископавали очи док је још био жив, затим му одсекли нос и уши, на крају га изболи бајонетима и играли се са њим док није умро.
   
2. Године 1913, Шаипа Хезерија из Призрена, улица „Косова“, убио је извесни Петро Пужич из Призрена, улица „Косова“ број 35, на следећи начин: храбри човек, уз помоћ српских четника, у вечерњим сатима одвели су горе поменутог из његове куће и одвели га ван града, на место звано Внешта, где су га убили тако што су му још живог ископали очи, затим му одсекли нос и уши, а на крају га изболи бајонетима док га душа није напустила.
   
3. Године 1928, Аслан Шабани из Призрена, улица „Исмаил Ћемали“ број 38, убијен је од стране извесног Драгија Станојевића из Призрена, улица „Доктор Шафлај“ број 14, на следећи начин: храбри човек, уз помоћ српских четника, обучени и прерушени у униформе жандармерије, у вечерњим сатима, одвели су горе поменутог из његове куће и одвели га ван града у Внешту, где су га убили убодима и распарчали бајонетима.
   
4. Године 1912, Реџепа Ахметија из Призрена, улица „Ћафа е Духлес“, број 9, убио је такозвани Никола Франкос из Призрена, улица „Др Шуфлај“, број 36. Убиство је извршено на следећи начин: храбри човек, уз помоћ српских четника, у вечерњим сатима, одвео је горепоменутог из његове куће и одвео га у место звано Тузус (Внеште) и изазвао његову смрт одсецањем главе, а затим распарчавањем тела бајонетима.
   
5. Године 1940, Џезаира Ризауа из Призрена, Радничка улица број 36, убио је такозвани Трајко Димкићи, из села Зекишт, општина Мамуша, поднасеље Ораховац, Призренска префектура. Убиство је извршено на следећи начин: Поменутог, идући из Ораховца у Призрен, храбри људи су заједно са његовим пријатељима напали из заседе и везали га. На том месту су му одсекли главу.
   
6. Године 1912, Зилфикара Рамаданија из Призрена, улица Касем Бег, број 30, убили су такозвани Илко Угари и Андреја Фишић, обојица из Призрена. Злочин су починили на овај начин: Храбри људи, уз помоћ помоћи, одвели су горепоменутог из његове куће и одвели га на поље ван града, на место звано Јени Мејтеб, и извршили убиство.
   
   Први пут и први пут су му ископали очи, а затим одсекли нос и уши, а затим су га изболи и секли бајонетима све до следећег дана, када је имам однео тело да га остави, није могао да га узме у руке и остави јер је било исечено на комаде. Сахрана је сахрањена без прања.
   
7. Године 1917, Ису Карадаклију из Призрена, у улици „Ате Штјефен Ђечови“, убио је такозвани Душан Савић. Убиство је извршио на следећи начин: Храбри човек, уз помоћ српских четника, довео га је на место где се налазио у марту, и не чекајући нити памтећи, везали су га и убили. Храбри човек Душан, истог дана, натерао је српске жандарме да затворе продавнице и где год би нашли Албанца на улицама, хапсили су га и затварали, радећи га до крајњих граница.

Полицијски комесар
Баки Шаћири,
овлашћени
главни секретар префектуре
Нико Лафе
Призрен, 31. X. 1944.

Извор: (AQSH, Фонд 410, Година 1944, Досије 58, лист 13)

Унук Сулејмана Вокшија прича о отпору Бећира Реџе и његових присталица према Србима. Шокантни докази о варварствима и пљачкама Словена над албанским становништвом.

„Кроз писмо које је Бећир Вокши, унук Сулејмана Вокшија, упутио највишим вођама Албанског краљевства, сазнаје се о отпору који су Бећир Реџа и његове присталице пружали око недељу дана српским масакрима у Бајраун е Гашију, у селима Керснина, Перлимтаре, Балапоја, Пердалишта Тичеп, Белица итд.

У извештају Бећира Вокшија сазнаје се да су напори били крвави, где је било и знатне штете у редовима српских војника.

Бећир Реџина планинска експедиција и борба у Подгору

Изводи из писма које Бећир Вокши, нећак Сулејмана Вокшија из Ђаковице, шаље Хоџи Кадрију Приштини, председнику Комитета за националну одбрану Косова.

Бећир Реџа из Подгора, бајрак Гашија, из села Керснине, као председник Перлимтаре у Ракошу, требало је да до сада служи и испуњава све дужности које су му додељене, у погледу званичних послова, након тужбе коју су неки шпијуни, посебно Срби, поднели против њега, говорећи да је домаћин Азему Галици из Албанског комитета, позван је на суд у Митровици и успео је да добије парницу. Дана 29. фебруара 1920. године вратио се у Исток да би постао поджупан земље, коме је био позван због судских питања.

Потжупан земље је наредио Бећиру Реџи да што пре оде тамо, као што је то учинио и раније, и ставио му је до знања да је дужан да брзо покупи оружје и уједини албанске дечаке како би их повео у рат.

Бећир Реџа је 1. марта 1920. године, рано ујутру, отишао у своје село Керснина, одакле је ишао ка Перлимтареу, али када се приближио свом селу, наишао је на српске војнике који су тајно опколили село. Када су српски војници угледали Бећира Реџу, започели су борбу. Тада је Бећир Реџа морао да им пружи отпор, и тако је почео рат, који се са великом жестином наставио целог дана.

Овај рат је био веома жесток и Албанци су са славним ставом потиснули заробљенике и драгоцености из свог села и потиснули непријатеља. Тог дана су Срби испалили више од 600 топова на Албанце, а увече су Албанци овог Бајрака, након што су остали без муниције, били приморани да се повуку у високе планине близу својих породица.

На овај начин су Срби успели да спале село Керснина, 20 кућа, па чак и да их растргну и спале куће браће Али Демај у Балапоји, и да спале многе куће у селу Пердалишта.

Бећир Реџа са Албанцима из Бајрака код Гашија, када су видели да су албанска села прекривена димом и пламеном, напали су село Тичеп где су спалили 50 кућа локалних Срба и спалили 16 српских кућа у селу Белица.

Срби са јаком војском заузели су стратешка места, а Албанци су у високим планинама са заробљеницима и драгоценостима, и од 1. 2. 1920. до 8. 2. 1920. рат се наставља и топови и пушке се не приближавају ни једног часа. Због тога су напустили своје домове и побегли преко високих планина у ова села: Керснина и Балапоја, Исток, Верич, Шелменица, Падалишта и Сухагерла, Рудник, Шушица, Уфча и многа друга села чија имена не знамо.

Ватра и пламен већ 10 дана горе те јадне крајеве, где ниједан час не може зауставити ову ватру, која је видљива из наших места. После речи које смо изговорили, разуме се да су изгорели и Шошица, Уфча и многа друга села.

На данашњи дан када је рат почео, два мушкарца, две жене и једна девојка из села Керснина су остали мртви. С обзиром на то да је опсада ових крајева јака и да нико не може да им приђе, Мусе Фека је прошао кроз високе планине до места рата, који се вратио ове недеље и послаћемо вам потпуна објашњења о овим ратовима.

Јер изгледа да су овог пролећа на Косову поново оживели непознати ратови и понашањем које Албанци имају у овом међусобном спору, цело јадно Косово ће горети. Молим вас да ми дате објашњења о општим питањима. Молим вас да ми кажете да ли ћете дозволити Албанцима да предају оружје и крену у рат? Молим вас да одговорите на питања која вам постављам с времена на време, а не да ми не одговарате као раније.

Парија Реке, а посебно вође Вокшија, господин Елез Дема, Хасан Бајрами, Садик Хазири и Хамез Сефа, и сви људи ове земље, шаљу вам наше срдачне поздраве.

С поштовањем,
Б. Вокши

Извор: (AQSH, Фонд 446, Година 1920, Досије 54, лист 7)

О словенским варваризмима код албанских елемената у бившем југословенском режиму

„Године 1913, добровољци Коста Војводе, бранећи своју имовину од пљачке, убили су следеће људе из села Белег: Исуфа Раму, Селмана Шабанија, Ибиша Селманија, Зибера Бинакуа и Сокола Бинакуа. Поводом њиховог убиства, опљачкана им је имовина и стока.“

Године 1920, Али Бајрами и Хасан Имери су убијени у Прилепским планинама. Њих су такође одвели добровољци Коста Војводе да обавесте албанске одборе и, након што их нису пронашли, убили су оне који су их одвели да их прате.

Године 1913, Хајдар Тахири, Азем Тахири и Сил Зека су убијени у селу Грамачел, јер су убили једног Србина из Албанског комитета. Због тога су Срби организовани да прогоне наоружане албанске групе убили поменуту тројицу.

Године 1929, Реџа Алија Пожарија из села Пожар убио је човек по имену Шех Бошњаку, кога су српске власти платиле да убије све мушкарце из северне префектуре Ђаковице, за које су сумњале да имају везе са старим Албанцима.

Године 1915, Џан Мета и Шит Кадрија из села Проколук су убили добровољци Коста Војводе, који су са њима отишли ​​у планине да пљачкају стоку. Да би заштитили своју стоку од пљачке, Џан Мета и Шит Кадрија су убијени, а и њихова стока је опљачкана.

Године 1927, српске власти су издале наређење да се сви бегунци предају и буду помиловани. Том приликом, Идриз Бека и Садик Арифи из села Ратиште е Улте предати су као бегунци. Када су се предали, српски жандарми су их одвели у Ђаковицу и успут су разбојници покушали да побегну, и обојицу су убили.

Године 1920, добровољачка војска Милића Крсте, која је кренула у помоћ селима, под именом Јуриш војвода, отишла је у село Мазник, а Бајаги, будући да су били обучени у комите, убио је људе који су били са њима, Хасана Смајлија, Дека Силу, као и жену, Циму Сејди Хасанија.

Године 1932, у општини Ирзнић постојао је извесни Гаја Драговићи, градоначелник општине, који је починио велику неправду међу Албанцима. Извесни Али Хаџија, такође из села Ирзнић, изашао је и организовао народ општине да се жали вишим српским властима на поступке поменутог Гаје. Ај, видевши да народ воли Алија Хаџија и мислећи да он заузима његово место, пошто је у то време градоначелнике бирао народ, организовао је наоружану банду Црногораца и напао га из заседе на челу села Ирзнић и ранио га.

Што се тиче аграрне реформе, више од два дела региона општине било је у рукама црногорских колониста, тако да су они увек имали намеру да уклоне Албанце са Косова, али су нажалост сами тражили да оду.

Градоначелник Дем А. Позхари дв
Потврда главног секретара Жупаније
Нико Лафе Призрен, 30. Кс. 1944.

Извор: (AQSH, Фонд 410, Година 1944, Досије 58, лист 15)

Била је 1912. година када су се редовне српске војске кретале ка албанским земљама, које је мала мањина горштачких чета била спремна да брани крвљу. Мањина мушкараца је побегла са породицама у непознатим правцима, да би спасила своје жене и децу из варварског бунара, док су остали остали у земљи. Рат је почео.

Албанске чете су стајале као дивови у заседама које су поставиле, али су им непријатељске снаге све више надолазиле. У међувремену, наши људи, којима је понестајало муниције, били су приморани да напусте ту драгоцену земљу.

„Није било довољно само српско-црногорско насртање на албанску земљу, већ је постојао и ужас пуцњаве по селима и породицама. Куће спаљене са свим њиховим богатством сувишно је помињати, јер никада не би престајале, али обележавамо мученике региона општине Бања, који су нам оставили заклетву да ћемо одржати реч, а то је: ПРИЈАТЕЉУ ОПРОШТИ СРЦЕ, НЕРАЗПОЛОЖНИКУ ПЕРО ВЕК.“

Мученици су ови:

Бања, 1912. година: Лиман Сахит, Хајрулах Реџеп, Хасан Исуфи, Аслан Ислами, Бислим Шабан, Бећир Шабан, Хасан Хајдари, Хаџи Бехрани, Али Мехмети, Садик Алија, Хисејн Хамза, Мусли Хамза, Јашар Хасани, Џилиј Белибра И Јасхар Хајредин Демири, Хамза Халити, Сејди Рустеми, Ислам Рустеми, Зизе Фејзуллах Бекири, Зенел Муслија. Током борби рањени су: Исуф Мехмети, Реџеп Јашари и Елез Џемјели.

Сеник, година 1912: Бећир Реџепи, Адем Салити, Имер Алија.

Беланица, 1912. година: Бећир Абдулахи, Ћелеби Абдулахи, Шаћир Абдулахи, Ислам Шахсивари, Халит Мустафа, Аслан Сахити, Риза Мехмети, Селман Бафтјари, Сали Фејза, Садри Зећа, Халит Реџа, Осман Мурсели, Халит Реџа, Осман Мурсели, Селф Мустафа И Сул Фета Адеми, Хисен Схама, Риза Весели, Хасан Аземи, Асллан Схасивари, Дем Зенуни, Схакир Аредулла, Бахте Аредулла, Халил Мустафа, Ксхемал Харулла, Емин Ксхема, Асллан Сахити, Хисен Дестани, Сејди Фека, Ксхемаил Ибрахим Ибрахими, Хамаил Ибрахими. Рањени су: Бекир Салихи, Имер Хасани, Хокха Лладрофци.

1912: Рамадан Делија, Дем Бајрами, Рахмон Лимони.

1937: Јетулах Салих, Џеладин Џетулах, Бехлул Бала, Сали и Џемос.

Ладровић, 1912: Ибрахим Синани, Шабан Синани, Шаћир Садрија, Јетулах Сали, Нуредин Шабани, Џеладин Емини, Фриз Мета, Реџеп Села, Абаз Ахмети, Марсел Зема, Мусли Јакупи.

Недељник, 1912: Сул Делија, Садри Демири, Мусли Арифи, Лиман Сахити.

Бања, 1912. године: Али Тахири, Рахмон Хајдини, Бајрам Бекири, Бајрам Силејмани, Ахмет Рахмони, Емин Ибрахими, Керим Зенели, Халим Мустафа, Хисејн Мурсели, Елмаз Хасани, Схакир Лимани, Сефер Лимани, Базих Ресе Пајали, Бази Ресхе Пајаи Лиман Халите, Осман Зећири.

Гунцат, 1912: Сали Ука, Лах Хокха, Кекин Сила.”

П. Заменик градоначелника Реџеп Бања (потпис није певан). Оверио главни секретар префектуре Нике Лафе Призрен, 3. XI. 1944.

Извор: (AQSH, Фонд 410, Година 1944, Досије 58, лист 16

ДАТОТЕКА: Шокантни докази словенског варварства и пљачке албанског становништва

„Осуду српских масакра, почетком прошлог века, нису чинили само Албанци или локални вође њихових административних јединица. Чак су се и периодичне новине тог времена „сврстале“ на страну оних који осуђују словенско-црногорске масакре.“

Борбе код Ђаковице

У Подриму, близу Ђаковице, у Бајрак т’Астерзубиту (једном од најпознатијих Бајрака за мушкарце), прошле недеље је дошло до жестоке битке која је трајала четири дана и ноћи.

Народ Подримаса, не могући више да трпи зверства Срба, који су, поред покушаја да их силом посрбе, силовали жене и децу, устали су заједно са људима који су долазили из пустиње и, немајући оружја, зграбили су мачеве, буздоване и штапове. Без пушака, придружило им се око шездесет људи са пушкама који су били у планинама.

Срби, иако су имали пет топова и били у четири батаљона, нису могли да угуше тај устанак, који се завршио крваво доласком пет црногорских батаљона са четири топа, који су напали наше у леђа.

Народ, погођен непријатељским гневом, побегао је ка границама Албаније, али је само 860 њих побегло. Већина се удавила у реци Дри док су бежали. Срби нису били осуђени само да пале куће побуњеника, већ и оне заробљених застава. Најмање 1.800 кућа је спаљено. Ни уста ни перо не могу изразити бездушне случајеве окрутности! Зауставимо дипломатију Међународног суда!“

Извор: (Газета „Тарабоши“, 6-7. април 1914)

У Малчији код Пећи, а такође и у Ђорђевићима, Црногорци, након што су видели побуњеника како излази из њихових кућа, кога нису могли да виде, били су наведени сопственим окрутним осећањима да запале кућу, у којој су спалили шеснаест живих робова, углавном жена и деце. Овај окрутни инцидент догодио се пре десет дана. Кућа је припадала извесном Ахмету Брахимију који је изгубио живот са целом породицом.

Извор: (Газета „Тарабоши“, 22-23 април 1914)

„Без икаквог разлога, 180 храбрих људи, пре неколико дана, поклано је и немилосрдно поклано од стране црногорске владе у Понашецу, Малесији и Ђаковици. Четири велике куће у овом селу су спаљене, док су њихова роба и крв пљачкани. Триста педесет жена и мале деце, као да нису били потребни, избачени су преко границе у Ђаковичку висорију, која је близу Албаније, где умиру од хладноће и воде.“

Ово се дешава сада, у данима када Црна Гора са својим храбрим конзулима моли за пријатељство са Албанијом како би њихова роба могла слободно да иде у Црну Гору, где народ пати због рата. Велика је срамота што се у овом веку, усред Европе, људи кољу и секу на овај начин. Шта енглески либерали и француски грађани имају да кажу о својим словенским пријатељима?“

Извор: (Новине „Беса Схкиптаре“, 17. април 1915.)

„Пре неколико дана, чланови владајуће странке Цетине тужили су Садика Раму из Понашеца због тога што је био вођа маузолеја. Видевши себе у опасности и опасност по крчму, Садик Рама му је дао оружје које је купио. Због тога је Садик Рама сам побегао и отишао на албанско тло.“

Црногорци су окупирали његову кућу и његове ствари и одвели их са собом. Када су чули да је кућа у рушевинама, Садик Рама је са неким пријатељима кренуо да узму длето којим ће разбити зид куће и увести их унутра да пуцају на стражаре који су заспали.

Због овог инцидента, варварска и неразумна влада је наредила Вешовићу да ноћу опседа Понашец и половину Морине, а сваког дана су покушавали да побију све мушкарце старије од 10 година. Остатак жена и деце је насилно одведен из својих домова, остављајући своје ствари и посед у Албанији.

Извор: (Газета „Беса Шћиптаре“, 29. април 1915, вест која је требало да буде објављена 27. априла 1915.)

Док људи ових дана долазе у албанска места која нису српска, сазнајемо о злу које албански народ трпи, о чему смо много пута писали. Албанци не само да су пљачкани, затварани, обешчашћени од стране српских званичника, убијани без икакве кривице, већ српска влада жели да оптужи спољни свет да у овим догађајима које назива албанским устанцима, учествују и неки поносни (прва напомена ВХ) из слободне Албаније.

Извор: (Газета „Беса Схкиптаре“, 3. јун 1915)

У селу Понашец у Реци код Ђаковице, Црногорци су убили и осакатили 116 људи, међу којима је било и жена и деце. Многи од ових невиних су брутално поклани. Црногорци, након што су завршили овај вандализам, протерали су преостале породице преко границе. Ово село има 36 кућа. Нека они који тврде да се боре за слободу народа, подрже оне који немилосрдно убијају невине људе, чују ове злочине.

Извор: (Газета “Популли”, 14. април 1915)

Једанаестог овог месеца, српска влада је наредила да се наши људи ухвате живи. У једном селу близу Гњилана, сакупљено је 1.400 крава, коза и оваца без икаквих доказа о њиховим власницима. Сиромашни Албанци Косова пате од пљачке српске владе.

Извор: (Газета “Популли”, 30. мај 1915)

Обавештени смо да је српска влада, баш као што је претходно убила осам бајрактара, који су оптужени да су имали договор са једним косовским бегом, сада почела да затвара и неке невине Албанце јер су имали везе са Хасан бегом Вучитерном. На тај начин су затворили и Мухарема ефендију, Хасан беговог рођака.

Ови догађаји нису изненађујући будући да су Срби навикли на варварска дела. Једног затварају зато што је Албанац, другог да га још више опљачкају него у време Хамита (султан Хамит, напомена ВХ). Знам да српска власт не жели да зна више о нашим списима, већ о вама. Пишем ове белешке да би остале као успомене за сутра и да Албанци Албаније не би могли слободно да кажу да су робови и прогнаници.

Извор: (Газета “Популли”, 30. мај 1915)

„Према поузданим вестима које добијамо из Пећи, људи тамо пате под окрутном и предаторском владавином. Нема сигурности живота. Људи живе своје животе, а да их други не питају или не обавештавају. Они који једу у Пећи и околини бивају кажњени и пљачкани од 5.000 до 500.000 круна.“

Албанско руководство је другачије у кућама где су их Срби сместили, на вратима је стражар и није им дозвољено да разговарају ни са ким. У региону Ругове, који се налази између Пећи и Плава, Срби су довели три хиљаде војника и све што је овој војсци потребно за живот дали су народу Ругове. И тако људи тамо гладују за хлебом. Познато је да су људи у Ругови толико сиромашни да се хране дрвима које продају на пећкој чаршији…“

Извор: (Газета “Популли”, 10. фебруар 1919.)

Према тачним вестима које су стигле јуче у Скадар, српски и црногорски комитети, након

Злочини у Ђурђевику

„Тако, према аутору, у селу Мали Ђурђевик, „убијени су Фериз Зећири, Хасан Хајзизи и још 7 мушкараца, спаљено је 42 куће, опљачкана је сва кућна имовина, однето је безброј турских лира, овце, козе, краве, болике, други коњи, 6500 комада, пшеница, јечам, други кукуруз, 45000 кинтала. У селу Мали Ђорђевик, убијени су Демир Алија, Зек Абдулахи, Феик Абдулахи, а цело село је спаљено. Опљачкано је оваца, коза, крава, други коњи, 6000 комада; пшеница, јечам, кукуруз и други усеви, 2000 кинтала.“

У селу Јашанић, Латиф Бајрактари је убијен са још 15 пријатеља, спаљено је 60 кућа, однето је 4600 квинтала пшенице, јечма, другог кукуруза, као и оваца, коза, крава, других коња. Украдено је 4300 комада“. У селу Сићена догодила се иста ствар: убијена су три богата човека (Бајрам Хаџија, Нурат Мехмети са сином, Мехметом Садријом) и њихове куће и 16 других кућа су спаљене, сва њихова имовина је украдена.

Срби су починили такве варварске злочине и над селом Гларене, где је спаљена 41 кућа, у Перчеву 21 кућа, у селу Шперка е Гаши 60 кућа, у Вољаку 15 кућа, а сва имовина у овом селу је украдена.

„У селу Ћипева цело село је спаљено, мушкарци су везани и свезани заједно, стрељани су из митраљеза, жене и деца су бачени у ватру и спаљени живи, преживео је само један дечак који је и данас у Албанији.“

И овде је сва имовина украдена. „Број богатих који су напустили село је непознат, јер нико није остао жив да изброји колико су изгубили.“ У селу Дамас, Рахман Сила је убијен са 5 мушкараца из свог домаћинства, „42 друга мушкарца су везана конопцима и стрељана из митраљеза; 7 кућа је спаљено, а сво њихово богатство је опљачкано. У селу Турјак, Исмаил Ћеба је убијен са братом, убијена су и тројица његових пријатеља који су се случајно нашли у гостима, син Рам Мусе Понорција, Халил Рама и још два пријатеља, цело село је опљачкано.

У селу Затрич, Џак Беса је убијен са 26 мушкараца који су стрељани бајонетима, као и једна жена са свом децом Ахмета Алија. Читаво село је опљачкано.“ Описујући српске масакре над албанским духом на Косову, Зек Муса наглашава чињеницу да се сва ова села „која сам горе навео“ налазе у региону поджупаније Ораховац, Призренска префектура.

Овом приликом, он додаје чињеницу да су у селу Дреновч убијена три мушкарца и опљачкана кућна покровна ствари, док је у селима Врајак, Постосли, Паток, Косник, Петковић, Лабићево опљачкана одећа и друга роба, док су мушкарци и деца бежали у шуме из страха од топова, спасавајући се само својим животима. Исто тако, у селу Мрасур убијена су два мушкарца, два дечака, две девојке и две жене, „које су узели као таоце у кући Шабана Мрасора, узели су и 100 турских лира и спалили њихове куће са свим њиховим стварима“.

Извор: Баки Имери, Букурешт (Букурешт).

Списак српских злочина:

„Према речима истраживача Шабана Брахе, током година 1946-1999, спроведен је низ мера које су довеле до спровођења политике која није била само понижавајућа и угњетавачка према Албанцима, већ се претворила у чисти геноцид.“

Ево неких праваца српског геноцида на Косову током овог периода:

• Културни геноцид (национални симболи и личности су били ускраћени).
• Интернације у злогласним логорима дубоко у Југославији.
• Хапшења и зверска мучења у испитивачким центрима и затворима (1/2 затвореника били су Албанци из Југославије).
• Подстицање братоубиства у албанским срединама.
• Масовне и континуиране рације.
• Драстичне мере за разоружавање Албанаца.
• Регрутовање и насилни компромиси од стране УДБ-е.
• Насиље над герилцима.
• Бруталност и насиље над породицама герилског покрета.
• Мистериозне ликвидације патриотских елемената.
• Нељудска мучења у затворима и истрази, у милицијским положајима и свуда, ширећи феномен лудила.
• Ликвидације и убиства косовских дечака у војним јединицама.
• Агентски и морални компромиси албанских жена.
• Масовна отпуштања са посла.
• Монополизација администрације у рукама Срба.
• Присилно протеривање 380.000 Албанаца у Турску.
• Произвољне експропријације Албанаца.
• Масакр над преко 20.000 Албанаца.
• Присилна депортација преко 800.000 Албанаца са Косова.
• Насилне националне и верске трансформације у невиђеним размерама.
• Масовна погубљења жена, деце, старијих и болесних.
• Изазивајући десетине масовних гробница.
• Масовно паљење кућа, имовине, штала и пољопривредних производа.
• Пљачка имовине, новца, намештаја, накита и стоке.

План за истребљење Албанаца саставио је 1939. године српски писац, добитник Нобелове награде, Иво Андрић

Детаљи о српским ратним злочинима и зверствима над Албанцима 1912. године

Петрит Латифи

Немачке новине „Der Elässer“ објавиле су 1913. године чланак у којем су детаљно описани српски злочини и масакри над Албанцима.

Срби су спалили 150 села између Новог Пазара и Монастира

„Између Новог Пазара и Монастира, више од 150 села је до сада нестало у диму и пламену, становништво читавих села је убијено или протерано, тако да би чак и опсежна колонизација била тешка за генерисање радне снаге чак и за раније ретко насељена подручја. Само на Косову, 13 села је постало жртва рата до уништења који су овде покренули освајачи из Срба.“

Српска војска је напунила Качаничку клисуру албанским лешевима

„Албанци у региону Урошевац су могли да спасу своје животе само бекством. У долини Качаник постоји клисура где се, чак и сада, где је снег прекрио језиву слику, још увек могу видети остаци неколико стотина Албанаца који су, окружени Србима, масакрирани без упозорења и пали су, живи или мртви, у камениту клисуру.“

Албанци би били стрељани само зато што носе плис

„Албански конзул у аустроугарском конзулату у Ускбу добио је упозорење од српског официра да скине бели фес, који га је идентификовао као Албанца, или ризикује да га упуцају српски војници.“

Српски војници су у Београду убили турске и албанске заробљенике

„У Новом базару је стрељано 95 албанских и турских заробљеника, којима је обећан мир ако убеде своје сународнике да положе оружје и сами започну преговоре. Међу 800 заробљеника доведених у Београд и интернираних, ниједан није био из Новог базара.“

Српске банде су се састојале од осуђеника, паликућа и разбојника

„Месец дана пре инвазије регуларних трупа, српске банде су се окупљале у јужном делу земље, од којих су неке биле састављене не само од редовног становништва, већ и од недавно амнестираних осуђеника, авантуриста, пиромана и озлоглашених разбојника који су увек чинили границу небезбедном.“

Српски војници заробили су, мучили и обесили Бошњака који је бежао из Пљевља

„Тер Бех Бајровић из Плевеља, који је желео да побегне у Босну са својом породицом и стога сигурно више није представљао претњу за српске трупе, пронађен је на босанској граници и обешен након мучења. Чињеница да је албанска стока насилно одведена, а сирти стрељани, после свега овога више није ништа посебно.“

На албанском (Шћип):

Сербет догјен 150 фсхатра мидис Нови Пазарит и Манастирит

“Мидис Нови Пазарит дхе Манастирит, ме схуме се 150 фсхатра дери ме тани јане бере тим дхе флаке, популлсиа е фсхатраве те тера есхте враре осе дебуар, кесхту ке и едхети верезим и гхејти вере пер те гјенеруар фуки пунеторе едхе пер зонат е пакта те популлуара ме паре, 13 фсхатра ране виктиме е луфтес се схфаросјес ке сербет ке пусхтуес.”

Трупат сербе мбусхен грикен е Кацаникут ме куфома схкиптаресх

„Схкиптарет не рајонин е Феризајт арритен те схпетонин јетен е тире ветем дуке икур. Не лугинен е Кацаникут ка ње грике ку, едхе тани, ку бора ка мбулуар ње енд памјерсхме те мбетјет е диса киндра схкиптареве те цилет, те рретхуар нга сербет, у масакруан па паралајмерим дхе кисхин рене, те гјалле а те вдекур, не грикен схкемборе.”

Схкиптарет до те келлохесхин тхјесхт пер мбајтјен е ње плиси

„Консулли схкиптар не консуллатен Аустро-Хунгарезе не Ускуб мори ње паралајмерим нга ње офицер серб пер те хекур фезин е тиј те бардхе, и цили е идентификонте ате си схрндрисконте, пернкиптархе келлохеј нга усхтарет сербе.”

Усхтарет сербе вране те бургосур турк дхе схкиптаре не Београд

“Не Новибазар, 95 те бургосур схкиптаре дхе турк, те цилеве у исхте премтуар паке несе до т’и бинднин басхкатдхетарет е гума те линин армет дхе те филлонин вете преговарат, у 08. бургосурве те сјелле не Београд дхе те интернуар, асњери нук исхте нга Новибазари.”

Бандат сербе пербехесхин нга те денуар, зјаррвенес дхе грабитес

„Пер ње муај пара пусхтимит те трупаве те ррегуллта, бандат сербе исхин мбледхур не пјесен југоре те вендит, диса пре те цилаве пербехесхин јо ветем нга популлсиа е ррегуллт, пор едтхетени де фондми, авентуриере, зјаррвенес дхе грабитес фамекек ке гјитхмоне е кисхин бере куфирин те пасигурт.”

Усхтарет серб капен, тортуруан дхе варен ње босхњак ке по икте нга Плевља

„Тер Бех Бајровић нга Плевља, и цили донте те икте не Босње ме фамиљен е тиј дхе пер кете арсие нук пербенте ме керценим пер трупат сербе, у ндок не куфирин пасњак бошњак торбу дхе у ндок не куфирин пасњак бошњак у дхе у. схкиптареве у мор ме форце дхе сиртет у келлуан, пас те гјитхаве, нук есхте асгје е вецанте ме.”

Српски:

Срби спалили 150 села између Новог Пазара и Монастира

„Између Новог Пазара и Монастира, више од 150 села је до сада нестало у диму и пламену, становништво читавих села је убијено или протерано, тако да би чак и опсежна колонија била слабо тешка за рад за генерисање и генерисање. подручје Само на Косову, 13 села је постало жртва рата за уједињење који су овде покренули.

Српске трупе су испуниле Качаничку клисуру албанским лешевима

„Албанци у региону Урошевац су могли да спасу своје животе само бекством. У долини Качаника постоји клисура где се, чак и сада, где је снег прекрио језиву слику, још увек могу да се виде остаци неколико стотина маса Албанаца, без круга око којих се налазе упозорења и пали су, живи или мртви, у камениту клисуру.“

Албанци би били стрелани само зато што су носили плис

„Албански конзул у аустроугарском конзулату у Усфибу добио је упозорење од српског официра да скине бели фес, који га је идентификовао као Албанца, или је ризиковао да га упућују српски војници.

Српски војници су убили турске и албанске заробљенике у Београду

„У Новој бази је стрељано 95 албанских и турских заробљеника, којима је обећан мир ако убеде своје народе да положе оружје и сами преговоре. базара.“

Српске банде су се састојале од суђеника, паликућа и разбојника

„Месец дана пре инвазије редовних трупа, српске банде су се окупиле у јужном делу земље, од којих су неке биле састављене не само од редовног становништва, већ и од недавно амнестираних осуђеника, паливантушеника. разбојника који су увек чинили границу небезбедном.“

Српски војници су заробили, мучили и обесили Бошњака који је бежао из Пљевља.

„Тер Бех Бајровић из Пљевља, који је желео да побегне у Босну са својим породицом и зато сигурно више није представљао претњу за српске трупе, прогоњен је на босанскохерцеговачкој граници. је албанска стока насилно одведена, а сирти стрелани, после свега овога више није ништа посебно.“

Референца

хттпс://ввв.нумистрал.фр/арк:/12148/бпт6к3014038ј/ф1.итем.р=албанесисцхе.зоом#

Научна конференција: фотографије оружја и предмета које су Срби користили за убиства и силовања Албанаца (1998-1999)

Петрит Латифи

Апстракт

Рад под насловом: „Српски масакри на Косову 1998-1999 – према музејским материјалним доказима“ бави се темом српских злочина на Косову, односно фокусираће се на масакре које су починиле српске окупационе снаге над албанским цивилима, не штедећи ни најосетљивије категорије људи, као што су деца, старији и жене.

Наш рад ће се углавном фокусирати на нарацију шокантних догађаја кроз музејске материјалне доказе, као што су: копља, ножеви, секире, шприцеви, конопци, бодљикава жица, доњи веш силованих жена и употреба свих граната различитог калибра српске артиљерије. Дакле, ово су неки од аутентичних материјалних извора, које су користиле српске војске и полицијске снаге, да би на најбруталнији начин масакрирале невино становништво Косова, само из разлога што су били Албанци.

Значајан део материјалних доказа који се односе на последњи рат на Косову, укључујући и српске масакре над албанским цивилним становништвом, углавном је прикупљен и сачуван у музејима Косова, са посебним акцентом на Народни музеј Косова. Стога смо овом научном и стручном раду приступили из музејске перспективе, са циљем да што детаљније одразимо ово поглавље, колико болно толико и поносно.

Кључне речи : масакри, Косово, музеј, докази, злочини, материјални извори, рат, Албанци, цивили, српске војне снаге итд.

Албански народ уопште, а посебно косовски, кроз историју никада није престајао са својим напорима за национално ослобођење. Током овог дугог путовања, пуног великих жртава, многе генерације и различите категорије нашег народа дале су драгоцене доприносе. Четрдесетих година 19. века, српски лидери су почели да размишљају о експанзионистичким плановима за проширење Србије, који су имали своје порекло још раније.

На тој основи, почели су и да граде озлоглашену платформу „Начертаније“, која је спроведена 1844. године, предвођена идеологом ове разраде, Илијом Гарашанијем, око кога би се окупљали сви политички лидери, али и они верски који су стављени у службу ове идеологије, уз подршку и конзервативних српских кругова. Овај план је ставио Албанце на главну мету, који су, заправо, трпели насиље, историјску неправду, расељавање и колонизацију својих земаља праћену невиђеним геноцидом, па све до покушаја њиховог потпуног истребљења.

Радикални заокрет који је ишао у корист Србије био је „Светостефански мир“ и крхка ситуација настала слабљењем Османског царства, када су почела велика расељавања Албанаца са њихових земаља, праћена насиљем и монструозним злочинима над њима, која нису престала све до последњег рата 1999. године.

Употреба најдраконскијих метода, као што су континуирано државно насиље и колонизација земљишта, учинила је живот Албанцима горким и на крају их приморала да буду расељени, асимиловани или убијени без суђења од стране српских паравојних фаланги које су слободно деловале уз дозволу државних структура.

Дакле, подстицање најбаналнијих међуетничких ексцеса вршено је са конкретним циљем да се има алиби за терор који би био спроведен над целокупним становништвом целог једног региона. Неспособне да се суоче са албанским отпором, српска војска, полиција и паравојне јединице су сву своју окрутност искалиле над невиним албанским цивилним становништвом, над женама и децом, старијима и одраслима.

У овом масакру није било монструозније методе која није коришћена искључиво да би се заувек истребило аутохтоно албанско становништво.

Убиства и масовни масакри које је изазвао српски државни апарат на Косову су бројни, широм Косова. У вези са овом темом, наш фокус је углавном на нарацији шокантних догађаја кроз музејске материјалне доказе, као што су: копља, ножеви, секире, шприцеви, конопци, бодљикава жица, доњи веш силованих жена, па чак и употреба свих врста граната различитих калибара српске артиљерије.

Дакле, ово су неки од аутентичних материјалних извора, које су користиле српске војске и полицијске снаге, да би масакрирале невино становништво Косова на најбруталнији начин, из јединог разлога, само зато што су били Албанци.

Значајан део материјалних доказа који се односе на последњи рат на Косову, укључујући и српске масакре над албанским цивилним становништвом, који су углавном прикупљени и сачувани у музејима Косова, са посебним акцентом на Народни музеј Косова, представљају најреалније доказе који се могу видети и додирнути рукама, а који су послужили српском фашистичком окупатору да чини злочине и масакре на Косову током 1998-1999. године.

Материјални музејски докази поменути горе, указују нам на другу мрачну страну медаље, где су њиховом употребом српски злочинци распарчавали тела албанских цивила, одсецајући им уши, носове, руке, стопала, очи, гениталије, главе, па чак и вађејући највиталније органе људског тела као што су плућа, бубрези, срца итд.

Коришћење ових морбидних метода од стране српског државног апарата, на организован начин, покушало је да улије страх албанском цивилном становништву, како би их покорило и присилило да се одрекну свог циља слободе и независности. Такође, геноцидна српска окупациона власт тврдила је да скрнави културни и национални идентитет, уништавајући неке од објеката културно-историјског наслеђа.

Од ових материјалних доказа које поседујемо; два кратка мача пронађена у махали Арбана у Призрену; нож пронађен у селу Вермица у Призрену; нож пронађен у селу Целина, Ораховац; два мача пронађена у селу Дресник, Пећ; секира пронађена у селу Марец, Приштина; дршка ножа са руским натписима пронађена у селу Белацерка (Фортеса) у Ораховцу; дрвени штап пронађен у фабрици Фероникел у Глоговцу; крвави конопац и шприц пронађени у селу Духел, Штимље; традиционална албанска корпа за хлеб оскрнављена и оштећена са српским националистичким натписима, пронађена у селу Белацерка (Фортеса) у Ораховцу, крвави бели плис са српским националистичким натписима (писање четири „С“), пронађен у Косову Пољу; неколико десетина чаура различитих калибара које су користиле српске војне и полицијске артиљеријске снаге против албанског цивилног становништва, пронађене у свим општинама на Косову где је био рат; као и неколико пари доњег веша албанских жена које су сексуално силовали паравојници и војници српских снага.

Два кратка мача: пронађена у стану криминалца Гадафа Демаја из призренског насеља Арбане, школованог у Београду, у Србији, који је био дугогодишњи сарадник УДБ-а. Учествовао је у многим масакрима које су починиле паравојне и редовне јединице српске војне полиције у призренском региону и широм Косова. Дакле, према изворима очевидаца, каже се да је овај криминалац, познат у овим крајевима под надимком „Гадафи“, овим хладним оружјем масакрирао многе албанске цивиле.

Дотични криминалац је успео да побегне од рата и након капитулације Србије побегао је у Србију, где и данас живи. Да би се расветлили и поткрепили злочини које је овај криминалац починио током рата, информације је 18.02.2001. године доставио Народном музеју Косова Енвер Реџа, бивши политички активиста ЛКЧК-а.

Сл. 1. Два кратка мача пронађена у махали Арбана у Призрену

Нож: пронађен на телу неидентификоване албанске цивилне жене, почетком новембра 1999. године, у месту званом Вермица, селу које се налази између албанско-албанске границе, Косова и Албаније. Према аутентичним исказима сведока Џемшита Краснићија, који каже да су српске снаге убиле многе албанске цивиле на многим местима дуж граничне линије са Албанијом, укључујући и предметни случај.

Даље наводи да: „где год смо успели да видимо убиства и масакре почињене над албанским цивилима, наишли смо на мноштво материјалних доказа, углавном хладног оружја. Свестан вредности и аргументативног значаја ножа, понео сам га са места догађаја да бих сведочио у овом случају“. У међувремену, 16. јуна 2001. године, донирао је овај експонат као доказ Музеју Косова.

Фиг.2. Нож пронађен у селу Вермице, Призрен

Војни нож: пронађен у селу Целина, односно у махали Хасанај у Ораховцу, 25. марта 1999. године. Према исказу сведока Садика Хасанија, доказано је да су нож користили паравојници и војници српских снага за убијање и масакр албанских цивила у овом селу. Дакле, тачно у марту 1999. године, масакрирано је 81 сељанин свих узраста.

Сведок такође наглашава да су српске снаге, поред убијања албанских цивила, затим масакрирале одсецањем разних телесних органа, као што су: нос, језик, очи, глава, шаке, стопала, а на крају су им вадиле све унутрашње органе, тако да је у многим случајевима било немогуће идентификовати члана породице. Да би људе лакше убили, обично су користили ватрено оружје, док су затим хладним оружјем секли и исецкали њихове лешеве у најварварскије могуће облике, само да би уплашили Албанце и натерали их да што више пате.

Према речима сведока Садика Хасанија, у време када су мештани села Целина убијени, међу њима је било и пет блиских чланова његове породице. Након завршетка рата, са добрим намерама да допринесе расветљавању српских злочина, материјални докази, укључујући и мач, предали су Музеју Косова, као најкомпетентнијој институцији за очување и презентацију ратних злочина, 10. децембра 2000. године.

Сл. 3. Нож пронађен у селу Целина, Ораховац

Два мача: пронађена у кући једног Србина у селу Дресник, општина Клина, у октобру 1999. године. Према подацима које је добио Халит Сахитај, наводи се да су мачеве користиле српске паравојне и војне снаге за масакре над албанским цивилима у региону Пећи.

Према његовим речима, крвави мачеви су најаутентичнији и најконкретнији докази у којима су јасно видљиви трагови злочина, које су српске снаге користиле као најмонструозније методе да још једном покажу да је њихова мржња према Албанцима патолошка и добро организована од стране државног апарата од друге половине 19. века, и континуирано се манифестовала до краја 20. века.

Ово кажемо зато што да би се такво оружје користило у рату за сечење и распарчавање невиних жртава, човек мора бити веома покварен духом, до степена канибализма или луди дивљак, тим пре у овом веку када је свест човека и цивилизованог света уопште достигла другачији ниво, док је менталитет српског окупатора остао испод средњовековног нивоа.

Оба мача су донета у Музеј Косова 6. децембра 1999. године, као доказ за аргументовање српског геноцида над Албанцима и за информисање и образовање млађих генерација о томе шта се догодило на Косову током рата 1998-1999.

Сл. 4. Два мача пронађена у селу Дресник у Клини

Секира пронађена у селу Марец у општини Приштина, којом је Албанац Фаик Витија масакриран од стране српских полицијских снага у априлу 1999. године. Према подацима његовог блиског рођака, Беџета Витије, који каже да су српске снаге, поред тога што су биле наоружане и унапред организоване хладним оружјем, такође су приликом уласка у куће албанских села, убијале и масакрирале њиховим радним алатима, било пољопривредним или кућним, као што су секире, српови, косе, тестере итд.

И у овом конкретном случају, Фаик Витија је масакриран нашим секирама које су сељани углавном користили за породичне потребе, наиме за сечу дрвећа у шуми или код куће. Након завршетка рата, овај експонат је у музеј донео Беџет Витија, који је послужио као материјални доказ да се српски злочини представе локалној, а посебно међународној јавности кроз тематске изложбе у музеју.

Сл. 5. Секира пронађена у селу Марец, Приштина

Дршка ножа са руским натписом названа „ДУМА“: пронађена у кући породице Авдурахмана Кељмендија у селу Фортеса, Ораховац. Према његовом исказу, 24. априла 1999. године, српске и руске паравојне снаге, које су дошле добровољно и као плаћеници из Русије, биле су стациониране у његовој кући одакле су сексуално силовале, убиле и масакрирале многе Албанце, међу којима су били Надие Спау из Ораховца, Шаипи са сином из села Брестовца, Ораховац и многи други.

Ове злочине сведоче и бројни материјални докази, укључујући нож са руским натписима, који су руске паравојне јединице користиле против албанских цивила, од којих су многи учествовали у рату на Косову 1998-1999. године, као део српских снага. Дршка ножа је конкретан доказ који јасно говори о учешћу и извршењу злочина на Косову.

Важно је нагласити чињеницу да је током овог периода у селу Белачерк (Тврђава) у Ораховцу десетине Албанаца из овог села убијено и масакрирано од стране српских и руских паравојних снага. Дршка ножа са руским називом „Дума“, након рата 13. јануара 2001. године, поклоњена је Музеју Косова као историјски материјални доказ који потврђује учешће и масакре које су такође изазвале руске паравојне снаге.

Сл. 6. Дршка ножа са руским натписима пронађена у селу Белацерка (Фортеса) у Ораховцу

Дрвени штап: пронађен у фабрици Фероникел у Дренасу, као резултат истраживања које су спровели научни и стручни сарадници историјског сектора Музеја Косова, током месеци новембар-децембар 1999. године, током којих је, заједно са многим другим материјалним доказима, пронађен и овај дрвени штап. Према сведочењима очевидаца добијеним од албанске заједнице која живи у близини ове локације, они су препричали догађаје који су се одиграли током рата у овом граду.

Између осталог, рекли су нам за шта су српске снаге користиле дрвени штап. Дрвену палицу, или како је у народу позната као „бејзбол палица“, српске снаге су користиле за масовна групна и појединачна пребијања свих Албанаца који су насилно окупљени у граду и у фабрици Фероникел у Дренасу, тачно тамо где су биле стациониране главне српске снаге.

Као резултат бруталних батина, многи албански цивили су умрли, док је мали број њих остао заувек инвалид. Бруталност је била толико велика да су српски криминалци, поред убијања, затим сакатили и отуђили њихове лешеве мењајући им одећу пре него што би их масовно сахранили. Предметна изложба је саставни део ратних збирки, које служе као историјски докази за аргументовање злочина српских снага над албанским цивилима.

Сл. 7. Дрвени штап пронађен у фабрици Фероникел у Дренасу

Крвави конопац: пронађен у селу Духел у Штимљу, 10. јула 1999. године. Према изворима добијеним из оперативне зоне Паштрик, сектор за информисање, под вођством надређеног Халила Чадракуа, који потврђује да су сви ови материјални докази, укључујући и предметни конопац, коришћени од стране српских паравојних и војних снага за вршење насиља и убистава над албанским цивилним становништвом, не штедећи ни најрањивије категорије, а то су деца, жене, старији и инвалиди.

Што се тиче конопца, на коме су трагови злочина јасно видљиви, он је коришћен наменски за дављење цивила. Дакле, српски варвари нису оставили ниједну методу или другачије средство које нису користили за силовање и убијање Албанаца у најзверскијим облицима. Избор убистава помоћу конопца, бодљикаве жице и других предмета био је добро осмишљен од стране српских злочинаца.

То су учинили тврдњама да Албанци током процеса убиства треба да пате колико год је то могуће, да би их застрашили да напусте своју домовину и да Косово буде насељено српским становништвом. Предметни експонат је поклоњен Музеју Косова као историјски доказ 9. децембра 1999. године.

Сл. 8. Крвави конопац пронађен у селу Духел, Штимље

Шприц: Према изворима добијеним из Оперативне зоне Паштрик, Дирекције за информисање, под вођством надређеног ОВК Халила Чадракуа, шприц је пронађен у селу Духел, Штимље, 10. јула 1999. године. Према његовим речима, шприцеве ​​су користиле српске паравојне и војне јединице да би их дрогирале како би њихова дејства била што необузданија и озбиљнија у извршењу злочина почињених над албанским цивилима.

Овај облик су углавном примењивале српске паравојне јединице које је српска држава организовала и мобилисала криминалце из српских затвора, криминалце са искуством из ратова вођених у Хрватској и Босни и Херцеговини, као и криминалце који долазе из криминалног света у Србији и иностранству. Другим речима, све ове криминалне групе, користећи дрогу и друге наркотичке супстанце, покушавале су да елиминишу осећај духовног бола и под њеним утицајем да силују, убијају и масакрирају албанско становништво Косова.

Сл. 9. Шприц, пронађен у селу Духел у Штимљу

Албанска традиционална даска за хлеб: оштећена и оскрнављена са српским и руским националистичким натписима, пронађена у кући породице Авдурахмана Кељмендија у селу Белацерка (Фортеса) у Ораховцу. Према његовом исказу, 24. априла 1999. године, српске и руске паравојне снаге које су дошле добровољно и као плаћеници из Русије, биле су стациониране у његовој кући, одакле су убиле и масакрирале десетине албанских цивила овог села. Бројна сведочења и доступни материјали потврђују озбиљне криминалне чињенице, укључујући и даску за хлеб са српским и руским ћириличним натписима.

Како сведочи Авдурахман Кељменди, даска за хлеб је у почетку коришћена за уобичајене сврхе јела. Након што би конзумирали алкохол, даска је злоупотребљена за исмевање, показујући непоштовање етнокултурног наслеђа Албанаца. На њој су писали националистичке симболе, графике голих женских фигура и на крају, вршили су срамотна дела, чак су обављали и физиолошке потребе.

Такви акти против албанске културе и историјског наслеђа догодили су се у свим општинама на Косову, што такође сведочи о културним злочинима или, како је то познато у међународној терминологији, културоциду.

Важно је нагласити чињеницу да је даска за хлеб са свим својим карактеристичним изгледом који одражава српско и руско варварство, у јулу 1999. године, након уласка НАТО-а на Косово, коришћена као доказ против насељавања Руса у Ораховцу, поред многих других злочина почињених у овом региону. У међувремену, 13. јануара 2001. године, софра за хлеб је поклоњена Музеју Косова, као историјски материјални доказ за доказивање културних злочина на Косову.

Сл. 10. Традиционална албанска хлебна софра оскрнављена и оштећена са српским националистичким натписима, пронађена у селу Белацерка (Фортеса) у Ораховцу.

Бела, крвава кошуља са српским националистичким натписима (чetiri слова „С“) Шефкије Халила Дединце из села Лајтиште (Лешкошић), пронађена у његовом стану у Бресју, Косово Поље. Према речима Наима Буелнице, Шефки је нестао током рата на Косову од стране српских паравојних снага 7. марта 1999. године и још увек није пронађен.

Овакви случајеви убистава албанских цивила са белим плисима на главама били су бројни, што је последица чињенице да су српске снаге биле спречене да користе било какав културни и национални симбол везан за Албанце, па су чак и у случају белог плиса Шефкија Дединце исписана четири слова С, како би се показала њихова шовинистичка амбиција за велику Србију. Након завршетка рата, ову реликвију је у музеј донео Наим Буелница, која је послужила као материјални доказ за приказивање српских злочина.

Сл.11. Бели плис прекривен крвљу са српским националистичким натписима

(писање од четири „С”), пронађено у Косову Пољу

Десетине чаура различитих калибара које су српске војне и полицијске снаге користиле против албанског цивилног становништва на Косову, пронађене као резултат истраживања које су спровели научни и стручни сарадници историјског сектора у Музеју Косова током 2000-2015. године.

Према сведочењима очевидаца из албанске заједнице која живи у близини ових локација, они су испричали догађаје који су се десили током рата у њиховим насељима. Између осталог, рекли су нам за шта су коришћене разне гранате српске артиљерије и од кога.

Према њиховим речима, у свакој војној бази где је српска војска деловала на Косову, коришћена је тешка артиљерија како би се из даљине бомбардовала насеља у којима се окупило и склонило албанско цивилно становништво; на пољима, у планинама, кланцима, селима, па чак и градовима. Као резултат ових граната, хиљаде албанских цивила је убијено и осакаћено широм Косова.

Број смртних случајева од српске артиљерије углавном је произашао из величине граната и њихове запремине при паљби. Гранате поменутих граната свих калибара, од најмањих до највећих, чињенични су докази који одражавају српске злочине на Косову у геноцидним размерама.

Различите чауре, сада претворене у музејске експонате, у оквиру Националног музеја Косова, саставни су део колекција рата 1998-1999, које служе као историјске чињенице за аргументовање злочина српских снага над албанским цивилима.

Сл. 12. Десетине чаура различитих калибара које су користиле артиљеријске снаге српске војске и полиције против албанског цивилног становништва, пронађене у свим општинама на Косову где је био рат 1998-1999. године.

У оквиру српских злочина над косовским Албанцима, веома осетљив сегмент који се догодио на Косову током рата 1998-1999. године било је силовање Албанке. Према међународном праву и Статуту Хашког трибунала, силовања су кривична дела која се класификују као злочини против човечности. Стога, терористичка сила Србије, предвођена злочинцем Милошевићем, није поштедела ни масовна силовања Албанки на Косову.

20.000 албанских жена је силовано

Ови облици деловања српских криминалаца имали су за циљ политичко, психолошко, морално и духовно дискредитовање Албанаца уопште, а посебно жена. На основу информација са терена добијених од разних сведока и жртава, испоставља се да постоји више од двадесет хиљада (20.000) Албанки силованих током последњег рата на Косову. За ову димензију злочина имамо неколико фотографија, као и три пара доњег веша силованих жена пронађених у селу Духел између општина Штимље и Сува Река.

Доњи веш сексуално силованих Албанки:

Према изворима добијеним из Оперативне зоне Паштрик, Дирекције за информисање, доњи веш сексуално силованих Албанки пронађен је у селу Духел у Штимљу, које се граничи са општином Сува Река, 10. јула 1999. године. Према подацима, женски доњи веш је аутентичан доказ који доказује да су током рата на Косову, српска војска и полиција сексуално силовали албанске цивилне жене.

Да би се расветлили и поткрепили сексуални злочини које су починили српски криминалци, Халил Чадраку, бивши високи командант ОВК у оперативној зони Паштрик, донирао га је Музеју Косова као музејски материјални доказ 9. фебруара 1999. године.

Сл. 13. Доњи веш албанских жена које су сексуално силовале
српске војне и полицијске снаге 1998-1999.

Закључци

Материјал развијен горе доводи нас до закључка да је дело озбиљан покушај да се верно одрази борба албанског народа за слободу и независност. Да би се постигао овај циљ, било је потребно жртвовати многе грађане Косова током година, фокусирајући се на злочине почињене у геноцидним размерама које су изазвале српске злочиначке окупационе снаге, као што су: уништавање, паљење, убиства, депортације, силовања, па чак и одлазак у екстремне ситуације где су убијане и масакриране чак и најосетљивије категорије нашег народа, попут деце, жена, старијих и инвалида.

Такође, у наставку представљамо општи резиме убистава, масакра, силовања, депортација, несталих и несталих патрија, који су наведени на следећи начин:

-Број цивила Албанаца које су убиле српске снаге на Косову је: 9.525

-Број мученика у организацији рата ОВК је: 2.800

Број Албанаца несталих током рата и несталих до данас је око 1.600

-Дакле, укупан број Албанаца убијених током рата на Косову достиже цифру од око 14.000

-Више од 800.000 косовских Албанаца је насилно протерано из своје домовине.

-Број општина, села, кућа оштећених и спаљених од стране српских снага током рата

на Косову 1998-1999, су: 29 општина, 100 села, 99.362 куће.

-Број оштећених образовних, културних, здравствених и јавних објеката је:

Образовне и обучне установе 534, број здравствених установа 240, број културних (наслеђених) објеката 869, број објеката јавних служби 407.

Тако су, захваљујући отпору албанског народа на Косову током година, рат ОВК и интервенција НАТО-а коју су предводиле САД, омогућили да се зауставе више од 100 година стари српски злочини и масакри над Албанцима на Косову и да Косово крене даље својим историјским током.

Извори и литература:

Архива Народног музеја Косова, Приштина
Албанска академија наука – Институт за историју, „Историја албанског народа II“, Toena Publications, Тирана, 2002.
Докторат. Бесник Рраци & Др. Садик Красники, “Патриотско деловање хероја Салија Чекаја”, издавач, Народни музеј Косова, Приштина, 2022
Нисрет Пллана, “Терор инвазије на Србију на Албанце 1844-1999”, Приштина, 2001
. (1912-1999)”, Приштина, 2001 г.
Садик В. Красники, “Рат за ослобођење Косова (1997-1999)”, Приштина, 2009
Љуљета Селими, “Шокантне исповести (жене силоване током рата на Косову)”, Приштина,
Мо3ишић, историчар Приштина, 2009. 2011
Каталог тематске изложбе под називом: „Косовска драма“, свечано отворена 12. јуна 2000. године у просторијама Музеја Косова у Приштини.
Новине “Коха Диторе”, јун, 1999, Приштинска
Музејска збирка доказа о ратним злочинима у
извештајима о теренском раду МЗП-а, током истраживања у прикупљању материјалних доказа о рату између 2000-2015, Историјско одељење, Музеј Косова, Приштина.
Радни извештај, “Списак материјалних доказа о рату 1998/99”, Историјско одељење Музеја Косова, Приштина.
Усмена изјава Енвера Рекхе, Призрен.
Усмена изјава Ксхемсхита Красникија, Призрен
Усмена изјава Садика Хасанија, Целине-Раховец.
Усмена изјава Халита Сахитаја, Цифллак-Раховец
Усмена изјава Бехкхет Витиа, Марец-Присхтине
Усмена изјава Авдуррахмана Келмендија, Беллацерка (Тврђава), Ораховац
Усмена изјава Халила Цадракуа, Призрен
Усмена изјава Наима Буелница, Фусхе Косове

Оригинални чланак

хттпс://газетаделли.цом/масакрат-сербе-не-косове-1998-1999-сипас-десхмиве-материале-музеоре/

Анализа теоријског, идеолошког и практичног геноцида који су спровели српска држава, полиција и свештенство над албанским цивилима (1877-1999)

од академика проф. др Хакифа Бајрамија. Превео и приредио Петрит Латифи.

Резиме

Овај извештај о политици испитује историјске обрасце систематског насиља, прогона и државних кампања усмерених против албанског становништва на Косову између 1877. и 1999. године. Ослањајући се на архивске доказе, сведочења очевидаца и секундарна истраживања, студија идентификује понављајуће обрасце масовног насиља и расељавања спроведених под политичким, војним, полицијским и верским институцијама српске државе.

Налази указују да је од краја деветнаестог века до Косовског рата 1998–1999. године, против Албанаца спровођен доследан оквир демографског инжењеринга и културне репресије. Овај политички оквир укључивао је присилна протеривања, уништавање села, верску присилу и сузбијање националног идентитета.

Иако је међународна пажња кулминирала током сукоба 1998–1999, корени насиља протежу се преко два века. Извештај се залаже за обнављање напора за утврђивање одговорности, институционалну транспарентност и успостављање свеобухватних механизама за документовање злочина почињених пре и током рата на Косову.

Апстракт

Архивска истраживања и вишеструке истраге о људским правима указују на то да прогон Албанаца на Косову представља континуум државно организованог насиља које се протеже од 1877. до 1999. године. Докази укључују систематска убиства, присилно расељавање и уништавање културне баштине. Овај извештај контекстуализује ове акције у оквиру Конвенције о спречавању и кажњавању злочина геноцида из 1948. године.

Студија идентификује три кључна обрасца геноцидне политике: (1) идеолошко и теоријско оправдање етничке супериорности; (2) институционална имплементација кроз административну и правну дискриминацију; и (3) практично извршење путем војних и полицијских операција. Кумулативни ефекат ових политика довео је до смрти хиљада цивила и расељавања скоро милион Албанаца током рата 1998–1999.

Цитирано из публикације

Три врсте геноцида над Албанцима

Научна дефиниција геноцида обухвата ове категорије злочина:

1. Планирано убијање чланова групе;

2. Уништење и тешке телесне повреде чланова групе;

3. Намерно наметање услова живота;

4. Увођење мера контроле рађања;

5. Присилно премештање деце из једне групе у другу;

6. Забрана образовања и преобраћења како би жртве промениле своју веру – „људска тиранија“;

7. Превоз тела са места злочина на различите локације са циљем прикривања трагова геноцида.

Ове операције, на основу докумената, српска влада примењује већ два века против Албанаца. У том смислу, док је Србија 1877. године истребила 714 албанских села и 6 градова, не заустављајући ову ружну појаву, у последњем рату 1998/99. године Србија је уништила 1007 албанских села и 

7 градова на Косову.

У овом планираном рату, било је предвиђено да до 28. јуна 1999. године на Косову не остане ниједан Албанац.

Планирано је да се 7 градова расели у две фазе.

Прва фаза је обухватала:

Приштина, Митровица, Пећ и Ђаковица.

Друга фаза је обухватила Гњилане, Урошевац и Призрен.

У том смислу, из историјских студија можемо издвојити три врсте геноцида, који је увек планиран и документован.

На основу историјских чињеница, можемо закључити да је, на основу панславистичког програма: „Концентрација балканских Словена у једном царству“ током два века, у питању истребљење Албанаца у фазама из којих се могу извести три врсте геноцида.

1. Теоријски геноцид

Српска политика је створила расистичке теорије које држава потом спроводи у пракси, као што су: „Албанци су безимени народ који живи у безименој земљи, без историје, без књижевности, без књижевног језика, без традиције, без поезије, без свих атрибута који разликују људе од животиња.“

Ови Тоски и ови Геги, ови хибриди различитих антрополошких особина, ова банда подељена на педесет дијалеката, потпуно неразумљива, виче и дозива једни друге у исцрпљујућој анархији.

Неки од њих имају коњске репове, а други козје репове.

„Њихова стварност иде до тачке у којој не знају шта је со, а шта шећер.“

Овај чланак је преведен на све европске језике, како би се створило уверење да је Србија у свом рату обављала „хуману дужност“.

(Преузето из чланка у DASIPB под насловом: „Како се Албанци не смеју третирати у дипломатске сврхе, 1953).

2. Идеолошки геноцид

Идеје о геноциду који држава треба да предузме над Албанцима налазимо у овом плану Министарства унутрашњих послова из 1913. године.

„Да би истребио Албанце, државни апарат мора да користи законе у пуној мери, како би што више отровао положај Албанаца у нашој држави.“

А врсте тровања су: новчане казне, хапшења, полицијске одредбе којима се сви осуђују, оптужују их за злочин сечења, пуштају им псе, затварају их, не прихватају њихове власничке листове, намећу огромни порези, пљачкају им пашњаке, руше зидове њихових кућа, забрањују продају њихове стоке, повећавају им порезе, уништавају им гробове, присиљавају децу да се крсте, наоружавају колонисте с друге стране, овлашћују колонисте да играју улогу полиције, инфилтрирају се у породичне и племенске интриге, пале градских зидина ноћу и оптужују друге крајеве да убијају Албанце у рату међусобно, као што се догодило 1877. године.

Срби су направили овај опис како би олакшали планирање официрима и полицајцима.

3. Практични геноцид

У српској архивској документацији, двовековни практични геноцид од 1877. до 1999. године може се документовати без икаквог временског прекида, јер су српски кругови направили 37 програма за овај антиљудски чин. У том смислу, само у последњем рату 1998/99. године Београд је имао три активна програма за истребљење Албанаца, као што су:

1. Спаљена земља

2. Коридори судара,

3, Операција Потковица.

Да би се осујетили ови српски планови, наметнут је рат ОВК, који је захтевао од НАТО-а да бомбардује Србију 78 дана, од 24. марта до 10. јуна 1999. године, што је у суштини представљало Трећи светски рат. У рату који је трајао 78 дана, поред ОВК, која је била копнена војска, бомбардовали су и из ваздуха:

1058 авиона,

Од њих, 731 је било из Сједињених Држава, док су учествовале и друге земље:

Француска 1984. године,

Италија, ја 58 година,

Енглеска, 39 година,

Немачка са 33,

Холандија, ја 22 године,

Турска са 21,

Канада ме 18,

Белгија са 14,

Данска ја 8,

За 7 особа,

Норвешка са 6,

Мађарска и 4,

Португал са 3 авиона.

Дакле, однос учешћа је 731 авион из САД или 69,9%, док све остале земље имају 327 авиона, односно 30,9%.

Ова квота би требало да укључује и количину од 10 НАТО авиона као „заједничко богатство“.

4. Српска албанофобија има двовековну историју

Албанофобија, изразиле су српске институције, има везе са: „инфериорном расом јер су Албанци река која је прелила своје корито“; то су главни изрази 37 српских програма за њихово истребљење.

Ево коју су заклетву положили српски официри да би масакрирали Албанце у косовском манастиру 1998. године.

Текст заклетве је следећи:

„Кунем се чашћу своје крви и славним српским именом да ћу се борити против непријатеља свог народа док не постигнемо наш свети циљ – ослобођење Косова, не бирајући средства ни средства против Албанаца.“ Без икакве реакције, извршићу све задатке које добијем од покрета, чак и по цену свог живота, јер мој живот од данас припада Српском покрету, Рату и Српском народу.

Кунем се овој светој ЦРКВИ пред српским душама и храбрим јунацима, и нека ме прокуне српски бубањ ако издам или прекршим ову заклетву, нека ми Бог и вековни траг суде. Слобода или смрт!“

(Из публикације: Х. Р. Вах, стр. 89).

Планирано је да се албанске етничке територије поделе, не зато што је њихова историја непозната, већ једноставно зато што је већина Албанаца прихватила ИСЛАМ као своју религију у средњем веку.

Овде је главна чаршија која је оставила трагичне трагове до данас, не узимајући у обзир да су се догодила два светска рата.

Тај договор је тајни споразум између Аустро-Угарске и Русије од 17. маја 1897. године. (…)

Тачка 3.б. која каже: „Део обухваћен између Јанине на југу и Скадарског језера на северу, са довољним проширењем на исток, формираће независну државу са именом Кнежевина Албанија, искључујући сваку страну власт. ц).

Остатак расположиве територије биће ПОДЕЛЕН праведно између разних малих балканских држава које данас постоје.

У овој подели, Аустро-Угарска и Русија задржавају право да се договоре у погодно време. „1. (1..AF Pribram, Les traites politiques secrete de l` Autriche-Hongaris, I. Paris 1923, p. 109; Знајући ове погодбе, црногорски политичар Влада Дапчевић ће 1989. године написати: Цитирам у оригиналу – „Вероватно се ни са једном земљом, са интересима било које нације, није тако безобзирно трговало на мировним конференцијама после Другог светског рата, као што је случај са албанским народом“.

И наставља: ​​„Оно што се дешава у Србији је чисто фашистички сценарио и популистичка политика. Сви говоре о правима оних Срба и Црногораца, који су у огромној већини колонисти, које је колонизовала бивша великосрпска влада са намером да промени националну структуру становништва.

То су урадили тако што су земљу одузели Албанцима и дали је колонистима.

Данас (1989) труби о контрареволуцији. То је обична превара. Јер се Албанци на Косову не боре за обнову капиталистичког Косова, већ за националну равноправност, независност… И нема силе која би спречила албански народ да оствари своју вољу. Ако Слободан Милошевић настави са таквом политиком притиска, то ће несумњиво изазвати грађански рат у Југославији.

Само човек који се игра судбином земље може желети такву ситуацију.

Срби не могу да се помире са чињеницом да су Албанци створили сопствену интелигенцију, сопствену националну свест и да их више није могуће вратити на ниво какав су били пре рата, када је сваки Србин могао да убије Албанца, а да за то не буде одговоран, у време када су их Срби пљачкали, уништавали и понижавали на најсуровији начин…“ Влада Дапчевић, „Младина“, 20. јануар 1989, стр. 61. Превод није намењен.)

У рату против албанског народа на Косову 1998/99. године, српска влада је ангажовала сложене специјалне снаге, као што су редовне војне снаге, комбинације полиције и специјалних снага, паравојне снаге, локална милиција и мноштво снага које су деловале као плаћеници из разних земаља, обавестио је светски медијски орган HR Watch.2. (2. „Ратни злочини на Косову, специјални извештај“ за 1998. годину.

5. Командна структура у злочинима

У том смислу, Савезна војска Југославије (Жабљак) (Србија, Црна Гора) имала је хоризонталну и вертикалну командну структуру.

На врху командне пирамиде био је Слободан Милошевић.

У том погледу, војска је била под контролом Врховног савета одбране.

Овај Савет је укључивао:

председник СРЈ, председник Србије Иван Милутиновић и председник Црне Горе Момир Булатовић.

Начелник Генералштаба војске био је генерал Драгољуб Ојданић, заменик команданта Генералштаба био је генерал-пуковник Светозар Марјановић.

На Косову, борбена авијација и противваздушна одбрана, копнене јединице Треће армије за специјалне операције којима је командовао генерал-потпуковник Спасоје Смиланић биле су у агресивној офанзиви. 3. (3. HR Watch, Under Orders, N. York 2001, стр. 67).

Пошто је Југословенска војска (ВЈ) била структурирана у три армије, такозвана Трећа армија била је стационирана на територији Косова. Овом војском, чији се домет простирао на део јужне Србије, командовао је пуковник Небојша Павковић.

Под командом штаба Треће армије налазио се такозвани Приштински корпус. Овим корпусом је командовао генерал-мајор Владимир Лазаревић.

Под командом овог високог српског официра било је пет бригада убистава.

Петнаестом пешадијском бригадом, са седиштем у Приштини, командовао је пуковник Младен Ћирковић.

125. моторизованом бригадом са борбеним оперативним фокусом командовао је пуковник Драган Живановић. Ова бригада је деловала у областима Митровице и Пећи.

У међувремену, 549. моторизована бригада је била под централном командом у Призрену и Ђаковици.

Овом бригадом, која је починила злочине посебно у Ђаковици, командовао је пуковник Божидар Делич. У регионима Гњилана и Урошеваца деловала је 243. бригада, којом је командовао пуковник Крсман Јелик. Овим убилачким јединицама помагала је 52. комбинована артиљеријска бригада, чија је команда била у Гњилану.

Овом бригадом командовао је пуковник Радојко Стефановић.

У сарадњи са овим убилачким бригадама била је и СПЕЦИЈАЛНА бригада војне полиције бр. 52.

Овом бригадом је из Приштине командовао мајор Жељко Петковић.

Али не само ове јединице, од којих ниједна није ИСТРАЖЕНА, СУЂЕНА И ОСУЂЕНА од стране било ког специјалног суда на Косову, у Србији или у Хагу, већ су деловале и у активној координацији у МОНСТРУОЗНИМ ЗЛОЧИНИМА против Албанаца: 83. авијацијски пук; 311. противваздухопловни пук са седиштем у Ђаковици;

Пешадијски батаљон бр. 55 са седиштем у Призрену и батаљон бр. 57 са командом у Урошевцу.4 (4. Извор: HR Watch, Under Orders, Н. Јорк, 2001, стр. 67).

Против албанског цивилног становништва, са циљем расељавања и истребљења, о чему сведоче архивски документи, учествовале су јединице 21. корпуса из Ниша;

211. оклопна бригада из Ниша са 1258 војника,

75 тенкова, 13 топова;

150. врањска бригада са 1316 војника, са 31 тенкoм;

2. нишка бригада са 1600 војника и 18 топова;

Пиротска моторизована бригада са 1600 војника, 31 тенк и 18 топова.

У операцијама против албанских цивила са циљем њиховог расељавања и уклањања са Косова, деловала је инжењеријска јединица са седиштем у Прекупи и 1.000 војника, док је логистичка јединица бр. 85 са седиштем у Нишу, са 1.000 војника, била у сваком кутку Косова.

Али, не само ово. На Косову је Ужички корпус са 37. моторизованом бригадом из Рашке такође био укључен у злочиначке акције против албанског цивилног становништва.

Ова јединица је имала 1695 војника, 31 тенк, 18 топова.

На Косову, са задатком да протера албанско становништво са њихових земаља или да их убије ако не крену ка Македонији, Албанији и Црној Гори, налазила се Пожешка бригада са 1.600 војника и 18 топова за бомбардовање села.

24. крагујевачки корпус са бригадом бр. 80, где је деловало 1.600 војника и официра, такође се бавио криминалним активностима и крађом имовине.

Ова јединица је имала 18 топова и довољно муниције за бомбардовање села.

У овој убилачкој терористичкој армади био је и 12. корпус Новосада са бригадом бр. 18 са 1600 војника и официра, који су имали на располагању лако борбено оружје, али и 18 топова, за бомбардовање са даљине.5. (5. Косовска архива, Српски злочини 1998/99, смештено од стране УНМИК-а, у 21 камион несистематизованог материјала;

Аутор ових редова није дозволио да се тај материјал баци у смеће, што су доказали и неки страни званичници у септембру 1999. године.

До сада је доказано да су на Косову редовне јединице Прве армије, којима је командовао генерал-пуковник Србољуб Трајковић, такође имале задатак да убијају албанске цивиле.

Овај виши официр је довео 252. оклопну бригаду из Краљева на Косово да почине злочине. Ова бригада је под својом командом имала 1.121 војника, који су имали право да „регрутују“ локалне српске цивиле, са посебним задацима, као што је утврђивање који су Албанци „погодни“ за убијање, кога треба раселити и које породице треба масакрирати.

Бригада је располагала са 82 тенка и 12 топова.

Бригада је, поред тога, окупљала приватне аутобусе и оклопна возила широм Косова како би превозила војнике из једне општине у другу.

На Косову, београдски штаб је послао Специјалну бригаду бр. 72 са 1.189 војника да изврши убилачке мисије против албанских цивила.

Овој специјалној бригади у ликвидацији албанских цивила у групама помагао је Београдски корпус са Првом оклопном бригадом са 1.184 војника, 112 тенкова и 12 топова и минобацача различитог калибра и 12 топова, како би масакрирали народ у бекству.

У међувремену, 72. специјална бригада и 63. падобранска бригада, са 460 војника, напале су Албанце у колонама које су бежале ка Албанији и Македонији.

Други Погорички корпус са Првом Б-4 бригадом планинара, са седиштем у Колашину, бавио се убиствима на путевима.

У оквиру ове јединице дејствовало је 350 војника.

У оквиру ове убилачке силе била је и 4. бригада војне полиције Подгорице са 359 војника.

На Косову, јединица којом је командовао Ратко Младић такође је деловала масовно убијајући становништво. Та јединица је у свом саставу имала и монструозне убице:

„Бели Орлови“, којима су командовали Војислав Шешељ и Александар Вучић;

стрељачки вод под називом „Тигар“ којим је командовао Жељко Ржанатовић-Аркан.

Уз њих је деловала и јединица „Доброволци“ из Босне и Херцеговине, као и плаћеници, посебно: Руси и Румуни, са посебним задацима.

И у оквиру ових акција, укључени су и локални Срби са Косова, као мобилисани, који су се истакли слањем јединица у специјалне операције за масовна убиства на улицама, у кућама и цивила који су се склонили у планинама.

Поводом тога, војник даје изјаву хамбуршким новинама „Die Zeit“.

Он каже, између осталог, да:

„…Нисам убио ниједно дете на Косову.“

„Када следећи пут одем, нећу правити никакве разлике, нећу оставити ништа живо.“

6. Помоћне јединице у злочинима

Са посебним задацима које је овластио Врховни државни савет на челу са Слободаном Милошевићем били су и: Никола Шаиновић, Милан Милутиновић (председник Србије), Мирко Марјановић (председник Владе), Вљајко Стоилковић (министар унутрашњих послова, познат по надимку „Деда” – „деда”).

Овај криминалац, који се убија на вратима Скупштине, имао је за помоћнике ове официре: целу српску полицијску службу, предвођену Властимиром Ђорђевићем, познатим по надимку „Роџа“, који је био и заменик министра унутрашњих послова Србије.

Његово место је после неког времена заузео злочинац Сретен Лукић. Он је командовао свим масакрима на Косову 1998/99. године, а није преузео никакву одговорност.

Али у злочинима, овом војном естаблишменту је помагао генерал-пуковник Радомир Марковић (ухапшен 23. фебруара 2001. године).

Овај криминалац је био на командној позицији до 25. јануара 2001. године. Никола Курчик, високи службеник Државне безбедности и директор Института, такође је био умешан у злочине на Косову. Овај криминалац је за помоћнике имао:

Стојан Мишић, одговоран за Србију; Генерал Петар Зековић одговоран за Војводину и генерал Обрад Стевановић одговоран за Косово.

Такође им је био подређени и шеф државне безбедности Давид Гајић.

У међувремену, Обрад Стевановић је ангажовао професионалне антитерористичке снаге којима је командовао Живко Трајковић. У координацији са специјалним јединицама Бтајнице, Новог Сада и Приштине, Живко Трајковић је починио злочине у косовским селима и крајем маја 1999. у Пећи и Ђаковици, злочине у режији Сретена Лукића.

У општинама су злочине предводили: у Приштини, Мишко Лаковић (дилер дроге неколико албанских говорника); у Гњилану, криминалне банде је предводио Душан Гаврановић; у Митровици, убиства албанских цивила организовао је Љубинко Цветинић; у Урошеву, убиства Албанаца у кућама и на улицама организовао је Богољуб Јнаичијевић, у Призрену је Градимир Зековић командовао окрутним убиствима; у Пећи и околини, Бора Влаховић је командовао са окрутношћу, у Ђаковици, цивили су ликвидирани по наређењу свог претпостављеног, Драгутина Адамовића, који је био из Ниша. Овај криминалац је такође возио специјално возило за пљачку албанске имовине.

7. Српска тајна полиција на Косову 1998-1999

Са српском тајном полицијом на Косову 1998-1999, предводио је терористичку организацију „ЈСО“.

У оквиру ове организације биле су: „Црвене беретке“ предвођене Френкијем Симатовићем и јединица „ЛЕГИА“.

Постоје докази да су терористичке јединице предводили: Френки Симатовић, Вијислав Шешељ, Александар Вучић, Живорад Игич, Душко Ристић, Ивица Дачић.

На челу ове банде био је Зоран Анђелковић.

Јединице су обезбеђивале војска и полиција.

Порекло плаћеника било је из: Русије, Румуније, Аустрије, Украјине, Бугарске, Македоније, Немачке, Француске и Италије. Овим јединицама су у области логистике помагали регионални лидери, али су у позицији да их контактирају били:

Зоран Ангјелковић, Бошко Дробњак, Зејнелабедин Курејш, Драгутин Марковић из Приштине, Гјилбехар Шабовић из Призрена, Веско Перић као убица деце са Косова Поља.

У Косовском региону, за све злочине били су одговорни: Велко Одаловић, за цео регион. За општине региона, то су били следећи:

за Приштину Душан Симић, за општину Липљан Лубинко Божић, за општину Подујерва Милован Томић, за општину Глоговац Добросав Радовић, за општину Обилић Зоран Милошевић, за општину Косово Поље Добрица Ллазић-“Цига”, Небојша Петковић за општину Урошевац, општина Кашановић, Радосав О. општина Штрпце и Светислав Зекић за општину Штимље.

На окружном и општинском нивоу, ове особе, које нису обухваћене ниједним законом за истрагу, одговорне су за масакр 2.315 албанских цивила, од којих 239 деце. У Митровачком округу, одговорни за злочине над Албанцима су:

Здравко Трајковић.

За општине су били одговорни: Никола Радовић за Митровицу, Драган Јаблановић за Лепосавић, Сима Симић за Србицу, Срђан Вукотић за Зубин Поток, Десимир Петковић за Звечан, Слободан Донкић за Вучитрн.

За регион Пећи, одговорни за злочине над албанским цивилима били су:

Јован Поповић (окружни начелник). Док су у његовом штабу били:

Градоначелник општине Пећ Милан Ивановић,

Председник општине Исток Миладин Перовић,

Председник општине Клина Светозар Дабишевић,

Градоначелник општине Дечани Миливоје Ђурковић,

Градоначелник општине Ђаковица Момчило Станојевић (био је у Меји као вођа и није осуђен за убиство 311 цивила у једном дану).

У Призренском округу за злочине је била задужена Бранкица Турњаковић,

Љубиша Стефановић, градоначелник општине Призрен,

Неделко Коллсхинац, градоначелник Ораховца,

Станимир Радић, председник општине Теранда,

Дестан Скендери, градоначелник општине Драгаш.

У рејону Мораве (Гњилана) командовао је Предраг Ковачевић,

Групу пензионера предводио је Душко Ристић, познат као главни заговорник „стварања националне равнотеже између Срба и Албанаца на Косову, односно 50 према 50 одсто“.

У међувремену, у штабу Предрага Ковачевића били су ови градоначелници:

За Гњилане Богдан Перић, за Каменицу Бранимир Симић, за Вити Веско Перић,

за Ново Берд Петар Васић. У овом крају било је и неких криминалаца из Лике, Книна и Славоније у Хрватској.

8. Ко је обезбеђивао криминалце у кампањи геноцида над Албанцима на Косову?

Косово је 1998/99. године било најмилитаризованија земља у Европи после Другог светског рата.

Само проучите колико је специјалних јединица било концентрисано у Приштини почетком новембра 1998. године.

Те ноћи је предвиђено да ће Приштина и њене улице прокрварити и да ће Албанци схватити српску снагу, написали су Војислав Шешељ и Александар Вучић, радикални двојац познат по: „Окупираћемо албанску земљу преко ловачког удружења“, што значи да ћемо „убијати Албанце, као да су планински дивљаци“.

Али геноцид над Албанцима на Косову није био могућ, нити се могао замислити, без директног учешћа локалних српских лидера. У стварности, монструозни злочини над Албанцима не би били могући без помоћи овлашћених лица режима Слободана Милошевића. И ти људи који су били учесници у злочинима, злостављањима, силовањима, пљачкама и крађи албанске имовине, они су ти који су отворили ДОСИЈЕ геноцида и у том процесу били учесници у њему.

Према откривеним документима, то су били:

Веско Перић, Петрит Костари, Ратомир Јончић, Џафер Џука, Милорад Самарџић, Мухарем Ибро, Михајло Недић, Рефик Сенадовић, Зоран Братић, Адем Кочи, Фуад Хоџа и други са посебним задацима да идентификују особе које је требало убити или силовати. (Види: Влада Републике Србије, Наредбе општина“, строго поверљиво/1999.).

9. Најорганизованији геноцид који је покушао потпуно истребљење Албанаца

У вези са горе наведеним, ланац ИНФОРМАЦИЈА и командних веза у регионима и општинама Косова био је у потпуности покривен од стране региона:

У Призренском округу, шатби Зорана Анђелковића овластио је за безбедност (Срба) и злочине (против Албанаца) следеће: Момћила Стефановића, Рефика Сенадовића, Адема Коција, са два неидентификована помоћника;

У Гњиланском округу, штабу Зорана Анђелковића представљена су безбедност (против Срба) и злочини (против Албанаца) који су директно повезани са војним, полицијским и црквеним круговима:

Милорад Самарџић, Веско Перић и Фуад Хоџа, Душко Ристић;

У Митровачком округу, подстрекачи злочина над Албанцима и потпуно обезбеђење Срба, који су били потпуно наоружани: Ратко Јоцић, Михајло Недић, Зоран Братић и двојица говорника албанског језика који не откривају имена својих претпостављених.

Све ове криминалце је субвенционисао Новак Бјелић, који им је омогућио да се одлажу на лешеве Албанаца у ливници у Звечану. У Косовском региону је било 12 високих официра, чија имена нису била читка у документу. Али бордели које су организовали неки људи који су били чланови странке Мире Марковић били су читки и објављени су у новинама, али до данас није подигнута оптужница против њих ни на једном суду, јер Главно тужилаштво Косова „спава“.

У ствари, међународни центри су пожурили да оснују Специјални суд за гоњење команданата ОВК, искључиво са циљем да се осигура да се српски злочини уопште не помињу.

И тако изгледа да се они који су бранили праг својих домова истражују и суде, док су они који су организовали геноцид не само на слободи, већ им се поново прети: „Претворићемо Косово у рушевине у правом тренутку.“

Имена оних који су наредили злочине широм Косова остају у општинама. Они у општинама су били:

У Пећи су наредбодавци били Томослав Лакићевић;

у Клини је био Ранко Дончић, у Каменици Никита Марковић, у Теранди Станислав Анђелковић, у Дечанима је био Бранислав Лабан, у Урошевцу је налогодавац злочина над Албанцима био Предраг Радивојевић, у Митровици је покретач злочина над Албанцима био Шерафедин Ајети, у Витини злочинима је командовао Пе Зоран Којић, а командовао је Ве Брдо Којић. Славољуб Максиомовић, у Лепосавићу је то био Благоје Неделковић, у Србици су злочини над Албанцима планирали са тимом од два полицајца и два нишка свештеника Сима Симић, у Ђаковици је злочине и силовања организовао Зоран Никић, са двојицом православних свештеника из Дечана.

У Качанику је злочине организовао Драган Цвејић, у Штрпцу је злочине руководио Светислав Друловић, а у Штимљу је злочине организовао Павле Живић. У међувремену, у региону Липљана, злочине је организовао Славиша Дукић са два говорника албанског језика.

У Косову Пољу, злочине је оркестрирао Чедомир Бојковић са два Рома. У Гњилану и околини, злочине је организовао Божидар Митровић. Имао је и два албанска удбаша (југословенске тајне службе) као помоћнике, који су у неким приликама били и притварани.

У Драгашу је злочине оркестрирао Димитрије Ђорђевић, у Ораховцу су злочине организовали, са списком, Јован Ђуричић и двојица локалних Срба, чија имена HRW не објављује у „По наређењу“; За дипломатске и политичко-војне проблеме, видети такође: Блерим Шаља, Године Косова 1998-1999, Приштина 2000). Транспорт албанских лешева треба истражити као специфичан српски злочин.

У Призрену и околини, злочине и геноцид над Албанцима планирао је Драган Станковић са тројицом помоћника који су имали чин резервних пуковника, од којих је један био „Турчин“. У Бесијани (Подујево) злочине је оркестрирао Милош Ђурић са два црногорска резервна официра (њихови родитељи су били колонисти у Перану). У Вучитрну је злочинима руководио Слободан Докнић, а у Буриму (Исток) злочинима је руководио штаб стациониран у месту Врела, Молорад Коматовић.

Овај криминалац је имао саветника из Баје и једног из Пећи (бивши УДБАШ).

У Облићу је такође режирао злочине за Дренаша Милорада Спасића.

У Зубинпотоку су злочине обично организовали ноћу Мирко Трифуновић.

У вези са овим криминалцима, у извештају пронађеном у Пећи под бројем 612/1, од 30. марта 1999. године, напомиње се да су сви државни органи у целом региону стављени под команду Пећке војне секције.

Овим одсеком командовао је пуковник Душко. Д. Антик. Овај виши официр војске имао је помоћнике: Јову Поповића, Симеона Радовића, Тому Бјелића, др Драгутина Вујошевића, Слободана Влаховића (овлашћен за ПРЕВОЗ АЛБАНСКИХ ЛЕШОВА, транспорт лешева у Батајницу код Београда), Слободана Јокића, Данила Меденицу, Нделка, Кнежевића Нделка, Драгана Зечевића, Гоковића Драгана, Радојшу Лазара, Радојовића, Бранко, Радојовића. Радулловић, Томислав Лакичевић и тројица свештеника, који су се бринули о свом склоништу у Битољу током НАТО бомбардовања. На основу докумената, цело Косово је било под јурисдикцијом Приштинског корпуса (војне установе) којим је командовао генерал Владимир Лазаревић.

На располагању овом убилачком корпусу биле су специјалне јединице ових официра:

1. 252. оклопном бригадом командовао је пуковник Милош Мандић;

2. 15. оклопном бригадом командовао је пуковник Младен Ћирковић;

3. 125. моторизованом бригадом командовао је пуковник Драган Живадиновић;

4. 243. механизованом бригадом командовао је пуковник Крсман Џеликин;

5. 549. пешадијском бригадом командовао је пуковник Божидар Делић;

6. Ваздухопловном артиљеријском бригадом командовао је пуковник Милош Ћосан;

7. Војну полицију са посебним задацима силовања људи и присиљавања на миграцију предводио је мајор Жељко Петковић.

Ова јединица је била позната под бројем 52. 

Према архивским документима, ови вође јединица УБИЦА одговорни су пред државним правосудним системом Косова (који је очигледно већ 25 година или неспособан или неодговоран, пре свега тужилаштво).

Одговорност пред албанским народом посебно и пред историјом уопште, је свих апстрофиста за: Окрутна убиства, за масовна силовања (у HR W се каже да се ради о око 20.000 силованих жена. Одговорност официра и џелата на Косову је и за паљење, пљачку и крађу албанске имовине.5. 

(5. Документи које су истраживачи HR W прикупили у „По наређењу“ категорисани су у 3 типа:

1. Насиље које су починили војници, полиција, паравојне јединице и официри у кући;

2. Казне током уличних исељења, где су јавно пљачкани и одвођени у посебне куће, а затим су жртве поливане бензином или су им тела разлагана динамитом;

3. Ношење лешева и губљење њихових трагова маскирањем у Србији.

Српска влада је организовала бомбардовање 1007 села на Косову, од укупно 1392.

Српски државни терор је конкретно спроведен над неколико породица, што овде износимо као чињенице, којих је сада угашени ТРИБУНАЛ био свестан, али којих је свестан и Специјални суд, који је наводно основала Скупштина Косова, али који јој не одговара нити јој подноси извештаје ни за шта.

11. Покушај Милошевићевог штаба да изазове грађански рат међу Албанцима

Подстицано је убијањем познатих Албанаца, а затим пропагандирањем да се „Албанци међусобно убијају“ је стара српска реалност која је понављана кроз ситну пропаганду, којој су странци веровали, јер је било и Албанаца који су саботирали ослободилачки рат на све начине.

У том смислу, Адем Демачи је у више наврата имао проблема са европским и америчким изасланицима, чак им је показивао фотографије на којима је српски официр у албанској националној ношњи фотографисан испред албанских и српских лешева, са циљем да окриви Албанце.

И овде су се завршили сви дипломатски путеви и трикови, које смо временом документовали, али бирократе и незналице као да експериментишу са националном трагедијом.

Изнео сам имена криминалаца.

Задатак истраге и судова Републике Косово је да делују и покажу да знамо како да створимо и одржимо демократску државу, изгледа да нема ни знања ни воље да се злочин објективизује адекватном казном. 

(Напомена: ову реченицу сам објавио у септембру 1999. године).

12. Албанске породице масакриране на Косову од стране српских трупа

Масакиране албанске породице су:

Породица Бериша са 53 члана из Теранаде;

Породица Мучоли са 52 члана из Поклека и Дренаш;

Породица Краснићи са 36 чланова из Постаселија у Ораховцу;

Породица Краснићи са 25 чланова из Царалуке, Малишево;

Породица Гаши са 23 члана из Зхуникија, Белаерка, Ораховац;

Породица Делиу са 23 члана из Горње Аберије у Дренасу;

Породица Попај са 22 члана из Белацерке, Ораховац;

Породица ЈАСХАРИ са 22 члана из Преказија, Србица;

Породица Вејса са 20 чланова из Ђаковице;

Породица Имерај са 19 чланова из Падалишта е Буримит;

Породица Зећирај са 16 чланова из Целине, Ораховац;

Породица Зекири са 15 чланова из Круше е Мадхе, Ораховац;

Породица Вишесела са 14 чланова из Рибарија, Липљан;

Породица Халити са 14 чланова из Доњег Студима у Вучитрну;

Породица Кељменди са 13 чланова из Љутоглаве, Пећ;

Породица Бериша са 13 чланова из Лезија, Призрен;

Породица Реџепи са 13 чланова из Целине, Ораховац;

Породица Геркхалиу са 12 чланова. Студија Вучитрн;

Породица Хоти са 11 чланова из Мадхе Круше, Ораховац;

Породица Елшани са 11 чланова из Теранде;

Породица Спахиу са 11 чланова из Оптеруше, Ораховац;

Породица Ахметај са 10 чланова из Ликошана, Гроговец;

Породица Дина са 10 чланова из Целине, Ораховац;

Породица Исуфи са 10 чланова из Ђаковице;

Породица Рама са 10 чланова из Шкабаја (Орловића), Приштина;

Породица Хамза са 9 чланова из Лубенића, Пећ;

Породица Кастрати са 9 чланова из Затрића, Ораховац;

Породица Рашица са 9 чланова, студија Доњег Вучитрна;

Породица Салихај са 9 чланова из Сусхице е Посхтме е Буримит;

Породица Ујкани са 9 чланова из Резника, Вучитрн; Породица Богујевци са 8 чланова из Бесијане;

Породица Гербеши са 8 чланова из региона Липљана;

Породица Салиху са 8 чланова из Целине, Ораховац;

Породица Тафај са 8 чланова из Ђаковице;

Породица Османи са 8 чланова из Годенија, Ђаковица;

Породица Мифтари са 8 чланова из Кцики и Мадх у Митровици;

Породица Гергури са 8 чланова из Вучитрнске Суме;

Породица Дурићи са 7 чланова из Бесијане;

Породица Нурај са 7 чланова из Ђаковице;

Породица Река са 7 чланова из Горње Бернице, Приштина;

Породица Спахиу са 7 чланова из Пррои и Белаш, Ораховац;

Породица Шука са 7 чланова из Корише, Призрен;

Породица Шарку са 7 чланова из Ораховца;

Породица Вејса са 7 чланова из Ђаковице;

Породица од 7 чланова из Старог села Урошевац;

Породица Боби са 7 чланова из Деве, Ђаковица;

Породица Зека са 7 чланова из Старог села, Урошевач;

Породица Динај са 6 чланова из Херећа, Ђаковица;

Породица Јакупи са 6 чланова из Бесијане;

Породица Јемини са 6 чланова из Целине, Ораховац;

Породица Морина са 6 чланова из Демјана, Ђаковица;

Породица Нурчај са 6 чланова из Кошице е Пећ;

Породица Пајазитај са 6 чланова из Ђаковице;

Породица Крјезиу са 6 чланова из региона Ораховца;

Породица Нали са 6 чланова из Велике Круше, Ораховац.

(6. Ибрахим Кочи, Српски геноцид на Косову на прагу 21. века, Приштина 2002). (Напомена: Владе Косова су три пута основале ИНСТИТУТ за злочине, али сваки пут почиње испочетка и нема ни почетка ни краја јер недостаје ланац организације).

(Преузето из: Масовне гробнице Албанаца од стране неофашистичке фаланге Србије 1988/1999, извештаји ХР Воч-а, Под моћи наређења, Тирана 2002.)

Ево непотпуних чињеница о Косову:

Ескалација српског геноцида на Косову била је најбруталнија на овим локалитетима: Преказ, Избица, Резалле, Чикатово, Вербофц, Бакси, Чирез, Абери, Шеварине, Клина е Посхтме, Поклек, Рачак, Горње Студиме, Зхабар, Кикисх, Лубени Короница, МЕЈЕ, Рогове те Хасит, Годен, Батусхе, Крусхе е Мадхе, Ксерке, Тхеранда, Белланица, Град Ђаковица, Колић, Целине, Белацерке, Крусхе е Вогел, Пастаселе, Тусус, Корисхе, Бесиане, Студено, Студеросхане Качаник, Ллукај и Мрамуер, Сллови, Рибар и Вогел, Халац, Град Пећ, Дечани, Митровица, Србица, Глоговац, Клина, Приштина код Курриза у Дарданији у бетонском бункеру на левој страни пута за Косово Поље, у близини данашње амбуланте “Галлаксиа”.

13. Депортација је геноцид

Што се тиче српских злочина, такође напомињемо Извештај Високог комесара за људска права о протеривању Албанаца са Косова и њиховом насељавању широм света: У Албанији је 507.800 људи насилно депортовано;

360.000 људи је депортовано у Македонију;

70.000 људи је депортовано у Црну Гору;

У Босни и Херцеговини 21.000 људи;

4.000 људи је депортовано у Хрватску;

3.450 људи је депортовано у Словенију;

6.300 људи је депортовано у Француску;

10.000 људи је депортовано у Италију;

14.000 људи је депортовано у Немачку;

3.300 људи је депортовано у Велику Британију;

7.000 људи је депортовано у Шведску;

8.000 људи је депортовано у Норвешку;

У Финској 1000 људи;

У Данској 2800 људи;

У Белгији 9000 људи;

У Турској 18.000 људи;

У САД 6100 људи;

У Канади 3200 људи;

У Аустралији 3500 људи;

У Швајцарској је депортовано 4100 људи; на Новом Зеланду 600 људи; у Израелу 450 људи.

Укупно 993.588 људи је депортовано са Косова до 10. јуна 1999. године.

Извори

(7 KLDMNJ/1998; 1999/2000; истраживање стручног тима ДСК, публикација Сектора за емиграцију и избеглице, аутор: Саније АЛИЈАЈ, Последице рата на Косову, 28 II 1998- 10 VI 1999, Приштина 2002;

ХР Воч, Под моћи наређења, Тирана 2002;

Ибрахим Коци, Српски геноцид на Косову уочи 21. века, Приштина 2002;

Проф. др Нусрет Плана, Терор окупације Србије 1844-1999, Приштина 2001, (до сада објављено (2021) на 9 светских језика).

Академски проф. др Хакиф Бајрами, Српска зверства на Косову, Приштина 2020;

Проф. др Хакиф Бајрами, Завере и злочини УДБ-е на Косову до 1966. године, Приштина 2007;

Проф. др Хакиф Бајрами, Начертанија, 2004 Приштина;

Проф. др Хакиф Бајрами, Политика истребљења Албанаца и српска колонизација Косова 1844-1995, Приштина 1995, публикација: QIK;

Проф. др Хакиф Бајрами, Албанци и Косово у трагичним догађајима историје 1878-1999, Приштина 2019, Издавачка кућа „Фаик Коница“.

Хакиф Бајрами, Антимеморандум, Приштина 2006, стр. 226;

Академик проф. др Хакиф Бајрами, Геноцид Срба над Албанцима 1877-1999, Приштина 2025;

Проф. др Јусуф Осамни, Српски геноцид на Косову, књиге I и II, албанско и енглеско издање, Приштина 2009, на 1237 страница са хронологијом злочина за године 1989-1999;

Ј. Мартинсен, Бунари смрти на Косову 1998/99, Приштина 2007.

Мула Адеми Емерлаху и његова породица масакрирани од стране српских трупа 1921. године.

Мула Адеми Емерлаху  (рођен 1850, Прапаштица – умро Кечеколе, 1921) био је албански писац, научник и имам кога су, заједно са 9 чланова породице, масакрирале српске трупе Треће армије у региону Галапи, у селу Кечекола, на Косову, 10. јануара 1921. године. ^[1][2]  Мештани су касније тај месец назвали „Црни јануар“. ^[3]  Најмлађи који је преживео је дечак који у том тренутку није био присутан.

Рођен и одрастао у Прапаштици, студирао је у Приштини, Скопљу и Истанбулу, а изабран је за имама у Кечеколу. ^[4]  Године 1912. наставио је да служи као имам упркос масакрима које су починиле инвазивне српске трупе. Имајући блиске везе са Идрисом Сеферијем током антиосманских устанака, Адеми се повезао са Мулом Синаном Маџером из Карадага, кога су Младотурци обесили 1911. године у Качанику. Раније су Османлије због његове везе са Маџером затвориле Адемија на 6 недеља. Адеми је ослобођен по налогу султана. Адеми се заклео да ће остати у својој домовини упркос српским злочинима. Године 1921, неколико дана пре убиства, наводно је изјавио да су „качаци наше спасење“.

Батаљоне су предводили командант Радован Радонић и Божидар Пауновић, који су пре масакра починили друге злочине у селима Попова, Мајац, Лупц, Белопоје, Тернава, Шарбан, Колић, Кечеколе, Балабан и Прапаштица. Српски војници су натерали Мулу Адема Емерлахуа да гледа како одсецају главе 9 чланова ^[5] : његовој жени Михрије Емерлаху (68), његовом сину Мехмету Емерлахуу (30), Хасиме Емерлаху (синова жена), Селиме Адем Емерлаху, Тахире Адем Емерлаху, Мустафи Адем Емерлаху и беби у колевци. ^[6]  Након тога, Мули Адемију је такође одсечена глава, а тела су исечена на комаде и спаљена.

Након масакра, српске трупе су окупиле све дечаке и мушкарце узраста од 15 до 70 година из села Куртај, Ћорај, Чељај, Мифтарај, Спахијај, Балај, на градском тргу где су масакрирани, а њих је било 1020 Албанаца. ^[7]  Породица из Ђаке је била приморана да чека напољу док су српски војници пунили кућу сеном и запалили је. Мајка у породици је покушала да спасе бебу бацајући је кроз прозор. Војници су наставили да је бацају назад у кућу. Након што је беба избачена, српски војници су је пуцали и бајонетами изболи на улици.

Референце

1.  „Масакра не Прапасхтице и Кекеколле, јанар, 1921”. (Масакр у Прапаштици и Кећеколу, 1996, ВОЛ. ИИ, 2011)
2. ^  Ремзије Шерифи (1955), Ибрахим Ругова.  Ла Куестион Ду Косово (Сенка иза сунца . Приштина. стр. 54. Приступљено 27. марта 2020.).
3. ^  Шабан, Чаколи, Демир Краснићи.  „Кенга е тиј есхте пасури е пергјитхсхме комбетаре” .  хттп://ввв.филолет.цом . Не. Био је то црни јануар 1921. године, када је окупатор све своје дивљаштво употребио на Албанце, где су голачка села спалиле и терорисале српске експедиције предвођене пуковником Радованом Радовићем, који је имао јаку руку Божидарове жандармерије. Пауновић, познат као Божидар Балофци. Кампања терора је почела у селима Лап, Лупц, Мајац, Лузхан, Батллава, Схарбан, а одатле је кампања попримила размере у Голлаку укључујући Колики, Кекеколла и Прапасхтица. Филозофи дхе летерси __историјска комбетаре, весхтриме, дебата. Приступљено 27. марта 2020.
4. ^  „Јанари и зи“ и Мула Адемит .  Косова Сот . Бр. „У јануару 1921. године, ову породицу су убили и масакрирали српски окупатори који су се населили у селима Голак. Прича о овом трагичном догађају и данас је позната као „Црни јануар“, који је уследио након окупације Косова од стране Србије и Црне Горе, и након што се српска и црногорска војна сила сместила на овој страни. Од новембра 1912. до јуна 1914. године, Косово је било мета насиља српске војске, суочавајући се са свакодневним невиђеним варварством над беспомоћним албанским становништвом.“ Косова Сот. 13. јануар 2016. Преузето 27. марта 2020.
5. ^  Мани, Кадри (1999).  Шиптарет јане атје!  (на албанском) (Тако су 1921. године у планинском селу Кећеколе / При комтина, општина Приштина / При комтина, четници ноћу, прикривено, ушли у кућу Муле Адемија и убили девет чланова породице: Мула Адам је секиром убијен испред куће. прир.). Коха. стр. 236. Приступљено 27. марта 2020.
6. ^  Р., Реџепи, Масакра е Прапасхтицес, проф. др Хисен Матосхи (2012).  Таквими 2012. „Масакр у Прапаштици“  (Пјеса е схкримеве те таквимит пер 2012 ед.). Приштина. стр. 315–322. Приступљено 27. марта 2020.
7. ^  Шабан, Чаколи (2008).  „AlbaniaPress.com / ShqiperiaPress.com – ШПАЛИМЕ ТЕ ХИДХУРА КУЈТЕСЕ” .  http://www.albaniapress.com . Не. Након убиства Муле Адемија, српска војска је окупила мушкарце од 15 до 70 година у насељима Кечеколе, као што су: Куртај, Ћораџ, Челај, Мифтарај, Спахијај, Балај, Говорде и целокупно становништво овог доба Прапаштице и Кечеколе окупљено је на ливади у Прапаштици, где су лисицама везали и убили 1020 Албанаца из племена Голак. Јануар и хладно време, као и јак снег који је падао на висоравни Голак, отежали су кретање горштака, где су заробљени становници убијали, спаљивали, бајонетима забијали и палили њихове домове. Старији који су преживели те догађаје кажу да су се плашили сваког терора на терену и да је број вукова смањен неколико дана. Приступљено 27. марта 2020.

Мађарски холокауст – 50.000 Мађара масакрираних од стране Срба и партизана у Вајдашагу (Војводина) у Југославији 1940-1945.

Оригинално су написали Истван Ниаради, Зсузсанна Кубинии и Андрас Порффи. Преузето са хттпс: //ввв.хунсор.се/доссзие/фифтитхоусандхунгарианмартирс.пдф

„Од 1944. до 1992. године педесет хиљада Мађара је постало жртвама титоистичке крвне освете. Након распада комунистичке Југославије, постбољшевистички српски лидери су до данас клали Мађаре и протеривали их из њихове домовине како би успоставили хомогену народну државу. Њихове куће су или сравњене са земљом или додељене заједно са њиховом земљом и имовином Србима који се исељавају из Босне.“

Слободне нације, УН и земље уједињене у њима опраштају жртву и пропаст Мађара. Не чине ништа да Мађари који трпе огромне губитке у људским животима могу да остану на земљи својих предака. Број мађарских мученика расте из дана у дан. Докле ће демократско јавно мњење света имати стрпљења?

Овај извештај се односи на клање и протеривање мађарске мањине у Србији.

Историја и позадина

Мађарска Република се налази дуж средњег тока река Дунав и Тиса, између 45’45′-48′ северне географске ширине и 16’5′-22’55′ источне географске ширине у средишту Карпатског басена у централној Европи, окружена деловима Алпа, Карпата и Динарских планина.

Више од половине његове целе површине је равница која није виша од 200 м надморске висине, односно то је низија. Њен највиши врх је Кекештето са 1015 м. Тачно одређивање првобитне домовине Мађара је предмет дебата и данас. Неки људи сматрају да је финско-угорско порекло право порекло и одређују земљу порекла на источним притокама реке Волге, док други истраживачи гласају за сумерско порекло Мађара и стављају настанак мађарског народа у Месопотамију.

У првим вековима наше ере, Мађари који су се бавили номадским сточарством живели су у конфедерацији племена северно од Црног мора, на степској територији дуж реке Дон. У 8-9. веку прелазе у провинције Хазарског царства. Њих су потиснула племена Печењега, која су претила земљи Хазара на територију између реке Дњепар и Доњег Дунава западно од реке Дон.

Због притиска даљих напада, под вођством свог принца Арпада, они су преплавили земљу кроз карпатске превоје 895-896. године и окупирали цео Карпатски басен. Успостављање краљевства по западном моделу повезано је са именом Иштвана (Светог) I (997-1038) који је прихватио римско хришћанство и који је крунисан за краља круном коју је добио од папе. Током хиљаду година проведених у Карпатском басену, офанзивне војске, прелазећи са истока на запад, нападајући Европу, сломиле су се под отпором Мађара.

Основни закони феудалних права, мађарска Златна була је истог доба као и енглеска Велика повеља. Напад Комана који су претили Западу одбио је краљ Ласио (Свети) I 1085. године. Године 2240-41, краљ Бела IV штитио је Западну Европу од монголских хорди. Од 1440. године, мађарска војска под командом Јаноша Хуњадија одбијала је турске нападе.

Хуњади је 1456. године извојевао тако велику победу над Турцима код Нандорфехервара да је био потребан један век да би могли да покрену своје војске ка западу. Апостолска столица у Риму наредила је да се у знак сећања на ову победу звоне подневна звона. За време владавине краља Матије Корвина (I458-I490) број становника Угарске био је једнак становништву Краљевине Енглеске.

Године 1526. у Мохачу , граду у јужној Мађарској, султан Сулејман II уништио је војске мађарског краља. Владар, Луј II, изгубио је живот на бојном пољу. Године 1541. Турци су окупирали Будим и тиме је почело турско потчињавање земље које је тада трајало око 150 година. У сталним одбрамбеним борбама окупације од 150 година, већина мађарског становништва је изумрла.

Године 1686, уз помоћ Хабзбурговаца, успели су да протерају освајаче из Мађарске. Због тога није могла да поврати своју независност, већ је доспела под угњетавање стране куће Хабзбурговаца. Иако Турци нису хтели да продру у Западну Европу, значајан део мађарског становништва је истребљен у Мађарској.

Уместо истребљеног становништва – Словаке на северу, Румуне на истоку, Србе на југу насељавали су племићи стране националности и хабзбуршки владари. Због тога Мађарска више није могла бити хомогена национална држава. Хабзбуршка деспотија је трајала 180 година.

Ово време је био период непрестано понављајућих мађарских националних борби за слободу. Две највеће биле су рат који је водио Ференц Ракоци, а који је трајао 8 година (1703-1711), затим буржоаска револуција и рат за независност између 1848-1849. Хабзбурзи нису могли сами да победе мађарске војске, па су затражили помоћ од „жандарма Европе“, руског цара Николаја I.

Огромна руска надмоћнија снага приморала је мађарску војску на капитулацију 10. августа 1849. Хабзбуршки цар, Франц Јозеф I и канцеларија су се крваво осветили Мађарима. Погубили су 13 командних генерала мађарске војске на вешалима. Мађарске патриоте који су учествовали у рату за независност стрељали су, обесили и послали у тамницу.

Овај период освете назива се првом мађарском епохом конопца. Компромис са страном династијом догодио се тек 1867. године када је Франц Јозеф I, цар Аустрије, крунисан и за мађарског краља. Тиме је успостављена Аустроугарска монархија. Мађарска је ушла у Први светски рат (1914-1918) управо захваљујући овој катастрофалној конфедерацији.

20. век

На различитим бојиштима је 661.000 мађарских војника погинуло херојском смрћу. Примирје, закључено 3. новембра 1918. у Падови, оставило је хиљадугодишње границе Мађарске нетакнутим. Али такозвани „Национални савет“, који је створен као резултат ратног пораза, демобилисао је и распустио војску која се враћала са фронта. Стога није имала војне снаге за одбијање напада словачких, румунских и српских трупа на земљу. Анархија која се ширила по целој земљи омогућила је проглашење Мађарске (Совјетске) Републике 21. марта 1919. године, по узору на руски бољшевизам.

Комунистички режим, који је трајао 133 дана, потпуно је уништио Мађарску. Током овог периода, црвени терор је погубио око 5917 људи. Ово је била друга епоха терора. Након свргавања комунистичке диктатуре, адмирал Миклош Хорти је преузео власт 1. августа 1919. године. Изабран је за гувернера земље. 4. јуна 1920. године у Версају је потписан Тријанонски мировни споразум, према којем је Мађарска кажњена најнеправеднијим условима мира међу бившим странама које су изгубиле рат.

Територија земље је смањена са 283.000 квадратних километара на 93.000 квадратних километара, број становника са 18,2 милиона на 7,6 милиона. Узимајући у обзир само становнике чији је матерњи језик био мађарски, анектирано је 26.000 људи Аустрији, 1.072.000 људи Чехословачкој, 465.000 људи Југославији, 1.664.000 људи Румунији.

Ово сурово ограничавање земље био је један од разлога зашто се Мађарска у Другом светском рату придружила Немачкој која је подржавала њене ревизионистичке напоре, док су савезници континуирано одбијали мађарске захтеве. Други разлог приступања био је тај што је Мађарска на основу емпиријских чињеница знала шта је значио бољшевистички друштвени поредак.

Од 1938. године земља је континуирано враћала Горњу северну Мађарску, Трансилванију (источну Мађарску) и мађарским насељеним деловима Вајдашага (јужне Мађарске). Године 1942, комунистички партизани Тита су извршили упад у Вајдашаг враћен Мађарској, односно на територију Бачке. Мађарски војници, чак и читави батаљони, често су били жртве напада.

Четвртог јануара је нападнут читав батаљон на Жабљи и Чурогу. Убијено је 6 мађарских војника. Наређена је војна акција како би се пронашли партизани у граду Новом Саду и околини. Због појединачних иступања мађарских команданата, жртве су пале 4000 људи. Мађарска влада је – прва у свету – утврдила ратни злочин команданата.

Дана 14. децембра 1943. године одговорним лицима је суђено пред војним судом. Међу њима су била и два генерала. Пре пресуде, надвојвода Хабзбург Албрехт помогао је оптуженима да побегну у Немачку. Тек након завршетка рата изведени су пред мађарски суд где су кажњени најстрожим казнама. У јесен 1944. године, комунистички партизани Тита и јединице совјетске војске умарширали су у мађарске области Бачку и Нови Сад иза повлачећих се мађарских трупа.

20. октобра почела је српска освета која траје и до данас, а чије су жртве до сада постале 50.000 Мађара. * Мартон Сучава, пензионисани сеоски декан, и Јожеф Ковач, пензионисани парох, обојица рођени у Бачкој, испитали су историју римокатоличких парохија. Питали су свештенике у селима. Након тога су тајно, због претње комунистичког режима, написали свој успомен-меморијал под насловом „Ћутање мртвих“ о 40.000 Мађара невино погубљених у Бачкој, Вајдашаг.

Забележити број убистава и њихову аутентичну историју била је непромишљеност, али пошто су живели у југословенској комунистичкој држави, нису имали храбрости да објаве записе. Тек након њихове смрти документи су доспели у посед Тибора Череша, мађарског писца који је написао своју књигу „Крвна освета у Бачкој“, која је објављена 1991. године на основу докумената. У октобру-новембру 1944. године – пишу побожни оци – олуја крви захватила је питоме поља Бачке.

Када се мађарска војска повукла из Бачке у октобру 1944. године, совјетска војска је прешла реку Тису. Под сенком совјетских трупа, квази-под њиховом заштитом, комунистички партизани Тита марширали су на територије које су остале незаштићене. Звали су се „Армија ослобођења народа“, која је била савезник Енглеске, Француске и Сједињених Држава.

За команданта војне управе у Бачкој и Вајдашагу (Војводина) постављен је бригадни генерал Иван Руковина. Био је у сталној и директној вези са Титом, маршалом, са генералисимусом. Већ у свом првом императивном упозорењу, 22. октобра, Руковина је затражио од својих трупа да „очувају јужнословенски карактер националне будућности и територије“. Тиме је дата скривена команда за измену постојеће етничке ситуације, односно за истребљење Мађара и Немаца.

Комунистички партизани, савезници атлантских сила, у потпуности су испунили ово упозорење. Убили су 40.000 људи само међу Мађарима. У „Слободној Војводини Новог Сада“, новинама Комунистичког уједињеног фронта у Вајдашагу, објављен је чланак под насловом „Историјска одлука“ од 28. октобра 1944. године. Између осталог, у њему пише:

„Иако смо уништили немачке и мађарске освајачке хорде (како су Мађари могли бити освајачи када су умарширали на њихове хиљадугодишње територије које су Срби окупирали 1941. године…) односно потерали смо их на Запад, али нисмо радикално искоренили отровни коров који су они ширили… Људи сматрају да је овај дефинитиван корак неопходан и да осигурава југословенски карактер Бачке.“

Крвна освета против Мађара, освета, првобитно се односила на команданте партизана и њихове политичке официре који су били у сталној вези са својим вођом, генералом Руковином. С друге стране, генерал је саветовао Тита, маршала, о свим његовим одлукама и о свим „војним“ поступцима својих подређених. Од средине октобра 1944. смрт је јуришала два месеца у Бачкој.

Незаконита убиства су заиста била добро организован геноцид (Холокауст) изведен хладнокрвно. То није било ништа друго до одсецање глава староседелачким Мађарима. На постојећим списковима смрти назначена је и националност убијених. Мађарски становници целих сеоских насеља одведени су на место погубљења. Невини људи су се налазили на тим списковима.

Ништа друго им се није могло применити да су били Мађари. Службеници смрти су изненађујуће тачно водили евиденцију, ужасну изјаву. Наводили су не само имена жртава, већ и њихову националност, место рођења, породични статус; наведена је и вероисповест и финансијска ситуација. Иако су званични спискови до данас били сакривени у добро чуваним сефовима, два католичка оца су успела да идентификују 40.000 мађарских мученика, као што оптужујуће сведоче регистри мађарских села.

Генералисимус комунистичке партизанске војске, маршал Тито, није издао писмену команду за истребљење Мађара у Бачкој, али је толерисао, а несумњиво је и усменим наређењем наредио да се на целој територији освојене Југославије, па и у Бачкој, његови партизани освете за све повреде које су им нанете током четири године рата. Некако овако: „Где је текао поток крви, тамо је требало да се излију реке крви!“

МЕТОДЕ ХОЛОКАУСТА

Док су Немци и Мађари стрељали партизане једног по једног у складу са међународним ратним чланцима, нападајући мађарске и немачке војнике из заседе са тавана, српски партизани су прекинули дуге процедуре, па је број људи који су требали да буду стрељани био десет пута већи. Њихове жртве су везане жицом по десетине или двадесет комада.

Мађари су постројени испред унапред ископане заједничке гробнице. Затим су стрељани из аутоматичког пиштоља или митраљеза с леђа. То је било лакше решење да Мађари – са смртоносним ранама на потиљку – одмах падну у своју последњу гробницу. Онда је било потребно само да их покрије земљом. Изгледа да су Срби имали доста жице.

Штедели су муницију. 15-20 мађарских мушкараца је било везано. Постројени су око стога сламе, последња двојица мушкараца на десној и левој страни линије била су чврсто везана жицом. Када је обруч учвршћен, стог сламе је запаљен. Везани мушкарци су ометали једни друге у бекству. Сви су спаљени. Тамо где су имали довољно времена, српски комунистички партизани су одабраним мађарским жртвама одузели свих двадесет ноктију клештима.

Њихова жеђ за осветом била је боље задовољена ако су претходно загрејали клешта у оближњој ковачници. Такође се дешавало да су у ковачницама српски потковачари забијали потковице у голе табане Мађара. Нису сви Срби могли да поднесу те ужасне призоре. Неки од њих су повраћали током присилног извршења наређења. Партизанке су у великом броју учествовале у овим злочинима.

Мађарски римокатолички свештеници и фратри који су им доспели у руке добијали су посебну пажњу! У већини случајева били су свучени. Прво им је са коже леђа исечен каиш у облику крста. За добробит окорјелијих партизанки, свештеницима су збринути полни органи. Углавном су им тестиси кидани клештима. Била је таква жена у тим партизанским јединицама која је газила по овим голим католичким свештеницима, гњечила им слабине.

У једном од села, у Бездану , мађарски мушкарци, довезени на спортски терен, претресени су ради проналажења оружја. У џепу дечака од 11 година пронађена је празна метак. „Криви“ дечак је постављен на средину празног терена. За његову ногу је причвршћена мина која дира. Експлозивна метак везан за ногу детета је пуцан док није експлодирао и растргао власнику ноге и метак.

Пилане су такође омогућиле коришћење нових метода убијања Мађара. Руке и ноге су сечене тестером – машином, а мучени Мађари су умирали као мученици у јаким и дуготрајним боловима! Такође се дешавало да је сецкање дебла у огревно дрво давало узор за погубљење. Дешавало се да је цела породица мађарског власника пилане била везана испред тестере, а чланови породице били растргнути на два дела покренутом тестером. Набијање на колац (palo inponere) коришћено је не само у Римском царству, већ се појавило и у казненој пракси 17. века.

Поново је уведен приликом истребљења Мађара од стране српских партизана у Вајдашагу и Бачкој под заштитом Совјетске војске. Да бисмо јасно видели нељудску и зверску освету, проучимо метод набијања на колац који су користили српски партизани: Кора са 3 метра дугог храста је скидана. Ако је било довољно времена, оштро гвожђе би ковачнице причвршћивале на његов шиљати врх. Голи храст је био замашћен уљем.

Много унапред је ископана уска рупа у коју ће бити стављен „Постављени“ стуб. Штап са кратком половином такође је био део припрема. Мађар који је требало да буде погубљен постављен је у лежећи положај. Омча конопца је стављена на оба његова чланка, а два партизана су вукла његова стопала у два правца. Џелат је забоо врх гвозденог кола у анус несрећног момка, затим је зграбио колац и почео да удара крај кола у жељеном правцу, прво благим ударцима, а затим све јаче и јаче.

Првобитни врисак Мађара претворио се у шкрипу када је колац дошао до висине лопатица. У том тренутку, џелат је усмерио колац мало удесно како би врх изашао из тела несрећног човека, пробивши кожу на кључној кости. У том тренутку, дебело дно пале је стављено у рупу.

Био је то тријумф српске гомиле гледалаца који су уживали у погубљењу ако је јадни набијени уздисао сатима, а очајнички откуцаји његовог срца видели су се на његовим грудима док је ископана земља упијала крв која је текла из његовог тела. Према сећању витеза Ференца Сомбатхејија, на овај начин је погубљен начелник штаба мађарске краљевске војске, кога је југословенској комунистичкој влади под комунистичким притиском изручио Золтан Тилди, реформисани свештеник који је био премијер, сарађујући са комунистима из Партије малих пољопривредника, а кога је мађарски народ називао „убицом у плашту“.

Места и времена неких масакра у Вајдашагу, заједно са бројем мађарских жртава:

БЕЗДАН 3. новембар 1944 .

Мађарски мушки становници села, старости између 16 и 50 година, потерани су на спортски терен. 118 мушкараца је стрељано из аутоматског пиштоља у Дунав. 2830 српских комунистичких партизана који су извршили убиство припадали су ударној бригади бр. 12 у 51. дивизији. Чудно је, али и совјетски официри су били ужаснути масакром јер су престали да псују и захтевају даља погубљења. ЗОМБОР (Сомбор) 6. децембар 1944.

Српски партизани су прво један део својих заробљеника закопали до врата у земљу од стране других заробљеника, а затим су их тенковима прегазили до смрти. Прво набијање на колац се такође догодило овде. Егзекуције у селима Бачке Вајдашага руководила је српска комунистичка партизанка по имену Јулка, која је касније смртно рањена у борбама.

Тренутно се на брду Батина налази гранитни споменик висок тридесет метара, а на врху тог споменика налази се статуа ове жене џелата.

УЈВИДЕК (Нови Сад) 23. октобар 1944 .

У раним јутарњим сатима, српски партизани под вођством Тодора Гавриловића Рилца, политичког комесара, марширали су у древни мађарски град, Нови Сад (Ујвидек).

Од првог дана су већ одводили мађарско становништво у некадашњу зимску луку на Дунаву. То је био центар масакра. Све док егзекути нису недељама држани у затвору. Међу заробљенима и погубљенима било је много дечака од 14-15 година као „опасних фашиста“. Егзекуције су почеле 25. октобра.

Пијани партизански официр је прочитао 300 имена. За кратко време чуло се само звецкање аутоматског пиштоља. Опроштајне крике стрељаних Мађара угушила је бука мотора камиона. Мађарски заробљеници су добили воду и хлеб тек петог дана. Током прве недеље око 1500 Мађара је стрељано у Дунав:

Један део лешева је или спаљен или положен у заједничке гробнице у неколико редова. Око 1970. године изграђен је нови аутопут, али због заједничких гробница у шуми Фекетић, траса аутопута је вођена у другом правцу. Сви мађарски студенти заробљени у Новом Саду и околини су стрељани.

СЗЕНТАМАС (Србобран Турја) У октобру 1944

3.000 становника мађарске националности су погубили српски комунистички партизани из села од 18.000 становника.

На старом српском гробљу гробницу су ископали људи који су требали да буду стрељани, а Мађари су стрељани у групама од 150-200 људи. Осмогодишња девојчица је случајно и непримећено била сведок масакра. Срби из комшилука су чули њену причу и пријавили девојчицу. Следећег дана, српски партизани су одвели невину девојчицу и погубили је.

СЖИВАЧ (Сивац) 1. новембар 1944 .

Седамдесет пет потпуно голих мађарских мушкараца спроведено је до гробља где су погубљени по наређењу Брана Бикичкића, главног српског комунисте из Сивача .

АДОРЈАН (Надрљан) Дана 3. децембра 1944. год.

На обали Тисе погубљено је 56 мађарских држављана.

КАНИЖА (Св. Кањижа) Дана 7.10.1944

Српски партизански џелати стигли су пратећи совјетске трупе. У овом селу имена злочинаца су у потпуности сачувана. Пре свега, све мађарске жене су силоване. 300 Мађара је сакупљено у селу и затворене су у подруму градске куће, већина њих је тамо претучена до смрти. Лешеви су ноћу колима одвожени до острва Тиса где су данима лежали прекривени кречом. Нека се овде наведу имена српских комунистичких партизанских убица:

„Никло Радовић, Светозар Кнежевић, Александар Олуски, Душан Угранов. ОБЕЧЕЈ (Стари Бечеј) Убијање Мађара почело је 9. октобра 1944. Прво је Ференц Петрањи, 65-годишњи католички опат, ухапшен од стране неколико младих комунистичких српских партизанки. Згњечили су му 11 делова лица и тела. Партизанка из Зомбора, звана Зорка, била је најбруталнија. Везала га је за даску, а затим су му са стола скочили на стомак, груди и полни орган. Зорка и њени партизански другови у чизмама са пертлама практично су му распоредили унутрашње органе. Када је умро 14. октобра, бацили су га кроз прозор у двориште камених блокова како би његова смрт изгледала као самоубиство.“

СЕНТФИЛОП (Божи Грачац) је било чисто мађарско село још из доба Арпадова. 25. новембра 1944. године истребљено је целокупно мушко становништво између 18 и 60 година. Укупно је убијено 212 мушкараца.

ТЕМЕРИН (Темерин) октобар 1944 .

Неколико стотина људи је пало жртвама српског покоља. Совјетски официр спречио је истребљење целог мађарског становништва села. Мађарски људски губици у селу износили су 480 људи.

У МОХОЛ-у од октобра 1944.

Истребљење Мађара се одвијало систематски. Више од 800 Мађара је сакупљено, а од тог броја 760 је погубљено. Нису убијани само мушкарци, већ су погубљене и девојке од 16 до 20 година. Чудно је да су у овом селу комунистички српски партизани кратко косили људе који су ишли у смрт. Затим су их одводили на обалу Тисе и тамо стрељали из митраљеза до реке.

У ЧУРОГУ (Цурогу) је од 23. октобра мађарско становништво непрекидно истребљено. Године 1941. српски партизани у Чурогу су убили целу жандармску патролу, а неки од њих су набијени на колац. Због тога је, као освета, 1944. године погубљено 765 српских становника. 2.000 људи, целокупно мађарско становништво села, је истребљено.

ЖАБЉА (Жабаљ) је 1942. године у селу убила 11 мађарских војника. Због тога је погубљено 581 Србин. Због екстремне освете, баш као што се догодило у Чурогу, надлежни мађарски команданти суђени су премним судом. Титови српски партизани су почели да се свете одмах након уласка, у октобру 1944. године. Богатији Мађари су дављени у стајњаку задњих кућа. Убијени су чак и тринаестогодишњи мађарски дечаци. Укупно је убијено 2.000 мађарских грађана.

У граду Зомбору, у октобру 1944. године, одмах су почела убиства Мађара на основу претходно састављеног списка за смрт. Прво су заробљена и погубљена два мађарска кармелићана, фратра Гелер Штанчич и фратра Илеш Холош. Мађари су одведени у Кронићеву палату. Поред хиподрома ископане су заједничке гробнице у којима је сахрањено 2.500 Мађара.

Неколико других заједничких гробница може се наћи у спољним деловима града. Становници мађарског града су потпуно истребљени. Укупно је погубљено 5.650 Мађара. * Према подацима које су прикупили римокатолички пастори, Мартон Сич и Јожеф Ковач, у најстрожој поверљивости; током октобра, новембра и децембра 1944. године, 34.491 Мађар је убијен у јужној Мађарској на територији Бачке и Вајдашага.

Како је статистика направљена пре неколико година, према подацима који су откривени од тада, број жртава прелази 40.000 особа. Захваљујући континуитету истраживачких радова, овај број расте из дана у дан. Употпуњује га и број мађарских мученика који су изгубили животе због злочина над Србима након распада југословенског комунистичког режима.

Према подацима које су прикупили римокатолички пастори Мартон Сић и Јожеф Ковач, у најстрожој поверљивости; током октобра, новембра и децембра 1944. године, 34.491 Мађар је убијен у јужној Мађарској, на територији Бачке и Вајдашага. Како је статистика направљена пре неколико година, према подацима који су откривени од тада, број жртава прелази 40.000 особа. Захваљујући континуитету истраживачких радова, овај број расте из дана у дан. Употпуњује га и број мађарских мученика који су изгубили живот због злочина над Србима након распада југословенског комунистичког режима .

Референце

хттпс://ввв.хунсор.се/доссзие/фифтyтхоусандрхунгарианмартирс.пдф

Студија о злочинима Срба и Црне Горе над Албанцима (1912-1924)

Резиме:

Текст описује систематско насиље и прогон албанских муслимана на Балкану између 1912. и 1939. године. Почевши од Балканских ратова, описује масакре попут оног у Равену (Гостивару), где су сељани наводно били приморани да пређу у православље под претњом смрћу. Такође испитује идеолошку улогу Српске православне цркве, која је, кроз националистичке публикације, подстицала или оправдавала насиље које су починиле четничке милиције.

Током Првог светског рата и међуратних година, протеривања, уништавање џамија и демографски инжењеринг великих размера су се интензивирали. Извештаји наводе хиљаде убијених Албанаца, стотине уништених села и планове масовне депортације у Турску, у којима је учествовало и до 400.000 муслимана. Даља зверства, укључујући масакре у Шаховићу и Павином Пољу 1924. године, била су пример континуираног циљања муслиманских заједница под Краљевином Југославијом.

Извештај смешта ове догађаје у оквир наслеђа мировних споразума из 1913. и 1919. године, тврдећи да је резултирајући политички поредак легитимисао православни експанзионизам и довео до демографске и културне катастрофе за балканске муслимане, који су изгубили процењену четвртину свог становништва до средине 1920-их.

Злочини над Албанцима из села Равен у Гостивару током Балканског рата (1912-1913)

„Часопис „Македонски глас“ објавио је писмо у којем се описује масакр извршен у селу Равен у Гостивару, како би се албанско становништво муслиманске вероисповести присилило да прихвати православну веру. У писму се, између осталог, наводи: „Становништво је подвргнуто општем покољу, а куће су потпуно спаљене. Као одговор на молитве за милост, Срби су преживелим Албанцима предложили да прихвате „српску веру“ или ће у супротном бити поклани до последњег човека“. Тома Мурзаку: „Мере социокултурног карактера за денационализацију Албанаца у повређеним подручјима“, „Фјала“, година XXIV, бр. 1/1991, стр.“

Спаљене куће

Улога СПЦ у злочинима над Албанцима 1912-1913.

„У органима СПЦ, као што је био „Весник СПЦ“, не само да је подржавана експанзионистичка политика Краљевине Србије, већ су и народне масе, посебно четници, инспирисане за рат. Под маском „ослобађања свете Душанове земље“, нису се помињали злочини „добровољаца“ (четника), предвођених свештеницима.“

У том смислу, вреди поменути масакр „добровољаца“ српске војске, предвођених православним свештеницима, у коме је масакрирано 500 жена, деце и стараца. У штампи СПЦ, од стране различитих аутора, као што је у чланцима свештеника Панте Драгојевића: „Свештенство у служби отаџбине“, „О народном пророчанству“, „Косово се свети“, не само да се злочини не суде, већ се наводе и нуде верска и морална оправдања. Српски поход није био праћен само масакрима, већ и присилним преобраћењем, а када су одбили да се преобрате, стрељани су и муслимани и католици.“

Први светски рат

„Током Првог светског рата, масакр албанског становништва се несмањено наставио, према писму „Косовског комитета за националну одбрану“ упућеном влади САД и Париској мировној конференцији, на Косову је убијено 6.040 људи и уништено 3.873 куће.“

Етнички албански региони, посебно Косово, били су изложени колонијалистичкој политици Србије, рату против албанског језика, претварању џамија у штале и складишта муниције, што је резултирало протеривањем око 90.000 до 150.000 муслимана. Влада у Београду није била задовољна бројем депортованих Албанаца, током године је званично затражила од Републике Турске да прими 300.000 – 400.000 муслиманских Албанаца.

Преговори су почели током године и завршили су се 11. јула 1938. године, а резултат тога је био да је Турска била спремна да прими 40.000, односно до 400.000 људи, пошто су породице имале просечно десет чланова. Општи план за депортацију Албанаца требало је да почне 1939. године и да траје шест година.

Злочини над Албанцима током стварања Краљевине Срба, Хрвата и Словенаца (СКС) од стране херцеговачких банди предвођених Мајом Вујовић и Петром Роганом.

„Стварањем Краљевине Срба, политика истребљења муслимана је настављена на Косову, у Босни и Херцеговини, Санџаку и Македонији. Процењује се да је у првим годинама након успостављања јединствене краљевине преко 3.000 муслимана из Босне и Херцеговине незаконито и без суђења протерано из Босне и Херцеговине од стране банди Маје Вујовић и Петра Рогана.“

Изузетно тежак положај муслимана у то време, наиме државно насиље које се вршило над Албанцима на Косову, у Санџаку и Македонији, најубедљивије се види у извештајима тадашњег реис-ул-улеме Ибрахима еф. Маглајлића (експонента београдског режима), упућеним београдској влади 1933. године, након инспекцијског путовања у ове крајеве (Инспекцијско путовање по Јужној Србији).

У овим поднесцима детаљно су представљени примери уништавања муслиманских гробља, рушења значајног броја џамија, недостатка вероучитеља за муслиманске ученике у подручјима где је већину становништва чинило муслиманско, а посебно у Вардарској, Зетској и Моравској бановини.

Као посебан притисак материјалне природе, дошло је до експропријације муслиманске имовине и неправедне надокнаде, што је изазвало талас расељавања; вређање верских осећања муслиманске деце у обавезној школској литератури, присиљавање деце да учествују у православним и светосавским верским празницима итд.

Покољи 1924. године у Шаховићу и Павином Пољу код Бијелог Поља од стране црногорских злочинаца Лазе Богићевића

„То су била комплементарна средства дугорочне политичке стратегије. Један од најозбиљнијих масакра над муслиманима у Краљевини Југославији догодио се почетком новембра 1924. у селима Шаховићи и Павино Поље, близу Бијелог Поља.“

Након убиства колашинског старешине Бошка Бошковића, 7. 11. 1924. године, за које је судска одлука неосновано оптужила муслимане, на подстицај Никодима Цемовића, старешине среза Бијоло Поље, и „поглавара“ Лаза Богићевића, наоружана црногорска руља од више од 2.000 „људи“ је током ноћи између 9. и 10. 11. 1924. године поклала и убила скоро 600 невиних муслимана, мушкараца, жена и деце у ова два села.

Версајски споразум из 1919. и последице за Албанце

„Тајни Лондонски споразум (1913) и Версајски мировни споразум (1919)191 имали су озбиљне последице по Албанце, српске, црногорске, бугарске и грчке окупационе војске на албанским територијама окупираним током Балканских ратова (1912-13) и током Првог светског рата сравниле су са земљом више од 800 албанских места, убиле или трајно нестале око 350.000 Албанаца и протерале из својих етничких домова преко 500.000 других.“

Поред територијалних инвазија, сви балкански народи муслиманске вероисповести доживели су велике људске губитке, који су били резултат геноцидних ратова, присилних протеривања и расељавања. У којој мери су били губици људи, ево само илустративног примера, током година 1912-1926, у завршној фази решавања „Источног питања“, муслимани Балкана изгубили су 27% сопственог становништва, што се према свим међународним параметрима сматра демографском катастрофом.

Почетком XX века, главне европске силе су развиле и браниле тезу о „легитимним наследницима“ балканских народа, принцип којим се легитимишу освајачки ратови православних држава.

Извор

„и пјеса е паре – Схоката Културоре.“ хттпс://ввв.иумпу.цом/кк/доцумент/виев/4652197/и-пјеса-е-паре-схоката-културоре

Српски злочини над Албанцима према међународним извештајима 1912-1913.

Овај чланак је збирка разних публикација које документују српске злочине над Албанцима 1912. и 1913. године. Документовани злочини су крађа, пљачка, силовање, масакри и мучење.

Злочини пријављени новинама Пештерлојд у Лондону:

„Масакри и злочини Срба“

Данас је на северу Албаније убијено од 20 до 40 људи, укључујући и македонске муслимане, а број жртава је утврђен. (замагљено) 1.000 њих су агресори.

Лондонским новинама Пештерлојид, 12. октобра, објављено је следеће:

Према информацијама које је добио лист „Дејли Фроникол“, Срби су починили масакре у Албанији и убили хиљаде неправедних Албанаца. Две хиљаде Албанаца је масакрирано код Скопља, а пет хиљада код Пиризрена. Многа албанска села су опљачкали Срби, а њихови становници су масакрирани.

Еслиха Тахриси – „Ослобођење Албанаца“

„Под изговором ‘Еслиха Тахриси’ (ослобођење Албанаца), Срби су улазили у албанске куће и масакрирали Албанце унутра, без обзира на то да ли су имали оружје или не. Да би преузели контролу над Албанијом, Срби су починили масакр над муслиманским Албанцима. Они изјављују да немају другог избора него да је униште.“

Након што је навео још много докумената, др Јак каже;

„Зар у Европи нема љубитеља човечанства који ће подићи свој глас у име цивилизације против ових дивљака?“

Документи и фотографије које приказују ове злочине доступни су за преглед!

Злочини у Монастиру и Битољу

„Пљачка и масакр

Када сам разговарао са Монастирским медицинским комитетом који је дошао из Монастира у Солун (стр. 35), рекли су да нису видели село на железничкој рути и да је многе становнике масакрирала српска војска која је извршила инвазију на округ Перлепе, који се налазио поред Монастира.

Само три особе су погинуле од стране Срба у Битољу, а десет од стране Грка у Филорини. Укратко, Македонија је била изложена таквој војној катастрофи да је била приморана да живи у сиромаштву и ништавилу педесет година.“

Српска крађа под поручником Александром Горкевићем

„Народ, који је био лишен заштите својих војника, радије је остао у својим градовима него да емигрира, у договору са грчким митрополитским намесником, и предао се српском одреду од 28 људи под командом српског коњичког поручника Александра Геркевича у среду, 24. октобра 1912. године.“

Међутим, комитети су одмах ушли у град и формирали лоповску чету у којој су учествовали Ичко Тодороф, Ачкоф, Аркир, чланови комитета Кёкили и лекар по имену Куста, који је и даље тврдио да је Србин и да је имао претходни случај да је био гласник, а укључивањем поручника међу њих, починили су крађу и крађу ствари из двадесет кућа.

Такође је објављено да је поручник из села Бугданџа, које је део овог округа, узео тридесет осам лира од људи и убио 65 муслимана, и претукао угледне људе града, Алију и Сезаи Бега, да би им натерао да плате по хиљаду лира, и да је претукао и затворио окружног гувернера Тикоша, који је остао у Кокилију због Кокилијевог претходног ћутања, тражећи од Тикоша до Кокилија.

Срби су уверени да што су окрутнији, то ће више награда добити.

Описани су злочини које су починили Срби, Грци и Бугари над муслиманским становништвом на Балкану. Један од најважнијих извора цитираних у раду је рад на ту тему Немца др Ернеста Јека.“ ¹

Српски војници украли 700.000 оваца у Албанији, што је довело до глади

„На пример, Ламб, британски конзул у Солуну, известио је да су само у Албанији Срби конфисковали 700.000 оваца које су припадале муслиманима, осуђујући становништво на глад.“

На пример, српски гувернер Струмице, у Македонији, лично је послао 80 камиона опљачкане муслиманске имовине у Београд.

Црногорски војници су палили и уништавали католичка села, као и муслиманска села у Албанији, коју су напали (McCarthy, 1995, 163).“ ²

Срби су убили преко 100.000 Албанаца до 2. јануара 1913.

„Број људи масакрираних у Албанији процењен је на преко 100 хиљада закључно са 2. јануаром 1913. године, а број муслимана, углавном Турака, које су истребили бугарски и грчки окупирани делови Македоније такође је процењен на исти датум.“ ³

„Лов на људе“ од стране Срба у Албанији

„Лов на људе који су спроводили Срби у Албанији, а који је последњих недеља био заборављен под утицајем и притиском могућности и вероватноће Великог рата у Европи, сада је поново избио на површину. Све информације о злочинима и неправдама које су починили српски војници прикупили су аустроугарски званичници.“ ⁴

Референце

1. Румели мезалими ве Булгар вахсетлери од Доца. др Октај БОЗАН, 2020 
2. Сосиал ве Бесери Билимлерде Арастıрма, Ионтем ве Анализ-2024 
3. Бурсанıн зенгинлиги гоцменлер од Зеинеп Дорток Абацı, Озер Ергенц, Таииар Арı, Иусуф Огузоглу. 2009 
4. Иени асıр’ıн Селаник иıлларı евлад-ı фатихан дииарларı, “1895-1924” од Туркмен Парлак. 1986 

Злочини четничких Срба у Хрватској у Другом светском рату (1941-1945)

Четничка удружења у Хрватској имају корене у тридесетим годинама 20. века, док је прво удружење основано 1921. године у Београду. Била су део јединственог покрета у Краљевини Југославији како по организационој структури, тако и по програмским циљевима. Основно програмско становиште четничких удружења 1930-их било је залагање за идеју „југословенског национализма“, односно „бескомпромисног интегралног југословенства и унитаризма“, залагање за владаре из династије Карађорђевић, што је сликовито изражено у мотоу „за краља и отаџбину“.

Међутим, великосрпска линија је такође била приметна у покрету од почетка, посебно међу екстремним српским националистима. Наиме, они су највећи део територије Краљевине Југославије поистовећивали са српским етничким подручјем и залагали се за стварање Велике Србије.

У том смислу, четничка удружења су се немилосрдно обрачунавала са свим својим политичким противницима, а посебно у Хрватској са присталицама хрватских националних партија, називајући их „племенским“ и „сепаратистичким покретима“ који су рушили и уништавали темеље Краљевине Југославије.

Четничка удружења окупљала су људе сумњивих моралних квалитета из различитих друштвених слојева, пре свега заинтересоване за личну корист и политички утицај у одређеним круговима. Чланство четничких удружења чинили су углавном Срби, а само мали број Хрвата, и они из редова „југословенских националиста“ (тзв. „национални Хрвати“), углавном Хрвата са подручја хрватских јадранских градова. Наиме, код дела јавности владало је уверење да су ови делови Хрватске ослобођени италијанске окупације после Првог светског рата управо захваљујући напорима династије Карађорђевић и да се могу сачувати само уз помоћ војних снага Краљевине Југославије.

Четничка удружења су била паравојне организације. Њихови чланови су полагали заклетву, носили су униформе са капама и кокардама, четничку значку на грудима и били су наоружани.

Четничке заставе су освећане у православним црквама. Заставе су се састојале од црног поља, на којем је била бела лобања са укрштеним костима и натписом „За краља и отаџбину“. Под овим симболом, припадници четничког покрета су 1930-их година извршили низ насиља и убистава Хрвата. Међутим, активности четничких удружења у Хрватској наишле су на једногласну осуду широких слојева хрватског становништва и дела српског становништва које се залагало за суживот са Хрватима.

Као резултат тога, четничке терористичке активности унеле су немире и раздор у она подручја где је становништво било мешовито. Стога су управне власти Савске бановине предузеле низ акција 1935. и 1936. године како би забраниле рад најекстремнијих четничких удружења. Ове мере су имале ограничен утицај, јер су многе четничке организације наставиле да делују и након забране.

То им је било могуће јер су имали подршку краљевског двора и разних југословенских политичких партија (Југословенска радикална заједница, Југословенска национална странка, „Збор“ Димитрија Љотића), као и националних партија Велике Србије (нпр. Српска национална омладина – СРНАО).

Прва четничка удружења у Хрватској основана су у Загребу 1927. године (акциони одбори), и то „Удружење четника за част и слободу за краља и отаџбину „Петар Мркоњић“ и „Удружење четника за част и слободу за отаџбину“, али су растерана увођењем диктатуре краља Александра 6. јануара 1929. године.

Пошто су вође четничких удружења дале безрезервну подршку диктатури краља Александра, убрзо су оживљена претходна удружења и основана су бројна нова. Године 1930. у Загребу је оживљен рад „Удружења четника за част и слободу отаџбине“ Косте Пећанца. К. Пећанац је у више наврата посећивао подручја Савске и Приморске бановине, промовишући оснивање четничких удружења и дајући им упутства за рад.

Не улазећи детаљније у време оснивања појединачних четничких удружења у Хрватској, треба напоменути да је до почетка 1935. године на подручју Савске бановине постојало 114 четничких удружења. Овај процес је настављен и 1936. године, а само до маја те године на истом подручју основано је 63 четничка пододбора са више од две хиљаде чланова.

Међутим, од 1933. до 1936. године на истом подручју забрањен је рад 51 четнички пододбор. Тако су на подручју Савске бановине основане и деловале четничке организације у Загребу, Јасеновцу, Вараждину, Славу (помињу се само нека већа места). Брод, Пакрац, Дуга Реса, Вргинмост, Топуско, Винковци, Вуковар, Српске Моравице, Карловац, Ђурђевац, Даље, Војнић, Сушак, Плашко, Вировитица, Огулин, Гомирје, Самобор, Бјеловар, Копривница, Госпић, Медко, Борово и Нова Градишка. Такође, четничка удружења су деловала у Стрмици, Врлици, Отрићу, Книну, Дрнишу, Кистању, Шибенику, Сплиту, Дубровнику и другим местима на подручју Приморске бановине.

Бројне четничке организације на територији Хрватске тридесетих година 20. века изазивале су немир међу хрватским становништвом својим терористичким активностима и насиљем. Поводом својих разних прослава, четници су се облачили у четничке униформе, издавали личне карте грађанима, насилно прикупљали прилоге за своја удружења, опијали се и били починиоци многих инцидената.

Четнички терор се посебно појачао након атентата на краља Александра у Марсеју 1934. године. Сматрали су себе чуварима Краљевине Југославије и њеног државног поретка, а Хрватима су претили да „некима од њих неће ни лампа горети“, тј. да ће бити побијени.

Председник Главног одбора Четничког удружења у Савској бановини, К. Пећанац, посебно је оштро реаговао против забране појединих четничких удружења у својој петицији Краљевској банинској управи у Загребу 21. марта 1935. године. У својој петицији, Пећанац истиче да у Краљевини Југославији делује око 500 четничких пододбора, да је ова организација „национално патриотска и витешка“, да јој је циљ да у своје редове окупи „здрав национални елемент и да кроз организације подиже национални понос, свест о држави, патриотизам и витештво код грађана, као и да се бори против свакога ко поткопава темеље наше државе и омета напредак“.

Срби су убили Николу Косановића у Дрежник Граду 27. августа 1935. године.

Локалне власти су слале бројне жалбе на терор и негативне активности четничких удружења. Карактеристична је жалба Окружног уреда у Слуњу упућена 12. септембра 1935. године Краљевској банској управи у Загребу, којом се захтева распуштање четничког удружења у Боговољи. Наиме, веровало се да су четници из овог удружења убили општинског бележника Николу Косановића у Дрежник Граду 27. августа 1935. године.

У жалби је такође наведено следеће: „Оснивање овог четничког пододбора ремети дух хрватске народне ствари, а то је зато што оснивачи овог пододбора имају веома лоше моралне квалификације, а поред тога шире узнемирујуће вести као што је, на пример, да ће добити војне пушке, бомбе и друго оружје, све због тренутног политичког става хрватске народне ствари. Сам пододбор има око 30 чланова, сви су Срби, и стога сам пододбор има чисто племенски карактер…“.

Стога се захтева да се хрватском народу да оружје, како би се заштитио од самовоље и терора четнике.

Чланови четничких удружења вршили су разна насилна дела: пребијали и убијали Хрвате, изазивали нереде током католичких верских празника, узнемиравали становништво у хрватским селима пуцањем из оружја, разбијали прозоре на католичким црквама и капелама итд.

Оружани сукоб између хрватских сељака и четника у Керестинцу 1936. године

Врхунац обрачуна са четничким насиљем догодио се 14. априла 1936. године, током комеморације у Самобору за четничко убиство Карла Бркљачића. Том приликом је избио оружани сукоб између хрватских сељака и четника у Керестинцу, у којем је убијено шест четника и три особе у Ракитју.

Стално насиље појединих четничких група над припадницима Хрватске сељачке странке проузроковало је и успостављање механизма самоодбране ове странке у виду Грађанске и сељачке заштите.

Споразум између Д. Цветковића и В. Мачека од 26. августа 1939. о формирању заједничке владе, са циљем конституисања Бановине Хрватске и њеног аутономног и територијалног одређења, наишао је на отпор екстремних и националистичких снага међу српским становништвом, како на територији Бановине Хрватске, тако и у другим деловима Краљевине Југославије.

Ово противљење уставу Бановине Хрватске огледало се у стварању великосрпског покрета „Срби на окупљање“ и оснивању разних одбора за наводну заштиту српског народа, укључујући и тајно удружење „Српска одбрана“. Све ове групе су политички деловале са великосрпских позиција, противећи се оснивању и конституисању Бановине Хрватске јер је то за њих значило цепање српских снага у Краљевини Југославији и одвајање „српских крајева“ од Србије.

Ови ставови су детаљно изнети у прописима тајног удружења „Српска одбрана“ и Писмима Србима Бановине Хрватске 1940. године (бр. I). У тим великосрпским намерама, сликовито речено, Србија је обележена кокошком која треба да окупи све своје пилиће, односно Србе из Бановине Хрватске и Босне и Херцеговине како би бранила своје националне интересе и очувала „национално и државно јединство“.

Оснивање Бановине Хрватске дало је групама окупљеним око „Српског клуба“ и другима који су се бавили великосрпским идејама разлог да започну кампању за стварање такозване „Српске бановине“. Она је требало да обухвати све преостале бановине, осим Дравске, и „одвојене српске области од Бановине Хрватске“ под заједничким називом „Српске земље“ са седиштем у Скопљу.

Са тим циљем, током лета и јесени 1940. године одржани су многи јавни састанци. Поменућемо само оне у Книну, Кистањама и Бенковцу, и неколико места у околини, где је основана посебна „Комисија за спас Срба Северне Далмације“, која је прикупљала потписе становништва и слала делегације и петиције гувернерима и Народној скупштини у Београду са захтевима да се бенковачки и кнински окрузи припоје Врбаској бановини, односно „Српским земљама“. Међутим, због унутрашњих и спољашњих политичких фактора, ова идеја није спроведена у дело.

Сви ови процеси погодовали су стварању нових четничких удружења (1938. године у Краљевини Југославији било их је око хиљаду) и деловању екстремних националистичких струја у њима које су биле занесене идејама Велике Србије. Истовремено, улагани су напори да се оживе четничке јединице. Тако је у другој половини 1940. године, уз помоћ војске, у Книну обновљен рад четничког „Петог комитског одреда“, који је предводио војвода Владо Новаковић, годину дана касније командант Буковичког четничког одреда.

Иако је рад овог одреда званично забрањен 11. новембра 1940. године, он је наставио свој рад као полицијска паравојна организација уз помоћ соколских старешина и покушао је да оснује водове у Стрмици, Косову, Кистањама, Тепљуху и Ђеврскама. Неки од његових чланова, као и чланови других великосрпских организација и друштава у том крају, постаће „клица четничког покрета који је настао у другој половини 1941. године у условима окупације“.

Ратни планови Министарства војске и морнарице Краљевине Југославије предвиђали су и стварање четничких батаљона на добровољној основи, а требало је да се користе за герилско ратовање. Југословенска влада је у априлу 1940. године основала четничку команду (шест батаљона и један делимично попуњен), а свакој армији је додељен по један четнички батаљон (један је био и у Карловцу).

Српски четници су убили 27 хрватских цивила у Бјеловару 1941. године

Нема поузданих података о борбеној употреби ових четничких батаљона у Априлском рату 1941. године. Највероватније су се распустили као и друге јединице југословенске војске, а војвода К. Пећанац и његови четници су се одмах ставили у службу немачке окупационе војске. Међутим, познато је да су од 9. до 29. априла 1941. године четници у саставу југословенске војске убили 27 хрватских цивила у области Бјеловара (од којих 11 10. априла код Д. Мостија) и 11. априла у Сиверићу убили 3 хрватске жене, од којих је 1 била девојчица.

Злочини Срба у Дервенти, Чапљини и Мостару

Таквих случајева било је и на другим местима у Хрватској и у Босни и Херцеговини, посебно у близини Дервенте, Чапљине и Мостара, где је убијено око 50 хрватских и муслиманских цивила.

Ове корене четничког покрета у међуратном периоду треба имати на уму, јер су се неки од његових чланова појавили и били обновитељи четничког покрета у Другом светском рату. Наравно, они не би били једини у том покрету у то време, јер би са политичког и војног становишта четничког покрета, у његовим редовима били и чланови југо-националистичких и великосрпских политичких партија и друштава. Водећу војну структуру четничког покрета у Другом светском рату чинили би официри и подофицири бивше југословенске војске.

Четнички покрет је пошао од схватања да су Срби изгубили своју државу у Априлском рату 1941. године, али да нису изгубили своје државно-правне капацитете. За губитак Краљевине Југославије кривили су све остале народе, а посебно Хрвате, као да структура те државе и систем власти у њој нису засновани на доминацији српског становништва.

Међутим, четнички покрет, како у целини, тако и на територији Хрватске током Другог светског рата, није имао јединствену државнотворну концепцију. Ове концепције ће се стално развијати током рата и у суштини би се могле свести на две најчешће помињане концепције: Велика Србија унутар Велике Југославије или само Велика Србија.

У одређеним периодима и на одређеним подручјима, одређене четничке групе ће покушати да реше статус српског становништва у оквиру посебне аутономије или уједињењем са другим земљама (Италија, Црна Гора, Недићева Србија). Стога је важно представити основне државотворне тежње четничког покрета, јер је из њих произашао плански терор над свима који су се противили четничким идејама.

Из четничких тежњи за обимом и карактером будуће државе, проистекли су и други пројекти етничког чишћења несрпских народа и геноцида, углавном над Хрватима и Муслиманима. Четнички покрет у Другом светском рату обликовао је своје државотворне и опште политичке тежње у бројним документима.

Први у овој серији програмских докумената је несумњиво пројекат др Стевана Мољевића „ХОМОГЕНА СРБИЈА“ од 30. јуна 1941. С. Мољевић је овај пројекат написао у Никшићу у време када још није био у директном контакту са вођом Равногорског четничког покрета, Дражом Михаиловићем (два месеца касније постаће члан Четничког централног националног већа). Изазван „искушењима српског народа“ у Априлском рату 1941. године, а у складу са својим предратним великосрпским ставовима, С. Мољевић је написао поменути пројекат о Великој Србији у обновљеној Југославији.

Пројекат се заснива на захтевима за стварање и организовање хомогене Србије „која треба да обухвати целокупно етничко подручје где живе Срби“. С. Мољевић истиче да је основна грешка Србије 1918. године била то што није одредила своје границе у новој држави (Краљевини СХС), и да се то мора учинити сада. Стога, те границе морају обухватити целокупно етничко подручје где живе Срби „са слободним приступом мору за све српске области које су близу мора“.

Са територијалног становишта, то је значило следеће области: Србију, „Јужну Србију“ (Македонију) – ојачану Видином и Ћустендилом, Црну Гору, Херцеговину, Дубровник са посебним статусом и северни део Албаније, ако не би добио аутономију. Западна српска област будуће Велике Србије обухватала би, поред Врбаске бановине, Северну Далмацију, српски део Лике, Кордуна и Баније и део Славоније.

Том подручју требало је да припадне Личка железница од Плашког до Шибеника и северна железница од Окучана преко Суње до Хрватске Костајнице. Даље, у ту западну српску регију требало је да уђу: округ Бугојно, осим Горњег Вакуфа; из округа Ливно – Ливно и Доње Поље; из Шибеника – округ Шибеник и Скрадин; из округа Книн, општина Книн и део општине Дрниш насељен Србима са целом територијом коју прелази железничка пруга Книн – Шибеник и евентуално део општине Врлика насељен Србима, те цели окрузи Бенковац, Биоград на мору и Преко.

Границе западносрпске области требале су да иду Велебитским каналом и обухватају Задар са свим острвима испред њега, те општине Госпић, Лички Осик и Медак, источни део Перушићанског округа, општине Дабар, Шкаре, Врховине, Дрежницу, Гомирје, Горње Дубраве и Плашки, (општину Барске, округ Војинић, општину Глошак, округ Г. Општине Бучице и Станковац), општине Блиња, Градуша, Јабуковац и Суња (Петрињски округ), Хрватска Костајница (осим општине Бобовац), општине Јасеновац и Вањска Новска (Новски округ), Окучански округ, Пакрац (осим општина Антуновац, Гај и Пољана), Општина Даручебига, округ Вилић Село Поље и Слатина и босански срезови Дервента и Градачац.

Даље је предложио да северна српска област, поред територије Дунавске бановине, обухвати и окрузе Вуковар, Шид, Илок, цео округ и град Осијек и делове Винковачког округа (општине Винковци, Лазе, Мирковци и Нови Јанковци). Централној српској области – Дринској бановини – требало је да се врате окрузи Брчко, Травник и Фојница (који су постали део Бановине Хрватске 1939. године).

Мољевићева Велика Србија обухватала је и Далмацију од Плоча до испод Шибеника, а обухватила би и херцеговачке округе (Прозор, Љубушки и Дувно), западне делове Мостарског и Ливанског округа, и делове Книнског и Шибенског округа на северу. За подручје такве Далмације планиран је посебан аутономни статус.

Мољевић приписује прворазредну улогу Србима и Великој Србији у будућој обновљеној Југославији и Балкану, све због српских „историјских заслуга“. Обновљена Југославија требало је да буде организована на федералној основи и са три федералне јединице (Србија, Хрватска, Словенија). Стварање етнички чисте и хомогене Велике Србије било је замишљено да се спроведе методом етничког чишћења, пресељења и размене становништва, посебно Хрвата са српске територије и Срба са хрватске територије.

Према Мољевићевом пројекту Велике Србије у обновљеној Југославији, хрватска федерална јединица би се територијално свела на „остате остатака“, и у томе је великосрпска посесивност за хрватским историјским и националним територијама доведена до врхунца у својим двовековним тежњама и плановима. Ова тежња великосрпске политике за хрватским територијама остала је константна до данас, када су поново учињени напори да се хрватска држава територијално смањи кроз великосрпску агресију 1991. године и крвави петогодишњи рат.

Истицање тезе да сви Срби треба да живе у једној истој држави, да Велика Србија треба да се простире на све оне територије где живи и један Србин, отворило је процесе геноцида или „етничког чишћења“ несрпских народа и националних мањина са тих територија. Већ лета 1941. године такве предлоге формулисао је Београдски четнички комитет, а ти предлози су поднети и југословенској влади у егзилу у септембру исте године.

Стога је из замишљене Велике Србије требало насилно протерати око 2.675.000 становника, од чега око милион Хрвата и пола милиона Немаца. У Велику Србију би такође било пресељено око 1.310.000 становника, од чега око 300.000 Срба из Хрватске. У новој Великој Србији би смело да остане само око 200.000 Хрвата. Београдски четнички комитет залагао се за методе насилног ослобађања несрпског становништва са подручја будуће Велике Србије, како емиграцијом, тако и ликвидацијом током рата.

Мољевић је касније разрадио неке од својих ставова о Хомогеној Србији, посебно у вези са Хрватима. У том погледу карактеристично је његово писмо из децембра 1941. године упућено Драгиши Васићу, тадашњем члану Штаба Драже Михаиловића. Мољевић наглашава да границе са суседним земљама треба решити мировним преговорима, али прво да се створи „свршен чин“, али да у том тренутку за ту опцију није било јаких четничких снага.

Међутим, што се тиче разграничења са Хрватима, он предлаже да се поменуте територије у Хомогеној Србији окупирају чим се укаже прилика и „очисте пре него што се ико опорави“. Наиме, планирано је да се окупација хрватских територија изврши заузимањем већих хрватских градова (Осијек, Винковци, Слав. Брод, Суња, Карловац, Книн, Шибеник, Метковић и Мостар), а затим би се покренуло „чишћење земље од свих несрпских елемената“.

У том смислу, „кривци“ (не прецизира се на кога се под тим мисли) били би кажњени на лицу места (што значи ликвидације), а преостали Хрвати са ових подручја били би протерани у Хрватску, а муслимани у Турску или Албанију.

Сви ови пројекти и предлози постали су саставни део Равногорског четничког покрета Д. Михаиловића. То се најбоље види из његових упутстава од 20. децембра 1941. године, упућених командантима четничких одреда у Црној Гори и команданту Лимских четничких одреда.

Дража Михајловић сања о Великој Србији

У овим упутствима, Д. Михаиловић је повезао активности четничких јединица у земљи са дипломатском активношћу краља Петра II у егзилу и са западним савезницима. То су требале бити војне снаге које ће протерати „непријатеља из наше драге Отаџбине“ и борити се за ове циљеве: 1. за слободу целог народа под жезлом краља Петра II; 2. за стварање велике Југославије и у њој велике Србије, етнички чисте велике Србије у границама Србије, Црне Горе, Босне и Херцеговине, Срема, Баната и Бачке; 3. за укључивање у „наш државни живот“ свих још увек неослобођених словенских територија под Италијом и Немачком (Трст, Горица, Истра и Корушка), као и Бугарске и северне Албаније (са Скадром); 4. очистити државну територију од свих националних мањина и ненационалних елемената; 5. за стварање непосредних граница између Србије и Црне Горе, Србије и Словеније чишћењем Санџака са муслиманског становишта и Босне од муслиманског и хрватског становништва; 6. за кажњавање свих криваца за априлску катастрофу; 7. за кажњавање свих усташа и муслимана који су уништавали „наш народ“ и 8. за насељавање Црногораца у подручја очишћена од националних мањина и ненационалних елемената.

У овом четничком документу, као и у већ поменутим документима, пре свега је формулисана државотворна идеја Велике Србије (без обзира да ли је она била унутар или ван обновљене Југославије) и великосрпског хегемонизму и шовинизму. Из упутстава Драже Михаиловића уопште није јасно које територије треба да остану Хрватској, односно које територије треба да насељавају Хрвати, јер је он замишљао непосредну границу између Велике Србије и Словеније.

Такође је сматрао Истру словеначком територијом, као и Међимурје. У том погледу, сасвим је очигледно да је намеравао да се хрватски и муслимански народ боре до свог истребљења, а за злочине које су усташе починиле над Србима на територији Независне Државе Хрватске, кривицу је приписао целом хрватском и муслиманском народу.

Четнички концепт Велике Србије, унутар или ван Југославије, увек је био изграђен на темељу и обнови монархије династије Карађорђевић. Борба за повратак монархије и друштвеног поретка у њој, какав је био до успостављања Бановине Хрватске, утицала је и на четнички став према антифашистичкој борби коју су водили комунисти. У вези с тим, Д. Михаиловић је истицао да не може бити сарадње са „комунистима-партизанима“ јер се боре против монархије и за „остварење друштвене револуције“.

Истакнути концепт будуће државе и њеног друштвеног уређења подржавали су и кругови око емигрантске владе, а посебно српски политичари који су били у већини. Штавише, сталне жалбе српских политичара у емигрантској влади хрватским политичарима у њој на злочине усташа над српским становништвом на територији Независне Државе Хрватске (НДХ) подгревале су антихрватску пропаганду са позиција великосрпских тенденција.

Српски политичари у емигрантској влади (а били су у већини у поређењу са хрватском и словеначком) све више су формирали концепт такве обновљене Југославије у којој би требало осигурати великосрпску хегемонију. То је био и изазов политици представника Хрватске сељачке странке, који су пре свега бранили позиције добијене споразумом између Цветковића и Мачека, односно оснивањем Бановине Хрватске.

Слични великосрпски и националистички програми формирани су у четничком покрету и на одређеним регионалним нивоима, али су имали извор у основним политичким и војним програмима четничког покрета Д. Михаиловића и само су допуњени одређеним регионалним специфичностима. У том погледу, а посебно за овај рад, од посебног је значаја Елаборат о формирању, улози и задацима Динарске четничке дивизије, припремљен од 8. до 12. марта 1942. године у Мостару.

Међутим, пре него што се укаже на битне карактеристике овог Елабората, потребно је истаћи неке раније намере великосрпских елемената из области Книнске Крајине и Далмације. Пре свега, вреди истаћи захтев Нике Новаковића-Лонга (пре рата, представника који није био члан, министра у влади Милана Стојадиновића и једног од лидера Југословенске радикалне заједнице) из маја 1941. године, у име „10.000.000 православних Срба из Северне Далмације“, да се Книнска крајина са Ликом отцепи од НДХ и уједини са премереним подручјем Далмације.

Током јула исте године, овај захтев је допуњен предлогом о стварању посебног „римског доминиона“, односно посебне аутономне јединице, правно независне у управним пословима, али без аутономије у законодавству. У вези с тим, предложено је да до мировне конференције номинална власт НДХ може остати на том подручју, а краљевска власт у Риму би била заступљена преко свог делегата, овлашћеног да доноси и одобрава све прописе по којима би људи радили и живели у северној Далмацији.

Међутим, ови предлози великосрпских елемената о ампутацији поменутих делова Хрватске у корист Италије, или о оснивању српске аутономне области, нису наишли на одобрење италијанских окупационих власти. Власти су им само обећале заштиту српског становништва, и иста права у вероисповести и образовању као што су имали у Краљевини Југославији.

Неуспех великосрпског аутономног покрета у северној Далмацији 1941. године приморао је четничко руководство у том крају да прихвати државотворни програм Равногорског четничког покрета Д. Михаиловића. Стога ће се у Елаборату о формирању, улози и задацима Динарске четничке дивизије инсистирати на стварању „српске националне државе“.

Главни задатак ове дивизије био је да се бори за ове циљеве, а да би се то постигло, требало је да буде састављена од изразито српског националног елемента. Стога је требало да се бори за успостављање „чисто националног поретка у свим земљама где живе Срби, укључујући и оне којима Срби теже“. Динарска четничка дивизија је првенствено била намењена за политички задатак борбе за великосрпске идеје у деловима Лике, северне Далмације, Херцеговине, Црне Горе и Босне.

Читав процес је требало да буде усмерен ка стварању Велике Србије која би обухватила Србију, Војводину, Босну и Херцеговину, Црну Гору, Далмацију до Шибеника и Лику. Према овој студији, главни задатак је био јачање Велике Србије, а тек онда би се разматрала могућност стварања савеза са другим државама, или стварање Балканске конфедерације.

Велика Србија је требало да буде етнички чисто подручје и да у њему живи само православно становништво. Не улазећи у друге детаље студије о Динарској четничкој дивизији, истакао бих само планирани однос према Хрватима. Из тактичких разлога, а у настојању да се ојача војни потенцијал четничког покрета, студија се залаже за сарадњу са „хрватским националистима“ (југословенским националистима), како би се спречило да се неки Хрвати придруже партизанима.

Тврди се да су усташе пронашле заштиту код партизана (теза да су партизани прерушене усташе), како би под тим новим именом могли да наставе уништавање српског становништва на територији Независне Државе Хрватске. Динарска четничка дивизија је објавила усташама и хрватској војсци (домобранима) рат „без милости, сажаљења и скрупула“, а партизанима „рат до крајњих граница живота“.

Иако ова студија није прецизирала судбину преосталог хрватског становништва, пракса је показала да је четнички покрет од самог почетка био одређен да буде изразито антихрватски, како против хрватске државе, тако и против хрватског становништва. Хрватском народу је било намењено биолошко уништење, али те планиране намере нису могле бити реализоване из више разлога, пре свега зато што четнички покрет у Хрватској није имао такав војни потенцијал, а са друге стране због самоодбране хрватског становништва, како против војних структура НДХ, тако и против партизанских војних снага.

У зависности од војно-политичког положаја четничког покрета, ситуације на бојиштима, положаја емигрантске владе, њеног односа према снагама западне антифашистичке коалиције и њеног односа према окупационим снагама у земљи (степен постигнуте колаборације), и овај покрет се изјашњавао за обнову Југославије.

Међутим, увек се радило о таквој држави у којој би Велика Србија имала хегемонију и сви Срби би живели у истој држави. Свим осталим народима је ускраћено право да се залажу за обнову Југославије због њиховог претходног непријатељства према тој држави, а Хрвати су директно оптужени за слом Краљевине Југославије у Априлском рату 1941. године.

Врхунац осветничког расположења четничког покрета према Хрватима, када је у питању обнова предратне Југославије, изражен је у четничким новинама „Глас Цера“ из новембра 1943. У овим новинама, залажући се за Југославију, истицали су да она треба да буде таква да у њој живи што мање Хрвата. Пре свега, захтева се да се „откотрља“ 700.000 Хрвата (наводно је толико Срба побијено на територији НДХ), а затим да се почну равноправни преговори са Хрватима.

Четнички покрет се само номинално изјаснио за обнову Југославије, с обзиром на њено прихватање од стране међународне заједнице (западних савезничких снага). На унутрашњем плану, четници су готово увек говорили о Великој Србији, њеној водећој улози и хегемонији. Тако су се у односима са западним савезницима четници залагали за програм обнове Југославије и критиковали квислиншке формације успостављене на рушевинама Краљевине Југославије.

У том погледу, слагали су се са југословенском владом у егзилу, која је, упркос претежности Срба у њој, изражавала југословенску линију. У овом истицању југословенства, главни фокус је био на Србима, њиховим историјским заслугама, њиховим патњама и страдањима, и да им се у том погледу мора дати и посебан положај у обновљеној Југославији.

У оба случаја, односно када се четнички покрет залагао за Велику Србију или за обнову Југославије, увек је имао шовинистички став према свим несрпским народима и националним мањинама, а Срби, без обзира на њихов број, нису могли бити мањина ни у једном делу земље.

Колико је четничка политика била екстремна и шовинистичка, можда најбоље показују изјаве изнете у писму команданта Озренског четничког одреда од 13. јануара 1943. године, упућеном команданту Зеничког војног четничког одреда. У њему се наглашава да ниједан муслиман неће моћи да опстане међу Србима, а да су то већ постигли у неким деловима претпостављене Велике Србије.

Такав је случај на подручју Фоче, Чајнича, Вишеграда, где се муслиманска „насеља и куће више не познају“, а слично је и на подручју Стоца, где, „осим неколико породица у самом Стоцу и целом срезу, нема ниједног католика или муслимана. Почело је добро и успешно, само треба наставити.“

За Хрвате су предложене мере истребљења. Прво, требало је обрачунати се са онима који су „згрешили“ против српских интереса, односно против српског народа у његовим „трагичним данима“, а затим „уништити и убити“ све хрватске интелектуалце и оне који су били економски јачи. Даље, истицано је да треба поштедети само сељаштво и мању радничку класу, али да од њих треба учинити „праве Србе, које ћемо вољом или силом превести у православље“.

Поред свих до сада истакнутих репресивних мера четничког покрета против Хрвата, овај предлог уводи мере за денационализацију дела хрватског становништва и његово преобраћење у православно хришћанство. Четнички напори за Велику Србију нису се устручавали да прибегну најбруталнијим методама у остваривању овог циља. Сходно томе, геноцид над хрватским народом је био планиран, а не осветнички (четничка документација је преплављена терминологијом освете, а иза тога су се крили прави разлози за злочине почињене над Хрватима).

Поред наведених докумената, постоје и други четнички документи из којих су видљиви четнички политички и војни напори, али се они у суштини не разликују од већ поменутих. Овде ћемо само указати на закључке четничког конгреса одржаног у селу Ба, код Ваљева, крајем јануара 1944. године, који показују извесно одступање од већ истакнутих четничких ставова.

Овај конгрес се изјаснио за тријалистичку федерацију, сматрајући да не прихвата разбијање српских земаља нити концентрацију Хрвата. Одржавањем овог конгреса, Д. Михаиловић је настојао да четничком покрету да наизглед општу југословенску карактеристику, како би, с једне стране, ојачао војне и политичке темеље четничког покрета у земљи, а с друге стране, ставио до знања западним савезничким силама да четнички покрет није искључиво великосрпски и диктаторски.

Наиме, ово је било време када су Британци вршили притисак на Пурићеву емигрантску владу да уклони Д. Михаиловића из владе због његове сарадње са окупационим снагама. Овакви и слични концепти четничког покрета имали су све мањи одјек, посебно међу несрпским народима, јер је до средине 1944. године процес промене власти у државотворним напорима националноослободилачког покрета већ био приметно очигледан након његовог признања од стране снага антихитлеровске коалиције.

Четнички покрет у Хрватској током Другог светског рата стално је истицао своју приврженост државној структури Велике Србије, а своје чланове сматрао је искључиво борцима за српску ствар. Тако се у писму Мане Пешута, команданта четничког одреда у Јосипдолу, упућеном 1. јула 1943. Гаји Буњевцу, тадашњем команданту Плашчанског НОП одреда, а у неуспешном покушају да га придобије за четнички покрет, између осталог наводи да се четници не боре за „стару и покварену Југославију, већ за нову Велику Србију“.

Такве тврдње најчешће је износио главни организатор четничког покрета у Хрватској, војвода Момчило Ђујић. У свом писму од 16. јула 1943. године, упућеном команданту Босанског крајишког четничког корпуса, Урошу Дреновићу, посебно је нагласио: „Каснимо у односу на светске догађаје, па морамо журити да нас догађаји не затекну неспремне и неспособне да остваримо наш политички циљ, а то је стварање етнички чисте српске државе.“

Четнички извештај из краја 1943. године, у којем се описује политичка ситуација у северној Далмацији, претпоставља да ће Југославија бити обновљена ако Британци победе у Другом светском рату. Такође се наводи да ниједан од Срба не жели Југославију, већ само Србију у њеним „етничким границама, без уједињења са Хрватима“.

Остваривање државотворних и генерално политичких циљева четничког покрета није било могуће без истовременог организовања четничких војних снага. Оне су обликоване традицијама четничког покрета из прошлости, и традицијама војске Краљевине Југославије.

Четничка војна послушност вођама била је мотивисана митовима о српској слободи, оданости домовини, српству, монархији, краљу и одбрани православља. Све командне положаје у четничкој војној организацији заузимали су бивши официри и подофицири Краљевине Југославије, жандарми, свештеници, разне клерикалне и интелектуалне структуре, богати појединци, сеоски господари и чланови ранијих четничких удружења и разних југо-националистичких и екстремних српских партија и удружења.

Борбени корпус је традиционално био састављен од сељака, а њихова патријархална свест је била у великој мери коришћена. Руководство четничког покрета се плашило слома српства ако би у Другом светском рату победила нека друга политичка и државотворна опција. Према националном саставу, четничке редове су углавном чинили Срби и Црногорци, са занемарљивим бројем припадника других народа (Хрвата, Словенаца и Муслимана).

Одмах након капитулације Југославије у Априлском рату 1941. године, Д. Михаиловић је своју малу групу официра и војника назвао „четничким одредима Југословенске војске“, а убрзо затим само „војно-четничким одредима“. У октобру 1941. године издао је проглас свим Србима, Хрватима и Словенцима, позивајући их да се придруже „народној војсци“ коју је предводио према заклетви „краљу и отаџбини“. Д. Михаиловић је основао и „Гордску гарду Његовог Величанства Краља“.

Када је Д. Михаиловић у јануару 1942. године од стране емигрантске владе именован за министра војске, морнарице и ваздухопловства у влади у егзилу, његов задатак у земљи је потпуно легализован. У вези с тим, усвојен је нови назив за четничке војне јединице – Југословенска војска у отаџбини. Када је средином 1942. године Врховна команда Југословенске војске премештена из Каира у земљу, Д. Михаиловић је добио положај начелника Генералштаба, што је још више ојачало његов утицај. Тако су му краљ Петар II и влада у емиграцији доделили улогу вођења војних операција у земљи, али и вођења могућег искрцавања западних савезника на Балкану.

Д. Михаиловић је утврдио детаљнију војну организацију четничког покрета у својим упутствима од 14. фебруара 1942. Према овим упутствима, четничка војна организација састојала се од три категорије војних јединица: оперативне јединице (састављене од бораца старости од 20 до 30 година), војно-диверзантске јединице (састављене од бораца старости од 30 до 40 година) и локалне јединице (састављене од бораца старости од 41 до 50 година). Основна војна јединица била је чета, две до три чете чиниле су батаљон, а два до пет батаљона бригаду.

Реорганизација четничких јединица у јануару 1943. године имала је за циљ повећање њихове мобилности. Наиме, до тада су углавном биле ограничене на одређене уске територије и нису биле способне за веће војне операције. Према овој реорганизацији, основна јединица била је тројка, што је представљало оживљавање традиционалне српске герилске јединице. Петнаест до тридесет тројки чинило је чету, три чете батаљон, три батаљона бригаду, а три до пет бригада корпус. Четничке елитне јединице, састављене од најмлађих и најбољих бораца, биле су такозване „летеће бригаде“.

Структуре четничких јединица у пракси су се веома често разликовале од прописане организационе шеме, те су се појављивале разне друге формацијске јединице (петице, десетице, одреди, „летећи батаљони“, „летеће чете“, дивизије итд.). Легализоване четничке јединице као део сарадничких односа са италијанском или немачком војском биле су прилагођене овим јединицама и под њиховом директном командом.

Прве четничке јединице биле су углавном добровољци и састојале су се од људи чији су се политички и војни интереси поклапали са четничком идеологијом. Отворени раскол између четничког покрета Д. Михаиловића и партизанског покрета у јесен 1941. и проглашење комуниста за главне противнике четничког покрета изазвали су раскол и распад у многим партизанским јединицама (бројни четнички пучеви у партизанским јединицама) и прелазак дела партизана (вољом или силом) у четничке редове.

На тај начин је у многим крајевима, а посебно у Хрватској, успостављено војно језгро четничког покрета. У оним крајевима где је четнички покрет преовладао, успоставио је своју војну и цивилну власт и увео регрутовање нових бораца. То су била она подручја где је живело у целини или у већини српско становништво. Само из тактичких разлога, покушавали су да у четничке јединице укључе и поједине југословенске националисте из редова несрпског народа, али у томе нису имали много успеха.

Упркос свим напорима четничке Врховне команде и лично Д. Михаиловића да се на целој територији бивше Краљевине Југославије створи јединствена структура „Југословенске војске у отаџбини“, то није постигнуто због различитих фактора. Наиме, у одређеним областима постојале су четничке фракције које су се трудиле да буду што мање зависне од Д. Михаиловића, имајући своје посебне интересе (територијалне или склапање споразума са окупационим снагама или са властима НДХ).

У том смислу, треба имати у виду и стална ривалства између појединих четничких војвода и команданата који су покушавали да што самосталније управљају областима које су војно и политички контролисали. У том смислу, постојале су и разне четничке команде: за Србију са „Јужном Србијом“ (Македонијом), за Босну и Херцеговину, за Црну Гору и Боку Которску, за Санџак („Стари Рас“), Далмацију и Лику, Славонију и Војводину и Словенију.

Имајући све ово у виду, веома је тешко проценити стварне четничке војне снаге у одређеним периодима. С једне стране, у четничким документима ове снаге су величане из пропагандних разлога, а понекад су у списковима наводиле да могу добити што више оброка и новца од окупаторских војних снага са којима су сарађивале дуже или краће време.

Без обзира на шаролике изјаве о војној снази четничког покрета и разноврсна сазнања о борбеној способности четничких јединица, мора се констатовати да је он важан фактор у грађанском рату на тлу бивше Југославије. То показују бројни сукоби које су четничке јединице водиле, како самостално, тако и у сарадњи, како против народноослободилачког покрета, тако и против војних снага НДХ.

Ове чињенице се често умањују и оспоравају у историографији. Они су се посебно „истакли“ у бројним појединачним и масовним злочинима над хрватским и муслиманским становништвом, и над оним Србима који су припадали народноослободилачком покрету или су били лојални властима Независне Државе Хрватске.

Генерално се процењује да су до краја 1943. године четничке војне снаге бројале око 100.000 наоружаних бораца, а током 1944. године овај број се повећао уједињењем четника Д. Михаиловића са Љотићевим добровољачким корпусом и Недићевим војним формацијама.

Четничке јединице су снабдеване оружјем, храном и другом опремом на разне начине: искоришћавањем локалних услова, заробљавањем, пљачком, примањем залиха од окупационих снага, повремено од власти Независне Државе Хрватске, достављањем помоћи од Британаца (до почетка 1944. године) итд.

Без детаљнијег улажења у ово опште питање четничког покрета из перспективе његове војне компоненте, за потребе овог рада потребно је указати на војну снагу четничког покрета у Хрватској током Другог светског рата, јер је то било директно повезано са мноштвом жртава и злочина које је овај покрет починио у Хрватској. Наравно, овде се нећемо посебно бавити његовим настанком и развојем у појединачним срединама, јер о томе постоји значајна историјска литература, већ ћемо само указати на повезане чињенице о његовој војној снази у појединачним периодима.

Четничке војне групе у Хрватској током Другог светског рата почеле су да се формирају постепено и у различитим временима, а већ лета 1941. у Книнској крајини и јужној Лици. То је био процес одвајања великосрпских и прочетничких елемената од побуњеничких српских група, које су раније изразиле своје генерално антихрватске намере и циљеве.

Ове великосрпске и прочетничке групе су се отворено ставиле под заштиту италијанске војске и постепено су се стављале у њихову службу у заједничкој борби против партизанских снага. Овај чин су оправдавали очувањем „биолошке супстанце српства“, политиком „економије српске крви“, спасавањем православља итд., а наоружане четничке групе (обележене кокардама и четничким симболима) требало је да буду војна снага за одбрану ових интереса.

Стављање четничког покрета у Хрватској под окриље италијанске окупационе војске само је убрзало раст четничких војних јединица и побољшало њихово снабдевање ратним материјалом. Пред крај 1941. и у првој половини 1942. године, четнички покрет у Хрватској је војно ојачан тактиком разбијања изнутра, углавном оних партизанских јединица у којима су били углавном српски партизани.

То су били такозвани четнички пучеви, веома често називани „револуција без крви“, иако су се обично завршавали четничким злочинима над истакнутим партизанским вођама (командантима и политичким комесарима). Четнички покрет у Хрватској ће се чвршће повезати са матицом покрета Д. Михаиловића тек од почетка 1942. године.

Прве веће четничке јединице у Хрватској биће формиране у октобру 1941. године у Книнској крајини, а то су били четнички пукови „Петар Мркоњић“ и „Онисим Поповић“, и четнички одред из подручја Буковице. Све ове четничке јединице основане су на територији Независне Државе Хрватске. Средином новембра 1941. године, четнички пук је формиран и у јужној Лици, који је добио име по краљу Петру II.

Иако ове четничке јединице нису биле попуњене формацијама, и имале су територијални домет, оне ће ипак бити значајно језгро у даљем омасовљавању четничких војних снага у Хрватској, посебно када буду уједињене у марту или априлу 1942. године у састав новоосноване Динарске четничке дивизије. Све ове војне четничке снаге ускоро ће бити стављене под директну команду Штаба Западнобосанских, Личко-далматинских и Херцеговачких војних четничких одреда.

Из извештаја овог Штаба од 16. јула 1942. године може се стећи потпуна слика о војној снази четничког покрета у Хрватској. У Хрватској су у то време деловале следеће четничке јединице: пук „Петар Мркоњић“ са штабом у Стрмици и око 700 бораца (командант Момчило Ђујић); пук „Краљ Петар II“ са штабом у Срб и око 500 бораца (командант Мирко Марић); пук „Онисим Поповић“ са штабом у Бискупији и око 600 бораца (командант Пајо Поповић до 18. јуна 1942. године, када је погинуо, а затим Владо Новаковић); Буковички четнички одред са штабом у Пађенима са око 200 бораца (прво командант Владо Новаковић, затим капетан II класе Марко Црљеница); Лички четнички одред (командант потпуковник Илија Михић) и уједињење четничке групе из подручја Грачаца, Медака и Плитвичких језера са око 1500 бораца.

Ову последњу групу четника окупио је мајор Радојловић (Михајло Јовановић). У то време, војне четничке снаге у Хрватској имале су око 3500 наоружаних четника. Бројно стање четника у Хрватској биће прилично променљиво, али упркос свим поразима које су претрпели у сукобима са партизанским јединицама, њихов број ће постепено растао.

Међутим, основна мера за каснији бројчани статус четника у Хрватској била би заснована на снази Динарског четничког округа, који је имао задатак да обједини четничке војне снаге у другим областима Хрватске, са изузетком Славоније. Главна маса четничких бораца била је прилично колебљива и подложна промени страна у сукобљеним таборима у грађанском рату, и обично је стајала на страни јачег фактора у том тренутку.

Постоји низ примера појединих четника који су више пута прелазили на страну партизана, понекад на страну партизана, а затим се враћали у четничке редове, у зависности од тренутних војних и политичких односа. Такви четници су називани „луталице“, а у Плашчанској долини „скакавци“. Када би четници прелазили у партизанске редове, они за које се утврдило да су учествовали у злочинима осуђивани су на смрт.

Међутим, пребеге из четничких редова у партизане, који би се враћали из партизана у четничке редове, четничке војне власти су такође кажњавале батинама, затвором, тешким физичким радом, због издаје четничког покрета и смрћу и обично су стајали на страни јачег фактора у том тренутку.

Постоји низ примера појединих четника који су више пута прелазили, понекад на партизанску страну, а затим се враћали у четничке редове, у зависности од тренутних војних и политичких односа. Такви четници су називани „луталице“, а у Плашчанској долини „скакавци“. Када би четници прелазили у партизанске редове, они за које се утврдило да су учествовали у злочинима осуђивани су на смрт.

Међутим, пребеге из четничких редова у партизане, који би се враћали из партизана у четничке редове, четничке војне власти су такође кажњавале батинама, затвором, тешким физичким радом, због издаје четничког покрета и смрћу. Обично су стајали на страни јачег фактора у том тренутку. Постоји низ примера појединих четника који су више пута прелазили, понекад на партизанску страну, а затим се враћали у четничке редове, у зависности од тренутних војних и политичких односа.

Такви четници су називани „луталице“, а у Плашчанској долини „скакавци“. Када би четници прелазили у партизанске редове, они за које се утврдило да су учествовали у злочинима осуђивани су на смрт. Међутим, пребеге из четничких редова у партизане, који би се враћали из партизана у четничке редове, четничке војне власти су такође кажњавале батинама, затвором, тешким физичким радом, због издаје четничког покрета и смрћу.

У циљу јачања ослабљених четничких положаја у Хрватској, крајем 1942. године у Книнску крајину и јужну Лику пребачено је око 3.200 херцеговачких и источнобосанских четника. То су били четници Требињског и Невесињског корпуса (Невесињска, Рогатичка, Самостална Британска, Биљешка и Требињска, Љубљачка и Требиња). Златиборски четнички одред Радомира Ђекића Ђеде).

Ове четничке јединице остале су на овим просторима до марта 1943. године, а Златиборски четнички одред остао је тамо и касније. Заједно са „локалним“ четницима, починили су низ окрутних злочина, пре свега над хрватским становништвом, и уништили његову материјалну базу и културну баштину.

Капитулација Италије довела је до извесне дезорганизације неких четничких формација јер су остале без материјалне подршке коју су им пружале италијанске окупационе власти. Томе су у великој мери допринеле партизанске јединице које су појачане људством и оружјем током капитулације Италије, а њихове борбене активности на подручју Лике, делова Далмације, Горског Котара и Хрватског приморја десетковале су поједине четничке јединице.

Четнички покрет у Хрватској ће се опоравити од ових пораза до краја 1943. године, након што је ојачао сарадњу са немачким окупационим јединицама. За своје заслуге у разним операцијама у саставу немачке војске, добијали су одговарајућу помоћ у виду оружја, новца и залиха хране. Почетком фебруара 1944. године, Динарски четнички округ је извршио реорганизацију својих оружаних јединица, поделивши округ на шест корпуса (I. и II. Босански, I. и II. Лички, I. и II. Далматински корпус).

Први лички четнички корпус покривао је подручје среза Грачац, Лапац и Удбина, а Други преостали део Лике, па све до Сушака. Први далматински четнички корпус покривао је подручје између река Цетине и Крке, а Други између река Крке и Зрмање.

За 1944. годину постоји низ архивских извора о војној снази четничког покрета у Хрватској. Крајем фебруара 1944. године, Први далматински четнички корпус имао је седам бригада (Косовска, Врличка, Мосећка, Проминска, Динаричка, Свилајска и „Летећа“) и 2.700 наоружаних четника, а Други далматински корпус око 1.600 наоружаних четника (организовано око 4.000). Други босански корпус обухватао је Банијску четничку бригаду са око 260 наоружаних четника, а Лички корпус око 3.200 наоружаних четника. У то време, у Хрватској је било око 7.760 четника, што није била занемарљива војна снага, посебно у њиховим злочиначким активностима против хрватског становништва и његове имовине.

До краја 1944. године, само је матица четничког покрета у Хрватској – Динарска четничка дивизија – одржавала своје људске ресурсе у војном погледу. У осталим деловима Хрватске (Кордун, Банија, Горски котар, Хрватско приморје), четничке снаге су сведене на мале групе, и није им посвећена посебна пажња у даљим четничким плановима. Почетком маја 1944. године, Динарска четничка дивизија је имала 6.240 бораца, 51 официра и 157 подофицира, а била је наоружана са 5.678 пушака, 196 митраљеза, 84 митраљеза и 18 бацача.

Главнина ових снага, под командом Момчила Ђујића, повукла се преко Лике и Хрватског приморја у Ријечко-опатијску и словеначку област у децембру 1944. године, чекајући даљи развој политичких и војних догађаја у завршним војним операцијама Другог светског рата. Био је то коначан слом њихових нада да ће се њихови војни и политички планови решити уз помоћ западних савезника.

Четничка пропаганда је четницима дала готово митске карактеристике у њиховој „историјској улози у одбрани српства, православља и успостављању етнички чисте и хомогене Велике Србије“. „Особине“ четника су најопширније наведене у листу „Вијести“ (новине Велебитске четничке бригаде), а овде истичемо само неке од њих: 1. четник је „апостолски поштен и посвећен раду за краља и отаџбину“; 2. за четника је само „слобода или смрт“ одговор; 3. у борби је увек први, „непобедив и неустрашив“; 4. непомирљиви борац против „свих непријатеља српства“; 5. увек заштитник „напаћених и поробљених“, борац против сваког „насиља и пљачке“; 6. четник је једини који познаје само „љубав према слободи, народу, родној земљи“, и само онај „Србин који све те врлине носи у свом срцу“ може се назвати „часним именом српског четника“.

Злочини које је починио четнички покрет у Хрватској током Другог светског рата, пре свега над припадницима хрватског народа, али и над Србима који су учествовали у антифашистичком покрету, истински потврђују ове четничке „особине“.

Мотиви и облици сарадње четничког покрета са другим војним снагама и покретима на територији бивше Краљевине Југославије током Другог светског рата нису били идентични у свим областима, већ су успостављени у различитим временима и на низ специфичних начина. Индиректна сарадња Д. Михаиловића са немачким војним снагама у Србији почела је у јесен 1941. године посредовањем његових пуномоћника Милана Аћимовића и Милана Недића, а након неуспешних преговора између Д. Михаиловића и врховног команданта Генералштаба Војске Југославије, Јосипа Броза Тита, ослабљен је антиокупациони фронт, чиме је олакшано дејство немачке војске у уништавању партизанских снага у Србији.

Руководство четничког покрета је веровало, узимајући у обзир ситуацију на бојиштима у Другом светском рату, да им тренутна надмоћ сила Осовине омогућава да се са партизанским покретом као главним противником у грађанском рату обрачунају са што мањим отпором и далеко од пажње западних антифашистичких коалиција.

Међутим, четнички покрет није тада, нити касније, био спреман да ратује на два фронта, против окупације и партизанских снага. Додуше, постојала је сарадња између четничког покрета и народноослободилачког покрета (у Србији 1941. године, а у Босни 1941. и првој половини 1942. године), али од самог почетка ове сарадње, четници Д. Михаиловића нису били спремни да изједначе циљеве и средства заједничке борбе са антифашистичким покретом.

Четнички покрет је одложио активну борбу против окупационих снага за могући будући период, објашњавајући то чињеницом да су окупационе снаге биле на врхунцу моћи, а земљом су владали брутални окупациони режими. Према четничком покрету, свако залагање за активну борбу, самостално или заједно са комунистима, представљало би физичку претњу опстанку српског народа.

Стога се овај покрет залагао за избегавање активне борбе против окупаторских снага до тренутка, док савезничке снаге не нападну Балканско полуострво, означавајући тај тренутак као „одлучујући“, „дати тренутак“, „тренутак повољних услова“, „одлучујући тренутак“ итд. Четнички покрет, пасиван према окупаторским снагама, залагао се за борбу против усташа (што значи Хрвата и Муслимана), оптужујући их за пропаст Краљевине Југославије и злочине почињене над српским народом на територији НДХ.

С друге стране, четнички покрет је усмерио своје борбене активности ка партизанском покрету као свом главном противнику на унутрашњем политичком плану и главној препреци реализацији великосрпског четничког програма. Отворена борба четничких снага против партизанског покрета и комуниста биће одлучујући фактор у постепеном успостављању сарадње између окупационих војних снага и четничког покрета. Наравно, четнички покрет је имао и своје интересе у тој сарадњи, осим заједничке борбе са окупационим снагама против партизанског покрета. Ова сарадња је омогућила његов опстанак и постепени раст, као и изворе свих врста снабдевања.

Четнички покрет у Хрватској током Другог светског рата, и прикривено и отворено, наравно, у одређеним временима, успостављао је сарадничке односе са италијанским и немачким окупационим снагама. а у одређеним областима и са властима Независне Државе Хрватске. Успостављајући такву сарадњу са властима Независне Државе Хрватске, четници су морали признати њен суверенитет и своју лојалност властима.

Чак и пре формирања свог свеобухватног политичког и војног програма, великосрпски и четнички елементи су у италијанском окупатору видели фактор који се може искористити за великосрпске интересе, посебно зато што су италијанске власти примале српске прогнанике из Книнске крајине и Лике на територије које је премерила НДХ и пружале им одговарајућу помоћ у смештају и исхрани.

Сходно томе, великосрпски елементи нису у Италијанима видели само привременог заштитника дела Срба, већ су настојали да ту чињеницу искористе и за добијање одговарајуће територијалне аутономије и одвајање дела српског становништва од НДХ. У овом процесу конвергенције интереса између великосрпских националистичких и прочетничких елемената и интереса италијанских окупационих власти, а посебно након избијања оружаног устанка на тромеђи Босне, Лике и Далмације крајем јула 1941. године, који је био усмерен против војних и цивилних институција НДХ, италијански окупатор је настојао да неутралише и одвоји ове устаничке снаге, односно великосрпске националистичке снаге од снага које су предводили комунисти, и да их усмери на одбрану својих циљева.

Наиме, устанички процес је угрожавао интересе фашистичке Италије на испитиваним хрватским територијама јер је и тамо могао избити устанички покрет. Италијанске власти су испитивану територију сматрале саставним делом италијанске државе и биле су веома осетљиве на њену дестабилизацију. Сходно томе, настојале су да је бране у њеном залеђу, односно на подручју своје друге и треће зоне интереса.

Стога су италијанске војне власти поново окупирале ове зоне у септембру 1941. године, а у великосрпским и прочетничким покретима виделе су штит за премерене делове хрватске територије. С једне стране, настојале су да ослабе позиције НДХ на подручју друге и треће зоне, а са друге стране, настојале су да искористе великосрпске националистичке елементе у борби против партизанског покрета.

У настојању да смире побуњеничко подручје, италијанске власти су захтевале од власти НДХ да обуставе прогон Срба, врате прогнанике њиховим кућама, врате одузету имовину, отворе православне цркве и формирају владу од српских представника у насељима где су били у већини. На тај начин, према мишљењу Италијана, престали би се борити они елементи у побуњеничким редовима који још нису постали комунисти, обезбедио би се железнички саобраћај дуж линије Сплит-Карловац, а далматинским комунистима из испитаних крајева спречило би се повезивање са комунистима из Лике, Босне и области Книна.

Контакте и међусобно ненападање између италијанске војске и дела устаничких снага у Книнској крајини и јужној Лици приметиле су и власти Независне Државе Хрватске током лета 1941. године. Приметиле су да италијански окупатор дозвољава великосрпским елементима да прослављају рођендан краља Петра II, одржавају догађаје у корист Србије, истичу италијанске и српске заставе, као и да користе најпогрдније изразе према властима Независне Државе Хрватске и њеним вођама.

Усташке власти су биле још више забринуте због ове ситуације, јер су четничке групе под заштитом италијанске војске такође изводиле мање борбене активности против оружаних снага и војних јединица Независне Државе Хрватске, а посебно зато што су угрожавале животе и имовину хрватског становништва.

Из свега овога могло се закључити да су италијанске војне снаге биле у извесном споразуму са четничким групама у Книнској крајини и јужној Лици, а употреба војних снага Независне Државе Хрватске против ових група довела би до погоршања односа са италијанским властима. У настојању да се реше неспоразуми између власти НДХ и италијанске Друге армије и да се успостави „савезничка сарадња“, 29. августа 1941. године основана је Генерална управна комисија НДХ при Другој италијанској армији.

На основу овог споразума, у приобалном појасу (што је подручје западно, југозападно и јужно од линије Ресник-Генералски Стол-Бабина Гора-Слуњ-Пљешевица-Доњи Лапац-Шатор планина-Ливно-Вран планина-Чврсница-Прењ), јавни ред су одржавале италијанске војне снаге, а власти НДХ су у томе требале сарађивати са њима. Све оружане снаге НДХ требало је да буду разоружане, а италијанске јединице да разоружају „побуњенике“ и четнике. Од оружаних снага остали су само редари на редничким станицама.

Током демилитаризације друге зоне, италијанска војска је заправо разоружала само оружане снаге НДХ (осим топџија), а четничке снаге је још чвршће везала за своје интересе. Четници су се обавезали да ће заједно са италијанском војском учествовати у борби против партизанског покрета, а затим су требали бити важан фактор у распаду територије НДХ у другој и трећој италијанској окупационој зони и тиме проширити империјалне захтеве фашистичке Италије према хрватским територијама.

Иако је влада НДХ остала активна у другој зони, италијанске војне власти су настојале да је разбију стварањем четничке цивилне власти, посебно у насељима са српским и мешовитим становништвом. Такве околности су приморале власти НДХ, упркос чињеници да су биле свесне крајњих циљева четничког покрета, да сарађују са четничким покретом, а Италијани су их у томе подстицали.

Суштина овог процеса била је стварање јединства у борби против партизанског покрета јер је овај противник био главни противник свих њих, колективно и појединачно. При томе је свака страна у савезу имала и своје тактичке опције. Циљ НДХ у преговорима са четницима у пролеће 1942. године на подручју Книнске крајине и јужне Лике био је да искористи четнике за борбу против комуниста, али и да их међусобно уништи. Тако извештај Велике жупе Брибир и Сидрага од 27. јуна 1942. године истиче следеће када је у питању сарадња са четницима: „Уништити партизане заједно са четницима – значи уништити Србе – њихову већину уз њихову помоћ“ (засновано је на ставу да је већина партизана у овим крајевима била Срби).

Власти НДХ су јасно ставиле до знања да су и партизански и четнички покрет њихови равноправни противници. Сарадња са партизанским покретом није била могућа, а четници су сматрани бољим са њима него против њих. Међутим, четнички покрет није гајио илузије да сарадња са НДХ може бити трајнија. Четнички покрет је, у сарадњи са властима НДХ, видео непосредне користи (храна, оружје, новац, медицински третман). Опште опредељење Главног штаба домобранства било је (наређење од 2. јуна 1942. године) да се успостави равноправан однос према четницима који сарађују са Италијанима као и према Италијанима, тј. као савезницима.

Нови период у развоју односа између НДХ и Италије према четницима почео је у другој половини 1942. године. Наиме, италијанска Врховна војна команда одлучила је да постепено повуче своју војску са подручја друге и треће окупационе зоне и да је врати на анектирано подручје.

Разлози за то су били чињеница да су италијанске војне јединице контролисале велико подручје у НДХ са преко 140 гарнизона који нису били довољно повезани да би могли успешно да их бране. Ове јединице су биле знатно ослабљене у борбама са партизанским снагама, што је значајно поткопало њихов борбени морал и веру у победу, а истовремено нису постојале могућности њихове значајније замене новим, јачим јединицама.

Ово повлачење италијанске војске са подручја друге и треће окупационе зоне договорено је између команде италијанских оружаних снага „Словенија – Далмација“ (Суперслода) и владе НДХ (Загребачки споразум од 19. јуна 1942. године, који је ступио на снагу 11. јула исте године).

Тај споразум је, између осталог, омогућио организовање четничког покрета под називом „наоружане антикомунистичке групе“. Реч је о четничким војним формацијама Добровољне антикомунистичке милиције (Milizia volontaria anticommunista-MVAC), коју су Италијани почели да организују на анектираном подручју северне Далмације (нешто раније су је организовали у Црној Гори и источној Херцеговини), а према Загребачком споразуму, требало је да буде организована и ван тог подручја. Антикомунистичка добровољачка милиција била је организована не само од Срба, већ и од Хрвата.

У спровођењу Загребачког споразума постојао је низ двосмислености, а свака страна их је тумачила на начин који јој је одговарао. Стога је Главни штаб 26. јуна 1942. године издао упутства за преговоре са четницима, у којима је наглашено да је све док постоји опасност од партизанских снага потребно сарађивати са четницима, али да четници могу имати оружје само под контролом власти НДХ.

Према овим упутствима, сарадничким четничким јединицама би се издало оружје и муниција, додељивале им се награде, рањеницима би се обезбедило лечење у болницама НДХ, а четничке породице би се снабдевале храном. Према наређењу Врховне команде за артиљерију од 16. јула 1942. године, сви четнички одреди морају се у званичној комуникацији називати „Добровољна антикомунистичка милиција“, односно исто као што су се називали на територији коју је анектирала Италија.

Хитлер није благонаклоно гледао на сарадњу Италијана и власти Независне Државе Хрватске са четничким покретом, иако су и немачке јединице биле укључене у такву сарадњу. Током разговора између Хитлера и А. Павелића у Хитлеровом штабу „Верволф“ (Вукодлак) код Винице у Украјини (разговори одржани 23. септембра 1942. године), а након што га је Павелић обавестио о ситуацији на територији Независне Државе Хрватске и да се четничке снаге боре заједно са италијанским јединицама, Хитлер је приметио да је то опасно. Јер „ти српски патриоти, на крају крајева, представљају великосрпске идеје. То је гајење змије која, иако сада мала, једног дана може постати опасна“.

Сарадња италијанске војске са четничким покретом у Хрватској настављена је све до капитулације Италије у септембру 1943. године. Од регистрованих лица на анектираним територијама организоване су две врсте јединица Добровољачке антикомунистичке милиције: 1. наоружане мобилне јединице за борбу против комуниста на подручју „италијанске Далмације“ и 2. наоружани сељаци-цивили који би учествовали у одбрани својих села.

Ове јединице су у почетку биле обучене у сељачке униформе, а наоружане мобилне јединице носиле су метални амблем (мртвачку главу са бодежом између зуба). Наоружавала их је италијанска војска, снабдевала их је намирницама (и њиховим породицама), а за своје активности (за заробљене партизане, одузето оружје и разне посебне задатке) добијали су дневнице и награде.

За оснивање ових јединица, на територију анектираног дела Далмације послато је око 250 четника и група од 60 припадника Добровољачке антикомунистичке милиције из Боке Которске. До новембра 1942. године, Италијани су успели да организују само пет чета Добровољачке антикомунистичке милиције (око 690 бораца), од којих су три чете биле састављене од Хрвата и две од Срба.

Ове јединице, у сарадњи са италијанском војском, нису успеле да спрече развој народноослободилачке борбе у анектираним областима Далмације и само су се „истакле“ у пљачкању и убиствима цивилног становништва у хрватским и српским селима.

Италијанске власти су имале обиље чињеница о сарадњи четничких јединица у Хрватској са Равногорским покретом Д. Михаиловића, али су све то толерисале, имајући у виду њихову корист у борби против партизанских снага.

Посебно су италијански официри и војници присуствовали четничким великосрпским манифестацијама на којима су људи пили и србовали и позивали на одмазду против Хрвата. Нису им спречавали да носе њихове униформе, четничке симболе и заставе (мртвачку главу са укрштеним костима).

Српски злочини над хрватским старцима, женама и децом

Штавише, они су само повремено, и тада формално, интервенисали када су четници вршили масовна убиства Хрвата и пљачкали њихову имовину. У више наврата, сами су олакшавали и подстицали четничке злочине, блокирајући војском поједина хрватска села, у која су четници потом улазили, клали и убијали немоћне старце, жене и децу.

Стога је Вјекослав Вранчић, министар у влади НДХ, с правом 1943. године написао да је Друга италијанска армија у Далмацији од самог почетка издала савез са НДХ и ушла у необјављени рат против ње, а четнички покрет и његова помоћ од стране Италијана били су само истакнути одреди у том рату.

Након капитулације Италије, четнички покрет у Хрватској је убрзо ступио у сарадничке односе са немачком окупационом војском, сличне онима са италијанском војском. Тако су поједине четничке јединице помагале немачкој војсци у разоружавању дела италијанске војске у Далмацији, њихових бивших савезника.

Геостратешки значај Далмације током Другог светског рата, а посебно након капитулације Италије, када је могућност искрцавања савезничке војске на хрватску јадранску обалу постала реална могућност, и ојачани партизански покрет у време капитулације Италије, такође су утицали на немачке војне снаге у том подручју да сарађују са четничким покретом.

Током целе ове сарадње, Немци су сматрали четнички елемент у Хрватској поузданијим и борбенијим фактором од војних снага Независне Државе Хрватске на подручју Далмације. Међутим, немачке снаге, удружујући се са четничким снагама против народноослободилачког покрета, имале су јасно сазнање о крајњим циљевима четничког покрета и имале су у виду да ће га користити само док служи остваривању немачких војних и стратешких циљева.

Власти НДХ нису благонаклоно гледале на немачко-четничку сарадњу, али су биле немоћне да је спрече. Штавише, тврдиле су да је та сарадња још опаснија за опстанак НДХ јер су, током овог периода Другог светског рата, четнички покрет сматрале непријатељем број један у односу на НДХ.

У вези с тим, власти НДХ су упућивале сталне протесте немачким властима због понашања четничког покрета у Хрватској према хрватском становништву и институцијама власти НДХ, али ти протести нису уважени. Тако је у студији о организацији и активностима 7. усташке сталне групе од 5. октобра 1943. до 23. новембра 1944. године наведено да се немачка политика према четничком покрету није разликовала од политике претходног „лажног савезника“ (Италије) и да је у многим елементима била превазиђена. У вези с тим, истиче се и следеће: „Сва четничка зверства се вешто оправдавају и прикривају. Четници, под заштитом Немаца, пљачкају хрватска села, кољу, пљачкају и убијају.“

Српски масакр у Бичинама код Скрадина где је убијено 36 хрватских жена, деце и стараца

Карактеристичан случај је село Бичине код Скрадина, где је убијено 36 Хрвата, углавном жена, деце и стараца. На протесте наших власти, Немци су, као и обично, одговорили да су убијени партизани. Да ли је могуће да је шестомесечно дете које је том приликом убијено већ било партизан?“

Немачка војска је такође имала користи од савеза са четничким покретом у Хрватској. Четници су снабдевали немачку војску месом од стоке коју су пљачкали од хрватских сељака, а поред тога, неки четнички вође, додворавајући им се, издашно су награђивали неке немачке официре скупим поклонима (злато, теписи итд.).

Овде треба нагласити да су немачке војне снаге у Хрватској сарађивале са свим четничким групама, од Дубровника до Опатије. То нису биле мале војне снаге, јер је у јесен 1944. године под оружјем било око 10.000 четника. У том смислу, војне власти Независне Државе Хрватске, без обзира на немачко-четничку сарадњу, стално су имале у виду уништење четничког покрета у Хрватској.

То је посебно јасно из упутстава Министарства оружаних снага НДХ (Главног штаба) од 11. септембра 1944. године, у којима је истакнуто: „Четници су наши непријатељи исто колико и партизани. Домовина четника је Србија. Нека иду одакле су дошли. А партизане су на крају створили Срби, да би могли да остваре Велику Србију. Доћи ће ред и на четнике.“

Дакле, власти НДХ су намеравале да разоружају четничке јединице у погодном тренутку, али су ипак сматрале да их треба толерисати све док се боре против комуниста.

Сарадња четника у Хрватској са италијанским и немачким окупационим снагама, а повремено и са властима Независне Државе Хрватске, била је широко коришћена од стране народноослободилачког покрета, како у унутрашњој тако и у спољној политици. У својој пропаганди, овај покрет је утицао на распад појединих четничких група, а на основу тога су проглашаване амнестије и њихово делимично укључивање у партизанске јединице. У том погледу, народноослободилачки покрет је достигао врхунац када је средином 1944. године успео да издејствује да се савезници антифашистичке коалиције и југословенска влада у егзилу у Лондону истовремено одрекну „службе“ четничком покрету. То је био војни и политички пораз четничког покрета и њихових свеукупних циљева много пре краја Другог светског рата.

Из претходног текста је јасно да су четнички терор и злочини били планирани и саставни део њихових војних и политичких циљева. Није се радило ни о каквој спонтаности и произвољности појединаца и појединачних четничких група, већ о таквој идеологији која је користила све методе и облике терора и злочина да би остварила своје циљеве, како против хрватског народа у целини, тако и против својих идеолошких противника у грађанском рату. У том погледу, треба разликовати стварне узроке од формалних разлога.

Четнички покрет је само желео да оправда своје злочине формалним разлозима, па чак и да их прикрије „правним“ прописима. Стога, суштина злочиначке активности четничког покрета не налази се у верским и националним разликама у „хиљадугодишњем антагонизму православља и католицизма“, како сматра Ј. Томашевич, нити у теру и контратерору (теза да су четнички злочини над Хрватима били освета за усташке злочине над Србима), већ у чињеници да се овај покрет увек залагао за успостављање Велике Србије и етнички чисте државе.

Успостављање планиране Велике Србије на рачун историјских и националних територија хрватског народа (и неких других) био је главни узрок четничког терора и злочина. Наравно, четнички терор и злочини били су готово истовремено усмерени и на све остале идеолошке факторе који су се на било који начин супротстављали остварењу ове великосрпске идеологије.

Четнички терор и злочини у Хрватској зависили су од низа фактора, од распореда и снаге војних логора у сукобу на појединим подручјима, али пре свега од снаге и стабилности четничких војних снага. Посматрајући ово питање глобално, може се закључити да су терор и злочини овог покрета били усмерени против три групе људи.

Пре свега, био је усмерен против хрватског народа у целини, односно за његово биолошко истребљење. Стога су, где год су имали прилику, четници чинили злочине над свим Хрватима, без обзира на њихову политичку оријентацију и обухватајући све старосне групе (од деце у колевци до стараца). Даље, терор и злочини четничког покрета били су усмерени против учесника антифашистичког покрета и њихових породица, без обзира на националну структуру учесника.

Унутар ове групе, четнички покрет је био усмерен и против српског становништва које је учествовало у антифашистичком покрету, а такви Срби су класификовани као издајници српског народа и православља. Треба нагласити да су четници покушавали да поштеде животе појединих ухапшених српских партизана и давали су упутства о томе.

Коначно, четнички терор и злочини били су усмерени и против оне групе Срба и њихових породица који су показивали лојалност властима Независне Државе Хрватске, радили у њеним предузећима и установама, били чланови Домобранства или подржавали Хрватску православну цркву.

Није им сметало што су и неки четнички команданти положили заклетву властима Независне Државе Хрватске. Одговорност за четнички терор и злочине почињене над хрватским народом лежи и на другим факторима, пре свега на италијанским и немачким окупационим снагама.

Они нису само снабдевали четничке војне јединице оружјем, муницијом и храном, већ су били и покриће за највећи број масовних злочина над Хрватима. Од ове одговорности не могу бити амнестирана влада Краљевине Југославије у егзилу у Лондону и они кругови у земљама западних савезничких сила који су подржавали Д. Михаиловића и његов четнички покрет.

Између осталог, ови фактори су омогућили четничком покрету да преко Радио Лондона објави имена оних лица које је четнички покрет осудио на смрт, односно ставио их под слово „З“, што је значило клање. Имали су добро развијену стратегију и репресивне инструменте за спровођење терора и злочина против свих својих противника.

Све четничке војне јединице учествовале су у спровођењу терора и злочина, али унутар њих или одвојено постојале су такве јединице које су имале посебне задатке (црне тројке, петице, десетине, летећи батаљони и бригаде). Терор и злочини су спроводени на терену и у оквиру институција репресије (затвори и логори).

Методе и облици четничког терора и злочина били су разноврсни и могу се сврстати у две основне групе: индиректне методе уништавања људи (претње, физичко и психолошко злостављање, силовање девојака и жена) и директне методе (разни начини физичког уништавања људи). Четничка пропаганда, са својим претњама масакром Хрвата и позивима на освету, сатанизацију хрватског народа, пљачку и уништавање њихове материјалне и културне баштине, наговештавала је злочине и подстицала емиграцију хрватског становништва из подручја којима су владали четници.

Четнички терор у Хрватској током Другог светског рата огледао се на бројне начине. Масовно су користили психолошки притисак на људе током њиховог лишења слободе. Циљ је био да се постигне морално уништење особе, да се она натера да изда своје пријатеље и комшије против своје савести или да призна своју „кривицу“ („сломи некоме кичму“).

Признање путем насиља је генерално био најчешћи облик четничког терора, а коришћено је и за постизање (колективних и индивидуалних) четничких задовољстава. По правилу, праћена су смехом и исмевањем жртава. С тим у вези, четници су наносили физички бол својим противницима. Физичко насиље је спроводено на различите начине и средства: ударање жртве (дрвеном палицом, посебним ужетом, челичним ланцима, мокрим конопцима), гажење жртве, откидање одређених делова тела (нокти, уши, прсти, руке и стопала), убод тела ножем, каменовање, урезивање четничких симбола на челу жртве итд.

Противници четника су кажњавани и на друге начине: шишањем девојака, кажњавањем тешким присилним радом, казном „хлеба и воде“ (углавном примењиваном на затворенике), мучењем глађу и жеђу ​​итд. Све је то имало за циљ потпуно физичко исцрпљивање мучених особа, све док не постану неспособне да контролишу своје тело и дух („сломе човека“).

Четничке методе убистава коришћене против хрватских цивила

У физичком уништавању људи, четници су користили најбруталније методе, а најчешће методе биле су ликвидација жртава клањем („да их све докрајче без пуцњаве – ножем“), стрељањем, вешањем, одсецањем глава, спаљивањем, каменовањем, бацањем у крашке јаме, убијањем маљем, кундаком пушке, разбијањем глава разним предметима, а неке жртве су умрле и од последица мучења.

Врло често су четничке жртве биле унакажене убодним ранама, преломљеним удовима, разбијеним главама, разбијеним вилицама (жртвама су вадили златне зубе), ископаним очима, пресеченим стомацима, а женама су одсецане груди. Највећи број четничких злочина почињен је над појединачним жртвама и мањим групама, али је било и неколико масовних злочина (над Хрватима, рањеним и заробљеним партизанима).

Четници Присавља пљачкали и убијали Хрвате

Терор и злочине у Хрватској нису спроводили само „домаћи“ четници, већ су им у „помоћ“ прискакали и четници из источне Босне и источне Херцеговине, Црне Горе, па чак и Србије (Златиборски четнички одред). Четници из северне Босне су веома често упадали у хрватски Присавље, пљачкајући и убијајући Хрвате.

Ови четници су се специјализовали за проналажење и пљачку златних дуката, који су били у власништву многих словенских породица. Приликом вршења ових злочина, како не би оставили трага, четници су се прерушавали у партизанске, италијанске, немачке и усташке униформе и обележавали се војним обележјима тих војски.

Током Другог светског рата, четници су спалили до темеља стотину хрватских села и заселака, не штедећи ни нека насеља са српским становништвом. Опљачкали су и оскрнавили десетине католичких цркава, парохијских канцеларија и станова, и запалили бројне хрватске школске зграде. Ово питање још увек није истражено у хрватској историографији.

Српски четници су се хвалили својим злочинима и терором

Четници су се често хвалили својим терором и злочинима, посебно ако су злочини почињени над хрватским народом. Тако се у извештају команданта Западнобосанских, Личко-далматинских и Херцеговачких војних четничких одреда од 16. јула 1942. године истиче да је само Динарска четничка дивизија у борбама са партизанима од 25. маја до 15. јуна 1942. године избројала „преко 500 партизанских лешева, углавном Хрвата“.

Српски злочини у вргорачком крају 1942. године

Исти четнички командант (Илија Трифуновић Бирчанин) хвалио се у свом извештају Дражи Михаиловићу од 5. септембра 1942. да су четници у области Вргорца „жива убили три католичка свештеника. Наши четници су убили све мушкарце старије од 15 година…“ Штавише, у депеши М. Ђујића од 15. децембра 1943. упућеној Д. Михаиловићу, војвода се хвалио да су његови четници ухапсили 140 комуниста, укључујући седам Срба. Срби су пуштени, а сви остали су „поклани и бачени у јаме“.

У настојању да боље осветлимо изнете важне изјаве, указујемо на појединачне групе четничких злочина.

1. Четничке претње масакром Хрвата

Током Другог светског рата, четници у Хрватској су стално вршили психолошки притисак на Хрвате својим претњама масакрима Хрвата. Те претње су изражене у писаној и усменој форми. То су биле поруке да ће бити физички уништени ако се благовремено не иселе са подручја под четничком влашћу. Међутим, то нису биле претње усмерене искључиво на застрашивање хрватског народа, већ су стварно спровођене.

Претње Хрватима појавиле су се веома рано, чак и у периоду политичке недиференцираности устаничког покрета. Тако се у извештају Команде 2. хрватског стрељачког пука у Книну од 12. јула 1941. године, између осталог, истиче следеће: „Срби на окупираној територији северне Далмације (мисли се на подручје које је Италија анектирала – напомена аутора) и српске избеглице са територије Независне Државе Хрватске окупљају се и наоружавају у Буковици и околини Бенковца, и прете да ће тамо масакрирати хрватско становништво и извршити нападе преко одређене државне границе.“

Претње генерацијама Хрвата су се посебно повећале крајем лета 1941. године и надаље, када је четнички покрет почео да добија политички и војни облик у Книнској крајини и јужној Лици од стране онога што је раније било прочетничких група. Крајем августа 1941. године, четници са Косова су послали поруку Хрватима у Книну да ће „ускоро напасти Книн са већом силом и убити Хрвате“.

Хрватски званичници НДХ који су још увек преживели у Грачацу у јесен 1942. (место су држале италијанске и четничке снаге, а у њему је било око 50 Хрвата) писали су 1. новембра 1942. Министарству правде и верских послова у Загребу да четници прете „да нас Хрвате у Грачацу све треба поклати и побити“.

Радован Иванишевић, начелник штаба Команде Западнобосанских, Личко-далматинских и Херцеговачких војних четничких одреда, у писму мајору Захарију Остојићу од 26. фебруара 1943. године, захтевао је од Д. Михаиловића да на подручје Книнске крајине и Лике пошаље нова појачања од око 2.000 четника, али пожељно Црногораца. Они треба да заврше четничку „историјску мисију“ у поменутим областима, а у ту сврху треба послати „елитну војску“, спремну да „ликвидира све и свакога“.

Након што су припадници антифашистичког покрета напали тројицу четника у Сплиту у јануару 1943. године, сплитски четници окупљени око новина „Крик из јаме“ рекли су им да прихватају „тоталитарну борбу са комунистима“ и завршили своју поруку: „Али ми, који знамо како да умремо без огромне беде, знамо и како да убијемо без икакве беде…“

Када су јоссипдолски четници окупирали хрватско село Туркаље средином фебруара 1943. године, поред пљачке, претили су сељанима речима „да су им Италијани рекли да покољу неке од војника, само да не виде“ и да „ниједно хрватско дете не сме остати у колевци“.

Током четничких регрутних акција у српским насељима, претили су Србима да ће бити стрељани и да ће им бити одузета имовина ако се не одазову, а да ће они Срби који су помагали партизанима бити кажњени затвором, батинама и стрељањем.

Четници су упућивали такве и сличне претње појединим породицама, селима и групама људи. Поједини четнички команданти и народни повереници правили су спискове лица која треба казнити због сарадње са партизанским покретом. Као пример наводим списак који је саставио народни повереник 2. батаљона Цетинске четничке бригаде, Богдан Ковачевић, и послао га народном поверенику исте бригаде 8. априла 1944. године. На списку се налазило 57 лица, подвучена су имена и презимена оних који су требали бити ликвидирани (таквих је било 11), а остали су требали бити кажњени батинама и део њихове имовине је требало да буде конфискован.

Једна од најстрашнијих претњи била је она коју је командант Проминске четничке бригаде, Симо Родић, упутио 14. септембра 1944. године Проминском НОП одреду, оптужујући партизане за наводно хапшење неколико српских четничких породица. У претњи је, између осталог, стајало да „ако се горе поменуте породице не врате својим кућама, лично ћу сићи ​​у та усташка партизанска села и поклати их, почев од детета у бешици до старца и до 100 година старости, тако да усташка гамад више не помисли да коље невини српски народ“.

А онда се наводи да је тешко сваком крају „куда пролази српска четничка војска, јер се заклела Богу и српском краљу да српска чизма мора згазити све оне који се усуде или покушају да науде невином српском народу“.

Сви облици четничких претњи хрватском народу у потпуности су се одразили у четничким песмама. Оне су најчешће изражавале следеће четничке циљеве: стварање Велике Србије, посесивност над хрватским територијама, физичко уништење Хрвата, жељу за пљачком хрватске имовине, жељу за осветом итд. У већини четничких песама централна личност био је поглавник Независне Државе Хрватске, др Анте Павелић, а приписивани су му атрибути крвожедних животиња.

Штавише, у песмама које су биле претеће, четници су изједначавали усташе са Хрватима и истицали су да су партизани прикривене усташе. Четници су своје песме испуњене претњама хрватском народу певали у разним приликама, најчешће када су боравили или пролазили кроз насеља са хрватским становништвом.

Издвојићемо само неколико које су четници певали у Хрватској, а које су садржале претњу: „Ево мајке која је родила брата који ће побити 500 Хрвата“. „Мили брате мој, када ћемо на Хрвате“. „Сада када ће Турци и Хрвати, поклаће те и Срби, ако Бог да“. „На врху брда Романија вијори се четничка застава, а црним словима пише да више нема Хрвата“. „Ми четници Србије и Лике поклаћемо све католике“. „О Тодоре, драги брате мој, дошло је време да побијемо Хрвате“. „О Хрвати, поклаћемо те када се Петар врати из Лондона“.

Четници су стално појачавали своје претње хрватском народу окривљујући Хрвате за сва зла која су их наводно задесила у Другом светском рату. У том смислу, стално су умножавали број српских жртава које су проузроковале усташе, односно „Хрвати“. Почело је са бројком од 300.000 (лето 1941. године), а завршило се са бројком од више од милион убијених Срба.

Циљ измишљања великих бројки о страдању српског народа на територији НДХ био је стално мотивисање четнике на злочине над хрватским народом. Ове претње пратила је четничка сатанизација хрватског народа, а четници су им ускраћивали сва национална и цивилизацијска достигнућа (да немају свој „чисти језик“, да су изгубили „своје расне и словенске особине“, да су их „уништили католицизам“, да су хрватски војници толико храбри да су могли бити нападнути голим рукама итд.).

Циљ ових лажи четничког покрета према хрватском народу био је више него јасан, наиме да се против њих употребе сва средства геноцида.

2. Четничко правосуђе

Четници у Хрватској су организовали своје судство доста касно у односу на политичко и војно формирање четничког покрета. Међутим, то је била формално-правна институција, а остало институција воље појединаца или малих група. У Елаборату о формирању, улози и задацима Динарске четничке дивизије из марта 1942. године, четничко судство се разматра уопштено.

Само се истиче да за сваки четнички пук постоји војни суд, који се састоји од команданта пука, његовог помоћника и једног четника, и да овај суд изриче само смртну казну за „разне непријатеље“.

Овај суд није могао да изриче осуде припадницима Динарске четничке дивизије, већ их је упућивао на суђење Штабу дивизије. До тада и после тога, све од јуна 1943. године, пресуде против ухапшених противника четничког покрета изрицали су поједини четнички команданти, а често су били само извршиоци. Формирањем Динарског четничког округа у другој половини 1942. године и успостављањем четничке цивилне власти, обавештајно одељење је обављало и судске послове, а у штаб овог округа је именован „судски истражитељ“.

Главни задатак ових судских иследника био је да од ухапшених партизана добију што више обавештајних података са циљем откривања партизанских политичких организација, снаге војних снага и партизанских сарадника који су се инфилтрирали у четничке редове. Пресуде против ових притвореника доносио је Штаб Динарског четничког округа. Почетком 1943. године, дужност иследника је уведена и у штаб четничког корпуса. Међутим, оснивање четничких војних судова било је под директним утицајем Врховне команде Д. Михаиловића и његове наредбе од 2. јануара 1943. На основу ове наредбе и досадашње четничке судске праксе, М. Ђујић је 24. јуна 1943. године издао уредбу о војно-четничким судовима за Динарски четнички округ. На основу те уредбе, „војно-четнички суд“ је ванредни суд, и може се основати у мобилном и ратном стању, а у изузетним околностима у припремном периоду. Могао га је формирати војни старешина на положају команданта пука или бригаде. Тај суд је изрицао само смртну казну, а против пресуде није било правног лека. Међутим, тај „директни војно-четнички суд“ имао је почетни задатак да суди четницима за ове преступе: неизвршавање дужности на бојишту, напуштање јединице, предаја непријатељу, неизвршавање наређења, одавање тајни, распарчавање непријатељског пропагандног материјала, присвајање туђе имовине итд. Тај суд се састојао од пет чланова и записничара, али није имао тужиоца, већ је судио по „мишљењу слободног судије“. Међутим, овлашћења овог суда су брзо прерасла почетне намере, те су ухапшени партизани и њихови сарадници суђени на основу њега.

Судство у Динарској четничкој области било је политички инструмент у рукама војводе М. Ђујића у његовом обрачуну са учесницима партизанског покрета, и то само у његовом обрачуну са појединим непослушним четничким вођама и издајничким четницима. Овај суд је ретко осуђивао четнике који су починили бројне пљачке и убиства невиних хрватских цивила, и по правилу је судио само оним четницима који су пљачкали породице припадника сопственог покрета.

М. Ђујић је 1. јануара 1944. године издао нову уредбу о војно-четничком кривичном суду и директном војно-четничком суду, која је била заснована на војно-кривичном праву Краљевине Југославије и закону о „заштити јавног поретка и државне безбедности“. Овом уредбом проширен је број казни у складу са тежином почињеног преступа, те је могла изрећи смртну казну, условну смртну казну са строгим затвором, строги затвор, затвор, а као додатну казну новчану. Међутим, овом уредбом су „директни војно-четнички судови“ установљени само по потреби, па су били у једнократној функцији, и изрицали су само смртне казне.

Овом уредбом, као и претходним уредбама, четнички правосудни органи били су само формалне институције, судили су на основу претпоставки и уверења, без икакве правне заштите за лица којима се суди, и били су само формално покриће за четничку самовољу и злочине.

3. Централни четнички затвор – логор на Косову, близу Книна, назван „други Јасеновац“

Четнички покрет у Хрватској је почео да оснива трајније затворе и логоре почетком 1943. До тада је предавао ухапшене партизане и друге затворенике италијанским војним властима на даљи поступак, а до њихове предаје држани су у импровизованим затворима.

Почетком 1943. године, М. Ђујић је издао наређење потчињеним јединицама да више не предају заробљене партизане италијанској војсци, већ да за њих оснују централни логор на Косову. Пошто се неки четнички команданти нису придржавали ових наређења јер су од Италијана добијали новчане награде за заробљене партизане, М. Ђујић је 8. априла 1943. године издао ново наређење у којем је упозорио потчињене јединице да не поштују његова наређења. У вези с тим, поновио је да заробљеници морају бити „одведени у централни затвор на Косову“. Задатак четничких војних јединица био је само да испитају заробљенике и предају их заједно са заробљеним документима и архивом Штабу Динарске четничке области.

Иако није могуће утврдити тачно време оснивања централног затвора или логора на Косову, он је примио своје прве логораше у марту 1943. године. Због живота логораша тамо и терора који су четници спроводили над логорашима, народ Книнског краја га је прозвао „другим Јасеновцем“. У овај логор нису довођени само логораши, већ и бројни цивили (деца, жене, старији људи) хрватске и српске националности.

Командант логора био је жандармеријски наредник Душан (Стевана) Илић, родом из Пађена, који је, према речима М. Ђујића, овај посао обављао са „одличним успехом“. Логораше су чували жандарми, а Штаб Жандармеријске бригаде налазио се на Косову (којим је командовао бивши оружарски наредник Милош Смиланић). Кроз тај логор прошле су „хиљаде углавном невиних људи, често деце и жена“, а „стотине су одведене право на стрељану у Марковачкој и Топољској јарузи“. Логораши су најчешће мучени глађу, батинама и ваљањем у такозваном „поповом бурету“.

Справа за мучење „попово буре“ добила је име по М. Ђујићу и био је његов изум – било је то велико буре, оковано челичним обручима и набијено дугим ексерима са свих страна тако да су сечива ексера била унутра. Заточеник би био затворен у буре, а затим котрљан низ падину близу цркве Лазарице. На тај начин, ексери су пробали логораша са свих страна, а неки од њих су искрварили током котрљања.

Иако постоји скромна количина сачуваног оригиналног и другог материјала о овом четничком логору, ипак постоје оригинални трагови о њему. На пример, Окружни комитет КПХ за Книн, у свом извештају од 18. октобра 1943. године, упућеном Покрајинском комитету КПХ за Далмацију, између осталог, истиче следеће: „Ђујић у чувеном Јасеновцу (Косово) не престаје да убија. Последњих дана убио је 15 људи. Али ни то не помаже.“

Полицијска станица у Оклају је 10. априла 1944. године известила команду полицијског пука у Сплиту о депортацији цивилног становништва у тај логор, наглашавајући да су четници одвели 35 људи из Бободола у логор на Косову јер су имали чланове породице у партизанима.

Поред логора на Косову, четници су имали и низ корпусних и других затвора, а један од најтежих био је затвор Четничког корпуса „Велебит“ у Грачацу. Због нехигијенских услова који су владали у затвору током 1943-1944. године, неколико затвореника је умрло од тифуса.

4. Силовање жена и девојчица

Силовање жена и девојчица није била новина Другог светског рата, а таква зверства била су карактеристична за многе претходне ратове. Међутим, силовање жена и девојчица које су спроводили одређени актери у овом рату било је првенствено метод терора јер су жртве биле особе из супротстављеног и непријатељског табора.

Ово питање и овај облик четничког терора једна је од најнеистраженијих тема у хрватској историографији Другог светског рата. О овом питању се може расправљати из различитих перспектива, медицинске, правне, моралне итд., али нас овде занима као облик терора. О четничком силовању девојчица и жена, посебно хрватских жена, сачувана је релативно ограничена оригинална документација, а није прикупљена никаква додатна документација.

Силоване жене су ретко пријављивале силовања владиним институцијама јер су углавном биле из руралних подручја са патријархалним моралом, па би свако откривање јавности имало озбиљне последице по будућност жене и њено психофизичко стање уопште. Четничка силовања хрватских жена имала су за циљ национално и верско понижавање жена, а врло често и политичко понижавање (примењивано је и на Српкиње које су учествовале у антифашистичкој борби).

Силовање жена је такође било потцењивање жена као појединаца, што је било карактеристично за заостале цивилизацијске средине из којих су четници регрутовани. Оружане снаге којима су четници располагали такође су допринеле њиховој колективној моћи и уверењу да са својим противницима и жртвама могу да раде шта год желе.

Иако није могуће извршити потпуну квантификацију овог питања на основу расположиве архивске грађе, може се указати на неколико примера силовања жена, који довољно указују на овај облик четничког терора. Наводимо неке од тих примера. На пример, четници у области Омиша почетком октобра 1942. године, између осталог, како је наведено у извештају Окружног комитета КПХ за средњу Далмацију од 4. октобра 1942. године, починили су следеће злочине: „Жене и девојчице силоване, одсецане груди и други делови тела.“

Четници силовали и убијали хрватске жене

Овај пример показује да је четничко силовање девојака и жена било повезано и са њиховим мучењем и ликвидацијом жртава. Ову тврдњу потврђује и овај пример. Када су четници свештеника М. Ђујића 26. октобра 1942. године ухапсили девојчицу Милку Турудић, која се враћала из Загреба, преко Врлике у Книн, нису је само силовали између Штикова и Миочића, већ су је потом и убили.

Након напада херцеговачких четника и четника М. Ђујића на Врлику, Маовице и Кијево крајем јануара 1943. године, четници су силовали и девојчице. Политичко одељење 3. далматинске НОБ бригаде пријавило је њихов злочин 3. фебруара 1943. године Централном комитету Комунистичке партије Југославије, истичући: „Две девојчице су силоване. У Врлици је силована једна девојчица, у Кијеву су свукли неколико девојака до голо, али су успели да избегну силовање.“

Иако су четници спроводили ове злочине под покровитељством италијанске окупационе војске, она није предузела никакве мере да их у томе спречи. Понекад су само наводили чињенице. Тако су у извештају 107. италијанске легије црних кошуља од 19. марта 1943. године Губернаторству Далмације у Задру навели само облике четничког терора, посебно током њиховог проласка кроз Имотски крај 3. и 4. марта 1943. године.

Овај извештај наглашава да су четници, ушавши у град Имотски, „почели са дивљим пљачкањем, претећи свима без обзира да ли су били Италијани, Хрвати или Срби, не поштујући никога и ништа. Насилно су проваљивали у куће, цепајући одећу са жена и мушкараца, пљачкајући их од накита, новца и свега што су пронашли, силовали жене и девојке по селима. Да би појачали терор, оштрили су ножеве пред очима голоруких и уплашених жена и мушкараца, претећи да ће их на лицу места поклати.“

Током фебруара 1944. године, четници из Кашића, Билица и Житнића починили су низ злочина у околним хрватским селима, а 20. фебруара те године покушали су силовање девојчица и жена у селу Гориш. О томе је 29. фебруара 1944. године известио которски срез у Дрнишу, шеф цивилне управе у Сплиту: „Поменутог дана, у кући Мандић Марије била је Радак Луча Марија, жена Антине из Гориша.

Четници су је на силу извукли из куће и одвели око 500 метара, а Секулић (Лука, четник из Билица – прим. аутора) је покушао да је силује, а када Секулић то није урадио, претукли су је и злостављали. Забележено је да је Радак Луца била трудна. Док се Радак Луца борио са овим четничким разбојницима, из Шибеника је дошла Мандић Марта, ћерка Лукина, девојка од 22 године из села Гориша. Када су је четници приметили, пустили су Радака Луцу и Секулића Луку.

Четник је, уз помоћ још двојице четника (Милета Никола из Кашића и Марко Лукин из Житнића – прим. аутора), покушао да силује Марту, али она се опирала, а када су се они усудили, није успело, већ је претучена и злостављана, тако да је сумњиво да ће преживети. Претученој Мандић Марти је била потребна медицинска помоћ, али су четници то забранили и претили да не сме да иде код лекара ни у Дрнишу ни у Шибенику.

У јуну 1944. године, четници из групе „Конард – Ајнхајт“ ухапсили су младу жену из Шибеника, сарадницу у антифашистичкој борби, Лепосаву Шарић, а у Заблаћу је „силована од стране целе групе“, а затим брутално убијена. Честа четничка силовања жена и девојака нису могла да сакрију ни четничка страна, а њихова зверства помињу се у низу докумената.

Четнички злочини 1944. у Скрадину

Овде истичемо само писмо четника Анте Ковача од 23. фебруара 1944. године, упућено капетану Францу Ковачу, тадашњем команданту Скрадинске четничке бригаде, у којем истиче да су четници у околним скрадинским селима „силовали девојку, убили њеног момка и још једног мушкарца који је био присутан, а који се на лицу места супротставио силовању“.

5. Четнички злочини над рањеницима

Четнички покрет, као један од фактора у грађанском рату, није се придржавао никаквих међународних конвенција о поступању са цивилним становништвом, заробљеницима и рањеницима. Заправо, што је противник био слабији и беспомоћнији, то су четнички злочини били бруталнији. Сачувани су бројни архивски извори о поступању са појединачним партизанским рањеницима у Хрватској, али овде ћемо указати на два њихова злочина над већим групама рањеника.

Српски четници су убијали чак и рањенике

Након неуспешног напада 2. бригаде 6. личке дивизије Народноослободилачке војске на четничко упориште у Грачацу 14/15. јануара 1943. године, партизани нису успели да извуку 41 рањеника из четничког обруча у Грачацу. Четници су све ове рањенике поклали и убили на најбруталнији начин. Међу овим рањеницима српским партизанима био је и један хрватски партизан – Стипе Шпехар. Као Хрват, четници су се посебно бринули о њему. Тешко рањеног, вукли су га кроз Грачац, исмевајући га и убодајући ножевима док није умро.

Четници убијају рањенике у болници у Крчанима

Сличан злочин над рањеницима починили су четници 2. јуна 1944. године, када су напали партизанску болницу у Крчанима (заселак југоисточно од Удбине). Напад на болницу и рањенике извршио је четнички „Летећи одред“ Лукице Поповића Луне, који је започео масакрима Хрвата у Лици крајем јула 1941. У болници је било око 90 рањеника, а четници су поклали и убили 36 рањеника и болничког особља. Тада су четници поклали и два лекара, др Јосипа Кајфеша из Делница и др Антонија Супу (који је пребегао из италијанске војске у партизане).

6. Одсецање глава жртвама

Италијанске окупационе снаге биле су уверене да антифашистички покрет на подручју њихове сфере интересовања може бити уништен ликвидацијом појединих истакнутих личности антифашистичког покрета. Због тога су за њима расписивали потернице и уцене, а четници су требало да спроведу ове италијанске захтеве. Уколико не би успели да ухапсе уцењеног живог и предају га Италијанима, одсецали би му главу, носили је италијанској команди, а затим добијали обећану награду.

На пример, након четничког пуча извршеног 21. новембра 1941. године, у штабу 3. батаљона НОП одреда „Велебит“, медачки четници су одсекли главу Пекиши Вуксану, команданту овог батаљона, и однели је у италијанску команду у Медаку. Тамо су је бацили на земљу, „газили је, котрљали је као лопту по пољу, пљували по њој, како би показали своју оданост и лојалност италијанским окупаторима“.

Иста судбина задесила је и Бићу Квесића, политичког комесара у батаљону „Гаврило Принцип“ након што је тамо извршен четнички пуч (12/13. априла 1942). Наиме, Италијани су на његову главу ставили уцену од 100.000 лира, а група четника га је стално пратила док га, уз помоћ стражара, нису ухапсили у Грабу док је спавао. Шта су даље урадили са њим, видљиво је из признања четника Ђуре Кесића, кога су припадници ОЗН-е ухапсили 27. марта 1945. на Велебиту.

О убиству Биће Кесића, између осталог, изјавио је следеће: „Ухватили смо Бићу и одвели га у гусарску јазбину (ситногорицу) у шуми Кокирна. Одсекли смо му главу и бацили тело у јаму. Његову главу су Ђуро Радусин – Арамбашица, Томо Радусин и Мићо Сенадер у врећи однели у Грачац. Продали су је Италијанима. Кренули су из Граба ујутру, а вратили се из Грачаца тек поподне. Донели су од Италијана 100.000 лира као плату. Новац смо поделили у кући Никице Сенадера. Свако од нас је добио по десет хиљада лира.“

Италијани су, јавним откривањем уцена за поједине учеснике антифашистичке борбе, стално подстицали ову врсту четничког злочина. Тако је команда италијанског сектора Задар упутила писмо 29. октобра 1942. године 1., 2., 3. и 5. чети Добровољачке антикомунистичке милиције (четници), у којем су наведени износи уцена за 62 особе (од 10.000 до 50.000 лира).

Четници нису добијали новчане и друге награде само за уцењене особе, већ и за друге учеснике антифашистичког покрета, ако су живи заробљени или убијени, а њихова тела или главе донети италијанској команди. Када су четници из Грачачког војно-четничког одреда и Крупског четничког одреда 1942. године ухапсили 23 хрватска партизана из батаљона „Буде Борјан“ код села Рујиште, међу којима је био и шибенски комуниста Дано Рончевић, све су их стрељали, а од Италијана су добили 10.000 лира као награду.

За награду или без награде, четници су одрубили главе многим другим жртвама. У Вргорачком крају крајем августа 1942. године, током масовног клања хрватског становништва, четници су одрубили главу пароху биоковске парохије дон Јози Бреановићу.

Четници су спровели окрутну методу одсецања глава својим жртвама почетком октобра 1942. године у селу Гатима, када су одсецали главе убијеној деци и набијали их на колац.

Срби спаљивали хрватску децу живу

7. Спаљивање људи живих

Ова метода четничких злочина била је углавном усмерена против хрватског цивилног становништва, али и против других националних група (муслимана и Рома). Четници су ову методу мучења и убијања углавном користили у масовним погромима који су укључивали паљење стамбених и пословних објеката. Људи су бачени у ватру, било живи или већ убијени. Бацањем живих људи у ватру покушавали су да нанесу што већи бол својим жртвама, а бацањем већ убијених људи у ватру покушавали су да прикрију своје злочине.

Један од најбруталнијих примера спаљивања групе људи живих извршили су Моравски четници (Горски Котар) у ноћи 17/18. новембра 1942. године у селу Радигојни (близу Врбовска). У том селу ухапсили су две ромске породице (укупно 14 чланова, од којих је шесторо било деце), везали их жицом, закључали у њихову дрвену кућу и запалили.

Ова књига, у архивској грађи коју објављујемо, садржи много примера спаљивања жртава, па их овде нећемо наводити. Међутим, истаћи ћемо један пример набијања живог човека на колац, а затим печења на ватри. Тако су Ђујићеви четници убили старца Николу Блажевића (68 година) из Маовића 26. јануара 1943. године. Пекли су га на ватри у ковачници Ивана Херцега, такође из Маовића.

8. Масовни злочини које су четници починили над хрватским становништвом

Масовни злочини четника над хрватским становништвом почињени су током свих ратних година, али најзначајнији током 1942. и 1943. године, када је четнички покрет у Хрватској био војно најјачи, и имао је подршку четника источне Херцеговине и источне Босне, као и италијанских и немачких војних окупационих власти.

Четници су масовне злочине над хрватским народом оправдавали разним мотивима (претходни усташки злочини над Србима, партизански напади на четнике, сарадња појединаца или читавих села са партизанским или усташким покретом, уништавање комуникација итд.), али суштина тих злочина лежала је у геноцидној природи четничког покрета према хрватском народу, што је већ показано на низу примера.

Српски злочини над породицом Ивезић

Први масовни злочин који су починили прочетнички елементи над припадницима хрватског народа у Хрватској почињен је у Лици крајем јула 1941. године. Тада су прочетнички елементи из Бротња (близу Срба) убили 16 Хрвата из породице Ивезић и опљачкали њихову имовину.

Преостали четнички масакри над Хрватима у Лици у то време били су мањи по броју убијених људи, јер је већина Хрвата избегла и емигрирала из насеља која су дошла под четничку власт. Талас масовних четничких злочина над Хрватима почео је у Книнској крајини у јесен 1941. године и трајао је током целог рата, ширећи се и на друга подручја Далмације.

Током дана устанка крајем јула и почетком августа 1941. године, у настојању да заштите Хрвате из книнског краја од могућих зверстава устаника, они су се повукли у Книн и ставили се под заштиту војних снага Независне Државе Хрватске (око две хиљаде Хрвата). Такав опрез се показао исправним, јер су прочетнички елементи убрзо почели да тероризирају преостале Хрвате, убијајући их и пљачкајући њихову имовину.

Српски злочини у селу Штикову

Ђујићеви четници су извршили први масовни масакр Хрвата 7/8. октобра 1941. године, када су у Доњем Ервенику заклали седам људи и бацили њихова тела у крашку јаму. Италијанска војска је ископавала ове жртве, а затим их сахрањивала. Четници из пука „Онисим Поповић“ у селу Штиково заклали су и убили 9 Хрвата. Ова два четничка злочина подстакла су даље миграције хрватског становништва из книнског краја и концентрацију хрватских избеглица у Книну (крајем 1941. године у Книну је било око 3.000 хрватских избеглица).

Четници су стално чинили злочине над појединцима и мањим групама људи на подручјима која су привремено или стално држали и на подручјима где су боравили током војних операција. Управо током војних операција четничких снага са италијанском војском у Далмацији четници су починили највеће злочине. У италијанској војној операцији „Албија“ на подручју Биокова, Италијани су ангажовали и око хиљаду источнохерцеговачких четника.

Убијени су крајем августа 1942. године. Године 1942. пребачени су из Невесиња преко Љубушког и Вргорца и, заједно са италијанском дивизијом „Бергамо“, учествовали су у војним операцијама на подручју Биокова против партизанског батаљона „Јозо Јурчевић“. Међутим, четници су своје главне активности усмерили на хрватско становништво и пљачку њихове имовине.

Српски злочини у Драгљанама, Рашћанима, Козицама

Наиме, док су италијанске јединице опкољавале села Драгљане, Рашћане, Козице и неке друге засеоке у том подручју, четници су ушли у ова села и „поклали сваког мушкарца“. Жртве су убијане и на друге начине, а многе су бацане у запаљене куће. Дана 29. и 30. августа 1942. године, четници су на разне начине убили 137 Хрвата, међу којима су била и тројица свештеника (Јосип Браеновић, Иван Чондић и Ладислав Иванковић).

Српски четнички масакр хрватских цивила 1942. године

Крајем септембра 1942. италијанска дивизија „Сассари” послала је четнике Мане Роквића (120 до 150 четника) у сплитско-омишки крај. Од 1. до 5. октобра 1942. масакрирали су хрватско становништво у селима Дугопоље, Котленице, Дубрава, Гата, Доњи Долац, Горњи Долац, Острвица, Числа, Звечање, Сријане и зверски убили 120 жена, деце и стараца.

Четници су убили и Франа Бабића, пароха из Сријана, и спалили више од 1.500 стамбених и пољопривредних објеката, опљачкали стоку и разну покретну имовину. Четнике је у наставку злочина спречио вод Солинске партизанске чете, који је успео да поврати део опљачкане имовине и сахрани неке од жртава.

Све страхоте четничких зверстава на овом подручју могу се видети из бројних извештаја, а овде ћемо навести само један мали одломак из извештаја Окружног комитета КПХ за средњу Далмацију, упућеног 4. октобра 1942. године, Покрајинском комитету КПХ за Далмацију, који говори о четничком масакру у селу Гатима. У вези с тим истиче: „Првог дана (мисли се на 1. октобар 1942. – напомена аутора), током дана је дошло око 150-200 четника предвођених Италијанима са камионима.

Четници су почели да пале, пљачкају и кољу све што им је дошло на пут. Тачан број покланих још није познат, иако су их наши сахранили, али их је било преко 100. Страхоте су неописиве. Убија се све што није могло да утиче на највиши начин.

Жене и девојчице су силоване, одсецају им се сисе. Много је старијих особа које су мучене, а деца су сва у реду. Дете у наручју мајке. На неким местима велике гомиле убијених, 10-15 људи. Свет је свуда заклоњен, али ко је где ухваћен, тамо је и заклан.

Сви протести власти НДХ, а лично и самог поглавника др А. Павелића, наишли су на одговор италијанских војних власти. Починиоци ових злочина над хрватским становништвом нису чак ни позвани на одговорност, а камоли кажњени. За четнике је то био само знак да могу да наставе са таквим зверствима.

Италијанска војска је убрзо послала нову казнену јединицу са око 360 Ђујућевих четника, која је 21. октобра 1942. године упала у село Бителић, које је имало већинско хрватско становништво. У овом селу четници су поклали 29 Хрвата, спалили више од 200 кућа и темељно опљачкали покретну имовину Хрвата.

Масовне масакре Хрвата извршили су четници Динарске четничке дивизије и Херцеговачки четници у Врличкој крајини крајем јануара 1943. године. Био је то четнички „крвави поход према Врлици“, под слоганом „спалити и покољити све што је католичко“.

Циљ ових четничких снага био је да, уз помоћ италијанске дивизије „Бергамо“, очисте подручје Врличке крајине и Подинарја од партизанских снага (у том подручју су у то време деловала два партизанска батаљона 3. далматинске бригаде и Кнински партизански батаљон). Четничко-италијанске снаге наишле су само на мањи отпор партизана, а од 25. до 27. јануара 1943. године четничке јединице су усмериле своје активности ка хрватском становништву у Врлици, Маовицама, Косорима и Кијеву, убивши око 60 људи на најбруталнији начин. Убиства хрватског становништва пратило је паљење кућа и пљачка имовине. Преостали Хрвати из ових села побегли су у Рибариће, а затим у Сињ.

У вези са овим четничким злочином значајан је извештај Велике цетинске жупе од 4. фебруара 1943. године, упућен Министарству унутрашњих послова НДХ, у којем се, између осталог, наводи следеће: „Четници уопште нису улазили у чисто православна села, а у католичким селима су клали и палили углавном према сведочењу локалних Срба.“

Четници из Херцеговине и њихов масакр у Имотском крају

Херцеговачки четници (око 2.500), повлачећи се из Книнске крајине преко Сплита, Дицме и Триља, стигли су 3. и 4. марта 1943. у Имотски округ, а одатле су се преко западне Херцеговине преселили у источну Херцеговину. Током поменутих дана, у Имотском крају (Имотски, Грабовац, Загвозд, Вињани итд.), убили су и заклали 32 Хрвата, пљачкали имовину, палили куће, просипали вино и ракију по кафанама, загадили бунаре изметом („вршили су велику нужду, а затим измет бацали у бунаре“), силовали девојке и жене и скидали женама одећу и накит.

Масакри из 1944.

Касније су четници извршили низ масовних масакра, између осталог и над Србима и хрватским партизанима, а овде ћемо истаћи само још три примера. У фебруару 1944. године, четници Динарске четничке дивизије убили су 30 људи у селима Дубрава, Данило Краљица, Радонићи и Гориша, а 4. априла исте године, четници Косовске четничке бригаде убили су девет Хрвата у селу Нечмен. Један од последњих већих четничких злочина извршен је 12. септембра 1944. године, у скрадинском крају, када је убијено 27 Хрвата.

Истраживање људских губитака у Хрватској изазваних четничким покретом у Другом светском рату показује да је до сада убијено око 3.000 људи (од којих су око две трећине Хрвати). Видети посебан одељак у трећем делу књиге о овоме. Штавише, истраживања показују да то нису биле криминалне тенденције појединаца, већ планирана политика четничког покрета да се на најбруталнији начин обрачуна са свим својим противницима за своје планиране циљеве (успостављање Велике Србије).

У том контексту, хрватски народ уопште је био намењен борби до истребљења. Али четнички покрет није могао да спроведе ову намеру из више разлога, пре свега зато што четнички покрет није имао такав војни потенцијал који би угрозио физички опстанак хрватског народа, а друго зато што је хрватски народ самоорганизовао своју одбрану и тако се заштитио од још трагичнијих четничких зверстава.

Референца

Ово је дело које је написао историчар др Михаел Соболевски, а више о овој теми можете прочитати у књизи др Здравка Диздара и М. Соболевског „Прећуткивани четнички злочини у Хрватској и Босни и Херцеговини 1941-1945“, коју је у Загребу 1999. године објавио Хрватски институт за историју.

Српски злочини у Санџаку 1942-1943. године, убијање малих беба и жена

Чланак Петра Хорватића. Превео Петрит Латифи.

Иако се Козара истицала као највећи злочин над децом у Другом светском рату, па су чак и масакри које су починиле часне сестре измишљени, убедљиво највише злочина над децом починила је ЈВО – званична војска Југославије позната као четници. Чак су масовно клали децу у колевкама. То је било дело четника, најпрљавије и најсуровије војске Другог светског рата у Европи.

Четници (ЈВО) су званична војска Југославије и избегличка влада у Лондону у Другом светском рату, а то се крије од 1945. године до данас. Вођа српских четника, Дража Михајловић, био је генерал у Југословенској војсци и министар у југословенској влади.

Велики део четничких жртава ових масакра у НДХ и Санџаку била су невина деца, баш као и у Рами (НДХ) 1942. године, где су четници убили свако дете више од италијанске кратке пушке калибра 128 цм.

Четници су посебно клали и убијали дуж границе Независне Државе Хрватске са Србијом и Црном Гором, са обе стране границе током Другог светског рата. Највећи масакри били су у близини тромеђе Независне Државе Хрватске, Србије и Црне Горе, где је почињен прави геноцид над несрпским становништвом.

Четнички масакр на истоку НДХ и Санџака у фебруару 1943. године био је најмасовнији ратни злочин над децом у Другом светском рату. Масакр је извршен на територији Бијелог Поља, Пљеваља, Прибоја, Чајнича и Фоче у НДХ. Овом операцијом етничког чишћења и геноцида руководио је врховни командант ЈВО, генерал Драгољуб Михаиловић, чији се штаб тада налазио у близини зоне убијања, преко својих команданата Павла Ђуришића, Војислава Лукачевића и Петра Баћовића.

Током ове операције, у Пљевљима, Прибоју, Фочи и Чајничу убијено је неколико хиљада људи, са посебном четничком мржњом према муслиманима. Према Ђуришићевом извештају, убијено је око 9.200 муслимана, од којих је око 1.200 било мушкараца, а до 8.000 жена, старијих особа и деце. Међу њима је био изузетно висок удео деце најмлађег узраста.

На основу доступног списка жртава из  општине Пљевља (Санџак, Црна Гора)  ,  видимо да је само у тој општини тада убијено 1.370 људи, углавном мале деце.  Најмлађе жртве биле су новорођенчад, бебе до месец дана старости, од којих је 13 убијено у својим креветићима. Више од половине оних које је убила Југословенска четничка војска била су деца до 14 година.

Велики број погинулих није ни евидентиран, јер нико није имао никакве податке о њима и јер су четничке жртве и избеглице бежале на све стране. У општини Сочице убијено је најмање 349 људи, у Мељаку 261, у Буковици 236, у Бучју 235, у Бољанићима 191, у Готовуши 56, у Косаници 14, у Илин Брду осам и по једна у Хоћевини и Отиловићима.

Око 638 ​​жртава је заклано, 286 спаљено, 231 убијено пушком, 106 искасапљено и 91 удављено. Око 160 жена је силовано. Највећи злочини догодили су се у Прехарима, Голешима и Милунићима. У Прехарима је 52 деце бачено у јаму Ћехотину, а преко 20 жена је силовано. У Доловима је 42 жене и деца окупљено у кући која је потом запаљена. Само 245 убијених били су одрасли мушкарци, а остало су били старији људи, жене и деца.

Списак цивила погинулих у Санџаку можете пронаћи овде

хттпс://босњаци.нет/пдфс/СПИСАК_ЖРТАВА_ФЕБРУАРСКОГ_ПОКОЉА_1943.пдф

Пљевља – свака четврта жртва клања је дете млађе од 4 године, а више од половине убијених су деца млађа од 14 година

Више од четвртине свих убијених (око 26%) су деца млађа од четири године. Више од половине укупног броја жртава (око 53,5%) су деца млађа од 14 година,  преноси bosnjaci.net.

Бацали су децу, жене и старце у куће, пунили куће сламом или сеном, а затим их палили; везивали су жене за храстове, стављали сламу у њихове ломаче, а затим их спаљивали певајући:

„О Божићу четрдесет трећег“
за четнике, ево среће,
уместо дрва и јелке,
балван глава од Турака.“

Сачувани су записи о четничким злочинима:

„  …У селу Корита, у кући Новчића, убијено је и спаљено 16 људи, а Бега Личина је куће напунио димом и запалио. Четници су јурили кроз село на коњима и пуцали у децу која су бежала. Мурат Меховић, слепи старац од 70 година, заклан је и бачен у ватру. Махмут Бегановић је исечен на комаде.“

Селмо Дервовић је исечен на комаде, а његове две ћерке су заклане. У дворишту Азиза Шабановића остало је 20 унакажених лешева. Мали Хасим, стар шест месеци, када је тражио дојку своје мртве мајке, зграбио је за ноге, бацио на земљу и бацио у ватру.

Бацили су живе у ватру Џему, четворогодишњег, Шабановић Шаћира, шестогодишњег, Ерму Мухаремова и Рагибово троје деце. Затим Џемово троје деце и Халитове ћерке и Раифа, двогодишњег. Тако су прошла и остала села. Блатњавим путевима, кроз шипражје и шуме, бежале су јадне гомиле, босе и голе, са уплашеним и избезумљеним погледима, једни ка Бијелом Пољу, други ка Рожајама…

Стравични четнички злочини у бјелопољском крају били су злослутна увертира месец дана касније у још масовнија страдања муслимана у прибојском и пљеваљском крају у Санџаку и Чајничком и Фочанском у Босни…“   (Сафет Банџовић: „Исељени муслимани из Санџака“).

Окрузи Чајниче и Фоча, где су извршени ови масакри, били су делови Независне Државе Хрватске, а остала места где су извршени крвави масакри југословенске четничке војске налазила су се на самој граници са Црном Гором и Србијом.

Ови делови су данас део Републике Српске у Босни и Херцеговини и готово су потпуно очишћени од муслиманског становништва, тамо сада живе скоро само Срби. Оно што Југословенска војска у отаџбини (ЈВО, четници) није урадила 1941-1945. године, завршила је Југословенска војска, ЈНА, 1992. године.

Војска коју је Јосип Броз Тито створио баш те 1945. године. У последњем рату, ЈНА и српски четници су 1992. године протерали и убили скоро све не-Србе са тог подручја. Без ЈНА, геноцид над Хрватима у Хрватској, и Хрватима и Бошњацима у Босни и Херцеговини, не би био могућ.

На основу доступног списка жртава округа Пљеваљска, видимо да је само у тој општини убијено 1.370 људи, углавном мале деце, а велики број деце биле су бебе узраста од годину дана, месец дана или мање.

Најмлађе жртве биле су новорођенчад, бебе до једног месеца старости, којих је 13 убијено.

Више  од четвртине свих убијених (око 26%) су деца млађа од четири године.

Више од  половине укупног броја жртава (око 53,5%) су деца млађа од 14 година.

Нека од имена беба у колевкама које су 1943. године у Пљевљима убили југословенски четници Павле Ђуришић:

ХАСОВИЋ А. ЈУСУФ, рођен 1942.   (стар годину дана)

МУЗИКА М. БЕГИЈА, рођена 1943.   (беба)

ШЉИВО М. ХАЈРИЈА, рођен 1943.   (беба)

ШЉУКА Ш. ЕМА, рођена 1943.   (беба)

МОЋЕВИЋ Ј. СИМБУЛА, рођен 1943.   (беба)

МОЋЕВИЋ М. ЂУЗИДА, рођена 1943.   (беба)

ЧОРБО Л. ЛАТИФА, рођена 1943.   (беба)

МУЗИКА С. ХАЈРО, рођена 1943.   (беба)

МАШОВИЋ А. ЕЛМАСА, рођен 1943.   (беба)

КЕЛЕМИШ Ј. РАШИД, рођен 1943.   (беба)

СИЈАМИЋ Р. ЗУМРА, рођена 1943.   (беба)

МАШОВИЋ Џ. ХАЗБИЈА, рођен 1943.   (беба)

ШАТАРА М. НУРА, рођена 1943.   (беба)

ХЕКАЛО М. МУРАДИФ, рођен 1943.   (беба)

КУБУР М. ХАМДО, рођен 1942.   (стар годину дана)

ШЉУКА М. ЗАДА, рођен 1942.   год.

ПЛАКАЛО Р. НУРА, рођена 1942.   (стара годину дана)

СИЈАМИЋ А. ЗИЖО, рођен 1942.   (стар годину дана)

ГЕЦ П. РАБИЈА, рођена 1942.   (стара годину дана)

ПРЉАЧА Р. АДИЛА, рођена 1942.   (старост једна година)

МОЋЕВИЋ А. ЗЛАТИЈА, рођена 1942.   (стара годину дана)

ДРКЕНДА ДЗХ. РАСИМ, рођен 1942.   год.

КОРОРА Р. САФИЈА, рођена 1942.   (стара годину дана)

КЛАПУХ С. ФАТИМА, рођена 1942.   (стара годину дана)

ПУШКА М. НАЗА, рођена 1942.   (једна година стара)

КАДРИЋ Џ. МЕВЛА, рођен 1942.   (стар годину дана)

КИСЕЛИЦА М. ХАШИМ, рођен 1942.   год.

КИСЕЛИЦА М. САБИТ, рођена 1942.   (једна година стара)

ПУЦАР Џ. ХАЏИРА, рођена 1942.   (стара годину дана)

Референца

хттпс://народ.хр/еу-свијет/свијет/највеци-злоцин-ии-светског-рата-српски-четници-заклали-стотине-мале-дјеце-и-беба

Званични извештаји конзулата о српским, грчким и бугарским злочинима из 1912. и 1913. године

Аутор: Петрит Латифи

Следе извештаји конзулата на Балкану из 1912. године о грчким, бугарским и српским злочинима.

„Британски амбасадор у Бечу, Ферфакс Картрајт, први је Греју известио о злочинима почињеним над албанским становништвом. У овом извештају је писао о акцијама против Албанаца у вези са афером Прохаска: „[…] изасланика наводно мрзе српске власти, због чињенице да је био сведок злочина које су српске трупе починиле над албанским становништвом. У Аустрију стижу вести о страшним делима почињеним над албанским мушкарцима, женама и децом.“ ¹

„У телеграму Едварда Греја британском амбасадору у Риму, Ренелу Роду, од 19. новембра 1912. године, можемо прочитати да су, према извештају италијанског изасланика у Скопљу, српске трупе починиле бројне злочине, чији је очигледан циљ био истребљење што већег броја Албанаца.“ ²

„Балкански ратови били су први случај у модерној историји када се појавило етничко чишћење и коришћено је као средство за исказивање територијалних захтева. У свом извештају од 7. марта 1913. године, Ралф Пеџет, британски амбасадор у Београду, рекао је Греју да се на Балкану прича да велике силе додељују будућој Албанији сваку територију са најмање 75% албанског становништва. Закључио је да су масакри били „у статистичке сврхе“. ³

„Први помен претходног инцидента може се наћи у извештају Ралфа Пеџета од 21. новембра 1912. године, према којем је „500 албанских лешева виђено како плутају“ у реци“. ⁴

Дитмар Милер, у књизи „Стаатсбургер аус Видерруф Јуден унд Муслиме алс Алтеритатспартнер им руманисцхен унд сербисцхен Натионсцоде : етхнонатионале Стаатсбургерсцхафтсконзепте 1878-1941” пише:

„Постоје бројни извештаји српских социјалдемократа, као и аустријских, немачких и британских дипломата, од којих су неке већ обрадили Н. Малколм и К. Бек. За социјалдемократе видети Остали балкански ратови, стр. 149; Туцовић, Србија и Албанија, стр. 73 и даље, и неке чланке из социјалдемократских новина Радничке новине из 1913. у: Србија и Албанци.“ ⁵

„О извештајима енглеских дипломата њиховом Министарству спољних послова, видети Британски званични документи о пореклу Светског рата 1898–1914, том 10/1. Блиски и Средњи исток уочи рата, ур. Г. П. Гуч/Харолд Темперли, Лајпциг 1936, стр. 3–90. Видети такође Малколм, Косово, стр. 255 и даље; Катрин Бек: Од Балканских ратова до Првог светског рата: Политика малих држава и етничко самоопредељење на Балкану (Студије југоисточне Европе 97), Минхен 1996, стр. 167 и даље.“ ⁶

„Процена циљева Београда, коју је британски амбасадор у Бечу, Ф. Картрајт, послао у Лондон 27. септембра 1913. године, чини се нетачном: „Према поузданим извештајима примљеним овде, српске власти су поступиле са неописивом окрутношћу према албанском становништву и учиниле су све што је у њиховој моћи да спрече Албанце у Албанији да наставе трговину са местима која се сада налазе на српској територији.“

Несумњиво, Србија се нада да ће, чинећи њихове животе неподношљивим, постепено приморати ове људе да покрену покрет за присаједињење Србији. Притисак који је Србија вршила на албанско становништво морао је бити веома драстичан, иначе тако раширени устанички покрет не би избио тако изненада. Чини се да је овај покрет спонтане локалне природе и да га није подстакла Привремена влада у Валонији или Есад-паша.“ У: Британски званични документи 10/1, стр. 31ф.“ ⁷

„Обично жалбе на нападе на муслиманска села, поред других насиљних дела, укључују опште информације да су ‘жене и младе девојке биле злостављане’“

OeStA, HHStA PA XII 390, фон Пазел ан Берхтолд, бр. 14, Призрен, 9. март 1913: Изјава о неким злочинима наведеним у меморандуму призренског католичког надбискупа; ibid., од Хајмрота фон Угрону у Београду, бр. 22/po.

Ускиб, 18. март 1913: Протест француског амбасадора поводом српских напада у Каза Гилан почетком марта; ibid.:

Аустроугарски војни аташе на Цетињу, 17. март 1913, бр. 1324: Злочини црногорских трупа; ibid., 391,

Извештај из Кавале; ibid., 389, Хајмрот Берхтолду, бр. 26 строго реп., Искиб, 9. фебруар 1913: Окрутности Срба према Албанцима, ibid., 413, SMS Kaiser. u. König. Maria Theresia. Рез. бр. 410. rres; ibid.,

ПА КСКСКСВИИИ Конзулат 397. Монастир 1912-1914, 1916: Вицеконзул Житковски Берхтолду: Сербисцхе Греуел, бр. 142.

ОеСтА, ХХСŁА ПА КСИИ. 389. Лиассе КСЛВ/3: Балканкриег 389, Менсдорфф ан Берцхтолд, бр. 19, Лондон :

„Ако су се догодили изоловани случајеви злочина“, како је написала српска влада као одговор на интервенцију британске владе, „преступници су кажњени на исти начин као и сви преступи које су починили чланови комитских банди, а које војне власти нису могле да контролишу“.

28. фебруар 1913: Beilage Memorandum des Foreign Office. Слично, за бугарски став, Радев, Ot triumf do tragediia, 67; видети такође бугарског министра спољних послова Станхофа у разговору са аустријским генералним конзулом у Солуну, OeStA, HHStA PA XII 387. Liasse XLV/3: Balkankrieg 387, Kral an Berchtold, бр. 197, Салон, 5. децембар 1912: Gespräch mit Minister Stanchoff:

„Грчка влада је одбацила све жалбе на акте насиља над цивилним (албанским) становништвом, објашњавајући оне неколико које није могла да порекне као чисту ‘освету’ за многе „турске злочине“: ibid., 388: Телеграм барона Брауна, бр. 1275, Атина, 7. јануар 1913.“

215 OeStA, HHSŁA PA XII 386. Краљ Берхтолду, бр. 188, поверљиво, Солун, 22. новембар 1912: Догађаји у Серу; ibid., 390, Секретар легације Билински Његовој Екселенцији Леополду грофу фон Берхтолду, бр. 24, Јанина, 27. март 1913:

„Ситуација у Јанини; ибид., 414 ПА КСИИ Турска Лиассе КСЛВ/5: Балкански рат, Крал то Берцхтолд З1 213/поверљиво: Услови у Кавали”

Уп., на пример, Андрија Јовичевић, Дневник из балканских ратова (Београд: Службени лист СРЈ, 1996), 125; Азманов, Моиата епоха, 95; Додов, Дневник, 32; Стефан Христов Камбуров, Един много далг пат: Дневник на Стоиан Кхристов Камбуров [Врло дуг пут: Дневник Стојана Христова Камбурова] (Софија: Прес издателство, 2003) :

„… који пише о паравојним добровољцима (опалченцима) који пале муслиманске куће и ‘одузимају оно што су могли да понесу’ од онога што је оставило турско становништво у бекству; слично, видети Николов, Трећа одељна армија, 129.“

220 OeStA, HHSŁA PA XII 385. Конзул Хала ан фон Берхтолд, бр. 130 поверљиво, Монастир, 30. октобар 1912: Одбрана Монастира; ibid., 386, Генерални конзул Крал ан фон Берхтолд, бр. 189, Солун, 26. новембар 1912: „Извештај аустроугарске конзуларне агенције у Кавали од 8. овог месеца, ZI: 343, о догађајима у Драми и Кавали.“

Упореди борбе око Јанине у новембру 1912, о којима су аустријски посматрачи известили да су „андарти и сеоско становништво“ починили злочине над локалним муслиманским (албанским) и влашким становништвом. OeStA, HHSŁA PA XII 385. Билински ан Берхтолд, бр. 89, Јанина, 17. новембар 1912: Zur Situation:

„Овде се извештава да су паравојне јединице и ‘локално становништво починили страшне злочине против војника и ненаоружаног муслиманског становништва’. Видети такође извештај немачког мајора османске војске Гинтера немачком министарству спољних послова у PA AA, R 14 225 Akten betr. den Balkan-Krieg, Bd. 10: 22/23. октобар 1912. О насиљу које су починили грчки андарти, видети такође дневник француског конзула Ги Шантеплера (псеудоним Жан-Каролин Виолет-Дисап), који је био у граду током опсаде: Ги Шантеплер, Заробљени град: Јанина октобар 1912-март 1913 (Париз: Калман-Леви, 1913), 230.“

Камбуров, Един много далг пат, 23 године, Албанске земље у Митровицу дате Србима:

„Извештаји о томе да локално српско становништво из Митровице међусобно дели земљу својих муслиманских суседа могу се наћи у ОеСтА, ХХСтА ПА КСИИ 391. в. Урон ан Берцхтолд, бр. 82 аБ, Београд, 15. април 1913: Милитарисцхе унд политисцхе Берицхте аус Нисцх унд Митровит.“

PA XII 389. Злочини и пљачке бугарских банди током рата; слично, за Монастир и Ускиб, ibid., 386, Halla to Berchtold, бр. 137, Монастир, 25. новембар 1912:

Предаја Монастира Србима; ibid., 386, Политички извештај др Хајмрота, бр. 125, Ускиб, 18. новембар 1912; ibid., 388, Хала Берхтолду, бр. 6, поверљиво Монастир, 17. јануар 1913: Разарање муслиманских округа вилајета Монастир. Под изговором сакупљања оружја, како је извештавано из грчког и бугарског освајања Солуна, војници „вођени локалним скитницама“ улазили су у куће у турској и јеврејској четврти града, пљачкајући све што су могли да пронађу. Ibid.

Крал ан Берхтолд, бр. 183, Солун, 17. новембар 1912:

„Ексцеси бугарских и грчких трупа. Аустријски конзул у Адријанопољу известио је о сопственим запажањима да је након бугарског освајања града, ‘руља’ заједно са војницима и комитаџијама опљачкала куће, кревете, други намештај и ‘чак и клавир’.

Исто, 391, Тарновски и Берхтолд, бр. 27, Е, Софија, 14. април 1913; додатак др Макс фон Херцфелд, бр. 1/ре Адријанопољ, 9. април 1913: „Догађаји након заузимања града. За град Кавалу, видети извештај заснован на запажањима из прве руке након што су Бугари напустили град, који је изнео капетан британске морнарице Бојл, TNA, RN: ADM 116/1193, капетан Бојл сер Ф. Елиоту, Атина, 5. август 1913. [3751], поверљиво.“

226 PA AA, R 14 230, Akten betr. den Balkan-Krieg, том 15: Извештај аустријског конзула у Јанини, 11. март 1913. Видети детаљнији оригинални извештај о освајању Јанине, у OeStA, HHSŁA PA XII 390. Liasse XLV/3: Balkankrieg, Bilinski an Berchtold, бр. 12, Јанина, 11. март 1913:

„Пад тврђаве Јанина. Његов колега Хала из Монастира/Битоља је на сличан начин говорио о ‘неограниченом хришћанском становништву’ када су грчки војници ушли у град Корчу. Исто, 388, Хала у Берхтолду, бр. 1, Монастир, 4. јануар 1913: Улазак Грка у Корчу“

бр. 136 E, Београд, 15. новембар 1912: Вести из Искиба; ibid., 387, Крал Берхтхолду, бр. 203, Салоних, 9. децембар 1912:

„Зверства у Струмицу; ibid., PA XII 438. Liasse XLV/15: Балкански рат, Граф Тарновски Берхтхолду, бр. 48 D, Софија, 17. август 1913: Масакр бугарских ратних заробљеника; о наводном убиству заробљеника од стране српских војника у Призрену“

О бедном снабдевању храном затвореника у Црној Гори, видети OeStA, HHSŁA PA XII 385. Giesl an Berchtold, бр. 89, vertr., Цетиње, 28. октобар 1912: Unterredung mit König Nikola.

„Карнегијева комисија је такође известила о глади међу затвореницима у Македонији под грчком контролом. Исто, 438, Принц Емил Фирстенберг у Берхтхолду бр. 41 Д, Атина, 6. септембар 1913: Карнегијева мисија у Грчкој.“

200 Уп., на пример, ПА АА, Р 14 222, Дт. Ботсцхафт Пера ан Реицхсканзлер Бетхманн-Холлвег, 24. октобар 1912; ОеСтА, ХХСИА ПА КСИИ 388. Процхаска ан Берцхтолд, бр. 5, Призрен, 30. јануар 1913:

„Борбе у Луми, тврдећи да због ситуације готово да нема шансе за добијање непристрасних информација.“

201 OeStA, HHSŁA PA XII 388. Гроф Менсдорф Берхтолду бр. 11 G, Лондон, 31. јануар 1913: Интерпелација у енглеском Доњем дому парламента о окрутностима на Балкану; ibid., 389, Гроф Менсдорф Берхтолду, бр. 16 F, Лондон, 15. фебруар 1913; ibid., 390, Менсдорф Берхтолду, бр. 21, Лондон, 3. март 1913: „Масакри Албанаца од стране српских трупа“

Званични документи о српским злочинима:

Фројндлих, Лео. Албанска Голгота: Оптужнице против истребљивача албанског народа. Беч: Ј. Ролер, 1913.

Албанска преписка: извештаји агенција из времена кризе, јун 1913–август 1914, ур. Роберт Елси. Минхен: Олденбург, 2012.

Референце

Јучерашњи ратови Балкански ратови и појава модерног војног сукоба, 1912-13, 2018. Катрин Боецкх, Сабине Рутар.

1. хттпс://едит.елте.ху/xмлуи/битстреам/хандле/10831/34808/Ингения_Хунгарица_ИИ_Балатони_Балазс_п_81-114.пдф ?секвенце=1& ;исАлловед=и ↩︎
2. имбид. ↩︎
3. имбид. ↩︎
4. имбид. ↩︎
5. Стаатсбургер аус Видерруф Јуден унд Муслиме алс Алтеритатспартнер им руманисцхен унд сербисцхен Натионсцоде : етхнонатионале Стаатсбургерсцхафтсконзепте 1878-1941 Аутор Диетмар Муллер · 2005 хттпс://ввв.гоогле.се/боокс/едитион/Стаатсб%Ц3%БЦргер_аус_Видерруф/0УцкОб6н71цЦ ?хл=ср&гбпв=1&дк=албанисцхе+Ортсцхафтен+зерст%Ц3% Б6рт&пг=ПА199&принтсец=фронтцовер 
6. имбид. ↩︎
7. имбид. ↩︎

Масакр у Биштажину 1941. године

Парохијска црква „Зоја Рузаре“ у селу Биштажин, Ђаковица, и споменик мученицима ове албанске верске заједнице.

У априлу 1941. године, тачније 13, 14. и 15. априла, на Велики петак, Велику суботу и Ускрс, догодило се варварско убијање и масакр албанских католика из села црквене општине Биштажин у Ђаковици.

Мученици су знак највеће љубави према Богу и човечанству; они су сведоци који су добровољно ходили Христовим стопама до те мере да су дали своје животе да би потврдили истину Јеванђеља, сачували национални идентитет и бранили своју домовину.

Убиства и масакри 72 албанска католичка верника, посебно у парохији „Зоја Рузаре“ у Биштажину, били су добро организовани и испланирани од стране противника албанских католика и оних који су се противили међуверском суживоту верника различитих вера у тим областима, вођени мржњом према католичкој хришћанској вери „in odium fidei“, и са циљем дестабилизације друштвеног суживота у Ђаковици и на Косову. Поред села у парохији „Зоја Рузаре“, убистава је било и у другим селима општине Ђаковица.

Обавештење и осуду убиства албанских католичких верника из парохије „Зоја Рузаре“ у селу Биштажин, посебно у то време, извршио је парохијски свештеник те заједнице, пастор Дом Лука Филићи. Допринос овог посвећеног свештеника на Божјем путу и ​​у служби свом народу и земљи, у расветљавању истине о овом страшном догађају, је изузетан, па чак и пресудан.

Малобројна сведочанства о овој трагедији би можда требало чувати у архиви парохијске канцеларије „Зоја Рузаре“ у селу Биштажин, општина Ђаковица, у Књизи преминулих за 1941. годину, бројеви 28-78, странице 94-100. Овде су забележена имена убијених и масакрираних албанских католичких верника, али према вредним сведочанствима становника који су били сведоци тих убистава и масакра, број жртава је много већи. Само у селу Ругова, у џамији је убијено 67 људи. Нажалост, друга вредна сведочанства нису сачувана од стране оних који су наследили податке и исказе. Слично томе, треба напоменути да државни архиви тог времена нису истражени.

Дана 6. новембра 2016. године, у селу Смак, Ђаковица, свечано је отворена мала црква посвећена Мученицима Светих и Блажених, уз служење мисе. Такође 2016. године, поводом 90. годишњице оснивања парохије „Зоја Рузаре“ у Биштажину и масакра над 72 верника ове албанске католичке црквене заједнице 1941. године, на иницијативу парохијског одбора „Зоја Рузаре“ у Биштажину, оца Марјана Демаја, и уз великодушну сарадњу многих чланова ове црквене заједнице, у дворишту парохије „Зоја Рузаре“ у селу Биштажин подигнут је Спомен-обележје. Тако горе поменути мученици имају знак јавног сећања и почасти, барем од стране заједнице парохије „Зоја Рузаре“. Било би драгоцено када би се сведочанство и крв ових мученика, који су дали своје животе за веру и отаџбину, разматрали и на нивоу Призренско-приштинске епархије.

Ево списка 72 мученика погинулих 1941. године.

1. Тон Луши, старешина Друштва Свете Евхаристије, син Ндуе Николе, рођен 1904. године у Биштажину, где је и живео. У 37. години живота, на Велики петак, 11. априла 1941. године, брутално су га убили српски терористи због католичке вере. Употребили су бајонете на њему у џамији у Рогови. Исповедио се и причестио у недељу, 6. априла 1941. године. Његово рођење је забележено у Матичној књизи рођених бр. 659 за 1904. годину. Сахрањен је у Талеку 18. априла 1941. године, од стране долепотписаног Дома Луке Филића, парохијског свештеника.
2. Ђони, син Марка Ноке , католичке вере, рођен 1889. године у Биштажину, са пребивалиштем у Биштажину, на Велики петак, 11. априла 1941. године, због мржње према вери „in odium fidei“ од стране српских терориста, брутално је убијен бајонетима у џамији у Рогови. Његово рођење је забележено у Матичној књизи рођених бр. 545 за 1889. годину. Сахрањен је у Талеку 18. априла 1941. године, од стране долепотписаног Дома Луке Филића, парохијског свештеника.
3. Марку, син Чупа Хила , католичке вере, рођен у Смаку 1891. године, са пребивалиштем у Биштажину, на Велики петак, 11. априла 1941. године, због мржње према вери „in odium fidei“ од стране српских терориста, брутално је убијен бајонетима у џамији у Рогови. Његово рођење је забележено у Матичној књизи рођених бр. 615 за 1891. годину. Сахрањен је у Талеку 18. априла 1941. године, од стране парохијског свештеника Дома Луке Филића.
4. Микели, син Чупа Хилија , католичке вере, рођен у Фшају 1906. године, са пребивалиштем у Биштажину, на Велики петак, 11. априла 1941. године, због мржње према вери „in odium fidei“ од стране српских терориста, брутално је осакаћен бајонетима у џамији у Рогови. Његово рођење је забележено у Матичној књизи рођених бр. 615 за 1906. годину. Сахрањен је у Талеку 18. априла 1941. године, од стране долепотписаног Дома Луке Филића, парохијског свештеника.
5. Љеши, син Ђина Пренћија , католичке вере, рођен у Ромаји 1885. године, са пребивалиштем у Смаку, на Велики петак, 11. априла 1941. године, због своје вере „in odium fidei“, брутално је убијен од стране српских терориста у џамији у Рогови бајонетима. Забележен је у матичној књизи рођених, број 485, за 1885. годину. Сахрањен је 18. априла 1941. године у Талеку, а службу је служио долепотписани Дом Лука Филић, парохијски свештеник.
6. Ноу, син Марка Ворфија , католичке вере, рођен у Мармулу 1906. године, са пребивалиштем у Фшају, на Велики петак, 11. априла 1941. године, због своје вере „in odium fidei“, брутално је убијен од стране српских терориста у џамији у Рогови бајонетима. Исповедио се и примио свете тајне на Цвети, 6. априла 1941. године. Забележен је у матичној књизи рођених, под бројем 465, за 1906. годину. Сахрањен је 18. априла 1941. године у Талеку, а службу је служио долепотписани Дом Лука Филић, парохијски свештеник.
7. Зефи, син Геге Пјетера Радија , католичке вероисповести, рођен 1900. године у Смаку, са пребивалиштем у Биштажину, на Велики петак, 11. априла 1941. године, због своје вере „in odium fidei“, брутално је убијен од стране српских терориста у џамији у Рогови бајонетима, са одсеченом главом. Забележен је у матичној књизи рођених, број 573, за 1900. годину. Сахрањен је 18. априла 1941. године у Талеку, а службу је служио долепотписани Дом Лука Филић, парохијски свештеник.
8. Марку, син Зефа Ндута , католичке вере, рођен 2. марта 1910. године у Биштажину, где је и живео, на Велики петак, 11. априла, због своје вере „in odium fidei“, брутално су га убили српски терористи у џамији у Рогови, везаних руку и ногу, бајонетима. Забележен је у матичној књизи рођених, број 561, за 1910. годину. Сахрањен је 18. априла 1941. године у Талеку, а сахрану је обавио долепотписани Дом Лука Филић, парохијски свештеник.
9. Пали, син Зефа Нута, католичке вере, рођен 1913. године у Доњем Новоселу, са пребивалиштем у Биштажину, на Велики петак, 11. априла, због своје вере „in odium fidei“, брутално је убијен од стране српских терориста у џамији у Рогови, везаних руку и ногу, бајонетима. Забележен је у матичној књизи рођених, број 561, за 1913. годину. Сахрањен је 18. априла 1941. године у Талеку, а сахрану је обавио долепотписани Дом Лука Филић, парохијски свештеник.
10. Ноу, син Марка Чупија , католичке вере, рођен у Смаку 1895. године, са пребивалиштем у Биштажину, на Велики петак, 11. априла, због своје вере „in odium fidei“, брутално је убијен од стране српских терориста у џамији у Рогови, бајонетима. Забележен је у матичној књизи рођених, број 603, за 1895. годину. Сахрањен је 18. априла 1941. године у Талеку, а службу је служио долепотписани Дом Лука Филић, парохијски свештеник.
11. Ллеш Марк Ђока (Фшај), убијен 11. априла 1941. у Кодеру у Градишту, католичке вероисповести.

Ове особе су убијене и брутално масакриране на најгнуснији начин у џамији у Рогови на Велики петак, 11. априла 1941. године.

Дана 12, 13. и 14. априла убијено је још 53 Албанаца. Ево њихових имена:

• Ђерђ Марк Чупи (Биштажин)
• Бинак Николле Гјока (Лусхи), Бисхтазхин
• Прен Бинак Ласку (Биштажин)
• Зеф Коле Ђока (Смак)
• Пашк Коле Ђока (Смак)
• Пренк Фррок Кола (Ласку), Смак
• Нуе Гјин Кола (Ласку), Смак
• Ђон Ђин Кола (Ласку), Смак
• Тун Гјин Кола (Ласку), Биштажин
• Николле Гјин Кола (Ласку), Смак
• Мусе Ђин Кола (Ласку), Смак
• Палуш Уке Ночи (Бежи), Дол
• Нуе Фрок Прени, Кушавец
• Деде Нуе Прени, Кушавец
• Николле Прен Никола (Бици), Дол
• Мартин Зеф Марк Лека (Дол)
• Пренке Ђин Бардоку (Дол)
• Музеј Нуе Пренка (Дол)
• Никола Марк Биба (Дол)
• Леке Марк Биба (Дол)
• Томе Ноћ Бежи (Дол)
• Нуе Пренке Тахири (Дол)
• Нрече Пренке Тахири (Дол)
• Томе Нреке Ђини (Дол)
• Туне Пренке Ђини (Дол)
• Ђоке Николе Лека (Дол)
• Ђоке Пренке Љеши (Дол)
• Нреце Деде Бардхеци (Мармулл)
• Марк Гјин Марку (Мармул)
• Гјергј Марк Николле Рраси (Мармулл)
• Уке Нрече Марку (Мармул)
• Николле Нреце Марку (Мармулл)
• Пренке Палок Ллесхи (Мармулл)
• Хил Никола Деда (Мармул)
• Нуе Пренке Никола (Мармул)
• Зеф Нуе Пренке Никола (Мармулл)
• Пјетер Љеш Ноу (Мармул)
• Нреџе Марк Шери (Мармул)
• Марк Прен Нреца (Бердосане)
• Прен Бибе Прен Караки (Бердосане)
• Бибе Прен Биба (Бердосане)
• Гјоке Прен Бибе Караки (Бердосане)
• Деде Јак Нреце Кола (Мармулл)
• Зеф Пасхк Марк Ноу (Тросхан), дојенче
• Пасхке Гјон Пренк Кола, дете из Ујзија.

Ове особе су биле жртве насиља током овог периода.

Одломак описује трагичне догађаје на Ускрс 1941. године када је велики број Албанаца, посебно католика, брутално убијен у разним селима око Ђаковице. Наратор, Пјетер Домђони, препричава ужасе којима је сведочио тих дана.

Током ова три дана Ускрса 1941. године, сви католици у округу Ђаковице доживели су огромну патњу, јер су били изложени насиљу, крвопролићу и сузама. Пјетерова мајка, која је тада имала само 13 година, поделила је своја потресна сећања. Човек по имену Петки на силу је скинуо распеће са њених груди, захтевајући да зна где се налазе мушкарци. У страху је почела да плаче, а Петки је, још јаче подигавши глас, претио да ће је убити. Стигао је још један војник и наредио Петкију да скине распеће, говорећи му да не повреди дете. Међутим, војници су, заједно са другима, заробили Пјетеровог оца и још 15 мушкараца, укључујући оца са његовим шеснаестогодишњим сином. Одвели су их до моста Кабаши, постројили и прво убили шеснаестогодишњег дечака, а затим и остале. Тела су тамо остављена, а жене из Маркађинија су сахрањене на гробљу Кодернежа.

Други мушкарци, заједно са својим женама, децом и стоком, покушали су да побегну и пронађу уточиште код муслиманских комшија, који су им били браћа по крви. Ови масакри, извршени ватреним оружјем, догодили су се у селу Мармул на Ускрс, 15. априла 1941. У селу Биштажин, према архивским записима, група мушкараца, али према речима мештана, много више, одведена је у Руговску џамију. Прво су били приморани да се моле, а затим су бајонетима избодени и раскомадани. Друга група је, слично, одведена у Руговску џамију, приморана да се моли, а затим стрељана градом метака. Из те групе, Марка Чупи је преживео и вратио се у своје родно место, Биштажин.

Ова масовна убиства и масакри догодили су се на Велики петак, 13. априла 1941. године, у разним селима, укључујући НОУН, ЂОНИ, ТУНА, НИКОЛЕ, МУСЕ и ПАЛУШИ. Сви синови ЂИНА КОЛЕ ЛАСКУА из села Смач, заједно са другим мушкарцима из те породице, убијени су на Велику суботу, 14. априла 1941. године. Било је извештаја да је једна трудница у тој породици касније родила сина, чиме је у суштини оживела породицу. У селу Ујзе, након што су убили све чланове породице Ђон Пренке Кола, убили су и ПАШКУ, бебу стару шест дана. Слично томе, у селу Пјетрашан, након што су убили све чланове комунистичке породице Пашк Марк Ндоу, убили су ЗЕФИЈА, бебу стару један дан. Масакри и убиства дешавали су се иу другим селима, укључујући Кусар, Дол, Фсхаје, Кусхавец, Раце, Брдоасане, Трраве, Моглице, Дујаке и друга.

Разлог за та убиства и масакре током та три ускршња дана био је тај што су комунистичке снаге из Ђаковице желеле да нас протерају са лица земље. То је био разлог. Не знам ниједан други разлог. Када сам се вратио из рата у свој дом, затекао сам тројицу мушкараца које су убили ђаковачки комунисти. На моја питања је одговорио старији 96-годишњи човек, Тома из села Мармул.

Сећамо се ових убистава да никада не заборавимо верне и истинске људе попут Хиља и Николе Деде, као и десетине и десетине других албанских верника које су ђаковачки комунисти убили и масакрирали током тих Крвавих Ускрса, само зато што су били албански католички верници. Као знак поштовања и части овим мученицима вере и нације, нека им је вечно сећање.

Жалосно је што нико никада није писао о овим масовним убиствима и масакрима које су организовали ђаковачки комунисти у сарадњи са српским четницима над католичким верницима тог региона. Међутим, дивно је што су муслимански албански верници притекли у помоћ својим сународницима друге вере, хришћанима, и спасили их од непосредне опасности. Ђаковачки комунисти су можда имали за циљ да посеју мржњу између две вере међу Албанцима, али су њихови напори били узалудни.

Током недавног рата на Косову, становници Геџе, Радости и других села дуж реке Дрин, заједно са својим мушкарцима, женама и децом, прешли су реку Дрин и потражили уточиште у селу Мармул. У Мармулу постоје породице и домови који су пружали склониште и храну муслиманској албанској браћи и сестрама, а понекад је бројао и до шездесет људи, чак и данима заредом, све док их српски четници нису приморали да оду.

Река Дрин је раздвајала или спајала католичке албанске вернике са муслиманским албанским верницима из поменутих села, и док су поља у одређеним областима била подељена, никада се не памти да се икада догодио било какав инцидент, ма колико мањи био, између тих становника, а камоли било каква борба међу тим становницима.

Извор: Мартирет католике схкиптаре те комунитетит кисхтар те Бисхтазхинит те Гјаковес – Ватицан Невс

„Ујзит те Хасит“ или „Ујз масакр“ 1913. године – српски и црногорски војници спаљују живе албанске жене и децу

Написали Бесим Мухадри и Некхат Цоцај.

Ујзит те Хасит или Ујз масакр (алб: Масакра е Ујзит те Хасит).

Новембра 1913. године, српска војска у Ујзи код Хасија убила је и спалила 72 Албанца, чланове породице патриоте Авдила Зеће, учесника Албанске Призренске лиге. Међу масакрираним и спаљеним било је десеторо деце и одојчади у колевкама и исто толико жена. Ово је био један од најстрашнијих масакра тог времена, о чему је писала и тадашња штампа.

Дана 28. новембра 1912. године проглашена је независност Албаније, у међувремену, велики део албанских земаља остао је под страном окупацијом, наиме суседних земаља, које су наставиле да врше терор над небрањеним и заборављеним албанским становништвом. Година 1913. такође обележава успостављање граница, које је прешло велико незадовољство албанског становништва, због даљег фрагментирања албанских села и поделе становништва на многе делове.

Анексија подручја насељених албанском већином (која су остала ван административних граница Албаније), санкционисана од стране Конференције амбасадора у Лондону, праћена је и успостављањем бруталног, репресивног и криминалног српског режима. У овом тренутку, на Косову, српски и црногорски терор је био неподношљив, због незадовољства Србије одлукама Лондонске конференције због неостварења њених хегемонистичких апетита, и неиспуњавања старог сна о отимању повлашћених делова од ње и обезбеђивању коридора за приступ мору, произвољно успостављајући „стратешку границу“, која је пролазила дуж долине Дрима.

Током овог времена, посебно током летњих месеци 1913. године, било је много прогона и убистава албанског становништва. У овом времену, погубљења Албанаца су вршена без икаквих суђења, док је отпор Албанаца настављен од стране качакских група у многим деловима Косова, где су се вршиле припреме за велики устанак против српског војно-полицијског режима, који је масакрирао и терорисао рањиво албанско становништво.

У међувремену, крајем августа и почетком септембра те године (1913), Албански национални покрет, предвођен Исом Болетинијем, Бајрамом Цуријем, Елезом Исуфијем, Ћазимом Ликом, Садиком Рамом итд., вршио је последње припреме за покретање оружаног устанка. Српска влада је, у међувремену, када је устанак избио, званично изјавила да ће угасити ове устанке на сваки начин, чак и користећи невиђене методе.

Када се догодио масакр Ујзита Хасита (алб. Ујзит те Хасит), 72 Албанца из породице Гаши из Ујзија су убијена и жива спаљена, што је документовала штампа тог времена. Тако истраживач Џеладин Шаља, у својој књизи „Албанско-српски односи 1912-1918“, цитирајући лист „Политика“ из Београда од 3. и 16. новембра 1913. године, између осталог, пише да је у кући у близини Ђаковице војска масакрирала 72 особе и спалила их.

Док други истраживач, Шабан Браха, у књизи „Српски геноцид и албански отпор (1844-1990)“, објављеној 1991. године у Тирани, на основу извештаја конзула великих сила послатих из Призрена-Беча, 18.09.1913. и из Скадра-Париза, 21.09.1913. године, између осталог каже да је у Ујзу преминуло 35 чланова једне породице.

Исти аутор, у истој књизи, позивајући се на податке новина „Përlindja Albanian“ бр. 14 из 1913. године, каже да је „У Ујзу, близу Дрина, 32 особе затворено и спаљено у једној кући“. Ови подаци су довољне чињенице да се сазна истина о овом страшном догађају, геноцидних и злочиначких размера против човечанства уопште и албанског народа посебно, који је починила српска војска пре 91 године.

Датуми овог догађаја које су забележили горепоменути научници, а који се помињу у аналима тадашњих новина, изгледа да се поклапају са исказом очевица, старца Ћуфе Садика Гашија из Ујзија (1903–1997), који је пре једанаест година, на наш захтев, пристао да исприча како се тај догађај догодио, шта је видео и доживео као дете, као и његова блиска породица која је успела да побегне.

Куфе Гаши, који је у то време био десетогодишње дете, не само да је добро памтио оно што је видео, већ је на известан начин говорио и о околностима и узроку тога. Они који су масакрирани нису имали само комшије, већ и људе из племена, од крви и меса, како се тада изразио. Сада када ово поново објављујемо (јер је део текста објављен пре једанаест година у локалном часопису „Etja te Hasit“), сведок Куфе Садику више није међу нама, али су његове аутентичне речи и признања остала.

Убиство два жандарма или изговор за почињење злочина

У време када су албански устанци против бруталног српског насиља избили у многим деловима Косова, српски режим је предузимао све мере да их угуши. Тако је у том периоду подигнуто много жандармеријских и војних станица, које су такође претворене у гробнице небрањених Албанаца. Таква српска жандармеријска станица је основана и у Фшају код Хаса.

„Била је јесен 1913. године, у време жетве кукуруза, што значи време између септембра и новембра. У то време, српски жандарми у кући у селу Фшај истраживали су двојицу албанских криминалаца. У жандармеријској станици била су три жандармера, док један од њих иде да тражи појачање у потери за криминалцима, док друга два опкољавају кућу у којој су се криминалци налазили. Али у међувремену, неко из куће обавештава Качаке да су их опколили жандарми. Тада подиже пушку, где су оба жандарма убијена. Међу мртвима је био и шефов секретар (секретар).“

Овако је Цуфе Садик Гаши из Ујзи и Хаса рекао о почетку тог догађаја, који ће имати озбиљне последице по његову породицу и ширу родбину. Цуфа је тада имао не више од девет година. „Када је стигло појачање“, наставља он причу, „качаци су већ били побегли, док је жандармерија, када је видела своје другове мртве, престрављене и пуне свирепости и лудила, позвала команданта жандармерије у Фшају, Томеа Маркуа (увек према Цуфе Гашијевим признањима).“

Том приликом, одлучили су да запале Тун Четину кућу, где су се Качаци склонили. Одлука је донета и, као знак освете, запалили су Тунину кућу, а са њом и самог Туну заједно са његовом женом. Спалили су их живе. Освета се наставила. Након паљења Тунине куће, самог Туне и његове жене, појачања жандармеријских снага су непрестано долазила и повећавала се.

Поред жандармерије, сада се акцији придружила и српска војска. Увече су из Фшаја сазнали за град Ујзи, где су посумњали да су се можда склонили Качаци, који су убили двојицу жандармерија.

Након што су спалили Тун Чету са свим женама, Срби путују ка Гашијевим кулама у Ујзију.

У Ујзу су у то време у моди биле породице и куле Албанаца Гаши, који су били познати по свом патриотизму и храбрости, као и по својој великодушности, гостопримству и богатству. У кулама Авдила Зеке, Али Тафе, Јусуфа Селмана и Даута Садика, који сви припадају племену Гаши, албански устаници су имали своје спаваонице. Сав овај патриотизам и ова неупоредива великодушност нису били случајни. Имали су корене много раније.

Најстарији из ове породице, Авдил Зека (Гаши), није био само учесник Албанске Призренске лиге, већ је заједно са Дервишем Салихуом из Лугиште био и организатор Скупштине Лиге. Као човек са школским образовањем (завршио је медресу), Авдил Зека је такође био организатор и учесник Качачког покрета тог времена. Његови најближи пријатељи, иначе, били су Сулејман Вокши, Бајрам Цури, Шабан Манџоли, Азем Бејта итд., који су у Авдилију и његовој породици пронашли чврст дом и снажну подршку за организовање устанака и за развој ратова против освајачких српских хорди, које су у то време пустиле албанско становништво.

„Пре него што су српска и црногорска војска и жандармерија стигли у Ујз“, рекао је старац Цуфе Садику, „Хазир Маколи, који је у то време био полицајац, дошао је у нашу кућу и рекао мом деди, Даутију, да уклони породице из куће, јер, рекао је свом деди, намеравају да те зову и Чистач. Након овог упозорења, мој деда је изашао и рекао Авдилу Зеки да предузму све мере и уклоне породице из куће, али Авдил, као човек са ватреним осећањима какав је био, није пристао на тако нешто.“

„Посао који се не може обавити“, рекао је, такође рекавши да ко год покуша да уради тако нешто, или ко напусти кућу, нема места овде. Сећам се како је данас рекао старац Куфе Садик Гаши, када је његов деда дошао и рекао нам да напустимо кућу и одемо у планине са целом породицом, пошто није успео да убеди Авдила да уради тако нешто.

„Понели смо са собом шта смо могли да узмемо. Породица Халила Садика пошла је са нама на планину, али успут је Халиловом сину, Бајраму, његова жена рекла да је заборавио дукате (украсе) и он се вратио да их узме. У међувремену, српско-црногорска војска и жандармерија су ушле у Ујз и ухватиле га како излази из куће и одмах га убиле на вратима.“

Српско-црногорске трупе су забарикадирале жене и децу и живе их спалиле.

Према признањима Цуфе Садика, породице које су отишле без бекства, опколили су српско-црногорски војници, у почетку наводно да би их контролисали, јер су сумњали да су тамо комунисти који су убили жандарме.

Прво, рекоше Авдилу Зеки да изведе сву родбину из куће у двориште (укупно 45), а затим да их смести у кућу Авдирахима Халила, која је била саграђена од дасака. У међувремену, српски војници и жандарми доводе у ту кућу 14 чланова породице Али Тафе, 12 чланова породице Јусуфа Селманија и два госта из Патачана, који су се тамо налазили. Укупно 73 особе.

Жандармерије и српски и црногорски војници трагали су за бегунцима, али пошто их нису могли пронаћи, одвојили су на страну само Авдила, коме су рекли: „Оставићемо тебе и дукате које имаш живе, иначе ћемо тебе и целу породицу живог одерати“. У међувремену, старац Авдили, надајући се да ће мачке, након што добију дукате, отићи тамо где су дошле, одлучио је да им да део дуката које је имао.

Међутим, српски ратни злочинци и терористи се ту нису зауставили. Након што су од Авдилија узели дукате, наредили су му да уђе у кућу са даскама, где се налазило осталих 72 члана три породице. Чим је Авдили ушао, злочинци су затворили врата куће и почели да пуцају на људе закључане унутра, међу којима је било и десеторо деце у колевкама и много жена.

После неког времена, пушке су престале, што смо ми, који смо били на планини изнад села, могли веома добро да чујемо. Са нама је било и доста деце и жена, међу којима сам био и ја, који сам са тугом посматрао тај догађај. Злочинци, након што су зауставили пушке, почели су да секу храстове, које смо ми посекли за стоку, којима окружују кућу, а затим је пале.

Пламен је непрестано долазио и растао између Гашијевих кула. ​​У почетку смо видели само пламен, али није прошло много времена пре него што смо почели да чујемо вриске људи који су живи спаљивани унутра. Да су сви они били наши људи од крви и меса. Тамо, у том пламену, који је непрестано долазио и растао, имао сам и много вршњака, са којима смо рођени и заједно одрастали. „Вриштали су, умирали су болно, о боже“, признао је чика Ћуфа, чије су очи биле пуне туге, сећајући се тог далеког дана.

Према признањима старца Ћуфе Садика Гашија, Бинак Авдили (Авдилијев син и Етем Тафа, Алијев брат) успео је да побегне када је избио пожар. Али су и они повређени. Бинак је преминуо само после неколико дана, док је Етеми после две или три године. Како је испричао Ћуфе Садик Гаши, Етеми, који је успео да преживи још три године, видео је како људи горе и како је видео црногорског војника како вади дете из ватре, али по наређењу својих претпостављених да ако уради тако нешто (то јест, ако не дозволи да дете изгори), он ће бити спаљен уместо детета, па га је поново бацио у ватру. Према Ћуфи, ово дете се звало Уке и било је истих година као и његово.

Српски и црногорски војници су живе спалили децу и жене породице Авдил Зећа.

И тако, тог јесењег дана 1913. године, српски и црногорски злочинци убили су, па чак и живе спалили, 45 чланова породице Авдила Зеке, од којих су преживела само двојица, Смајли, Авдилов син, који није био код куће и његова жена Шаха, која је била код куће у Рамоку. Затим је убијено и спаљено 13 чланова породице Али Тафе, а затим је и четрнаести, Етеми, такође умро од рана.

Из породице Јусуфа Селмана, свих дванаесторо је спаљено, ниједан није остао. Чак ни од Авдилове породице не би остао нико, да Смајлова жена, Шаха, није упуцана у препоне, која је такође била трудна и само три месеца касније родила сина, који је крштен именом првог у породици. , Авдилит. којих данас има 60 чланова. Жандарми ће убити и Смајлија по повратку на Косово, са јединим циљем да се изгубе трагови овог злочина и угаси породица патриоте Авдила Зеће.

Српски и црногорски ратни злочинци украли су животиње и стоку

Након што су починили варварски и нехумани чин масакра и спаљивања 72 Албанца, српска и црногорска злочиначка војска и жандармерија су потпуно спалиле Гашијеве куле, а са собом су однеле 1.500 оваца, око 100 крава и нешто коња и продале их на пијаци. Пре него што су спалили куле, Срби су опљачкали све што је било за опљачкати.

Само је кула Даута Садика остала неспаљена, такође Гашијева. „Оставили су је са намером да се окрену против нас и живе нас убију унутра“, рекао је старац Цуфе Садик Гаши. Али ми, знајући подмуклу намеру злочинаца, нисмо се вратили кући скоро две године, за које време смо боравили у Албанији. Када су Срби видели да немамо намеру да се вратимо, спалили су и нашу кулу, па је спаљивањем наше куле цела домовина Гашана из Ујзија сравњена са земљом, рекао је старац Цуфе.

Две године након што су српска и црногорска војска и жандармерија спалиле 72 члана породице Гаши из Ујзија и сву њихову имовину, војно-полицијске власти су декретом прогласиле жртве невиним. Али чак и након овог времена, Даут Садик Гаши, који је био у Албанији са својом породицом, није веровао да ће се вратити на своју земљу, јер је оно што се догодило пре две године тешко заборавити и плашио се да ће му Срби учинити исто.

Али, коначно, одлучио је да се врати у Ујз, тролу претвореном у пепео и пепео, где две године заредом ниједан човек није смео да крочи. Било је знакова покоља, готово беснилачког. Била су ту спаљена и угљенисана сећања. Пламен, дим, мирис запаљеног људског меса и крици људи у његовој утроби док су живи горели. „Било нам је тешко да се вратимо“, признао је Куфе, сећајући се тренутка повратка.

Сада је имао дванаест година. Сада су му недостајали сви пријатељи из детињства, такође му је недостајао Ука, кога је српски војник желео да спасе, али га је, под притиском својих претпостављених, поново бацио у ватру. „Дан нашег повратка био је најтужнији дан у мом животу“, рекао је старац Цуфе Садик Гаши. Почео је да плаче.

На месту где се пре две године налазила кућа Авдирахима Гашија, било је трагова злочина, трагова смрти и варварства. Тамо, уместо куће, била је гомила костију мојих људи, које су изгледале као да их је неко пажљиво сложио једну на другу. Али најгоре је било то што су многе кости недостајале, које су дивље животиње разбацале по целој планини. Многе од њих смо пронашли далеко од места злочина.

Сећам се као данас када смо деда Даут, отац Садику, бака и ми деца провели цео дан тражећи и сакупљајући остатке наших људи који су били расути по многим местима. И након што смо сакупили шта смо могли да нађемо, на месту где су спаљени, деда је отворио велику јаму у облику гроба и са сузама у очима почео је да их савија један по један.

Покрили смо их тако заједно да бисмо сачували сећање и болну историју која се тада догодила, да би се једног дана неко сетио да се овде догодио масакр, злочин који је починила страна војска над рањивим и готово без родитеља народом. Ово је прича о племену Гаши из Ујзи, која се догодила пре осамдесет година, рекао је пре једанаест година Цуфе Садик Гаши, директан сведок тог догађаја, који су касније пратили многи други слични.

„Ово је прича о том трагичном догађају, колико се сећам, Цуфе Садик Гаши, рођен пре сто година“, рекао је старац, алудирајући на сва та искуства и патње које је носио на својим деведесетогодишњим леђима. „Можда сам нешто заборавио, али опростите ми што кажем да сам стар и уморан. Али знајте да оно што се овде догодило није било случајно.“

„Шкије“ (Словени) то никада не раде из ината, јер све имају записано, и кладим се да се такве ствари могу поновити, зато будите опрезни, рекао је старац 1993. године, пет година пре него што је почео рат на Косову. Дешавају се језиви догађаји попут оног из 1913. које је сам видео и доживео. Али оно што је старац Цуфа рекао и чега се плашио да би се могли догодити, није успео да понови, јер је само годину дана пре него што је почео рат за ослобођење ових земаља, од стране оних који су починили све те масакре и злочине и чине их, напустио овај свет и отишао у сусрет људима своје крви и утробе, чије је крике осетио и видео када су убијани и живи спаљивани.

Референца

хттпс://ввв.земрашкиптаре.нет/невс/16370/бесим-мухадри-неxхат-цоцај-масакра-е-ујзит-е-витит-1913-шпрехје-е-цмендурисе-хегјемонизмит-дхе-антишкиптаризмит-те-пуштуесве-сербо-малазез.хтмл

Историја Албанаца са Пештера, Санџака и српских злочина (1875-1945)

Превео и приредио Петрит Латифи. Написао Али Н. Даци.

Албанска историја много дугује овом патриоти и домовини, као што много дугује многим његовим саборцима, храбрим људима из Санџака који су одбили да прихвате ропство до смрти. Албански народ мора да замени крв младих патриота за слободу нације и људи попут Шабана Полуже, Мехмета Градице, Азема е Бејте и Шота Галице, као и крв и национални рад патриота попут Фериза Салука, Исуфа Меховићија, Мехмета Калићија, Мехмета Спахија, Неџиба и Ферхата Драге, Галана Кершићија, Аћифа Блите, Ахмета Дачија, Заима Смаила Хуке, Мурата Лотине и многих других патриота који нису штедели своје животе за слободу и национално јединство итд.

Живот Фериза Салкуа

Фериз Салку је познат као вођа санџачких качака током стварања краљевине СКС. Рођен у Црнишу код Тутина 1875. године, одрастао је у крвавом периоду наше историје. Због терора који је српска жандармерија Косте Пећанца примењивала над албанским становништвом у околини Тутина и Рожаја, Фериз је организовао качачке одреде како би преузео контролу над својим родним местом и домовином. У години 1922. бележимо међусобну сарадњу између комитета Санџака и Косовских качака, где су обе стране имале исти циљ, борбу за ослобођење од српско-црногорских окупатора.

Српско-црногорски злочинци Коста Пећанац и генерал Томић и њихова зверства

Године 1923, Коста Пећанац, по директиви Николе Пашића и генерала Томића, дошао је у округ Тутине. Његов долазак је био злонамеран, тражено је уништење Фериза Салкуа и његовог одреда, који је бројао 70 одабраних људи из овог краја. Чувши за долазак српских снага, Фериз се придружио својим пријатељима, који су случајно оставили само пут који је водио до села у којем се налазио главни одбор, Кости.

Чим је Коста стигао у Црниш са својим четницима, Фериз Салку му је изашао и рекао: „Какво те добро данас довело овде? Ако си дошао по зебњу, бићеш испраћен, али ако фали зрно овце, или ако фали длака са моје главе у редовима мојих пријатеља, нико од вас се неће усудити да напусти Црниш.“ Коста се стидљиво осмехнуо Феризу, не верујући да би му ико могао угрозити.

Док је овај други, да покаже главном четнику да је озбиљан, дигао руку у једном правцу, када је одједном пуцкетала пушка, па Фериз, Коста Пећанци показао је четири стране света уз пуцање пушака које су долазиле из заседа унаоколо. Албанац Мартинс је убедио Србина да је потпуно окружен. Коста Пећанац је овом приликом одмахнуо репом и вратио се посрамљен у Тутин.

Српски масакри породице Ризванај 1919. године

Ове четничке снаге су претходно, 1919. године у округу Рибарић, убиле и масакрирале 28 чланова породице Ризванај, међу којима је било пет девојчица и жена. Четничке снаге су такође убиле тројицу браће Џекај у Мојстиру близу села Фериз. Да би се осветио, Фериз Салу је организовао напад на четничке снаге стациониране у Рибарићу 1923. године.

У неочекиваном и добро организованом нападу живот је изгубило преко 200 четника. Фериз Салку је био познат у народу као одан и храбар борац. Под његовом командом биле су планине Мокра, Хум, Хајла и долина Рибарић, позната као капија Санџака. За Фериза су четници говорили да га не може погодити обичан метак, већ да се мора пронаћи златни, алудирајући на издају, пошто је много пута пробијао четничке опсаде, а да није ни задобио рану.

Влада СКС је прогласила Фериза Салкуа, Бајарма Цурија и Исуфа Мехина најопаснијим особама за краљевину. Други светски рат је затекао овог патриоту у позним годинама. Фериз се никада није решио српских шпијуна, али се никада није предао непријатељу. Склонивши се код рођака и пријатеља, побегао је из српских затвора, али није могао да побегне од подмукле убилачке руке.

Пошто га је српска жандармерија пратила на сваком кораку, Фериз се, заједно са женом и децом, склонио у Албанију. Настанио се у граду Фијеру. Српска жандармерија је платила издајнику Абдирахиму Брунчевићу из Мелаје е Бихора да ликвидира патриоту из Тутина. Након што га је издајник пронашао 1943. године, у заседи, близу његове куће у Фијеру, Фериз Саљку је убијен.

Његова смрт је била болна за његове ратне другове и идеале. Чак и након његове смрти, његове синове Исметија, Кадрију и Есадија је пратила југословенска УДБ-а и емигрирали у Албанију, а одатле су их пратили комунисти Енвера Хоџе, као синови антикомунисте и емигрирали у Аустралију где и данас живе. Падом диктатуре у Албанији и успостављањем демократије 1996. године, Исмети се вратио у Албанију.

Албанска историја много дугује овом патриоти и домовини, као што много дугује и његовим саборцима, храбрим људима Санџака који су одбијали да прихвате ропство до смрти.

Мурат Лотина, мученик етничке Албаније

Мурат Лотина је рођен 1891. године у селу Крушево, од оца Хасанија и мајке Хате. Породица Лотина је уживала поштовање због великодушности и патриотизма у Санџаку и шире. Видевши да српске снаге нису уплашиле Лотине, они су одавно циљали огњиште овог племена. Влада која је произашла из партизанског рата прогласила га је народним непријатељем и читава партизанска јединица се побунила против њега.

У борби прса у прса која се одиграла са партизанским снагама маја 1946. године у Турјаку, Рожаји, командант и патриота Мурат Лотина херојски је пао на пољу части. Борба за заштиту албанских земаља од четничких снага била је један од виталних задатака многих албанских патриота Санџака уочи и после Другог светског рата.

Са избијањем Првог светског рата, 1914. године, војне снаге Аустро-Угарске су накратко окупирале Србију и Црну Гору. Албанци, будући да су били под бруталном влашћу Срба и Црногораца, 20. новембра 1915. године, ове снаге су их дочекале у Пазару и Рију као ослободилачку снагу након што су се заситили владавине и окупације Србије и Црне Горе.

Ова словенска влада, која је само у крвавом периоду 1913-1914. године применила геноцид и егзодус невиђен до тада над Албанцима Санџака. Будући да су у то време били незаштићени, Албанци су доживели судбину малих народа који су се борили на рачун великих сила као што су аустроугарске снаге. Након шест година службе у турској војсци (1916-1921) Мурат Лотина се са групом сународника, који су избегли турско-енглеске ратове, вратио у домовину.

Своје родно место, Крушево и Пазари и Ри (Нови Пазар), затекао је у бедном и разореном стању због опсаде четничких снага, које су себи поставиле задатак да темељно очисте овај део Санџака од староседелачког албанског становништва убијањем и присилним депортовањем у Турску и преко океана. Године 1939, Мурата Лотину налазимо у Немачкој, где је отишао на одређену мисију.

Тамо је требало да купи оружје и наоружа своје идеалне пријатеље. Међутим, тамо је био затворен и провео годину дана у немачким рововима. Вратио се у Санџак када су четничке снаге поражене од стране албанских добровољачких снага. Када је стигао тамо, узео је пушку да брани албански територијални интегритет. Аћиф Блита га је одмах позвао и поверио му одбрану веома великог подручја, почев од села Лукар до града Треговишта (Рожаје).

По пријему наређења од жупана Пазара и Ри Аћифа Блите, Мурат Лотина је мобилисао добровољце који ће се борити под албанском заставом. Под његовом командом, преко 300 мушкараца из округа Тутина постројило би се са оружјем у рукама и бранило овај крај предано и достојанствено четири године заредом.

Мурат Лотина је успешно водио ратове за ослобођење Санџака од четничких хорди, као што су рат код Маје е Зезе, рат код Гила, битка на Голији и битка на Рогозу. Четничке чете су биле стациониране у селу Маја е Зезе близу планина Рогозна и Голија. Ове снаге су предводили четнички команданти попут Радомира Цветића и Машана Ђуровића.

Српски масакри у Берберишту где је убијено 70 Албанаца

Ултиматум који је Цветић послао Мурату Лотини односио се на озбиљне припреме ових снага за добро припремљен напад, којим је изражаван четнички бес због убистава и пљачке села и подручја где је Мурат Лотина командовао и које је обухватало велико подручје од Рибарића до Треговишта, односно са обе стране реке Ибар. У изненадним нападима четничких снага, села Берберишта, Трнава, Калини и многа друга села су тешко оштећена, где је погинуло преко седамдесет људи, док су у селу Локва е Ујкут четници закуцали и масакрирали тело малолетног Албанца који није имао више од шеснаест година и оставили га тако закуцаног неколико дана заредом.

Албански добровољци, видевши ужас и геноцид својим очима, организовали су се да бране град Тутину. Четничке претње су се повећавале. Мурат Лотина у овом тренутку одлази у Пазар и Ри и тражи помоћ од Аћифа Блите, помоћ у оружју и муницији и посебно тражи топ највећег калибра који је албанска војска тада поседовала.

Аћиф Блита ће испунити Лотинин захтев и започети веће прикупљање граната које је имао на првој линији фронта. Мурат Лотина организује повлачење на 16 ограђених тачака до Крушева. Под његовом командом, топ је постављен на врх Дубле, који је био висок као планина насупрот Маја е Зезе, где се налазио штаб четничких снага.

Топ, који је по Муратовој команди пуцао ка овој тачки и успешно је неколико пута погодио четничке циљеве постављене тамо. Том приликом, наноси непријатељу знатне губитке у људству. Након три сата непрекидног напада, Мурат Лотина осваја Мају е Зезу и узима живе известан број четника. Да би ослободио ратне таоце, Тодор Добрићи одустаје од окупације преко 70 села у округу Тутина. Мурат ослобађа таоце и примирје се поштује кратко време. У борби за одбрану Крушева, Мурат је тешко рањен.

Након капитулације немачких снага у неколико европских земаља, партизанске јединице у Санџаку су покренуле успешне офанзиве. Мурат се није слагао са идејом словенског комунизма и вратио је пушку овој војсци. Овај човек никада није пристао на владавину странаца, па поред ратова вођених против српско-црногорских четника, никада није престајао да пуца из пушке против партизана, против којих је водио два рата, један у селу Хазан код Берана пред крај 1943. године, и рат 30. септембра 1944. године, који се одиграо на планини Јарута код Тутина.

Међутим, битке вођене код Берана и она на планини Јарута код Тутина такође су доказале патриотизам и родољубље овог човека. Будући слабо наоружане и без муниције, албанске добровољачке снаге бивају поражене од партизанских јединица и приморане су на повлачење. Тако је крајем октобра 1944. године Пештери пао у руке партизана и управо га је 7. црногорска бригада окупирала.

Мурат Лотина је крајем октобра 1944. организовао још један напад на партизанске јединице у селу Гурдиел, наневши им знатне губитке, али не успевши да их потпуно порази. Од свих команданата у овом крају, никада није предао оружје партизанима. Две године се склонио у густе планине Тутине и Треговишта (Рожаје).

Влада која је изишла из партизанског рата прогласила га је народним непријатељем и читава партизанска јединица устала је да га тражи. У неравноправној борби, један против сто педесет, лицем у лице са партизанским снагама у мају 1946. у Турјаку, Рожаји, албански командант и патриота Мурат Лотина херојски је пао на пољу части. Много је било оваквих ратника и патриота у Пећинској равници. Чини се да их је албанска историја заборавила и не памти их се како би требало. Сада је време да ове храбре људе рехабилитује нација којој припадају. Ни на који начин не смемо заборавити њихову крв, да се њихово име и дело угасе.

Референца

ФУСХА Е ПЕСХТЕРИТ (ИИИ) ГЈУРМЕВЕ ТЕ ЊЕ ХИСТОРИЕ ТЕ ХАРРУАР

https://kosovapersanxhakun.org/fusha-e-peshterit-iii-gjurmeve-te-nje-historie-te-harruar/embed/#?secret=7ZJCHUKlcY#?secret=o6NtXKAfeR

Српско насиље, убиства и масакри у селу Рубок код Дардане (1878-1915)

Аутор Халит С. Малики. Превод Петрита Латифија

После 1878. године, у селу Рубок у Дардани, насељеном Србима, населило се неколико албанских исељеничких породица, које су Срби насилно протерали са својих прадедовских огњишта, као што су Власи, Гајтани, Копра, Реткоцери и Лазани. Али и овде их је задесила иста судбина: насиље, убиства и масакри.

Српски злочини Стојана Силкића над Албанцима из Рубоца и Бусавате током српског повлачења 1915. године

У јесен 1915. године, од Рубоца до Бусавате, фронт између повлачеће српске војске и нападајуће бугарске војске трајао је више од три недеље. Ову тешку ситуацију искористиле су неколико српских банди да пљачкају, убијају и масакрирају породице имиграната из Рубоца.
Банда српских криминалаца, предвођена војводом из Домароца, Стојаном Силкићијем и неколико Срба из Дардане и Рбоца, опколила је албанске породице са циљем да пљачка, мучи и убија невине људе.

Прво су опколили породицу Власа. На степеницама куће, криминалац Стојан Силкићи је пуцао и убио Зику, мајку Алија Власе, након што га је препознала и поменула његово име. Затим су везали мушкарце из куће: Алија Власу, Рашна Власу, Зимера Власу и двојицу гостију исељеника из Доброњанаца. Све су избодене ножем и сахрањене са одећом у рупи близу потока на ливади, око 30-40 метара од кућа.

Злочини над породицама Ретковчери и Гајтани

Друга група криминалаца опколила је породице Реткоцери и Гајтани, везавши мушкарце: Авдила Гајтанија, Зенела Реткоцерија и двојицу госта из Коретина, које су убили и закопали у рупи око 20 метара од куће синова садашњег Авдила Гајтанија. Из куће Слиха Власе одвели су и везали браћу: Шабана Власу и Фетиха Власу. И њих су заклали и ставили у исту рупу са осталима.

Укупно је поклано и масакрирано 12 људи, а неки тврде да их је било 16. Извршен је велики злочин и масакр против човечности. Њихова једина кривица је била што су били Албанци и што су побегли живи када су протерани са својих предачких огњишта 1878. године!

Почетком децембра 1944. године, српске паравојне снаге и локални Срби из Рубоца опколили су кућу Реткоцери. У том тренутку, браћа Зећа и Метуши су пружили отпор оружјем. Покушавајући да пробију опсаду, Зећ Реткоцери је убијен у близини куће, док је његов брат Метуши тешко рањен. Жив је послат у Дардану. Кажу да је масакриран и да му се гроб не зна.

Српски масакри 1944. године

У децембру 1944. године, српска партизанска бригада је опколила махалу Лазани. Убили су Хајра Лазану и Малика Лазану, који су нестали без трага.

Поводом масакра у Гњилану, 23. децембра 1944. године, Зенел Рашит Власа, стар преко 70 година, и његов син Абдула Власа, који је био расељен из Рубоца у Гњилану, такође су убијени у свом дворишту. Пошто нису могли да их сахране на градском гробљу, сахрањени су у дворишту своје куће. Поновно сахрањивање је обављено касније.

Српска убиства Албанаца у овом селу нису престала до нашег времена. У фебруару 2001. године, локални Срби су организовали још један масакр. Обманом и ласкањем преварили су Раифа Ахмета Власу, одвели га у кућу Несика Момћила, кога су ноћу масакрирали, а масакрираног леша сахранили у области Ћафа е Дарданес, са поруком: ово ћемо учинити свим Албанцима!

Постоје тврдње да је Раиф изабран зато што је био брат бившег друштвено-политичког функционера Азема Власија, као и зато што је његов син, Насер, био међу најистакнутијим борцима Кошарског рата 9. априла 1999. године, који је у овом рату задобио неколико рана од непријатељских метака.

П.С. – једно појашњење:

Познати Качаци: Весел Косовица и Ајет Ахмет Блаца, након што су убили познатог војводу Реде Популанија, 1923. године, напали су из заседе и убили великог злочинца Домороца, војводу Стојана Шиклића, организатора масакра у Рубоцу. Дул Власа и Бајруш Власа су од стране комунистичког суда 1945. године осуђени на по 14 година затвора, уз образложење да су у октобру 1944. године убили двојицу старијих Срба из Дардане, учесника масакра у Рубоцу 1915. године.

Референца

хттпс://ввв.земрасхкиптаре.нет/невс/8398/халит-с-малиqи-дхуна-врасјет-дхе-масакрат-сербе-не-фшатин-рубоц-дардане.хтмл?кеyворд=масакра

Песочани – албанско село које је претрпело најгоре српске масакре

Песочани је село које је доживело најбруталније етничко чишћење Албанаца од стране српских освајача, масакре који су очистили ово место од албанског елемента. Данас је ово село насељено само Македонцима и као доказ промене која се догодила пре скоро 100 година, на овом месту је постављен велики крст који показује да је мисија успешно завршена.

Док сви албански становници који су преживели три масакра у Песочану сада живе раштркани по селима и граду Струги, насељено село Песочан, главни град Албанаца до новембра 1920. године, налази се у региону Деберце, на западној страни општине Деберце, на левој страни аутопута Охер-Кирчово, 23 км од града Струге, као и близу горњег тока реке Сатеске [1].

Клирим Дервиши, историчар из Стругана који је проучавао геноцид над Албанцима из Песочана, истиче да су масакри у овом селу почели одмах након српске инвазије 1912. године и антисрпског устанка 1913. године, док је одлучујућа маска која је коначно очистила ово место од стране Албанаца она из 1920. године.

„Први масакр у селу Песочан догодио се око 23. новембра 1912. године, након окупације овог краја од стране српске војске без икаквог оправданог разлога. У присуству чланова породице и сељана, усред села, веома близу џамије, масакрирано је десетине становника, међу којима су браћа Тефик и Авди Шерифи, који су погубљени, а затим бачени у „чингелу“, као и њихови послушници: Пашон, Капланин, Мусана и Хајрединин. Сви су били пунолетни.“

Антисрпски устанак из септембра 1913. године није био само израз отпора албанског становништва против бруталне репресивне политике нових освајача, већ и доказ масовног противљења одлукама Великих сила, које су ове покрајине дале Србији, супротно етничком принципу. У овом устанку учествују и становници села Песочан.

Ова чињеница је послужила као изговор да главни злочинац Дука Песочани (био је из Годивље, али су га тада звали Песочани), у пратњи српске жандармерије и специјалних територијалних снага „Црна рука“ и „Народна одбрана“, од 11. октобра 1913. године, на празник Бајрама, у раним јутарњим сатима, док су мушкарци обављали бајрамску молитву, опколи сеоску џамију. Након што су их истерали из џамије, 74 мушкарца су их везала и ухапсила, заједно са сеоским имамом, који их је послао даље од села, око 2 км, у регион између села Белчиште и Злеста.

До места погубљења све време, према сведочењима прикупљеним из сећања најстаријих, ухапшени су мучени бајонетима све време[1], наглашава Дервиши. Међутим, коначно чишћење Песочана од стране албанских Срба извршено је 11. новембра 1920. године, када је спаљено и уништено више од 150 кућа, где су убијени сви који су се тамо затекли, мушкарци, жене, деца и старци, које су све убиле српске жандармерије.[1]

Историчар Дервиши прецизира да су, након што су ухапсили и мучили становнике села, након што су их једног по једног проболи бајонетима, бацили у бунар 94 особе (2 жене, 2 деце и 90 мушкараца). [1] Дервиши наводи да Петер Чаулеви [1] даје тачније сведочанство о злочинима у Песочану, који између осталог пише:

„…Албански народ током последњих десет година чудесно реагује пред непријатељима и окупаторима. Он је дао толико жртава да чак ни најгори џелати током најмрачнијих доба нису поступали на овај начин. Не само да су села, већ и читави региони испражњени, деца и жене су клани, окрутна дела каква је цивилизовани свет ретко видео.“ Затим наставља:
 ​​„Желео сам да проф. Раис, представник Швајцарске, узме труд и посети Косово и Македонију и види колики је значај човека из Шумадије и моћ Николе Пашића коме слепо служи као човек науке, као син Швајцарске који се вековима борио као и ми, покуша да оде у општину Слатина у Охридском округу.“

Тамо позивам градоначелника општине или некога из окружне префектуре да му покаже где се налази село Песочан… Након што га пронађем, видећу да је село које је имало 175 кућа уништено, док су мушкарци, жене и деца овог села једноставно поклани до једне особе од стране српске војске током једне ноћи 1920. године. Лобање становника овог села, наравно и новорођенчади, могу се наћи у дубоком бунару који се налази у центру села…

Дакле, према досадашњим истраживањима, испоставља се да је, у периоду 1912-1920, у селу Песочан убијено 203 мушкарца, жене и деце, док је етнички чисто албанско село, након последњег злочина, насељено остацима словенских злочинаца из суседних села.

Српски и бугарски масакри и злочини над муслиманским цивилима 1912-1913

У књизи „БАЛКАН САВАСЛАРИ’НДАКИ МЕЗАЛИМЛЕР“, аутора Ђуле Месароша, писане 2020. године, можемо пронаћи различите документе и извештаје о српским и бугарским зверствима и ратним злочинима над муслиманским цивилима у селима Костара, Стојран, Дојран, Кавадарци, Каршут, Осмица, Радовини Румелија, Ројден, Тиквеш, Бекништа, Кавадар, Ситне, Косани, Битољ, Сер, Султан Јери, Егри Дере, Кирчаали, Кара Тепе и Коч Тепе

Цитирано из публикације:

Бугарски масакри

„Бугарска влада је гарантовала да ће им животи и имовина бити поштеђени; наређено им је да се врате у своја села. Затим су, у групама од 3.000-5.000 људи, почели да се повлаче из градова. Група од 4.600 људи, коју су чиниле искључиво жене и деца, стигла је само два километра од града када су их бугарски војници и чланови одбора напали и масакрирали све до последње особе.“

Костара

„Ухапсили су још једну групу близу села Костара, између Стојрана и Дојрана, и свакоме оставили само по једну кошуљу. Оне који су покушали да побегну избодени су ножем и бајонетима убити. Брутално су силовали многе жене, подвиг који ниједна људска савест не може да прихвати.“

Кавадарци

„Оптужујући Турке за пљачку, Бугари три дана нису чинили ништа осим пљачке и разарања у Кавадарцима. Масакрирају оне који су покушали да побегну и запале село.“

Карсут

У селу Карсут, у округу Аврет Хисар, људи су побегли у џамију и шталу. Бугарски и српски војници су запалили обе зграде и масакрирали оне који су побегли.

Бугарски чланови одбора уништили су имовину вредну приближно 50.000.000 круна и уништили животе више од 40.000 људи.

„Бугарске банде су их прогонили као гладни вукови и клали их једног по једног успут. 4.000 људи у другом каравану и 3.000 бегунаца у трећем каравану доживели су сличну судбину. Није било никога да пренесе вест.“

Дојран (Дојран) у Селанику (Солун)

Након окупације овог малог града и његове околине, и тамо су се дешавала масовна убиства. Бугарске банде су одржале крвни суд и, у року од само две недеље, осудиле муслимане на смрт. Многе од њих су поклали под бруталном тортуром, користећи их као мете, силовали девојке и жене пре него што би их убили. Изнуђивали су крв од богатих, али су сваког од њих погубили тек након што би плаћен откуп.

Радовишта, Струмица и Османија

Најнехуманији од свих био је масакр сваког последњег члана каравана за бекство, који су се састојали од жена, мале деце и старијих особа (стр. 29). Када су Бугари десетковали мушко становништво околних села, преживели из Радовиште, Струмице и Османије побегли су према Дојрану, надајући се да ће бар тамо бити заштићени и спасити своје животе. Већ су оставили за собом своје родне крајеве, своје домове, сву своју имовину и осакаћена тела својих мушкараца. Остали су само њихови животи, ништа друго што се није могло спасити.

Али Дојран није пружио уточиште овим бескућницима; њихове престрављене очи су свуда виделе само крв и дим. Караван, сада безнадежан, побегао је. Прва група се састојала од 4.600 људи, само жена, деце и старијих особа. Управо су кренули из града.

Непокопани лешеви који су лежали поред пута били су тужни сведок размера бугарске пљачке. Пре него што су масакрирани, многима од њих је отета њихова бедна, крпаста одећа. Становништво турских села Дојранског краја је тако потпуно масакрирано.

Ова деградирана земљишта, која су смрдела на непокопане лешеве и била сведена на рушевине, касније ће бити насељена бугарским бандама са крвљу на рукама. Јер они који су клали Турке могли су слободно да поседују сву ову земљу. (стр. 30) Ово је стање бугарске окупације земље у 20. веку. (Званично)”

Солун

„Села и мале фарме око Солуна биле су поприште невиђених злочина. Бугарске банде у Македонији су стално спроводиле политику расног истребљења муслиманског становништва, и то настављају да раде и данас. Хватали су мушко становништво села и затварали их у џамијама. Ноћу су их одводили у планине и масакрирали сваког од њих.“

Младе турске девојке су биле присиљене да се удају за бугарске младиће. Међутим, бугарска влада је зажмурила на све то и дозволила бугарском народу и бандама да наставе са пљачком.

Коркут

„(стр. 28) У муслиманском селу Коркут, у махали званој Аврат Хисари, окупили су све мушкарце из 200 кућа, затворили их у џамију, полили бензином и живе спалили. На сличан начин су спалили и три старије жене. Таква зверства, невиђена нигде другде у свету, понављају се свакодневно у Румелији, а бугарско становништво спроводи ова дела уз велике демонстрације и прославе.“

Ројден

„(Писмо Османа Нурија, званичника региона Рожден)“

Господине, желите да разоткријете убиства и зверства која је починио непријатељ окупирајући Румелију, злочине које нисмо ни видели ни чули у историји. И желите да све то испричате глувим ушима културног света.

Дозволите ми да вам кажем шта сам видео у Тиквешу. Разлог за то је што се атентати почињени у Тиквешу и околним селима не разликују од злочина почињених другде.

Српски масакри и ратни злочини

Српски злочини у Тиквешу

Српска војска је окупирала Тиквеш 23. октобра. Два сата пре него што је српска војска ушла у град, бугарске комитаџије, личећи на чудовишта која се користе за плашење деце, избиле су на улице носећи заставе и вичући дивље „живио“. Српски војници су стигли убрзо након тога.

Командант је одмах наредио водећим члановима муслиманске заједнице да се окупе испред градске куће (стр. 36) и захтевао да народ преда сво оружје у року од два сата. Деловали су у великој журби да сакупе оружје. С једне стране, сакупили су оружје муслиманског становништва, а с друге стране, одмах су наоружали бугарско становништво.

Разлог за брзоплето разоружавање муслиманског становништва био је да се овим јадним људима ускрате сва средства за одбрану, а затим да се један за другим масакрира. И тако је и било. Када је последње оружје сакупљено, Бугари, којима су се придружили Срби, упали су у домове муслимана, крадући све што су тамо пронашли: намештај, стоку и жито. Али стварно уништење се ту није завршило.

Било је вече Курбан-бајрама. Одједном се вест проширила попут муње да је у граду убијен српски војник. Нико није знао да ли је то истина или је то само изговор. Бугарски милитанти су, заједно са Србима, потом немилосрдно изазвали крвопролиће.

„Немилосрдно су масакрирали све које су затекли на улицама: младе и старе, жене и децу. Снег жртава текао је као поток улицама. Од вечери пре Бајрама до вечери следећег дана, пуцњава се могла чути са свих страна.“

Убиство нашег комшије, судског писара Мехмеда Алије, ужаснуло нас је. Извукли су овог јадног старца из куће, одвели га на мали трг и тамо га упуцали. Улице су одјекивале срцепарајућим крицима „Алах, Алах…“ (стр. 37). Истог дана, на другој локацији, упуцали су другог писара у главу. Био је то Али ефендија, младић и једини син своје мајке…

Само у нашем комшилуку убили су дванаест људи без икаквог видљивог разлога. Касније сам чуо да је у Тиквешу убијено укупно сто осамдесет људи. Касније сам од других сазнао колико је људи убијено у околним муслиманским селима. Њихов број прелази четири стотине.

Немогуће је избројати број чинова тираније и неправде почињених против морала и чедности. Поменућу само неколико њих.

Српски војници су ушли у кућу Сади ефендије, поглавара Трновског краја код Тиквеша, под изговором да траже оружје. Тамо су га везали и, пред њим, силовали његову жену и две девице снаје. Затим су опљачкали све што су пронашли у кући.

Српски војник се пење на балкон минарета да би вирио кроз двоглед тражећи муслиманке

„Српски војници нису били ништа мање понижавајући од других у понижавању муслиманских жена. Српски официри су ноћу улазили у кућу породице која се овде доселила са Косова и почињавали сличне злочине. Током дана су се пели на балкон минарета, вирили кроз двоглед у дворишта и прозоре суседних кућа, а ако би угледали лепу жену или девојку, обавезно би ушли те ноћи.“

„Сијало је право у лице. Није било милости, нико није могао да помогне. Вриштећа деца су се у страху збила уз своје мајке. Барем због тога морају да живе. Није било времена за оклевање.“

Девојке и младе жене, са покривеним лицима и јецајући, затим су подељене међу младићима села. Свако је понео кући свој плен. (Званично)

Кавадарци

Следећи инцидент занимљиво потврђује како је бугарско становништво масакрирало муслимане по сложеном плану:

(стр. 42) Десило се то у граду Кавадарци (близу Тиквеша) након српске окупације. Било је вече Курбан-бајрама. Српски војник је тражио сламу за свог коња и, не могавши да је нађе, неколико Бугара му је шапнуло где младић може да је нађе. Отишли ​​су до куће човека по имену Хусејин у махали Бала и ушли кроз врата. Док су тражили сламу, један Бугарин је секиром расекао војнику главу на два дела, док га је други упуцао пиштољем.

Када је Србин убијен, Бугари су одмах истрчали на улице и почели да вичу из свег гласа: „Муслимани убијају своје војнике.“ Српски командант је брзо сазнао за инцидент, наравно од Бугара. Затим је наредио да се без милости убију сви муслимани на које наиђу. Бугари су то очекивали.

Лутали су улицама са Србима, и у року од три и по сата, у граду се није чуло ништа осим пуцњаве и повика „спали“. Укупно је убијено педесет двоје мушкараца, жена и деце. (Званично)

Бекништа у Тиквешу

Село Бекништа (близу Тиквеша)

Након окупације околног подручја, српски командант се населио на Кавадарцима.

Једног дана, бугарски сељани Бекниште, без даха, отишли ​​су код српског команданата у Кавадарце и, у страху, рекли му да су напали Турке у њиховом селу и почели да их убијају. Захтевали су да војници брзо дођу (8.43) и помогну им, упозоравајући да ће, ако то не учине, сви погинути.

Командант је одмах следећег дана повео војнике и лично отишао у село. По доласку, свуда су затекли тишину; није било знакова устанка, и сви су мирно обављали своје послове. Осим неколико неуредних паса који су лајали на странце, ништа друго се није дешавало.

„Али зашто си ме преварио и довео овде?“

„Господине, само смо желели да вас видимо, нисмо могли да нађемо други начин да почастите наше село својим доласком; зато смо вас и позвали!“, одговорили су окупљени Бугари.

Међутим, цео овај маневар је био само превара.

Девет муслимана је ухапшено у Кавадару, а Бугари су желели одмах да се обрачунају са њима. Чим су командант и његови војници напустили село, Бугари су заробили девет затвореника, одвели их на удаљену локацију и брутално их убили. По повратку, командант је чуо шта се догодило, али нико није дирао убице. (Званично)

Ситне

„Одвукли су шест одраслих девојака из различитих породица у село Ситне, где су их све силовали и наставили са силовањем шест дана.“

Дана 24. новембра, одвукли су девојке голе у ​​средиште села и све их побили испред бугарске куће зване Пападија.

(Танин, 12. март 1913)

Село Косани је удаљено тринаест километара од Монастира. Овде има само четири стотине кућа.

У овом селу је живео старац по имену Хаџи Махмуд, познат по свом гостопримству.

(стр. 48) Када су српски војници окупирали Битољ, вест о томе се проширила по целом региону, а бугарске банде су се мобилисале, претражујући подручје тражећи било шта што би могле да униште и опустоше. Пљачкаши из суседног села Чапари, десет минута од Кошанија, заробили су најугледнијег старешину села, Хаџи Махмуда, одвукли га у џамију и убили. Потпуно су му одсекли главу од тела. Затим су ушли у село и запалили све куће.

(Танин, 12. март 1913)

Уништење Сера

(Опис сведока)

„Ујутро једног уторка, 23. октобра, више од 200 стражара, 190 редовних војника и велики број цивила поново су ушли у Серес након што су пресекли телеграфске жице. Ја сам лично добио наређења из солунског штаба да останем прибран и да се не померам са своје станице: стога сам, у складу са тим наређењем, остао тамо. Али чак и тог дана схватио сам да локално хришћанско становништво спрема нешто лоше против мене.“

„Породица Муру Тахсин бега је такође живела тамо; бугарски војници су стално улазили и излазили и крали све што су пронашли вредно; силовали су жене.“

Немогуће је набројати имена оних чији су новац, сатови, прстење и друге вредне ствари украдени. Бугарске власти, да би додатно понизиле већ беспомоћне муслимане, присиљавале су их да обављају тешке послове. Сваког дана су терали старије мушкарце са белим брадама, свештенике у белим и зеленим турбанима и турске званичнике да чисте улице и јавне тоалете.

Султан Иери, Егри Дере, Кıрцаали, Кара Тепе, Коц Тепе

„Много људи је побегло у Комотини из Султан Јерија, Егри Дереа, Кирџаља и других места. Морало их је бити неколико хиљада. Бугарске власти су успававале ове несрећнике свим могућим уверавањима и на крају их масакрирале у групама од стотина. Посебно су масакрирале људе из Кирџа Алија на систематски и плански начин.“

Кара Тепе је село шест сати од Комотинија (стр. 55), насељено искључиво муслиманима. Бугарски становници околних села Кочлу Алти и Хаџилар побили су све муслимане Кара Тепеа и конфисковали им имовину. Нису показивали милост чак ни према бебама у колевкама.

Слично томе, без милости су масакрирали муслиманско становништво села Коч Тепе у региону Комотини.

Чај Хане је још једно муслиманско село у области Комотини. У суседном селу Калајџи владало је трајно пријатељство и братство између бугарског и турског становништва. Турски званичници су у више наврата штитили Бугаре од српских и грчких банди.

Заузврат за сву ову услугу, Бугари из Калајџија обећали су својим турским комшијама заштиту током војне окупације, али је та великодушност трајала само две недеље. Након тога, склопили су договор са милитантима и спалили муслиманско село заједно са њима, масакрирајући мушкарце и силујући жене. Број жртава достигао је 28 или 30.

Референца

хттпс://ввв.гоогле.се/боокс/едитион/БАЛКАН_САВА%Ц5%9ЕЛАРИ_НДАК%Ц4%Б0_МЕЗАЛ%Ц4%Б0МЛЕР/АyХ4ДвААQБАЈ?хл=св&гбпв=0

Масакри Албанаца у Првом светском рату

Масакри Албанаца у Првом светском рату били су низ ратних злочина које су починиле српске, црногорске, грчке и бугарске трупе над албанским цивилним становништвом Албаније, Македоније и Косова током и непосредно пре Великог рата. Ови злочини били су наставак претходних масакра почињених током Балканских ратова. Године 1915, српске трупе су спровеле политику спаљене земље на Косову, масакрирајући десетине хиљада Албанаца.[1] Између 1912. и 1915. године, 132 албанска села су сравњена са земљом.[2][3]

Много Албанаца у региону Кичева убиле су бугарске снаге између 1915. и 1918. године.[4] Године 1916, многи Албанци у Штрпцу и Началнику умрли су од глади или су се разболели као резултат тога што су бугарски војници сакупљали пшеницу од сељана, што је довело до вештачки изазване глади.[5][6] Број Албанаца (укључујући борце) који су убијени или умрли током Првог светског рата у Албанији процењује се на око 70.000, према Спенсеру Такеру.[7] Комитет за Косово је 1919. године тврдио да су српска и црногорска војска убиле 200.000 Албанаца од Балканских ратова, укључујући око 100.000 Албанаца убијених на Косову од 1913. до 1915. године, и да су бугарске трупе убиле 50.000 Албанаца током целог рата.[8] Године 1921, албански посланици су тврдили да је 85.676 косовских Албанаца убијено од Балканских ратова.[9] Након Првог светског рата, Албанци у Краљевини Југославији били су прогоњени.

Позадина

Током Балканских ратова, бројни злочини су почињени над албанским становништвом на територијама које је окупирала Балканска лига, обично од стране српских и црногорских снага. Према савременим извештајима, око 25.000 Албанаца је убијено током прве половине Првог балканског рата, пре него што је насиље достигло врхунац.[8][10][11] Процењује се да је до 120.000 или више убијено у Старој Србији или у свим областима које је окупирала српска војска.[12][13][14][15][16][17]

Поред тога, према српским документима, 281.747 Албанаца старијих од шест година протерано је из Старе Србије, док друге бројке могу достићи чак 60.000.[18][19][20] Карнегијева комисија је окарактерисала протеривања и масакре као покушај трансформације етничке структуре региона насељених углавном Албанцима.[21]

Масакри
Према чланку у Бостон Дејли Глоубу, објављеном 8. новембра 1915. године, српско-црногорске трупе су стрељале или бајонетама убиле 20.000 албанских жена и деце и уништиле 300 села и 35.000 кућа, остављајући 330.000 људи без азила.[22]
Године 1918, српске снаге су ушле у албанска села са намером да их разоружају, што је резултирало спаљивањем бројних села.[23][24]

Према Џастину Макартију, 1915. године српске и бугарске снаге су ушле у регион Битоља, у Кичево и Крушево у Битољу, и спалиле између 19 и 36 села. Убијено је 503 мушкарца, 27 жена и 25 деце, а 600 кућа је изгорело.[25][26]

Косово

Битићи
Године 1913, српске снаге су ушле у регион Битића и убиле 51 мушкарца и спалиле 2.000 кућа. Касније, 1915. године, село је поново нападнуто и цела породица Ушки је скоро истребљена, а само један је преживео.[27]

Астразуби
Године 1914, српске трупе су ушле у село Астразуби у Малишеву и спалиле 1.029 кућа и убиле 227 цивила, углавном жена и деце, иако се верује да је број већи према албанским изворима. У селу Бање, рањеници су живи сахрањени.[28]

Гњилане
Године 1914. српске трупе су починиле многа злодела у Гњилану.[29]

Каменица
Током повлачења српске војске, војници су запалили Каменицу, Селац, Градец и Враништ, након што су поклали неколико сељака и одвели жене. 1. новембра 1915. године, војници су поставили два лака артиљеријска оруђа двеста корака од села Вечали, на путу Тетово-Призрен, и запалили село тим артиљеријским оруђима, убивши скоро 65 мушкараца, жена и деце. Остали сељаци су успели да побегну. Пре бомбардовања села, сељаци су дали хлеб српским војницима.[30]

Пећ
У региону Пећи 1914. године, српске трупе су дневно погубљавале отприлике 25 албанских цивила.[31]

Витија
У селу Љубиште, српске трупе су масакрирале 104 мушкарца, као и 24 мушкарца у Џулекару. У Љубишту су живи спаљени глава породице Бакија, стара бака у породици Метуши и двоје деце породице Емин.[32]

Македонија
Тетово
Године 1915, млади албански дечак је пуцао у српског војника у селу Дербеца у Тетову. Српска војска је захтевала да га село преда. Сељани су одбили, што је резултирало масакром целог села.[33]

Албанија
Скадар
У новембру 1915. године, црногорске трупе су убиле албанске интелектуалце и патриоте. Други су заробљени и послати на Цетиње и погубљени. Међу мученицима био је публициста Мустафа Хилми Лесковики, шеф албанских новина „Комби“.[34]

Лабова и Хормова
Дана 29. априла 1914. године, грчке трупе су масакрирале 217 мушкараца и дечака из Хормове унутар просторија манастира Свете Марије у суседном селу Кодра.[35][36][37][38]

Када је тим генерала Девера стигао тамо почетком маја, видели су грану храста, а у звонику цркве, поред ње, два мушка тела како висе. Врата цркве била су крвава и изрешетана мецима, што указује на то да је коришћена као место погубљења. Унутра су зидови цркве такође били умрљани крвљу и људским остацима. Читава околина је смрдела на лешеве. У дворишту испред цркве откривене су три масовне гробнице са телима 217 мушкараца, која су била површински прекривена. Холандске трупе су помириле групу Рома у близини, који су уклонили лешеве, од којих су многи имали одсечене главе или распарчане лобање, да би их поново сахранили у неколико дубоких јама које су сами ископали.

Извештај генерала Девера и медицинског тима који га је пратио озбиљно је шокирао канцеларије великих сила. Пет година касније, на крају Првог светског рата, у Версају је одржана мировна конференција. Грчки премијер Елефтериос Венизелос покушао је да убеди представнике победничких сила да припоје регион Лабове Грчкој. Представници сила поменули су масакр у Лабови.

Панарити
Дана 10. јула 1914. године, грчке трупе су починиле низ злочина над албанским становништвом неколико села на југу Албаније. Око 250 села је уништено, а 100.000 људи је емигрирало из Северног Епира. У Луарасу и Ерсеки је убијено 14 деце, а у Панариту је убијено преко 375 Албанаца. У региону је почињено неколико злочина. Ово је документовао албански православни свештеник Коста П. Томори Леуза.[39][40][38]

Корча
Пре Првог светског рата, 1914. године, грчке снаге су починиле злочине у округу Корча. Многе од ових злочина је пријавио Кристо Дако у мају 1914. Грчке снаге су уништиле стотине муслиманских домова и протерале албанско хришћанско становништво из више села. У том процесу, многи цивили су масакрирани, укључујући хришћане. У Кодри је 230 мушкараца, жена и деце окупљено у православној цркви и погубљено митраљезима. Око 20.000 избеглица је створено у и око Корче.[41]

Последице
Године 1920, Хасан Приштина је прикупио информације о злочинима које су српске трупе починиле над албанским цивилним становништвом у периоду 1918-1920. Известио је британску владу да је 20.000 мушкараца и 1.500 жена масакрирано, као и да је 168 села сравњено са земљом, а 4.769 кућа спаљено.[42]
Многа друга злочина почињена су између 1918-1941. године од стране Краљевине Југославије над албанским становништвом и током Косовског рата.

Референце

1. Цами, Муин (1973). Ла Лутте анти-империалисте де либератион натионале ду пеупле албанаис, 1918-1920 (на француском). Ацадемие дес Сциенцес де ла Рп д’Албание, Институт д’Хистоире. Приступљено 10. августа 2023.
2. Плана, Нусрет; Кабаши, Емин (2001). Дер Террор дер Бесатзунгсмацхт Сербиен геген дие Албанер (на албанском). Аркиви Схтетерор и Косовес. ИСБН 978-9951-404-00-6. Приступљено 10. августа 2023.
3. Тернон, Ив (1995). Л’Етат цриминел: лес геноцидес ау КСКСе сиецле (на француском). Сеуил. ИСБН 978-2-02-017284-4. Приступљено 10. августа 2023.
4. Др.сц.Илми Велиу:”Масакрат не Керкове ке и бери Бугарска ндај схкиптарве те Косовес 1915-1918″
5. Крсте Битовски. „Глад, Страдања и отпор становништва Косова и Метохије за време бугарске окупације”. Историјски гласник, Београд 1963. стр. 84
6. Јанацие Поповик. „Косово у ропство под бугарима 1915-1918”. Издато у Лесковцу, 1921.
7. Такер, Спенсер; Мери Робертс, Присила. Први светски рат: Енциклопедија, том 1. стр. 77.
8. Косово, документарна историја: Од балканских ратова до Другог светског рата 1788311760, 9781788311762. Приступљено 10. августа 2023.
9. Албанци на конференцији амбасадора у Тирани, 1. августа. Њујорк: Удружење колеџа Блиског истока. 1921. стр. 199. Приступљено 31. децембра 2019.
10. Левен, Марк (2013). Разарање: Том I: Европски ободи 1912-1938. Оксфорд Университи Прес. ISBN 978-0199683031.
11. Хадсон, Кимберли А. (5. март 2009). Правда, интервенција и сила у међународним односима: Реевалуација теорије праведног рата у 21. веку. Тејлор и Френсис. стр. 128. ISBN 9780203879351. Приступљено 6. септембра 2016. – преко Google књига.
12. Новаковић, Коста. „Колонизација и србизација Косова“. Историјски институт, Приштина. Архивирано из оригинала 25. децембра 2013.
13. Рифати, Фитим. Криенгритјет схкиптаре не Косове си алтернативе цлирими нга сундими сербо-малазез (1913-1914) (ПДФ). Часопис за балканске студије. стр. 84. „Према српском социјалдемократском политичару Кости Новаковићу, српско-црногорски режим је од октобра 1912. до краја 1913. године истребио више од 120.000 Албанаца свих узраста, а насилно је протерао више од 50.000 Албанаца и Албанаца у Отоманско царство.
14. Алпион, Гезим (30. децембар 2021). Мајка Тереза: Светица и њена нација. Блумсбери. стр. 11. ISBN 9789389812466. „Током балканских ратова, укупно је ‘120.000 Албанаца истребљено’, стотине села’ је гранатирано артиљеријом и ‘велики број њих је спаљен’ широм Косова и Македоније. Бројке не укључују људе убијене у данашњој Албанији и разорене куће, села и градове које су српски и црногорски војници оставили за собом када су на крају били приморани да се повуку.“
15. Адеми, Хаџи (2019). „СЛУЧАЈ „РАСЕЉАВАЊА“ СРБА СА КОСОВА ТОКОМ ДРУГОГ СВЕТСКОГ РАТА” (ПДФ). Аналеле УниверситаНии дин Цраиова. Историја: 32.
16. Житија, Скендер (2021). „Антиалбанска политика српске државе, програми и методе (XIX-XX)“. Часопис за историју и будућност.
17. Гешов, Иван Евстратијев (1919). Почетак светског рата: пропаст балканског савеза (на француском) (као на пример, чланак српског посланика Трише Кацлеровића, који у чланку објављеном 1917. године у часопису „Међународни билтен“ потврђује да је 1912-1913. године српска војска масакрирала 120.000 Албанаца – ур.). П. Хаупт. стр. 64. Приступљено 9. августа 2023.
18. Штепанек, Вацлав (2010). Проблем колонизације Косова и Метохије 1918–1945 (ПДФ) (на чешком). стр. 88.
19. Ћирези, Арбен (2017). „Решавање спора око самоопредељења на Косову“. У Мехмети, Леандрит И.; Радељић, Бранислав (ур.). Косово и Србија: Спорне опције и заједничке последице. University of Pittsburgh Press. ISBN 9780822981572.
20. „СРПСКИ ОКУПАЦИОНИ РАТОВИ И ДРУГЕ МЕРЕ ЗА ПРОТЕРИВАЊЕ АЛБАНАЦА (1912–1941)“. Историјски институт, Приштина. Архивирано из оригинала 24. марта 2012.
21. Крамер 2008, стр. 138
22. Скопиански, МД. дерниер (Ектраит (лу Цорриере делле Пуглие, куотидиен параиссант а Бари (Италие) ед.). Анциен редацтеур ду Јоурнал Мацедониен «Ла Патрие»). БИБЛИОТХЕКУЕ ДЕС ПЕУПЛЕС БАЛКАНИКУЕС. 1. пп.
23. ЈАЊЕТОВИЋ, Зоран, 2005, Деца царева, пасторчад краљева : националне мањине у Југославији 1918-1941, Београд: ИНИС.
24. „Масакри у распарчаној Југославији, 1941–1945 | Sciences Po Масовно насиље и отпор – Истраживачка мрежа“. http://www.sciencespo.fr . 25. јануар 2016.
25. Смрт и изгнанство: Етничко чишћење османских муслимана, 1821-1922. 1. март 1996. стр. 183
26. „Есхтрат не схтепине е Али Ахметит: ја цфаре схкруан Јустин МцЦартхи мби масакрат сербо-буллгаре не Керцове 54455-кот-655″. Приступљено 12. августа 2023.
27. Елси, Роберт (24. април 2015). Племена Албаније: Историја, друштво и култура. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-0-85773-932-2. Приступљено 12. августа 2023.
28. Рифати, Фитим (2015). „Мизорите е Усхтрисе Сербе не Рајонин е Астразубит ме 1914”. Гјурмиме Албанологјике – Сериа е схкенцаве хисторике (на албанском). стр. 81–91.
29. Дестани, Бејтулах Д. (2003). Етничке мањине у балканским државама, 1860-1971: 1888-1914. Архивска издања. ИСБН 978-1-84097-035-7. Приступљено 10. августа 2023.
30. работи, Бугарска Министерство на вунсхните (1919). Ла верите сур лес оптужбе цонтре ла Булгарие (на француском). л’Етат. Приступљено 10. августа 2023.
31. де 1914-1918, Француска Комисија за публикацију докумената релатифс аук оригинес де ла гуерре (1933). Доцументс Дипломатикуес Францаис (1871-1914): 1913 (на француском). Прик. натионале. Приступљено 10. августа 2023.
32. Дестани, Бејтулах Д. (2003). Етничке мањине у балканским државама, 1860-1971: 1888-1914. Архивска издања. ИСБН 978-1-84097-035-7. Приступљено 10. августа 2023.

33.” Схкиптари нук е ка закон та схес схкиптарин:Ја цфаре кисхте ндодхур не витин 1915 не фсхатин Деберце”. СтругаЛајм.

34. Скопиански, МД. дерниер (Лу Цорриере делле Пуглие, куотидиен параиссант а Бари (Италие), аннее КСКСВИе, ду 21 децембре 1913.) ед. 1. Приступљено 10. августа 2023.
35. 1915 | Мидхат бег Фрашери: Епирско питање – мучеништво једног народа”. http://www.albanianhistory.net .
36. Дестани, Бејтулах Д. (2003). Етничке мањине у балканским државама, 1860-1971: 1914-1923. Архивска издања. ИСБН 978-1-84097-035-7. Приступљено 10. августа 2023.
37. Свајер, Џозеф (1937). Краљ Зогова Албанија. Ливерајт. Приступљено 10. августа 2023.
38. Грчки варварски злочини у Албанији“. Oculus News. 9. април 2016.
39. Чемерика, Хаџи; Бузали, Илир (1984). Риза Кодхели (на албанском). Схтепиа Ботуесе “8 Нентори”. Приступљено 10. августа 2023.
40. Томори, Коста Папа (2012). Барбарите греке не Схкипери: кујтиме хисторике, 1913-1914 (на албанском). Наими. ИСБН 978-9928-109-38-5. Приступљено 10. августа 2023.
41. Елси, Роберт. „Христо Дако 1914: Страшни грчки злочини у округу Корча“. albanianhistory.net.
42. Кур Хасан Приштина у трегонте британикеве кримет сербе не Косове: Јане вра 20, 000 бурра е 1,500 гра.” Национале.

Масакри над Албанцима у Балканским ратовима

Масакри над Албанцима у Балканским ратовима су у више наврата почињени од стране српске и црногорске војске и паравојних формација током сукоба који су се догодили у региону између 1912. и 1913. године.[1][2] Током Првог балканског рата 1912–13, Србија и Црна Гора су починиле низ ратних злочина против албанског становништва након што су протерале снаге Османског царства из данашње Албаније, Косова и Северне Македоније, о чему су извештавале европска, америчка и српска опозициона штампа.[3] Већина злочина догодила се између октобра 1912. и лета 1913. Циљ присилних протеравања и масакра био је статистичка манипулација пре Лондонске конференције амбасадора како би се одредиле нове границе Балкана.[3][4][5]

Према савременим извештајима, око 25.000 Албанаца је убијено или је умрло у Косовском вилајету током прве половине Првог балканског рата, пре него што је насиље кулминирало.[3][5][6][7][8] Укупан број Албанаца који су убијени у Старој Србији (Косовски вилајет и Македонија) или у свим српским окупираним регионима током Балканских ратова процењује се на око 120.000 или више.[9][10][11][12][13][14] Многе жртве су биле деца, жене и старији.[15] Поред масакра, неким цивилима су одсечене усне и носеви.[16] Више историчара, научника и савремени извештаји називају масакре геноцидом или систематским истребљењем Албанаца или муслиманског становништва на Балкану у целини. Даљи масакри над Албанцима догодили су се током Првог светског рата и наставили су се током међуратног периода.

Према Филипу Џ. Коену, Српска војска је изазвала толики страх да су неке албанске жене убиле своју децу радије него да их пусте у руке српских војника.[17] Карнегијева комисија, међународна мисија за утврђивање чињеница, закључила је да су српска и црногорска војска починиле насиље великих размера ради „потпуне трансформације етничког карактера региона насељених искључиво Албанцима“.[18] Коен, испитујући извештај Карнегијеве фондације за међународни мир, рекао је да су српски војници одсецали уши, носове и језике албанским цивилима и вадили им очи.[19] Коен је такође цитирао Дарема који је рекао да су српски војници помагали у сахрањивању људи живих на Косову.[20]

Према подацима једне албанске имамске организације, на Косову је било око 21.000 обичних гробова где су српске војске масакрирале Албанце.[21] У августу и септембру 1913. године, српске снаге су уништиле 140 села и приморале 40.000 Албанаца да побегну.[22] Према документима српског Министарства спољних послова, 281.747 Албанаца је протерано из Старе Србије између 1912. и 1914. године (не рачунајући децу млађу од шест година), док друге бројке могу бити и до 60.000.[23][24][25] Амерички комесар за помоћ Вилар Хауард рекао је у интервјуу за Дејли мирор из 1914. године да је генерал Карлос Поповић викао: „Не бежите, ми смо браћа и пријатељи. Не желимо да учинимо никоме зло.“[26] Сељаци који су веровали Поповићу су стрељани или спаљени, а старије жене које нису могле да напусте своје домове су такође спаљене. Хауард је рекао да су злочини почињени након завршетка рата.

Према извештају Леа Фројндлиха из 1912. године, Попович је био одговоран за многе албанске масакре и постао је капетан српских трупа у Драчу.[27] Српски генерали Датидас Аркан и Божо Јанковић били су овлашћени да убију свакога ко је блокирао српску контролу над Косовом.[28] „Југославија из историјске перспективе“, студија из 2017. године коју је у Београду објавио Хелсиншки комитет за људска права у Србији, наводи да су села спаљена до пепела, а албански муслимани приморани да беже када су српско-црногорске снаге извршиле инвазију на Косово 1912. године. Неке хронике су помињале одсецање главе као и сакаћење.[29]

Лав Троцки и Лав Фројндлих проценили су да је око 25.000 Албанаца погинуло у Косовском вилајету до почетка 1913. године.[7][3] Српски новинар Коста Новаковић, који је био српски војник током Балканских ратова, известио је да је преко 120.000 Албанаца убијено на Косову и у Македонији, а најмање 50.000 је протерано у Османско царство и Албанију.[10][9][11] Извештај из 2000. године, који је испитивао Фројндлихову колекцију међународних вести о злочинима, проценио је да је око 50.000 жртава било унутар данашњих граница Косова.[30]

Позадина
Албанско-српски сукоб има корене у протеривању Албанаца 1877-1878. године из подручја која су била укључена у Кнежевину Србију.[31][32] Као резултат тога, неке албанске избеглице које су побегле на Косово напале су локално српско становништво.[33] У мају 1901. године, Албанци су опљачкали и делимично спалили градове Нови Пазар, Сјеницу и Приштину и масакрирали Србе на подручју Северног Косова.[34] Пре избијања Првог балканског рата, Албанци су се борили за националну државу. Албанска побуна средином 1912. године резултирала је османским признањем „14 тачака“, листе захтева који су укључивали успостављање Албанског вилајета.[35] Тежња ка албанској аутономији и османској слабости савремене регионалне хришћанске балканске силе виделе су као претњу свом хришћанском становништву истребљењем.[36]

Према албанским научним радовима, остваривање албанских тежњи негативно је примљено од стране Бугарске, Србије, Црне Горе и Грчке.[35] Балканска лига (Србија, Црна Гора, Грчка и Бугарска) напала је Османско царство и, током наредних неколико месеци, поделила је сву османску територију насељену Албанцима.[2] Краљевине Србија и Грчка окупирале су већи део данашње Албаније и других земаља насељених Албанцима на јадранској обали. Црна Гора је окупирала део данашње северне Албаније, око Скадра. Према Димитрију Туцовићу, Србија је удвостручила своју територију. Већина албанских историчара каже да Црна Гора, Грчка и Србија нису признале албанску аутономију и да су Балкански ратови вођени да би се она зауставила на османским земљама које су полагале право.[35]

Када су српско-црногорске снаге напале Косовски вилајет 1912. године, велики део албанског становништва је побегао због страха од (и стварног) насиља које су доживели од стране освајачких војски.[37] Српски војни напори да освоје Косово имали су призвук истребљења због српске одмазде над Албанцима која је погађала децу и жене, укључујући убијање жена и мушкараца и уништавање домова.[38] Током овог периода, 235 села је спаљено: 133 од стране српских снага и 102 од стране црногорских.[39] Стивен Швартс пише да су током заузимања Драча, Скадра и Шенђина, српски војници масакрирали и пљачкали сиромашне Албанце.[40]

Према речима Албанца Арменда Бекаја, српска инвазија на Косово била је незаконита.[41] Ана Ди Лелио пише да је српска кампања експанзије приморала Албанце да прихвате српску националистичку идеологију због које су се осећали као мањина у својој домовини.[42]

Према телеграму послатом од стране српског конзула у Приштини, од 22. септембра 1912. године, Албанци су били уплашени од потенцијалне српске инвазије. Никола Пашић је тада наредио Милану Ракићу и Јовану М. Јовановићу да напишу проглас у којем се изјављује да „српска војска неће деловати против Албанаца већ против Турске, и да ће војска ослободити Србе. Албанцима неће бити науђено, а школе и верски објекти ће бити остављени на миру, и да ће постојати слобода језика“.[43]
Београд је обећао Иси Болетинију да ће се понашати пријатељски према албанском устанку против Турака и да ће Албанци и Срби живети у миру.[44]

Масакри
у Скадарском вилајету
Малесија
Појавио се низ извештаја о насилним црногорским прогонима католичких Албанаца.[45] У окрузима под контролом Црне Горе, католички и муслимански Албанци били су подвргнути присилном масовном преобраћењу у православно хришћанство.[46]

Скадар
Када су српско-црногорски војници напали Скадар, око 10.000 црногорских војника је погинуло. Изједначавајући Албанце са Турцима, српска војска је извршила освету над становништвом због начина на који су Турци поступали са њима вековима раније.[47] Град је опљачкан, а цивили (укључујући болесне и рањене, жене и децу, од којих су многи били хришћани) су масакрирани.[47] Крајем 1913. године, међународни притисак је довео до повлачења српских снага из Скадра; према речима аустроугарског конзула у граду, српске трупе су убиле око 600 Албанаца.[45]

Круја
Године 1912, српске трупе су ушле у село Зала у Круји и један војник је провалио у кућу и напао жену. Муж је пуцао у војника, а када су стигле српске трупе, масакрирале су све, укључујући жене и децу, и сравниле село са земљом.[48]

Лежа
Године 1913, српске трупе су извршиле рацију на село Паток, спалиле многе куће и заробиле одређени број становника.[49]

Барбулуш
Након битке код Брдице, српски војници су се повукли у село и, упркос молбама становника за милост, масакрирали су мушкарце, жене, децу и старце.[3]

Краснице
Британски капетан који је помагао генералу разговарао је са пристиглим албанским избеглицама и известио: „Срби су такође у региону Краснице и масакрирали су све оне који су остали. Избеглице причају о дивљим и жалосним сценама“.[50]

Тирана
У Тирани су локалне српске трупе претукле многе Албанце на смрт.[51] Након што су помогли албанским добровољцима, становницима Каза Тирана су спаљене куће, а 17 људи је спаљено, а додатних 12 је погубљено.[3]

Брут
Према Јовану Хаџи Васиљевићу, у његовој књизи „Арнаути наше крви-Арнауташи“, објављеној у Београду 1939. године, у селу Брут, близу реке Дрин, српске трупе су наредиле локалним албанским сељанима да им донесу храну. Након што су сељани доставили храну, убијени су, а главе су им одсечене и положене пред ноге мртвих српских војника.[52]

Каваја и Елбасан
У градовима Каваја и Елбасан, цивили су претучени и убијени.[3]

Плав и Гусиње
Главни чланак: Масакри у Плаву и Гусињу (1912–1913)
Бошњачке организације тврде да је више од 1.800 муслимана масакрирано, а 12.000 приморано да пређе у српску православну веру у Плаву и Гусињу.[53] Марк Краснићи из Академије наука Косова тврдио је да је у масакрима убијено укупно 8.000 Албанаца.[54]

Топојан
Године 1913, српске трупе су масакрирале 620 ненаоружаних мушкараца и дечака у селу Топојан.[55][56]

Ђужај
1913. године, српске трупе су ушле у села насељена Албанцима и бајонетама убиле 27 ненаоружаних мушкараца из села Ђужај када су пружили отпор окупацији.[57] Српска војска је такође починила неколико злочина у селу Кадијај у Фијеру.

Косовски вилајет
Аустроугарски конзулат у Београду је известио да су током фебруара 1913. године српске војне снаге погубиле све албанске становнике села Кабаш, Терпеза, Љубишт и Ђилекар.[58] Четници су сравнили са земљом албанску четврт Скопља и убили бројне албанске становнике града.[59] Бројни извештаји из Балканских ратова, укључујући серију чланака тадашњег новинара Лава Троцког, забележили су масакре које је организовала држава на бројним локацијама, укључујући Урошевач, Ђаковицу, Гњилане, Приштину и Призрен, са укупним бројем смртних случајева од око 25.000 до почетка 1913. године.[7]

Године 2001, објављен је извештај са списком 431 цивила које су убиле српско-црногорске трупе на Косову 1912-13. године. Документована су имена, датуми и локације. Села су укључивала Истог, Дечане, Клину, Драгаш и Прешево, између осталих поменутих у наставку.[60]

Бујан
Године 1912, српски војници су ушли у село Бујан у Липљану и масакрирали 48 мушкараца, жена и деце.[61]

Кабаши и Кориша
1912. године, српске трупе су масакрирале 102 албанска мушкарца, жене и децу у селу Кабаши и Корише.[62]

Приштина
Када су сељани чули за српске масакре над Албанцима у оближњим селима, неке куће су предузеле очајничку меру истицања беле заставе како би се заштитиле. У случајевима када је бела застава игнорисана током напада српске војске на Приштину у октобру 1912. године, Албанци (предвођени османским и албанским официрима) злоупотребили су белу заставу и напали и убили све српске војнике.[6] Српска војска је потом ово искористила као изговор за бруталну одмазду над цивилима, укључујући албанске породице, па чак и њихове бебе.[3]
Војска је ушла у Приштину 22. октобра.[63] Албанска и турска домаћинства су опљачкана и уништена, а жене и деца су убијени.[64]

Дански новинар са седиштем у Скопљу известио је да је српска кампања у Приштини „попримила карактер ужасног масакра албанског становништва“.[63][64] Процењује се да је 5.000 људи у Приштини убијено у првим месецима српске окупације.[65][64][66] Догађаји су протумачени као рани покушај промене демографије региона.[63] Српски досељеници су доведени у град, а српски премијер Никола Пашић купио је 1.214 хектара (491 хектар) земље.[67] Приштинци који су носили плис били су мета српске војске; они који су носили турски фес били су безбедни, а цена феса је нагло порасла.[68]

Ђаковица
Ђаковица је страдала од руке српско-црногорске војске. Њујорк тајмс је известио да су људи на вешалима вешали са обе стране пута, а пут до Ђаковице је постао „алеја вешала“.[66] Регионална црногорска паравојска злостављала је албанско становништво.[69] Село Бобај је спаљено, а сви мештани су убијени након што су четири српска војника претучена због покушаја силовања жена.[3]
Српски свештеници су на силу преобраћивали албанске католике у српско православље.[70] Алберт фон Менсдорф-Пули-Дитрихштајн је у интервјуу од 10. марта 1912. рекао Едварду Греју да су се српски војници понашали „варварски“ према муслиманским и католичким Албанцима у Ђаковици.[71]

Битићи
Године 1913, српске снаге су ушле у село Битићи и убиле 51 мушкарца и спалиле 2.000 кућа. [72]

Призрен
Када је српска војска контролисала град Призрен, увела је репресивне мере против албанског цивилног становништва; српски одреди су проваљивали у куће, пљачкали, вршили насиље и убијали без разлике.[3] Око 400 људи је „истребљено“ током првих дана српске окупације.[3] Према речима једног сведока, око 1.500 албанских тела лежало је на улицама, а страним новинарима је био забрањен улазак у град.[6] Генерал Божидар Јанковић присилио је преживеле албанске вође града да потпишу изјаву којом изражавају захвалност српском краљу Петру I Карађорђевићу за њихово ослобођење.[6] Процењује се да је 5.000 Албанаца убијено у Призрену и околини.[6]

Британска путница Едит Дарам и британски војни аташе требало је да посете Призрен у октобру 1912. године, али су власти отказале путовање. Дарам је рекла: „Питала сам рањене Црногорце [војнике] зашто ми није дозвољено да идем, а они су се смејали и рекли: ‘Нисмо оставили ни носа ниједном Албанцу горе!’ Није леп призор за британског официра.“[64] Дарам је на крају посетила северноалбанско упориште на Косову, где је срела заробљене османске војнике којима су одсечени горњи усана и носеви.[73]

Иако Призрен није пружио отпор српским снагама, није спречио крвопролиће; Призрен је био други најтеже погођени албански град, после Приштине. Српска војска је упадала у куће и злостављала свакога ко им се нашао на путу, а до 400 људи је погинуло у првих неколико дана српске окупације. Када су српске трупе кренуле на запад, нису могле да пронађу коње за превоз опреме и користиле су 200 Албанаца; већина је погинула успут.[74][75]

Многи Албанци су побегли у аустријски конзулат, где их је дочекао Оскар Прохазка. Срби су захтевали да буду предати, а конзул је то одбио; Срби су потом упали у конзулат.[76]

Године
1913, лист „Радничке новине“ објавио је чланак из „Албанских дописника“ у којем се извештава да су, након злочина које су починиле српске трупе у селу „Фшај“, припадници племена Малесори узели оружје.[77][78]

Ругова
Године 1913, генерал Јанко Вукотић је рекао Едит Дарам да су његови војници починили злочине над цивилним становништвом Ругове. Као одговор на њене протесте, он је наводно рекао: „Али то су звери, дивље животиње. Ми смо се веома добро снашли“.[79] Словеначки аутор Божидар Језерник ово тумачи као потврду црногорског циља уклањања локалних муслимана са њихових новоосвојених територија и њиховог насељавања.[79]

Урошивач
Заузимање Урошевика (како је град био познат у османско доба) од стране српске војске и каснији догађаји документовани су у савременим извештајима. Улазак српске војске пратио је масакр становништва.[63] Лео Фројндлих је забележио савремене извештаје на албанској Голготи. Према ратном дописнику римског листа „Ил Месађеро“, град је уништен, а већина његових становника је убијена.[8] Католички свештеник у региону известио је да је отпор против напредујуће српске војске био јак три дана. Када је град коначно заузет, локални становници који су бежали позвани су да се врате ако предају оружје. Након што су то учинили, војска је убила 300 до 400 људи; остало је само неколико муслиманских породица.[8] Фројндлих је проценио укупан број мртвих на 1.200.[8]

Регион Лума
, српске војне снаге су ушле у Луму 1912. године и напале локално становништво, убиле племенске поглавице, одузеле стоку и сравњиле села са земљом.[80] Ово је изазвало локални устанак.[80] Српска војска је узвратила политиком спаљене земље и распрострањеним убиствима; млади и стари, мушкарци и жене су забарикадирани у џамијама и кућама и стрељани или спаљени.[80] Двадесет пет хиљада људи је побегло на Косово и у западну Македонију.[80] Према Марку Левену, догађаји су били „локализовани геноцид“.[80]

Када је генерал Божидар Јанковић видео да Албанци у региону неће дозволити српским снагама да наставе напредовање ка Јадранском мору, наредио је својим трупама да наставе са бруталношћу.[3] Српска војска је убила мушкарце, жене и децу и уништила 27 села у региону Љуме.[6] Извештаји су наводили злочине српске војске, укључујући спаљивање жена и деце везаних за пластове сена пред њиховим мужевима и очевима.[3] око 400 мушкараца из Љуме предало се српским властима, доведено је у Призрен и убијено.[3] Према чланку листа „Дејли телеграф“, „Све ужасе историје надмашило је грозно понашање трупа генерала Јанковића“.[3]

Други масакр у Луми догодио се следеће године. Након што је Конференција амбасадора одлучила да Лума треба да буде део Албаније, српска војска је у почетку одбила да се повуче. Албанци су се побунили у септембру 1913. године, а Лума је поново доживела оштру одмазду српске војске. Извештај Међународне комисије цитирао је писмо српског војника који је описао казнену експедицију против побуњених Албанаца:

„Драги мој пријатељу, немам времена да ти пишем опширно, али могу ти рећи да се овде дешавају ужасне ствари. Ужасно ме је и стално се питам како људи могу бити толико варварски да чине такве окрутности. То је ужасно. Не усуђујем се да ти кажем више, али могу рећи да Љума (албански регион дуж истоимене реке) више не постоји. Нема ничега осим лешева, прашине и пепела. Постоје села од 100, 150, 200 кућа, где више нема ниједног човека, буквално ниједног. Сакупљамо их у телима од четрдесет до педесет, а затим их пробијамо бајонетима до последњег човека. Пљачка се дешава свуда. Официри су рекли војницима да иду у Призрен и продају ствари које су украли.“[2]

Фрањевачки свештеник који је посетио Луму пријавио је да је на улицама видео „јадне бебе избодене бајонетима“.[81]

Опоја и Рестелица
Након пораза код Љуме, српским трупама је наређено да истребе становништво села Опоја, Гора, Белобрад, Брут, Ренц, Бресана, Зим и Ћафелеши. Хиљаде мушкараца, жена и деце је убијено, а њихове куће су спаљене. Преживели су се крили у планинама или у бунарима где су се неки угушили; у једном случају, мајка је држала своју бебу изнад воде. Неки су убијени на локалним мостовима, а њихова тела су појели пси. Локални Роми су поздравили српске трупе бубњевима и музиком; убијени су и сахрањени у џамији у Опоји.[82]
Куманово
Британском официру војске Кристоферу Бердвуду Томсону је 1913. године у Београду један српски генерал рекао да је, након што је 3. српска армија поразила турске снаге у Куманову, ушла у град и збрисала читава села – масакрирајући мушкарце, жене и децу у њиховим домовима, а друге приморавајући да беже у смрт од глади и хладноће. Године 1920, написао је: „Ништа страшније се није догодило ни у једном делу света, нити у целокупној историји рата“.[83]

Кратово
Након Кумановске битке, четничке паравојне групе које је подржавала Српска војска напале су и протерале албанско становништво Кратова.[84] Лео Фројндлих, новинар који је путовао по Балкану током Балканских ратова, посматрао је масакре над Албанцима почињене у Кратову. Написао је: „У близини Кратова, генерал Степановић, пошто је наредио стотинама Албанаца да формирају два реда, оборио их је митраљезима. Након тога, генерал је објаснио: Ови ниткови морају бити истребљени како Аустрија више не би могла да пронађе своје драге“[85]

Гостивар
Након Кумановске битке 23–24. октобра 1912. године, Моравска дивизија српске војске ушла је у Гостивар. Стотине Албанаца је убијено, што је изазвало протесте Беча. Леополд Берхтолд, згрожен масакром, затражио је од Београда да се повуче са албанске територије.[86] Дана 21. новембра 1912. године, написао је писма Паризу, Лондону, Берлину, Риму и Петрограду: „Понашање српске војске према албанском народу не припада ниједној међународној норми људских права, али након окупације земаља више не бирају начин да се носе са тим. Брутално су поступали против невиног и беспомоћног становништва“.[87][88]

Вицеконзул Ускуба
В. Д. Пекам је обавештен од католичког капелана из Скопља и Урошевца, који га је посетио 27. фебруара 1913. године, да су хиљаде Албанаца убијене, а стотине мучене.[89] Српски војници су провалили у кућу једне албанске породице, силовали жену и тукли мужа док им није рекао где се крију његове ћерке; његове ћерке су потом такође силоване.[90] Према Дејли крониклу, српски војници су до 12. новембра 1912. године убили око 2.000 муслиманских Албанаца у околини Скопља.[3] Процењује се да је око 80% – углавном албанских – села у региону Скопља и албанских четврти града уништила српска војска која је вршила неселективне масакре муслимана.[91]

Митровица
Дана 18. новембра 1912. године, сер Ф. Картрајт је писао сер Едварду Греју да је српска војска ушла у Митровицу, ухапсила аустријског конзула и држала га у заточеништву 15 дана; конзул је побегао у Будимпешту након што је био сведок злочина над албанским цивилима.[92] Према чланку у Јапан Тајмсу из 1912. године, аустријски конзули у Призрену и Митровици су ухапшени јер српска влада није желела да до Аустрије стигну вести да су српски војници масакрирали албанске цивиле.[93]

Српски војници у Вучитрну
убили су 17 албанских цивила када су ушли у Вучитрн 13. августа 1913. године. Убиства су документована у писму британског вицеконзула В. Д. Пекама у Скопљу британском амбасадору Ралфу Пеџету у Београду.[94]

Пећ/Пећ
Српска војска је бомбардовала град Пећ и сравнила са земљом села 1912. године, уз помоћ четника.[95] Едит Дарам је писала о избеглицама из Пећи након што је српска војска ушла у град 1913. године:
Један Ипечанин, добро образован и високог положаја, испричао је шта се тамо догодило. „Сваког дана телал је викао на улицама ‘Данас ће Влада стрељати десет (или више) људи!’ Нико није знао који ће то људи бити, нити зашто су стрељани. Стајали су у рову, који је требало да им буде гроб. Дванаест војника је пуцало и док су жртве падале, земља је прекривана лопатама, било живим или мртвим. Крштења су била присиљена мучењем. Људи су бачени у ледено хладну реку, а затим полуотворени док нису плакали за милост“. Многи, терорисани на крштење, дошли су код мене.[81]
Око 10.000 Албанаца у Пећи је насилно преобраћено.[96]

Нови Пазар
Карло Папа ди Кастиљоне д’Асти (1869-1955), италијански мајор и војни аташе у Београду и Букурешту од 1908. до 1913. године, посматрао је напредовање српске војске. Известио је да је војска истребила албанско становништво Новог Пазара како би олакшала српску доминацију.[97] Када су српске трупе ушле у санџак Новог Пазара, стотине цивила је убијено.[98] Ибарска војска под командом генерала Михаила Живковића ушла је у санџак и смирила албанско становништво са „soletudinem faciunt pacem appelant“ („Праве пустињу и зову је миром“).[99]
Вилајет Манастир
Дана 19. новембра 1912. године, италијанске новине Gazzetta Ufficiale објавиле су чланак у којем се наводи да су након борби у Манастиру, српске и грчке трупе починиле „невероватна зверства“.[100]

Зајас
Године 1913, српске трупе су починиле многе злочине над албанским становништвом у Зајасу.[101][102] Четничка банда је прво масакрирала 40 мушкараца, бацивши лешеве у бунар. Док је у октобру, из истог села, убијено преко 200 мушкараца и спаљено преко 800 књига.[103]

Пласница
У селу Пласница, у октобру је пронађено 6 мртвих, а 40 других је убијено. 5 кућа је спаљено. Такође, многа друга села око Кирчове су спаљена, а мушкарци су убијени и масакрирани. У Кичеву, имам града је био међу првима који су убијени.[104][105]

Тетово
У селу Калкенделе, Тетово, 85 албанских цивила је убијено без пружања отпора. Куће су спаљене, а села пљачкана. Жене и младе девојке су силоване, а мужеви су били приморани да гледају.[106]

Манастир
Процењује се да је око 80% – углавном албанских – села у региону Манастира и албанских четврти града уништила српска војска која је вршила неселективне масакре муслимана.[91]

Охрид
У граду Охриду, српске снаге су убиле 500 Албанаца и Турака.[18]

Дибра
Дана 20. септембра 1913. године, српска војска је одвела сву стоку у Дибру, у Малесији. Иако су се сточари борили, сви су убијени. Срби су такође убили два поглавара Љуме (Мехмета Едхемија и Џафера Елезија) и опљачкали и спалили села Пешкопи, Бличе и Дохошишт у доњем Диберском округу и седам других села у горњем Диберском округу. Жене, деца и старци су мучени и убијани.[107]

Док је војска нападала Албанију преко Дибре, Елбасана и Скадра, бомбардовали су градове и села артиљеријом. Албанска влада је телеграфисала својим делегатима у Паризу да је циљ Србије да потисне албанску државу и истреби албанско становништво.[108]
Амерички комесар за помоћ Вилијам Хауард је у интервјуу за Дејли мирор 1914. године рекао да су српске трупе уништиле 100 села (са 12.000 кућа) у Дибри, а 4.000 до 8.000 Албанаца је спаљено, избодено бајонетима или стрељано.[109] Када су српске трупе опљачкале села Дибре, наоружани Албанци су убили војнике. Срби су одговорили спаљивањем 24 села.[110]

Пелагонијски
српски мајори М. Васић и Василије Трбић окупили су 30 четника у септембру 1912. и отпутовали у Десово, где су стрељали 111 албанских мушкараца и сравнили село са земљом.[111] У оближњем Браилову, Трбић је погубио 60 Албанаца.[111]

Поркаши и Сулп
У селима су српски војници изводили мушкарце и тражили од жена да плате за њихово ослобађање. Након плаћања, смештени су у џамију, која је дигнута у ваздух. У Сулпу је такође убијено 73 Албанца.[112]

Вити
У октобру 1913. године, српски војници су истраживали локалног албанског владара по имену Рустем Јануз Кабаши (1891-1914) који је живео у локалним планинама. Војници су захтевали да се качаци предају, што је резултирало стрељањем два српска војника. Када је пао сумрак, српска војска, паравојне јединице и наоружани цивили су опколили село и ухапсили све мушкарце старије од 15 година. Ухапшени су смештени у локалну џамију, а затим превезени до локалне куле у Витини. Село је опљачкано и запаљено, а становници су убијени у локалној јами која је била припремљена. Међу убијенима су 40-годишњи Зенел Реџепи, 20-годишњи Ћазим Шабани, 19-годишњи Рустем Салаху и 17-годишњи Шабан Салаху живи спаљени. Убијено је 54 цивила.[113]

Вилајет Јанина
Грчка војска је настојала да преузме потпуну контролу над Вилајетом Јанина у Балканским ратовима и док је марширала ка северу, локални Албанци су пружали отпор њеној кампањи. Као одговор, грчке снаге су почеле да погубљују нередовне војнике и редовно убијају заробљенике; власти су такође подстицале оштрије акције против цивила. Ове мере су биле уобичајене до тренутка када су грчке снаге ушле у Албанију. Према речима једног пешадијског официра, сељани су „покошени као врапци“, а куће су спаљиване.[114] Муслимански албански градови попут Тепелене, Лесковика и Фрашера и многа села су потпуно спаљени. Када је грчка војска била приморана да се званично повуче из Албаније, пошто је Албанска декларација о независности међународно призната, организовала је милицију под називом „Аутономна Република Северни Епир“, која се састојала углавном од бандита и дезертера, а која се бавила паљевинама, узимањем талаца и пљачкањем као средством борбе против албанских милиција.[115]

Пештан
Године 1917. објављена је књига „Грчки варвари у јужној Албанији“, коју је написао Коста Папа Томори, албански православни свештеник, пореклом из Леуше. Томори описује како је био сведок масакра над албанским цивилима које су извршили грчки војници 1913. године. Књига је била посвећена Мехмету бегу Коници. Позната као „Арезска офанзива“, у округу Лесковик, у селима Арезе и Бармаш, грчки војници су ушли у село Лешње и ножевима убијали мушкарце, жене и децу.[116]

Извештаји очевидаца
Британска антрополошкиња Едит Дарам је 12 година путовала у регион и упознала се са Албанијом и Албанцима.[117][118] Дарам је била у Црној Гори у августу 1912. године, видела је црногорске припреме за рат дуж границе и упозорила британску штампу;[119] сматрала је да Црна Гора покушава да изазове Османлије у сукоб и била је сведок избијања непријатељстава када је црногорски краљ Никола наредио својој војсци да испали артиљеријске паљбе на Албанију.[120] Како је рат почео, Дарам је слала вести британској штампи; неко време је била једини ратни дописник из Црне Горе.[120] Дарам је писала за „Ивнинг кроникл“ и „Манчестер гардијан“ пре него што је сазнала да новине „скраћују, па чак и прерађују њене чланке“.[120]

На почетку сукоба, Дарам (медицинска сестра) је била укључена у хуманитарне радове са Црвеним крстом и постала је свесна злочина.[121][118] Близу непријатељстава, описала је сравњена села и избеглице; неки су морали да се склоне у спољне куће.[65] Пишући оштро формулисану оптужницу о понашању Срба и Црногораца,[117] посетила је преко хиљаду породица чији су домови сравњени са земљом и приметила негативан став који су Црногорци имали према Албанцима.[117] Дарам се сусрела са војницима на првој линији фронта, попут једног српског официра који је своје време на Косову сматрао „херојством“ и „скоро се загрцнуо од смеха“ док је говорио о „бајонетима на жене и децу Луме“.[121]

Чула је друге официре како говоре да се „нико не би усудио да говори прљави језик“ (албански) на новостеченим територијама,[121] и отворено су јој говорили о насиљу које се користило да би се католички и муслимански Албанци преобратили у православно хришћанство.[121] На црногорско-албанској граници, Дарам је описала „сечење носа“ и друга сакаћења „њихових команданата“.[118] Прекинула је пријатељство са краљем Николом због поступака црногорске војске.[122] Албанско руководство је користило Дарамове извештаје да ојача своју националистичку реторику, противећи се насиљу које су починиле војске у региону.[123]

Лав Троцки, кога су послале социјалистичке кијевске новине да извештава о Балканским ратовима, извештавао је о насиљу над Албанцима.[117][124] Неколико дана након што је Скопље дошло под српску контролу, Троцки је описао ситуацију у граду и околини.[124] Није био на ратишту, већ је прикупљао информације из разговора са сведоцима, попут једног српског пријатеља који је говорио о „ужасима“ у Македонији.[117] Пријатељ је добио војну пропусницу за путовање у Скопље и рекао је Троцком:[117][124]

„… Ужаси су заправо почели чим смо прешли стару границу. До пет поподне приближавали смо се Куманову. Сунце је зашло, почело је да се смрачује. Али што је небо постајало тамније, то се страшно осветљење ватри јаче истицало на његовом слици. Паљење је горело свуда око нас. Читава албанска села су претворена у стубове ватре… У свој својој ватреној монотонији, ова слика се понављала целим путем до Скопља… Два дана пре мог доласка у Скопље, становници су се будили ујутру и угледали, испод главног моста преко Вардара – то јест, у самом центру града – гомиле албанских лешева са одсеченим главама. Неки су говорили да су то локални Албанци, које су убили комитаџије [четници], други да су лешеве воде Вардара донеле до моста. Оно што је било јасно јесте да ови обезглављени људи нису погинули у борби.“[125][117][124]

Троцкијев исказ од његовог српског пријатеља односио се на акције српских трупа у Скопљу: пљачку, паљевину и мучење албанских становника, о чему су јавно говорили.[126] Многа зверства у Скопљу починиле су ноћу српске паравојне јединице; ујутру су стотине обезглављених албанских лешева биле у реци Вардар код главног моста.[124] Иако је било сигурно да тела нису жртве рата, није било познато да ли су то били Албанци из тог подручја или су допловили са горњег Вардара.[124] Албанска села су спаљена, а нерегуларне трупе су упадале у куће да би убијале и пљачкале.[117] Троцкијев српски пријатељ је рекао да је Скопље постало војни логор и да су српске сељачке трупе пљачкале храну, стоку, врата и прозоре из албанских кућа.[124] Изразио је гађење због бруталности српских официра, али му је каплар рекао да се они разликују од комита (паравојних јединица).[124]

Према речима каплара, војска „не би убила никога млађег од дванаест година“, али „комите се баве убиствима, пљачкама и насиљем као дивљим спортом“.[127] Војне власти су послале неке комите кући због срамоте коју су нанели војсци.[128] Српски доушник је писао Троцком да „месо трули, људско месо као и месо волова“; сукоб је „брутализовао“ људе и учинио да изгубе „свој људски аспект“.[128]

Троцкијев српски пријатељ је на Косову срео каплара који је његове поступке описао као „печенје пилића и убијање Арнаута [Албанаца]. Али уморни смо од тога“.[117] У свом извештају за Кијевску мисао, Троцки је писао о „злочинима почињеним над Албанцима у Македонији и на Косову након српске инвазије у октобру 1912. године“.[129]

Известио је да је, када је Петар I од Српске био на турнеји по фронту, рекао да Албанце треба пребити до смрти како би се уштедела муниција.[130][24] Троцки је написао неколико депеша у којима описује злочине: „Појединац, група, странка или класа која је способна да ‘објективно’ чачка нос док гледа људе пијане од крви, а подстакнуте одозго, масакрирају беспомоћне људе, осуђена је историјом да труне и буде црвотојена док је још жива“.[131]

У извештају британског Министарства спољних послова наведен је телеграм италијанског конзула у Скопљу: „Злочини које чине српске трупе и њихова очигледна намера да истребе што је могуће више албанског становништва“.[128] Швајцарски инжењер запослен као надзорник Оријенталне железнице поднео је извештај британској амбасади у Београду у којем је детаљно описано Скопље након доласка српских трупа.[132] У извештају је понашање Срба према муслиманском становништву названо „окрутним у сваком погледу“, изгледа да је „имало за циљ њихово потпуно истребљење“.[128] Инжењер је написао да је пуцњава почела рано тог дана и трајала до касно; Затвореници су лоше третирани, а официри су стрељани без суђења:[128] „Војницима је на одређеним местима издато наређење да убију све Албанце од осам година надаље са циљем истребљења. Срби су злостављали болесне, жене и децу.“[128] Његов извештај је описао уништавање џамија, равање села и око 500 тела која су плутала у реци Вардар;[133] „Албанци су били очајни“.[134]

Историчарска
школа третира ратну преписку из Балканских ратова као доказ из прве руке, а историчар Волфганг Хепкен каже да се са тим изворима мора пажљиво руковати.[135] Хепкен каже да иако новинари (као што је Троцки) који су пружали информације из прве руке нису били близу ратишта,[135] Троцкијеви извештаји о Балканским ратовима били су „неки од најбриљантнијих и најаналитичнијих ратних извештаја“.[136]

Савремени новинари са седиштем на Балкану, попут Рихарда фон Маха из Келнише Цајтунга, рекли су да су извештаји често били од треће стране или „чак чиста фикција“.[135] Писци попут Карла Паулија добијали су своје информације од неименованих сведока или су прикупљали доказе из опсежне компилације Леа Фројндлиха, који је писао о албанској зони сукоба са емпатијом према њеним албанским жртвама.[135] Према Хепкену, ови извори су значајни, али њихове информације „тешко да се могу узети здраво за готово“.[135]

Карнегијева комисија слуша избеглице из Балканских ратова 1913. године

Често цитирани извештај Међународне Карнегијеве комисије „не може се“, каже Хепкен, „читати без дужног деконструктивног напора историчара“.[135] Међутим, историчар Алан Крамер сматра извештај Карнегијеве комисије „изванредно добро документованом и непристрасном истрагом, хладнокрвно скептичном према преувеличаним тврдњама, донетом до закључака који до данас нису побољшани“.[18] Дипломатске мисије на Балкану су више пута слале извештаје о гласинама и вестима о насилним актима које су починили сви учесници у Балканским ратовима,[137] и често су се жалили на своју немогућност да добију податке из прве руке.[137]

Извештаји британских конзула описивали су многа насилна дела која су починиле српске нерегуларне снаге на Косову и у Македонији након њиховог заробљавања од стране српске војске 1912-1913. године.[136] Британска влада је била сумњичава у погледу аутентичности жалби и извештаја и оклевала је да предузме политичке акције.[138]

Када су политички односи са Србијом били затегнути, Аустроугарска је била живо заинтересована за прикупљање детаља о српским злочинима и пажљиво је испитивала поузданост својих извора.[138] Аустроугари су рекли да, иако је често било „много претеривања“ у вези са подацима које су поседовали,[138] искази проверених сведока потврђивали су убиства деце и жена, крађе великих размера и равање села.[138] У Скопљу, аустроугарски конзул Хајмрот је више пута слао своје помоћнике на терен да испитају вести о злочинима пре него што пошаљу извештаје (као што је „Gausamkeiten der Serben gegen Albaner“) у Беч.[139]

Опсежан извештај католичког бискупа Лазера Мједе о српском насиљу над муслиманским и албанским становништвом Скопља био је предмет детаљне дискусије у аустроугарском конзулату,[139] који је закључио да је извештај основан.[139] У свом извештају, конзул Хајмрот је рекао да би српске снаге требало барем да буду позване на одговорност за то што нису зауставиле насиље над муслиманима након свог доласка у Скопље.[140] Хајмрот је рекао да је добио више жалби на ратно насиље него у Руско-јапанском рату, и да је сукоб усмерен на ослобађање хришћанских суверника завршен покушајем истребљења неправославних становника.[140]

Нестраначки сведоци укључивали су стране раднике и инжењере из Оријенталне железнице и локално и страно хришћанско свештенство.[138] Неки посматрачи су сумњали да су присилна премештања становништва (етничко чишћење) била део организованог напора истребљења.[138] Хепкен не налази довољно поткрепе за тај став у изворима, а догађаји су „радикализовали“ континуирани курс ка хомогеним етничким популацијама.[138] Историчар Марк Мазовер пише да је, упркос „неопрезном причању о ‘истребљењу’ албанског становништва“, убијање „можда хиљада цивила“ од стране српских оружаних снага у провинцијама Косово и Монастир било „више подстакнуто осветом него геноцидом“.[141]

Запажања „поузданих“ и „нестраначки оријентисаних“ доушника који су били сведоци догађаја „нису оставила никакву сумњу“, каже Хепкен, да се догодило насиље великих размера (као што је рушење кућа и села и присилно премештање становништва).[138] Осим онога што Хепкен назива „сумњивим наративима о клању“ у исказима из друге и треће руке, лекари и медицинске сестре су потврдили да је „сукоб превазишао сва правила и прописе“.[138]
У албанској литератури и науци, акције описане у Дарамовим исказима су резултат антиалбанске политике коју је организовала српска влада да би „истребила Албанце“.[121] Према Дауту Даутију, Дарамови ратни извештаји „сводили су се на сведочанства о злочинима почињеним над Албанцима“.[123]

Дарамове извештаје критиковала је Ребека Вест, сапутница из тог региона.[65] Вест је назвала Дарам наивном (исмевајући њену подршку лажном извештају из 1912. године који је тврдио да је аустријски конзул кастриран од стране Срба у Призрену),[65] али је историчар Бенџамин Либерман написао да је Вест оптужена за просрпску пристрасност.[65] Либерман је рекао да је Дарам била очевидац сукоба и да у Троцкијевим интервјуима са Србима, његовим доушницима недостаје мотив да негативно прикажу своје саборце (и грађане).[65] Назвао је извештаје Троцког, Дарам и других доследним и потврђеним додатним изворима, као што су званичници Католичке цркве који су навели вишеструке масакре.[65]

Процене броја жртава
(≥1.000 у опадајућем редоследу)
Јинг Ке[142][143]
120.000–270.000
Сви региони од 1912–1914.
Коста Новаковић[10][11][9][12][13]
120.000
Косово и Македонија од 1912–1913.
Триша Кацлеровић[14]
120.000
Подручја која је окупирала српска војска 1912-1913.
Комитет Косова[8]
100.000
Косово од 1913–1915.
Џастин Макарти[144][145]
100.000
Албанија од 1912–1913.
Универзитет у Београду[30]
50.000
Данашње Косово 1912–1913.
Лав Троцки[7]
25.000
Косовски вилајет почетком 1913.
Лео Фројндлих[3]
25.000
Косовски вилајет до краја јануара 1913.
Лазер Мједа[6]
25.000
Косовски вилајет до краја јануара 1913.
Тајмс[146]
25.000
„Североисточна Албанија“ до 18. јануара 1913.
Тим Џуда[147]
20.000
Косовски вилајет 1912.
Б. Пил Вилет[148]
8.000
фармера убијених у „Северној Албанији“
Марк Краснићи[54]
8.000
Плав–Гусиње од 1912–1913.
Вилијам Хауард[108]
4.000–8.000
Дибра
Њујорк тајмс[66]
5.000
Приштина до краја 1912.
Лазер Мједа[6]
5.000
Призрен до краја јануара 1913.
Др Хакиф Бајрами[149]
5.000
Газиместан
Лео Фреундлицх[3][66]
3.000
Куманово–Ускуб до краја 1912.
Дневна хроника[3]
2.000
Ускуба до новембра 1912.
Бошњачке организације[53]
1.800
Плав–Гусиње од 1912–1912.
[1912–1961
]
Урошевац крајем јануара 1913

Питање геноцида
Неки научници, историчари и организације препознају насиље над Албанцима као геноцид или као део већег геноцида над муслиманима током Балканских ратова.[8][16][75][150] „Албанска Голгота“, збирка савремених извештаја из овог периода, назива догађаје геноцидом, како је превела издавачка кућа „Јука“.[75] Међутим, преведени одломци лингвисте и албанолога Роберта Елсија користе реч „истребљење“ уместо „геноцид“.[3]

Вишеструки научници, историчари и савремени извештаји такође су називали насилне акте над албанским становништвом систематским истребљењем или резултатом систематске политике, без директног помињања геноцида.[1][7][9][13][27][10][66][151] Према речима професорке др Катрин Бек, бројни злочини које су починиле српске трупе над Албанцима били су прво етничко чишћење почињено у Европи током 20. века.[152][153] Историчар Марк Левен назвао је масакре у Луми „локализованим геноцидом“.[7] Карнегијева комисија је изјавила да је циљ насиља био „потпуна трансформација етничког карактера региона насељених искључиво Албанцима“.[2] Српски званичници и генерали су наводно, у више наврата, изјавили да ће истребити Албанце.[3][6][154][66] Историчари попут Марка Мазовера тврде, упркос изјавама српских генерала, да су масакри били мотивисани осветом више него геноцидном намером.[141]

Реакције
Дана 21. децембра 1913. године, италијанске новине Corriere delle Puglie објавиле су статистику о српским злочинима над албанским цивилним становништвом. Ова статистика је поново објављена 1919. године у извештају под називом „Злочини које су починили Срби у септембарској Албанији након амнистије договорене у последњем октобру“, намењеном великим силама (Велика Британија, Француска, Немачка, Аустро-Угарска, Русија и Италија). Извештај описује злочине које су српске трупе починиле над албанским становништвом и селима у Дибри и Луми. Помиње се укупан број мртвих и спаљених села, као и пљачка и одузимање слободе.[155]

Српски посланик и интелектуалац ​​Триша Кацлеровић у чланку објављеном 1917. године у часопису „Међународни билтен“ потврдио је да је у периоду 1912-1913. године српска војска масакрирала 120.000 Албанаца.[14]
Године 1913, Хасан Приштина је крајем октобра посетио Међународну контролну комисију и предао јој дугачак списак на француском језику о злочинима које је починила српска војска у септембру и октобру. На списку је било наведено које су куће опљачкане и колико је људи убијено.[156][157]
У јануару 1913. године, француски конзул Морис Карлије писао је Министарству спољних послова у Француској о бедним условима албанског становништва које живи на територијама које је окупирала српска војска.[158]
29. децембра 1912. године, италијански лист „Ла Стампа“ објавио је чланак о масакру албанских жена и деце који су се крили у Прохаскином конзулату од стране српских војника:

„Врата су била разбијена. Албанске породице које су се склониле у Конзулат поклане су без разлога у страшном покољу: рањеници су масакрирани у својим креветима. Чак су и жене и деца убијени након што су зверски војници задовољили своје похоте над несрећнима. Међу тим Србима било је и оних који су скрнавили тела мртвих! Конзул је енергично протестовао против ових чињеница, али су му се Срби смејали.“[159]

Према немачким новинама Berliner Tageblatt und Handels-Zeitung, Abend-Ausgabe, у публикацији од 14. новембра 1912. године, у чланку се помиње:
„Сада, док свет одјекује због злочина које су српске трупе починиле над албанским народом, европске новине ћуте. Фотографије жена и деце набијених на колац приказане су као доказ. Албанци такође протестују против истребљења Албанаца у вилајету Косово“.[160]

Према Миши Гленију, српска штампа је објављивала наслове (као што је „Спремите се за рат! Заједничка српско-бугарска офанзива ће почети сваког часа!“) уочи рата, подстичући патриотску хистерију.[161] Француски генерал Фредерик-Жорж Хер је 3. јануара 1913. известио да су „у албанском масиву бројни масакри који су крвавиле овај регион смањили становништво на велике размере. Многа села су уништена, а земља је остала неплодна“.[162] Едит Дарам, европски социјалисти Лео Фројндлих и Лав Троцки, и српски социјалисти попут Косте Новаковића, Драгише Лапчевића и Димитрија Туцовића осудили су злочине над Албанцима и подржали албанско самоопредељење.[163][164]

Дарам је писао о Иси Болетинију и како су Драгутин Димитријевић (Апис) и његови пријатељи издали Албанце након што су се побунили против Османлија: „Након што су користили своју муницију у недавним побунама, већина Албанаца је била практично ненаоружана и немилосрдно су их масакрирале освајачке војске. Апис и његови пријатељи који су се представљали као пријатељи Албанаца сада нису поштедели ни мушкарца, жену ни дете. Колико их је масакрирано у Косовском вилајету никада се неће сазнати“.[165]
Да би истражила злочине, Карнегијева фондација за међународни мир формирала је комисију која је послата на Балкан 1913. године. Сумирајући ситуацију у албанским областима, комисија је закључила:
Куће и цела села сведена на пепео, ненаоружано и невино становништво масакрирано у масовним количинама, невероватни акти насиља, пљачке и бруталности сваке врсте – таква су била средства која је користила и још увек користи српско-црногорска војска, са циљем потпуне трансформације етничког карактера региона насељених искључиво Албанцима.[2][166]

— Извештај Међународне комисије о балканским ратовима
Српски територијални захтеви у региону били су компликовани питањем ратних злочина које су починиле српске снаге, а који су били део истраге Међународне комисије о балканским ратовима.[167] Извештај су негативно примили српски историчари и званичници, иако је српска страна третирана уздржано у поређењу са другима који су учествовали у сукобу.[167] Социјалистичка штампа у Србији помињала је злочине, а српски социјалиста Димитрије Туцовић писао је о српској кампањи на Косову и северној Албанији.[167] Српски социјалдемократски лист „Радница новине“ известио је да су невини Албанци пљачкани, а њихова села разорена.[168]

Капетан Димитрије Туцовић
„Извршили смо покушај унапред смишљеног убиства целе нације. Ухваћени смо у том злочиначком делу и спречени смо. Сада морамо да трпимо казну… У Балканским ратовима, Србија је не само удвостручила своју територију, већ и своје спољне непријатеље.[169]
— Димитрије Туцовић“

Иако је Туцовић 1913. године подсетио своје српске читаоце на „пророчки“ цитат Карла Маркса („Нација која угњетава другу нацију кује своје ланце“), Српска православна црква је распламсала националистичку мржњу према Албанцима.[170] У својој књизи „Србија и Арбанија“ написао је:[171]
Буржоаска штампа је позивала на немилосрдно уништење, а војска је поступила по томе. Албанска села, из којих су мушкарци на време побегли, претворена су у пепео. Истовремено, то су били варварски крематоријуми у којима су спаљене стотине жена и деце.“
— Димитрије Туцовић[172][173][174]

Током друге половине двадесетог века, историчар Владимир Дедијер је истраживао српске спољне односе тог доба.[146] Дедијер је изједначио српске акције (као што је Никола Пашићев опис исказа очевидаца као стране пропаганде) са акцијама европских колонијалних војски у Јужној Америци и Африци.[146] Британска и немачка штампа објављивале су чланке о великом броју албанских смрти у Албанији и на Косову и покушајима српске владе да цензуром сакрије стварност од свог народа.[146] Чланак у лондонском Тајмсу од 18. јануара 1913. године известио је да су српске снаге убиле 25.000 Албанаца у североисточној Албанији.[146]

Русија је играла значајну улогу у територијалној подели албанских региона и пропаганди о злочинима које су починили Срби.[146] Руски министар спољних послова Сергеј Сазонов је више пута упозоравао Пашића преко српског представника у Санкт Петербургу на потребу да се одрекне сваког појединачног случаја, попут Ђаковице (где су српске снаге наводно стрељале 300 Албанаца.[146] Сазонов је више пута говорио Србима да су Аустријанци спремни да прихвате Ђаковицу као део Србије ако не буде жртава.[146] Русија је такође помогла Србији да добије градове Дебар, Призрен и Пећ од Албаније (и покушала је да добије Ђаковицу), а Аустро-Угарска је покушала да задржи преосталу територију за Албанију.[146]

Руске новине Новоје време одбиле су да признају српске злочине над албанским цивилима у Скопљу и Призрену 1913. године, позивајући се на локалне католичке свештенике који су рекли да српска војска није починила ниједан чин насиља над цивилним становништвом.[175] Амерички агент за помоћ Б. Пил Вилет написао је у свом извештају из 1914. године, „Пад хришћанског рада“:

„Српске и црногорске трупе уништиле су стотину села у северној Албанији без упозорења, без провокације, без оправдања… 12.000 кућа је спаљено и демолирано, 8.000 сељака је убијено или спаљено, 125.000 је остало без крова над главом. Сва стока је протерана. Кукуруз свеж од жетве је одведен. Као прогоњене животиње, сељаци су побегли у Елбасан, Тирану, Скадар и околна села. Вратио сам се са путовања од 400 миља, делимично пешке, кроз ове погођене регионе. Видео сам уништена села, спаљене и демолиранe куће. Видео сам изгладњеле избеглице. Видео сам жене и децу како умиру од глади.[176]“

Српска војска у Албанији 1913. године.
Хабзбуршки изасланик у Београду рекао је да су српске власти спонзорисале и толерисале груб третман Албанаца (пљачку, паљевину и погубљења) у „ослобођеним земљама“.[177] Немачке новине Франкфуртер Цајтунг добиле су извештаје које су потврдили непристрасни европски посматрачи да су масакри почињени над разним локалним заједницама у Македонији и Албанији од стране Бугара, Срба и Грка.[154] Према новинама, српски став је био да албанско становништво „мора бити искорењено“.[154]

Дејрел Креканторп, британски званичник, писао је Едварду Греју из Београда 25. септембра 1913. да је албански устанак против српских снага (према Аустријанцима) последица српске окупације и масакра цивила.[178] Румунски лекар је 6. јануара 1913. написао у букурештанским новинама Адеварул да су акције српске војске на Косову биле „много страшније него што се може замислити“.[179] Како се отпор у Љуму против српских трупа настављао, европско јавно расположење се окренуло против Београда.[180] Године 2006, Гинтер Шодл је написао да су злочини на Косову били део првог забележеног етничког чишћења на Балкану.[181][182]

Порицање
Ратни злочини које су починиле српске трупе разбеснели су српске званичнике и историчаре; упркос српском, британском и немачком извештавању о злочинима, Никола Пашић је покушао да их представи као „измишљотину стране пропаганде“.[183] ​​Порицање се наставило, а злочини су називани „борбом за слободу“ (што је довело до популарне шале о „коначном ослобођењу колевке српства и окупиране браће“).[184]

У јануару 1913. године, српска влада је британским званичницима проследила меморандум у којем је негирала све оптужбе о злочинима које је починила српска војска и назвала извештаје „тенденциозним гласинама“ и „неистинитим“, наводећи да су њене трупе „посвећивале најскрупнију пажњу правима човечанства“.[185]

Српска православна црква је 2003. године објавила меморандум у којем је тврдила да „након ослобођења Косова и Метохије 1912-13. године није било протеривања албанског становништва са овог подручја, нити су се Срби светили над њима“.[186]

Легалност
Хашких конвенција из 1899. и 1907. године
Иако је Краљевина Србија потписала Хашке конвенције из 1899. и 1907. године, није поштовала споразум из 1907. године; муслимански цивили на Косову су били злостављани и изложени прекомерном насиљу.[187]

Последице
Постоје поуздани статистички подаци о броју војних жртава у Балканским ратовима.[166] Постоји празнина у истраживању цивилних жртава (често припадника циљане етничке или верске групе) јер је статистика тумачена у партијске сврхе.[166] Ратови су створили многе избеглице, од којих су неки побегли у Истанбул или Анадолију.[188] Након стварања Албаније, албанске избеглице (посебно муслимани) такође су побегле у Турску.[188] Српска контрола је била доведена у питање Охридско-Дебарским устанком у јесен 1913. године; његово сузбијање од стране српских снага резултирало је доласком десетина хиљада албанских избеглица у Албанију из западне Македоније.[189] Према Фројндлиху, албанска избегличка популација у граду Скадру бројала је 8.000-10.000; по 7.000 избеглица било је у Шали и Ибалу.[190]

Едвин Пезо је написао да је део велике избегличке популације у северној Албанији вероватно дошао са Косова.[191] Недостатак помоћи нове албанске владе и ограничења албанске имиграције од стране Османлија натерали су многе избеглице да се врате кући, често у уништене куће.[191] Преживели Балканских ратова, попут оних у Скопљу, често нису говорили о својим искуствима.[134] Блиски исток је објавио чланак из 1921. године о албанским посланицима који су на Конференцији амбасадора у Тирани 1. августа рекли да су између 1913. и 1920. године српске снаге убиле 85.676 албанских цивила на Косову и да је низ села спаљен. Такође су рекли да је Црна рука довела руске колонисте да се населе у регионима где су Албанци убијени или протерани.[192] Косовски комитет је тврдио да су српске и црногорске снаге на Косову убиле 200.000 Албанаца од краја Балканских ратова до 1919. године.[8]

Као резултат Лондонског споразума из 1913. године, којим су бивше османске земље додељене Србији, Црној Гори и Грчкој (већи део Косовског вилајета додељен је Србији), призната је независна Албанија; Грчка, Србија и Црна Гора су се сложиле да се повуку из нове Кнежевине Албаније. Кнежевина је обухватала само око половине територије насељене етничким Албанцима, међутим, а многи Албанци су остали у суседним земљама.[193] Две инвазије српске војске на Албанију (1913. и маја 1915. године) изазвале су нападе албанских снајпериста на војску током њеног повлачења, делимично као одмазду за српску бруталност у Првом балканском рату.[194][195][196] Након Балканских ратова, масакри над Албанцима су се наставили током целог Првог светског рата.

Балкански ратови су довели до тога да су српске снаге себе виделе као „ослободиоце“, а не-Срби су постали забринути за своје место у новој стварности.[146] Тренутни српски став о Балканским ратовима је да су они били „коначна“ борба за ослобођење „колевке српства и [његове] окупиране браће“.[146]

Насилни догађаји, попут оних у Скопљу, изостављени су из македонске и југословенске историје.[134] Већина албанских и косовских историјских књига представља напад на Османску државу ради ослобођења Грка, Срба и Албанаца од лоше владавине у позитивном светлу,[197] посматрајући долазак (и понашање) српских, грчких и црногорских војних снага у Албанији као шовинистички и неоправдани.[197] „Ослобођење“ албанског становништва војном силом (посебно од стране српске и црногорске војске Балканске лиге) описано је као „инвазија непријатеља“ или дугогодишњих „непријатеља“.[197] У Албанији и на Косову, ово схватање Балканских ратова је део образовног програма.[197]
Током 1998–99. почињени су ратни злочини слични онима из 1912. године против албанског становништва.[151] Ови догађаји су дубоко утицали на односе између Албаније и Србије.[198]

Референце

1. Државни секретаријат Сједињених Држава (1943). Документи који се односе на спољне односе Сједињених Држава. Штампарија Владе САД. стр. 115. Приступљено 2. јануара 2020.
2. Међународна комисија за испитивање узрока и вођења Балканских ратова; Карнегијева фондација за међународни мир. Одељење за сексуалне односе и образовање (1. јануар 1914). „Извештај Међународне комисије за испитивање узрока и вођења Балканског рата“. Вашингтон, ДЦ: Фондација. Приступљено 6. септембра 2016. – преко Интернет архиве.
3. Лео Фројндлих: Албанска Голгота. Архивирано 31. маја 2012. на Wayback Machine.
4. „Отпор окупацији и модернизацији“. 9. март 2007. Приступљено 6. 9. 2016.
5. Хадсон, Кимберли А. (5. март 2009). Правда, интервенција и сила у међународним односима: Реевалуација теорије праведног рата у 21. веку. Тејлор и Френсис. стр. 128. ISBN 9780203879351. Приступљено 6. септембра 2016. – преко Google књига.
6. Надбискуп Лазер Мједа: Извештај о српској инвазији на Косово и Македонију, архивирано 3. марта 2016. на Wayback Machine
7. Левен, Марк (2013). Разарање: Том I: Европски ободи 1912-1938. Оксфорд Университи Прес. ISBN 978-0199683031.
8. Елси, Роберт; Дестани, Бејтулах (2019). Косово, документарна историја: Од балканских ратова до Другог светског рата. Bloomsbury Academic. ISBN 9781838600037.
9. Новаковић, Коста. „Колонизација и србизација Косова“. Историјски институт, Приштина. Архивирано из оригинала 25. децембра 2013.
10. Рифати, Фитим. Криенгритјет схкиптаре не Косове си алтернативе цлирими нга сундими сербо-малазез (1913-1914) (ПДФ). Часопис за балканске студије. стр. 84. „Према српском социјалдемократском политичару Кости Новаковићу, српско-црногорски режим је од октобра 1912. до краја 1913. године истребио више од 120.000 Албанаца свих узраста, а насилно је протерао више од 50.000 Албанаца и Албанаца у Отоманско царство.
11. Алпион, Гезим (30. децембар 2021). Мајка Тереза: Светица и њена нација. Блумсбери. стр. 11. ISBN 9789389812466. „Током балканских ратова, укупно је ‘120.000 Албанаца истребљено’, стотине села’ је гранатирано артиљеријом и ‘велики број њих је спаљен’ широм Косова и Македоније. Бројке не укључују људе убијене у данашњој Албанији и разорене куће, села и градове које су српски и црногорски војници оставили за собом када су на крају били приморани да се повуку.“
12. Адеми, Хаџи (2019). „СЛУЧАЈ „РАСЕЉАВАЊА“ СРБА СА КОСОВА ТОКОМ ДРУГОГ СВЕТСКОГ РАТА” (ПДФ). Аналеле УниверситаНии дин Цраиова. Историја: 32.
13. Житија, Скендер (2021). „Антиалбанска политика српске државе, програми и методе (XIX-XX)“. Часопис за историју и будућност.
14. Гешов, Иван Евстратијев (1919). Почетак светског рата: пропаст балканског савеза (на француском) (као на пример, чланак српског посланика Трише Кацлеровића, који у чланку објављеном 1917. године у часопису „Међународни билтен“ потврђује да је 1912-1913. године српска војска масакрирала 120.000 Албанаца – ур.). П. Хаупт. стр. 64. Приступљено 9. августа 2023.
15. Бесел, Ричард (2006). Ничија земља насиља: Екстремни ратови у 20. веку. Wallstein Verlag. стр. 226. ISBN 978-3-89244-825-9. Приступљено 24. децембра 2019.
16. Тејтум, Дејл К. (2010). Геноцид на почетку двадесет првог века: Руанда, Босна, Косово и Дарфур. Палгрејв Макмилан. стр. 113. ISBN 978-0-230-62189-3. Приступљено 3. јануара 2020.
17. Коен, Филип Џ. (1997). „Идеологија и историјски континуитет антиисламске политике Србије“. Исламске студије. Исламабад: Исламски истраживачки институт, Међународни исламски универзитет. 36 (2/3): 361–382. JSTOR 23076201. „Међу најгорим и најдоследнијим преступницима били су Срби, који су стварали такав страх да су неке жене убијале сопствену децу, радије него да их пусте у српске руке“
18. Крамер 2008, стр. 138
19. Филип Џ. Коен, Исламске студије, том 36, бр. 2/3, Специјално издање: Ислам на Балкану (1997), стр. 4.
20. Коен, Филип Џ. (1996). Тајни рат Србије: Пропаганда и обмана историје. Texas A&M University Press. стр. 8. ISBN 978-0-89096-760-7. Приступљено 27. априла 2020.
21. Хорват, др Јусуф Османи, Мислав (2010). Јусуф Османи – Колонизими Серби Косовес (Српска колонизација Косова). Приштина: РЕНД Приштина. стр. 66. Приступљено 29. марта 2020.
22. Њујорк), Удружење колеџа Блиског истока (Њујорк (1921). Блиски исток. snp 45. Приступљено 5. априла 2020.
23. Штепанек, Вацлав (2010). Проблем колонизације Косова и Метохије 1918–1945 (ПДФ) (на чешком). стр. 88.
24. Ћирези, Арбен (2017). „Решавање спора око самоопредељења на Косову“. У Мехмети, Леандрит И.; Радељић, Бранислав (ур.). Косово и Србија: Спорне опције и заједничке последице. University of Pittsburgh Press. ISBN 9780822981572.
25. „СРПСКИ ОКУПАЦИОНИ РАТОВИ И ДРУГЕ МЕРЕ ЗА ПРОТЕРИВАЊЕ АЛБАНАЦА (1912–1941)“. Историјски институт, Приштина. Архивирано из оригинала 24. марта 2012.
26. „Албански сељаци спаљени од стране Срба: Задатак нових владара“. Британска архива новина. 2. фебруар 1914. стр. 9. Приступљено 12. априла 2020.
27. То је била Југославија. Ost-Dienst. 1991. стр. 53. Приступљено 22. априла 2020.
28. Тхомассен, Царстен (21. април 1999.). „Ен криг ом хисториен ИИ”. Дагбладет.но (на немачком). Приступљено 22. априла 2020.
29. Бисерко, Соња; Перовић, Латинка; Роксандић, Драго; Великоња, Митја; Хоепкен, Волфганг; Бибер, Флоријан; Софреновић, Шила; Храшовец, Иван (2017). Југославија из историјске перспективе (ПДФ). Београд: Хелсиншки одбор за људска права у Србији. стр. 272–73. ИСБН 978-86-7208-208-1. Приступљено 8. априла 2020.
30. Преписка о агресији против Југославије. Правни факултет, Универзитет у Београду. 2000. стр. 42. ISBN 978-86-80763-91-0. Приступљено 29. априла 2020.
31. Франц, Ева Ан (2009). „Насиље и његов утицај на лојалност и формирање идентитета на Косову у касноосманском периоду: муслимани и хришћани у периоду реформи и трансформације“. Часопис за питања муслиманских мањина. 29 (4): 460–461. doi:10.1080/13602000903411366. S2CID 143499467.
32. Милер, Дитмар (2009). „Оријентализам и нација: Јевреји и муслимани као алтеритет у југоисточној Европи у доба националних држава, 1878–1941“. Источна централна Европа. 36 (1): 70. doi:10.1163/187633009×411485.
33. Стефановић, Ђорђе (2005). „Видети Албанце кроз српске очи: Изумитељи традиције нетолеранције и њихови критичари, 1804–1939“. European History Quarterly. 35 (3): 469. doi:10.1177/0265691405054219. hdl:2440/124622. S2CID 144497487. „Године 1878, након низа хришћанских устанака против Османског царства, Руско-турског рата и Берлинског конгреса, Србија је стекла потпуну независност, као и нове територије у регионима Топлице и Косанице поред Косова. Ова два региона имала су значајно албанско становништво које је српска влада одлучила да депортује.“; стр. 470. „Чишћење“ Топлице и Косанице имало би дугорочне негативне последице по српско-албанске односе. Албанци протерани из ових крајева преселили су се преко нове границе на Косово, где су османске власти протерале српско становништво из пограничног региона и тамо населиле избеглице. Јањићије Поповић, вођа заједнице косовских Срба у периоду пре Балканских ратова, приметио је да се након ратова 1876–78. мржња Турака и Албанаца према Србима „утростручила“. Бројни албански избеглице из Топличког краја, радикализовани својим искуством, упустили су се у одмаздно насиље против српске мањине на Косову… Чишћење 1878. године било је прекретница јер је то била прва тешка и велика неправда коју су српске снаге починиле против Албанаца. Од тог тренутка па надаље, обе етничке групе су имале недавна искуства масовне виктимизације која су могла бити искоришћена за оправдање „осветничких“ напада. Штавише, муслимански Албанци имали су све разлоге да се одупру укључивању у српску државу.“
34. Скенди, Ставро (2015). Албанско национално буђење. Издаваштво Универзитета Корнел. стр. 201. ISBN 978-1-4008-4776-1.
35. Даути 2017, стр. 94
36. Извештај Међународне комисије о балканским ратовима. стр. 47.
37. Зборник случајева о побуни и револуционарном ратовању. Команда за специјалне операције војске Сједињених Држава. 2012. стр. 270. Приступљено 1. јануара 2020.
38. Хепкен 2006, стр. 226
39. Хепкен 2006, стр. 28
40. Шварц, Стивен (2000). Косово: Позадина рата. Anthem Press. стр. 55. ISBN 978-1-898855-56-9. Приступљено 31. марта 2020.
41. Бекај, Арменд (2010). ОВК и рат на Косову (PDF). Берлин: Berghof Transitions Series. Покрети отпора/ослободилачки покрети и прелази ка политичкој политици. стр. 9. ISBN 9783941514027. Приступљено 9. априла 2020.
42. Лелио, Ана Ди (2006). Аргументи за Косово: Пут ка независности. Anthem Press. стр. 55. ISBN 978-1-84331-245-1. Приступљено 12. априла 2020.
43. Велимир, Ј. Иветић (2013). ПОЛИТИЧКА УЛОГА МИНИСТАРА ВОЈНИХ КРАЈЕВИНЕ СРБИЈЕ ОД 1903. ДО 1914. ГОДИНЕ (ПДФ) (На вест конзула из Приштине од 22. ИКС/5. Кс да су Албанци уплашени, Јовановић Пашић најавио. „напише једну прокламацију за Арнауте и да им каже да срп.војска неће ићи против њих него против Турске, и да иде да њих и Срби ослободи, да ће им осигурати живот и имање што притежавају. Да се ​​даје све забораву и опроштају, што је до сада било. Да ће сви управљати својим школама, богомољама, да ће свако бити слободно да се на своме језику служи у суду и управи. Дати им обећања и уверења да ће тек тада кад се придружи нама знати и осећати шта је ред и слобода.” – исто, док.564, стр. 811. Задатак Милану Ракићу да се ради како је Пашић изнео за садржај. прокламације, МИД је послао 30. ИКС/13. Кс 1912. – исто, док.646, стр. 882. изд.). Београд: УНИВЕРЗИТЕТ У БЕОГРАДУ ФАКУЛТЕТ ПОЛИТИЧКИХ НАУКА. докторска дисертација. стр. 112. Приступљено 24. августа 2023.
44. Арбанашки устанак у Косовској Митровици 1912. године (ПДФ) (Наредног дана из Београда је стигао одговор да ће се Србија пријатељски држати према арбанашком устанку, водећи се уверењем и Арбанасом Србијом у Србији. будућности, као што су били у прошлости ед.). стр. 41. Приступљено 24. августа 2023.
45. Тредвеј, Џон Д. (1998). Соко и орао: Црна Гора и Аустро-Угарска, 1908-1914. Purdue University Press. стр. 162. ISBN 9781557531469.
46. Пезо 2017, стр. 65–66
47. Удовички, Јасминка; Риџвеј, Џејмс (2000). Спалите ову кућу: Стварање и распадање Југославије. Duke University Press. стр. 30. ISBN 978-0-8223-8091-7. Приступљено 1. јануара 2020.
48. Офели, Билхер (2010). Уне ентрее сангланте данс л’Еуропе ду КСКСе сиецле. Лес массацрес ет атроцитес пендант лес гуеррес балканикуес (1912-1913) („А Залла, а л’оуест де Круја, ун Албанаис туе ун Сербе куи ентре де форце данс са маисон ет куи ассаиллит са фемме. Куант лес Сербесуцрипт са фемме. массацрент алорс тоус лес хабитантс ен репресаиллес, соит плус д’уне центаине де персонне донт дес феммес ет дес енфантс, ет ил расент ле виллаге” (тр. У Зали, западно од Крује, Албанац убија Србина који му је провалио у кућу и напао његову жену. Када су Срби стигли на место злочина, масовно бежи на место злочина. становника у знак одмазде, више од стотину људи укључујући жене и децу, а он је сравнио село.) ур.). Хал Опен Сциенце. стр. 55. Приступљено 7. августа 2023.
49. „Вестфалисцхер Меркур – Монтаг, 22.09.1913 – Деутсцхес Зеитунгспортал”. хттп://ввв.деутсцхе-дигитале-библиотхек.де . 1913. године.
50. Рудић, Срђан; Бјађини, Антонело (2015). Српско-италијански односи: Историја и модерно доба: Зборник радова. Институт за историју, Београд / Универзитет Сапиенца у Риму, Истраживачки центар CEMAS. стр. 188. ISBN 978-86-7743-109-9. Приступљено 14. априла 2020.
51. Фројндлих, Лео (1998). Албанска Голгота: оптужнице против истребљивача албанског народа. Јука Паб. Ко. стр. 46. Приступљено 22. априла 2020.
52. „„Фемијет врапуан пас колонаве, дуке кендуар кенген е фамсхме комбетаре: ‘С’јеми сербе, ас буллгаре, јеми трима схкиптаре’…”/ Либри и ри и студиуесит Басхким Тренова” (на албанском). Панорама. Панорама. 4. августа 2023. Приступљено 4. августа 2023.
53. Милошевић, Милена (6. март 2013). „Црногорски муслимани организују масовну молитву у знак сећања на ‘геноцид’“. Балкан инсајт. Балкан инсајт. Приступљено 26. априла 2020.
54. Бајрактари, Јусуф (1996). Косовско питање – историјски и актуелни проблем: Симпозијум одржан у Тирани 15-16. априла 1993. стр. 78.
55. „Масакра сербе е витит 1913, вритен 620 бурра е дјем не фсхатин Топојан”.
56. Елси, Роберт; Дестани, Бејтулах Д. (30. јануар 2018.). Косово, документарна историја: од балканских ратова до Другог светског рата. Блоомсбури Публисхинг. ИСБН 978-1-78672-354-3. Приступљено 10. августа 2023.
57. Дхана, Петрак (август 2010). Арсими Дхе Култура Не ​​Мизеке (1912 – 1990) (на албанском). ИСБН 978-0-557-58307-2. Приступљено 10. августа 2023.
58. Михаилидис 2018, стр. 331.
59. Мицхаилидис, Иаковос Д. (2018). „Чишћење нације: Ратне демографске промене у Македонији“. У Боеку, Катрин; Рутар, Сабине (ур.). Јучерашњи ратови: Балкански ратови и појава модерног војног сукоба, 1912-13. Бергхахн Боокс. стр. 330. ИСБН 9781785337758.
60. Кабаши, Емин (2001). Террори и Сербисе пусхтуесе мби схкиптарет, 1844-1999 = Терор инвазије на Србију над Албанцима, 1844-1999 | ВорлдЦат.орг. Приштина: Државни архив Косова. ОЦЛЦ 52631280. Приступљено 7. августа 2023.
61. Плланај и Емин Кабасхи, проф. др Нусрет (2001). Терор инвазије на Србију над Албанцима 1844-1999. Приштина: Аркиви Схтетерор и Косовес. ИСБН 9951404006. Приступљено 21. 8. 2023 .
62. Кабаши, Планај, стр. 510-511
63. Трикс, Франсис (2008). Урбани муслимански мигранти у Истанбулу: Идентитет и траума међу балканским имигрантима. Bloomsbury Publishing. стр. 44. ISBN 978-1786731081.
64. Каруби, Мохамед Таги (2017). Праведни или неправедни рат?: Међународно право и једнострана употреба оружане силе од стране држава на прелазу из 19. у 20. век. Routledge. стр. 174. ISBN 9781351154666.
65. Либерман, Бенџамин (2013). Страшна судбина: Етничко чишћење у стварању модерне Европе. Роуман и Литлфилд. стр. 60. ISBN 9781442230385.
66. „Српска војска оставила је крвави траг; хиљаде мушкараца, жена и деце масакрирано у маршу до мора, кажу мађарски извештаји“ (PDF). Преузето 6. септембра 2016.
67. Банац, Иво (1988). Национално питање у Југославији: порекло, историја, политика. Cornell University Press. стр. 296. ISBN 978-0-8014-9493-2. Приступљено 2. јануара 2020.
68. Мислав Хорват; Јусуф Османи (2010). Колонизими Серби Косовес (Српска колонизација Косова). Приштина: РЕНД Приштина. стр. 67. Приступљено 29. марта 2020. „Се не трегун е Присхтинес, ме 18 тетор 1912 ме ње лире ари те Туркисе мунд те блихесхин 82 феса турк. Ме 10 нентор, понет трененд 1912 те блихеј ме 82 лира ари, Нгритја как е ларте е цмимит исхте бере пер схкак се усхтриа сербе ликуидонте те гјитхе њерезит ме плиса те бардхе, ндерса и курсенте крембанин фесин.
69. Крилаши, Историјски лексикон Црне Горе, Даили Пресс, Подгорица, 2006.
70. Нађ, Данијела. “Међународни знанствени скуп “Југоистоцна Еуропа 1918.-1995.” Албанци у светлости вањске политике Србије”. Архивирано из оригинала 25. јуна 2001. Приступљено 6. 9. 2016.
71. Министарство спољних послова Велике Британије (1934). Балкански ратови. Део 1. Прелудијум; рат у Триполију. Део 2. Лига и Турска. Канцеларија за канцеларијске материјале Њеног Величанства. стр. 569. Приступљено 30. децембра 2019.
72. Елси, Роберт (24. април 2015). Племена Албаније: Историја, друштво и култура. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-0-85773-932-2. Приступљено 12. августа 2023.
73. Ноел Малколм (1998). Косово: Кратка историја. Лондон: Пејпермак. стр. 253. ISBN 9780330412247.
74. „1913 | Лео Фројндлих: Албанска Голгота: Оптужница против истребљивача албанског народа“. albanianhistory.net. Архивирано из оригинала 31. маја 2012. Приступљено 17. априла 2014.
75. Фројндлих, Лео (1. јануар 1998). „Албанска Голгота: оптужнице против истребљивача албанског народа“. Јука Паб. Ко. Преузето 6. септембра 2016. – преко Гугл књига.
76. Хуманистичке науке, Национална задужбина за (16. новембар 1912). „Дневна књига. [том] (Чикаго, Илиноис) 1911–1917, 16. новембар 1912, слика 31“. Преузето 13. априла 2020.
77. Албанисцхе Корреспонденз Буро, Беч 16. септембра 1913; Радничке новине, Телеграми, 18.9.1913.
78. Бјелајац, Миле (2019). „Аустроугарско стварање „хуманитарног“ изговора за планирану инвазију на Србију 1912-1913: Чињенице и контра-чињенице“. Balcanica (50): 131–156. doi:10.2298/BALC1950131B. Приступљено 7. августа 2023.
79. Језерник, Божидар (2004). Дивља Европа: Балкан у погледу западних путника. Саки. стр. 109. ИСБН 978-0-86356-574-8. Приступљено 21. децембра 2019.
80. Левен, Марк (2013). Криза геноцида. Том I: Разарање: Европски ободи 1912–1938. Oxford University Press. стр. 107. ISBN 9780199683031.
81. Едит, Дарам (1920). Двадесет година балканског сплета. стр. 246. Приступљено 29. марта 2020.
82. Мухарем, Ћафлеши (2018). Балкански ратови и албанско питање. Приштина: Амерички часопис за историју и културу. Приступљено 24. априла 2020.
83. Самоубиство старе Европе: Изградња пирамиде грешака. Александријска библиотека (1920)
84. Халими, Наим (2012). „МАСАКРАТ СЕРБЕ МБИ ПОПУЛЛСИНЕ СХКИПТАРЕ ТЕ МАКЕДОНИСЕ НЕ ПРАГ ТЕ СХПАЛЉЕС СЕ ПАВАРСИСЕ СЕ СХКИПЕРИСЕ”. Студиме Албанологјике. ИТСХ: 134.
85. Елси, Роберт; Дестани, Бејтулах Д. (2018). Косово, документарна историја: од балканских ратова до Другог светског рата. Блоомсбури Публисхинг. стр. 169. ИСБН 978-1-78673-354-2.
86. Брук-Шеферд, Гордон (2009). Аустријанци: Хиљадугодишња одисеја. Basic Books. ISBN 978-0-7867-3066-7. Приступљено 28. марта 2020.
87. Пајазити, Али. СХКИПТАРЕТ Е РЕКЕС СЕ ЕПЕРМЕ („Пас пусхтимит те треваве схкиптаре нга ана е усхтрисе сербе, филлон ње фазе тјетер схуме е тмеррсхме дхе е дхембсхме пер схкиптаресхме се масарка у схкиптаре не те гјитха висет е пусхтуара те егра дхе барбаре у верејтен едхе нга е Фукиве те Медха, пор реагои ветем Вјена, Не летрен е Берхтолдит дергуар дергуар дергуарем. тхухет: „Сјелља е усхтрисе сербе ндај популлит схкиптар нук и перкет асње норме ндеркомбетаре пер те дрејтат е њериут, пор ато пас пусхтимит те вендеве нук згједхин мјете сеси ме у сјелле ме бруталисхт ндај популлатес се пафајсхме памбројпп). 132–133 Приступљено 28. марта 2020.
88. HHStA-PAA Писма Берхтолда упућена великим силама. Док. бр. 4545
89. Себа, Ана (1996). Мајка Тереза: Изнад слике. Даблдеј. ISBN 0-385-48952-8. Приступљено 21. априла 2020.
90. Вилијамс, Пол (2002). Мајка Тереза. Алфа. стр. 18. ISBN 978-0-02-864278-9. Приступљено 21. априла 2020.
91. Лиакос и Думанис 2023, стр. 34. Српске снаге су уништиле 80% (углавном албанских) муслиманских села у регионима Манастира и Скопља и спалиле албанска насеља у сваком граду, убијајући муслимане без разлике.
92. Министарство спољних послова Велике Британије (1934). Балкански ратови. Део 1. Прелудијум; рат у Триполију. Део 2. Лига и Турска. Канцеларија за канцеларијске материјале Њеног Величанства. стр. 168. Приступљено 30. децембра 2019.
93. „Јапан Тајмс“. Гугл књиге. 1912. стр. 352. Приступљено 29. маја 2020.
94. Елси, Роберт; Дестани, Бејтулах Д. (2018). Косово, документарна историја: од балканских ратова до Другог светског рата. Блоомсбури Публисхинг. стр. 169. ИСБН 978-1-78673-354-2. Приступљено 29. марта 2020.
95. Ремзије Шерифи (1955), Ибрахим Ругова (2007). Ла Куестион Ду Косово (Сенка иза Сунца). Приштина. стр. 53. ИСБН 9781905207473. Приступљено 27. 3. 2020 .
96. Билхер, Офели (2010). Уне ентрее сангланте данс л’Еуропе ду КСКСе сиецле. Лес массацрес ет атроцитес пендант лес гуеррес балканикуес (1912-1913) (ПДФ) (на француском). стр. 107–108. Приступљено 21. априла 2020. „Данс ла регион де Пећ, плус де 10 000 персоннес онт ете цонвертиес де форце, пар ла менаце, ла терреур; ла моиндре опозиција ест реглее а цоупс де баионнеттес оу д’инецендиес оу д’99. региону, више од 10.000 људи је насилно преобраћено претњом или терором, и најмање противљење је решено бајонетима.
97. Рудић, Срђан; Бјађини, Антонело (2015). Српско-италијански односи: историја и модерно доба: Зборник радова. Институт за историју, Београд / Универзитет Сапиенца у Риму, Истраживачки центар CEMAS. стр. 79–80. ISBN 978-86-7743-109-9. Приступљено 2. јануара 2020.
98. Ругова, Шерифи, Ла Куестион Ду Косово (Сенка иза Сунца), стр. 53
99. Хол, Ричард К. (2002). Балкански ратови 1912-1913: Увод у Први светски рат. Routledge. ISBN 978-1-134-58362-1. Приступљено 9. априла 2020.
100. Газзетта Уффициал Дел Регно Д’Италиа („ЦОСТАНТИНОПОЛИ, 17 (ове 9,45). – Ил цомагдаанте делфесерцито делл’Овест телеграта ин дата геЛ15 цорренте: Уна баттаглиа децисива дотхинциера дониани, стаирНата монастерио, нелла регионе.цц ове аббиамо инсталлато ил сервизио телеграфицо (домани ци аванзеремо су Цо2:ана) и греци цомметтоно инцредибили атроцита. Рим: Италијанска влада. 1912. п. 6716. Приступљено 8. августа 2023.
101. Фејзуллах Сахабни (1996), стр. 278-309, Авни Мустафа. „Организим масакрасх периодике те усхтрисе сербе не Зајаз е рретхина ме 1913-1915”.
102. Исени, Башким (2008). Ла куестион натионале ен Еуропе ду Суд-Ест: генесе, емергенце ет девелоппемент де л’индентите натионале албанаисе ау Косово ет ен Мацедоине (на француском). Петер Ланг. стр. 310. ИСБН 978-3-03911-320-0. Приступљено 9. августа 2023.
103. „Не витин 1913 у бене врасје масиве не Керцове ме рретхине”. Факти Дитор. 12. октобар 2016. Приступљено 23. 8. 2023.
104. Не витин 1913 у бене врасје масиве не Керцове ме рретхине
105. Британски конзул у Македонији. Документ бр. 1797-1915. Скопље, 2002, стр. 436.
106. „Српски злочини“. Џералдтон Гардијан. Бр. АЛБАНИЈА УНИШТЕНА ВАТРОМ И МАЧЕМ. НЕЉУДСКА СУРОВСТВА. 3. мај 1913.
107. „Извештај Међународне комисије за испитивање узрока и вођења Балканског рата“. Преузето 6. септембра 2016.
108. Нејшн. Нејшн Паблишинг Компани Лимитед. 1920. стр. 626. Приступљено 2. јануара 2020.
109. „Албански сељаци мучени и живи спаљени од стране Срба“. Дејли мирор. 2. фебруар 1914. стр. 4, 9. Преузето 12. априла 2020. – преко Британске архиве новина.
110. Себа, Ана (1996). Мајка Тереза: Изнад слике. Даблдеј. ISBN 0-385-48952-8. Преузето 21. априла 2020. „Повремено су Албанци вршили убиства – као у Дибри, када су напали пљачкашке српске војнике. Али онда је српска освета била брза, овом приликом је спаљено двадесет четири цела села.“
111. Тимофејев, Алексеј (2018). „Српски четници: Традиција нерегуларног ратовања”. У Боеку, Катрин; Рутар, Сабине (ур.). Јучерашњи ратови: Балкански ратови и појава модерног војног сукоба, 1912-13. Бергхахн Боокс. стр. 271. ИСБН 9781785337758.
112. Прифти, Кристак (1993). Истина на Косову. Издавачка кућа Енциклопедија. стр. 173. Приступљено 24. 12. 2019.
113. Авдили, Сабит (2013). На Кабаши јем т’ндам њи вулми. Гњилане.
114. Цуцумпис, Спирос (2018). „Морал, идеологија и варваризација ратовања међу грчким војницима“. У Бек, Катрин; Рутар, Сабине (ур.). Ратови јуче: Балкански ратови и појава модерног војног сукоба, 1912-13. Berghahn Books. стр. 217. ISBN 978-1785337758. „Војне власти су такође подржале све строже мере против цивила. Нерегуларни војници су стрељани на лицу места без суђења. Убијање заробљеника, што је у почетку било ретко, постало је уобичајено. Док је грчка војска стигла до Албаније, где је поново наишла на отпор, такве праксе су постале норма. Један пешадијски официр је у децембру 1912. приметио: „данас сам потпуно разумео дивљаштво рата. Жене и деца су плакали. Сељани су били покошени као врапци. Куће су све биле у пламену од једног до другог краја. Грозно, грозно“.“
115. Лиакос и Думанис 2023, стр. 35: Грчка војска је окупирала регион у децембру, а привремена влада је успостављена у фебруару 1914. Њена „војска“ се састојала углавном од дезертера и бандита, који су били супротстављени албанским милицијама, чиме је територија била подвргнута зачараном кругу паљевина, узимања талаца и пљачке. Градови попут Тепелене/Тепелени, Фрашер/Фрасари и Лефковик/Лесковик, као и многа села, спаљени су до темеља.
116. Коста Томори Леуса (Коста Томори Леуса) – Барбарит Грк Не Схкипери 1917 | ПДФ. 1917. Приступљено 4. августа 2023.
117. Либерман 2013, стр. 59
118. Хепкен 2006, стр. 229
119. Даути 2017, стр. 94–94
120. Даути 2017, стр. 95
121. Даути 2017, стр. 97
122. Даути 2017, стр. 95–96, 99
123. Даути 2017, стр. 99
124. Трикс 2016, стр. 42
125. Глени, Миша (новембар 2012). Балкан, 1804–2012: Национализам, рат и велике силе. Granta Books. стр. 234. ISBN 9781847087720.
126. Вуркутиотис, Василис (2009). Реформа у револуционарним временима: Односи цивилног и војног сектора у раној совјетској Русији. Питер Ланг. стр. 11–12. ISBN 978-1-4331-0210-3.
127. Трикс 2016, стр. 42–43
128. Трикс 2016, стр. 43
129. Роберт Елси, Лав Троцки: Иза завесе балканских ратова, архивирано 12. децембра 2013. на Wayback Machine
130. Мојзес, Пол (2011). Балкански геноциди: Холокауст и етничко чишћење у двадесетом веку. Роуман и Литлфилд. стр. 32. ISBN 978-1-4422-0663-2. Приступљено 30. децембра 2019.
131. Троцки, Леон (1980). Балкански ратови, 1912-13: Ратна преписка Лава Троцког. Књиге отпора. стр. 293. ISBN 978-0-909196-08-0. Приступљено 1. јануара 2020.
132. Трикс 2016, стр. 43, 241
133. Трикс 2016, стр. 43–44
134. Трикс, Франсес (2016). Урбани муслимански мигранти у Истанбулу: Идентитет и траума међу балканским имигрантима. Bloomsbury Publishing. стр. 44. ISBN 9781786731081.
135. Хепкен 2018, стр. 41
136. Хепкен, Волфганг (2006). „Извршавање насиља: Војници, паравојне јединице и цивили у Балканским ратовима двадесетог века“. У Лидке, Алф; Вајсброд, Бернд (ур.). Ничија земља насиља: Екстремни ратови у 20. веку. Wallstein Verlag. стр. 234. ISBN 9783892448259.
137. Хепкен 2018, стр. 41–42
138. Хепкен 2018, стр. 42
139. Хепкен 2018, стр. 70
140. Хепкен, Волфганг (2018). „’Модерни ратови’ и ‘заостала друштва’: Балкански ратови у историји европског ратовања двадесетог века“. У Бек, Катрин; Рутар, Сабине (ур.). Ратови јучерашњег дана: Балкански ратови и појава модерног војног сукоба, 1912-13. Berghahn Books. стр. 43. ISBN 9781785337758.
141. Мазовер, Марк (2001) [2000]. „Изградња националне државе“. Балкан, од краја Византије до данас. Велика Британија: Финикс Прес. ISBN 978-1-84212-544-1. „У бившим османским окрузима Косово и Монастир, посебно, освајачка српска војска убила је можда хиљаде цивила. Упркос неопрезним причама неких српских официра о „истребљењу“ албанског становништва, ово је било убијање више подстакнуто осветом него геноцидом.“
142. Ке, Ђинг. „Промена непријатељског другог у партнера у групи: О албанско-српским односима“ (PDF). Косовски центар за јавну политику: 83. „120.000-270.000 Албанаца је убијено, а приближно 250.000 Албанаца је протерано између 1912. и 1914. године.“
143. Ке, Јинг (2013). Четири друга у делима И. Кадареа: студија албанског националног идентитета. Електронске тезе и дисертације. стр. 218. „120.000-270.000 Албанаца је убијено, а приближно 250.000 Албанаца је протерано између 1912. и 1914. године.“
144. Макарти, Џастин. „Балкански ратови 1912–1913. Смрт и присилно изгнанство османских муслимана“ (PDF). tc-america.org. „не укључујући процењених 100.000 мртвих у Албанији“
145. Трикс, Франсес (2017). Урбани муслимански мигранти у Истанбулу: Идентитет и траума међу балканским имигрантима. Блумсбери. стр. 16. ISBN 978-1-78453-609-1. „не укључујући процењених 100.000 мртвих у Албанији“
146. Јовановић, Владан (2019). „Реконкиста Старе Србије“: О континуитету територијалне и демографске политике на Косову“. У Павловић, Александар; Драшко, Газела Пудар; Халили, Ригелс (ур.). Преиспитивање српско-албанских односа: Откривање непријатеља. Routledge. стр. 42. ISBN 9781351273145.
147. Џуда, Тим (2002). Косово: Рат и освета. Њу Хејвен, Конектикат: Јејл Универзитетска штампа. стр. 18. ISBN 978-0-30009-725-2.
148. „Пад хришћанског рада“, стр. 477
149. Др Хакиф Бајрами, „Политика е схфаросјес се схкиптареве дхе колонизими серб И Косовес” (1844-1945), Приштина, 1995, стр. 17.
150. Чаплар-Дегович, Криштијан. Међународна контролна комисија Албанаца и албански центри рада (1913–1914): Прилог о историји државног образовања Албанаца (PDF) (на немачком). стр. 41. „Једно од неочекиваних искустава Балканских ратова 1912-1913 било је то што су чланице Балканске лиге починиле геноцид и друге врсте масовног насиља над другим националностима и муслиманским становништвом полуострва. Између осталог, пројекат изградње албанске државе великих сила имао је за циљ да спречи даљи геноцид и друга насиља над албанским становништвом и другим избеглицама из Македоније и да оконча анархију у земљи.“
151. Бут, Кен (2012). Косовска трагедија: Димензије људских права. Routledge. стр. 106. ISBN 978-1-136-33476-4. Приступљено 8. априла 2020.
152. Суппан, Арнолд. Наслов поглавља: ​​ДЕУТСЦХ-ОСТЕРРЕИЦХИСЦХ-УНГАРИСЦХ-СЕРБИСЦХ-КРОАТИСЦХСЛОВЕНИСЦХЕ КОНФЛИКТГЕМЕИНСЦХАФТ 1848-1918 (ПДФ) (Ентсцхеидендер фур дие Гесцхицхте дес 20. Јахрхундертс вар, дасс ес ес „Верлауфгеутхис дер Свифт“) гегебен хатте, со етва захлреицхе Грауелтатен сербисцхер Труппен геген албанисцхе Зивилбеволкерунг (превод: Пресудно за историју 20. века било је то да су у току балканских ратова прве „етничке чистке” као што су бројни злочини српских трупа.) албанског цивилног становништва. Аустријска академија наука Пресс. ЈСТОР ј.цтв8пзцрк.8. Приступљено 9. августа 2023.
153. Катрин БОЕЦХ, Вон ден Балканкриеген зум Ерстен Велткриег. Клеинстаатенполитик унд етхнисцхе Селбстбестиммунг ауф дем Балкан (Мунцхен 1996); СУНДАУСЕН, Гесцхицхте Сербиенс, 214- 221; вгл. ОСТАЛИ БАЛКАНСКИ РАТОВИ. Ретроспективно истраживање Царнегие задужбине из 1913. са новим уводом и размишљањима о садашњем сукобу Џорџа Ф. Кенана (Вашингтон, 1993.)
154. Крамер, Алан (2008). Динамика разарања: Култура и масовна убиства у Првом светском рату. Oxford University Press. стр. 137–138. ISBN 9780191580116.
155. Скопиански, МД. дерниер (Лу Цорриере делле Пуглие, куотидиен параиссант а Бари (Италие), аннее КСКСВИе, ду 21 децембре 1913.) ед. 1. стр. 148–161 Приступљено 10. августа 2023.
156. Берицхт вон Петровић, дем кук Коммиссар беи дер ИКК ан Берцхтолд нацх Виен. Валона, 29.10.1913., ОХХСтА, ПА, Туркеи, Кт. 439., ф., Вариа 1913. Кс-КСИИ., бр. 4/пол.
157. Крисзтиан Цсаплар-Деговицс (Будимпешта) (ПДФ) (Хасан Беј Приштина – дер ерсте албанисцхе Политикер дер Модерне аус Косово. ур.). Приступљено 9. августа 2023.
158. Питсос, Николас (2023). ” Куанд ле цок децоувре ле паис дес аиглес : репресентатионс францаисес де л’Албание ет дес Албанаис пендант лес гуеррес балканикуес де 1912-1913 ” (Ет поуртант, цес массацрес етаиент деја, Маурице дес цонсулер6. Царлица дес цонсулер6. ау моис де јанвиер 1913 ау МАЕ поур л’информер дес цондитионс мисераблес ед.). Ницолас Питсос. “ Куанд ле цок децоувре ле паис дес аиглес : репресентатионс францаисес де л’Албание ет дес Албанаис пендант лес гуеррес балканикуес де 1912-1913 ”. Ле центенаире де ла цреатион де л’Етат албанаис (1912-2012), Центре д’етудес балканикуес, Иналок, новембар 2012, Париз, Француска. ффхал-03996189ф. стр. 16. Приступљено 7. августа 2023.
159. „Ла Стампа – Цонсултазионе Арцхивио”. хттп://ввв.арцхивиоластампа.ит .
160. „Берлинер Тагеблатт унд Ханделс-Зеитунг, Абенд-Аусгабе – Доннерстаг, 14.11.1912 – Деутсцхес Зеитунгспортал”. хттп://ввв.деутсцхе-дигитале-библиотхек.де .
161. Глени, Миша (2012). Балкан, 1804–2012: Национализам, рат и велике силе. Гранта Публикације. ISBN 978-1-84708-772-0.
162. Мурзаку, Тома (1987). Политика е Сербисе кундрејт Схкиперисе гјате луфтес Баллканике: 1912-1913 (на албанском). Академиа е Схкенцаве е РПС те Схкиперисе, Институти и Хисторисе. стр. 140. Приступљено 31. 3. 2020.
163. Даути 2017, стр. 90
164. Међународни војни трибунал (1950). Суђења ратним злочинцима пред Нирнбершким војним трибуналима према Закону Контролног савета бр. 10, Нирнберг, октобар 1946 – април 1949. Штампарија Владе САД. стр. 1219. Приступљено 19. априла 2020.
165. „Едит Дарам: Белешка о српској акцији у вези са Исом Болетином, ауторка М. Е. Дарам. САД 55“. FM Images (на албанском). FM Images Albania. 22. децембар 2019. Приступљено 24. марта 2020.
166. Пезо 2017, стр. 67
167. Јовановић 2019, стр. 41.
168. Прифти, Кристак (1993). Истина на Косову. Издавачка кућа Енциклопедија. стр. 140. Приступљено 24. 12. 2019.
169. Галагер, Т. (2006). Балкан у новом миленијуму: У сенци рата и мира. Routledge. ISBN 0-415-34940-0.
170. Макшејн, Денис (2012). Зашто је Косово важно. Издавачка кућа Хаус. ISBN 978-1-907822-51-3. Приступљено 1. јануара 2020.
171. Тхе Соутх Слав Јоурнал. Круг Доситеја Обрадовића. 1985. п. 29. Приступљено 30. 12. 2019.
172. Дедијер, Владимир (1981). Нови прилози за биографију Јосипа Броза Тита, Вол. И. Либурнија. стр. 590. “Буржоаска штампа је тражила истребљење без милости, а војска је извршила. Арбанаска села из којих су људи били благовремено избегли беху претворена у згаришта. То беху у исто време варварски крематоријуми у којима је сагорело стотинама живих жена и деце”
173. Карађиш, Мајкл. Косово и право угњетаваних народа на самоопредељење. Преузето 30. децембра 2019. „Српски марксиста Димитрије Туцовић је био сведок ‘варварских крематоријума у ​​којима су стотине жена и деце живе спаљене’.“
174. Кларк, Хауард (2000). Грађански отпор на Косову. Pluto Press. стр. 9. ISBN 978-0-7453-1569-0. Приступљено 15. децембра 2019.
175. Боецкх, Катрин; Рутар, Сабине (2017). Балкански ратови од савремене перцепције до историјског памћења. Спрингер. стр. 127. ИСБН 978-3-319-44642-4. Приступљено 28. децембра 2019.
176. „Пад хришћанског рада“, стр. 477
177. Бохлер, Јоцхен; Бороџиеј, Влоџијеж; Путткамер, Јоацхим вон (2014). Наслеђе насиља: Први светски рат источне Европе. Валтер де Грујтер. стр. 45. ИСБН 978-3-486-85756-6. Приступљено 30. децембра 2019.
178. Министарство спољних послова Велике Британије (1936). део 1. Блиски и Средњи исток уочи рата. део 2. Последње године мира. Канцеларија за канцеларијске материјале Њеног Величанства. стр. 14. Приступљено 1. јануара 2020.
179. Шварц, Стивен (2000). Косово: Позадина рата. Anthem Press. стр. 59. ISBN 978-1-898855-56-9. Приступљено 2. јануара 2020.
180. Мухарем, Ћафлеши (2018). Балкански ратови и албанско питање. Приштина: Амерички часопис за историју и културу. Приступљено 24. априла 2020.
181. Сцходл, Гунтхер (2006). Дие Хабсбургермонарцхие унд Сербиен (ПДФ) (на немачком). стр. 282. Приступљено 28. априла 2020. „Ентсцхеидендер фур дие Гесцхицхте дес 20. Јахрхундертс вар, дасс ес им Верлауф дер Балканкриеге дие ерстен „етхнисцхен Сауберунген“ гегебен хатте, со етва захлреицхе Грауцхер.“
182. Сцходл, Гунтер (2006). Судславен унд Хабсбургермонарцхие ум 1900. Зур Еуропаизитат дес “Југослависмус” (на немачком). Приступљено 28. априла 2020.
183. Павловић, Александар; Драшко, Газела Пудар; Халили, Ригелс (2019). Преиспитивање српско-албанских односа: Откривање непријатеља. Routledge. стр. 41. ISBN 978-1-351-27315-2. Приступљено 12. априла 2020.
184. Павловић, Драшко & Халили 2019, стр. 42.
185. Елси, Роберт (2018). Косово, документарна историја: Од балканских ратова до Другог светског рата. Лондон: IBTauris. стр. 116–117. ISBN 978-1-78831-176-2.
186. „Меморандум о Косову и Метохији – резиме”. 7. августа 2003.
187. Мехлер, Данијела (2013). Сербисцхе Вергангенхеит-ауфарбеитунг. Нормвандел унд Деутунгскампфе им Умганг мит Криегсвербрецхен, 1991-2012 (ПДФ) (на немачком). Биелефелд. Приступљено 28. априла 2020. „Дас Конигреицх Сербиен гехорте зу ден Унтерзеицхнерн дер Хаагер Ландкриегс-орднунг зугунстен еинер зивиливиертен Криегсфухрунг вон 1899, трат аллердингс ницхт фурбегите дер Фургеринг 1907 беи Им ерстен унд звеитен Балканкриег 1912–13 кампфтен сербисцхе Труппен им Балканбунд геген дие Херрсцхафт дес Османисцхен Реицхс унд фур дие ‘Бефреиунг’ дер слависцхен Волкер ауф дер Балканинселгет в дие муслимисцхе Зивилбеволкерунг гепрагт, дие миссханделт, массенхафт вертриебен унд унверхалтнисмаßигер Гевалт аусгесетзт вурде.”
188. Пезо 2017, стр. 70
189. Пезо 2017, стр. 66, 70–71
190. Пезо 2017, стр. 70–71
191. Пезо, Едвин (2017). „Насиље, присилне миграције и популационе политике током и после Балканских ратова (1912–14)“. У Бек, Катрин; Рутар, Сабине (ур.). Балкански ратови од савремене перцепције до историјског памћења. Спрингер. стр. 71. ISBN 9783319446424.
192. Албанци на конференцији амбасадора у Тирани, 1. августа. Њујорк: Удружење колеџа Блиског истока. 1921. стр. 199. Приступљено 31. децембра 2019.
193. Роберт Елси, Лондонска конференција 1913. Архивирано 17. јула 2011. на Wayback Machine
194. Мојзес, Пол (2011). Балкански геноциди: Холокауст и етничко чишћење у двадесетом веку. Роуман и Литлфилд. стр. 42, 198. ISBN 978-1-4422-0663-2.
195. Мајсторовић, Стивен (2014). „Аутономија светог: Завршница на Косову“. У Маиз, Рамон; Вилијам, Сафран (ур.). Идентитет и територијална аутономија у плуралним друштвима. Routledge. стр. 8178. ISBN 9781135303945.
196. Рамет, Сабрина П. (2006). Три Југославије: Изградња државе и легитимација, 1918–2005. Indiana University Press. стр. 48. ISBN 9780253346568.
197. Даути, Даут (2017). „Ђерђ Фишта, „албански Хомер“, и Едит Дарам, „албанска планинска краљица“: Посматрачи албанског пута ка државности“. У Бек, Катрин; Рутар, Сабине (ур.). Балкански ратови од савремене перцепције до историјског памћења. Спрингер. стр. 96. ISBN 9783319446424.
198. Димитрије Туцовић: Сербиен унд Албаниен: еин критисцхер Беитраг зур Унтердруцкунгсполитик дер сербисцхен Боургеоисие Архивирано 17. јуна 2010. у Ваибацк Мацхине

Српски и црногорски масакри, зверства и ратни злочини у албанским селима Бурим (Исток) (1912-1999)

Фотографија: Снимак екрана из социјалистичког филма из 1960-их у Истоку (Бурими).

Резиме

Између 1912. и 1999. године, српске и црногорске окупаторске снаге починиле су многе ратне злочине и зверства над албанским цивилним становништвом у селима Бурим (Исток). Многи српски и црногорски (словенски) колонисти такође су се населили у албанским селима чији су становници протерани или убијени. Злогласни четнички паравојни војвода Милић Крстић (Милић Керстић) наводно је убио многе албанске цивиле.

Арбана (Ороберда)
Године 1919. српска и црногорска жандармерија спалила је неколико кула и убила неколико људи. Седам породица Качака је пресељено у Албанију између 1924. и 1934. године. Током овог периода, 12 породица српских и црногорских досељеника населило се у овом селу, углавном у кућама и имањима Качака.

Пре српске агресије 1998-99. године, село је имало 120 албанских кућа (не рачунајући махалу Хакај). Све албанске куће су спаљене и уништене, осим 5 кућа које су преживеле. Из овог насеља је убијено 14 људи, од којих су 3 били мученици. Становништво је протерано из села 28. марта 1999. године и склонило се у Рожаје, затим у Албанију, део у Туз и Улцињ. Лаџа Хакај административно припада Арбани.

Садашњи становници овде су се населили пре 150-200 година и дошли су из Хакаја и Ругове. Године 1938, породица Сокола Хакаја се преселила у Измир, у Турској. Године 1999, ово место је спаљено по трећи пут, од стране црногорских Срба. Пре рата, ово насеље је имало 35 кућа са 350 албанских становника. Све су спаљене, осим оних које нису биле обновљене. Две особе су погинуле, а једна се води као нестала. Становништво је расељено у планине 20. априла 1999. године, затим у Рожају, касније у Улцињ и Скадар.

Арбнеши (Сербобрани)
Године 1999. свих 15 албанских кућа у селу спалиле су српске снаге.

Баја (Бања)
Током рата 1998–99. године, српске снаге су уништиле 115 кућа. Два сељана су убијена, а један се сматра несталим. Дана 27. марта 1999. године, албанско становништво је било приморано да оде према Црној Гори.

Бањеза (Бањица)
Године 1999. српске снаге су спалиле 15 албанских кућа, а четири сељана су убијена. Дана 26. априла 1999. албанско становништво је напустило село и кренуло ка Црној Гори.

Бегај (Лукафци и Бегут)
Године 1999. српске снаге су уништиле 53 албанске куће. Три сељана су убијена, укључујући једног идентификованог као мученик. Дана 29. марта 1999. албанско становништво је било приморано да бежи према Рожаји и Албанији.

Област Истогу (Дубова)
Српско-црногорске трупе су три пута спалиле насеље: 1912, 1944. и 1999. године. Током рата 1999. године, спаљене су 32 албанске куће и убијено је шест албанских цивила из села. Дана 12. априла 1999. године становништво је протерано према Црној Гори, а затим у Албанију.

Кашица (у области Истогу) –
српске снаге су 1999. године убиле 12 сељана, од којих се један сматра мучеником. Дана 8. маја 1999. године становништво је депортовано у Албанију. Агресор је спалио 142 албанске куће, школу и џамију. У горњем делу махале убијено је 5 сељана (један мученик). У доњем делу махале 29. августа 1998. године масакрирано је осам чланова породице Салихај и њихов нећак Назми Гаши из Војника код Скендераја.

Љубожда (у проширеном подручју)
Током рата 1999. године, српске снаге су спалиле око 110 албанских кућа. Пет албанских цивила је убијено, укључујући четири мученика; четрнаестогодишњи дечак се води као нестао. Становништво је протерано ка Црној Гори и Албанији 24. марта 1999. године.

Подручје Пригоде / Вреле

1913-1921

Становништво Пригоде је много страдало од српских окупатора. Године 1921, банде Милића Керстића убиле су целу породицу Дана Дрешаја и Махмута Деме, са њиховим синовима Рамом и Шабанијем и ћерком Зојом.

Затим су убили Истрефа Селимија и његовог сина Силу са Латифом Зећиријем, када су били у планинама чували своју стоку. Статистичке напомене: Године 1921. било је 40 кућа са 275 становника, 1948. – 49 кућа са 343 становника, 1981. – 70 кућа са 702 становника (646 Албанаца, 1 Србин, 3 Црногорца, 51 Муслиман, 1 остали). Зими 1913. године, српске војне снаге су затвориле 27 мушкараца из села Врело и након мучења многи од њих су умрли.

1998.

Током рата 1998–99, српске снаге су спалиле 399 албанских кућа, две историјске куле, сеоску здравствену клинику, фабрику, библиотеку са преко 8.000 књига и делимично оштетиле школу и џамију. Двадесет осам сељана је убијено, укључујући седам мученика, а седам особа се сматра несталим. Становништво је напустило село између 11. и 14. априла 1999. године према Рожаји у Црној Гори, а затим ка Улцињу и Албанији.

Подручје Уче (Исток)
Зими 1912. године, српске банде под командом Милића Кирстића са жандармима окупиле су 28 одабраних албанских мушкараца из региона Истока и затвориле их у млин Ђурич у Истоку, где су претучени на смрт и смрскане им лобање. Дана 17. јула 1920. године, српске снаге су окупиле 9 сељана, затвориле их у кулу и живе спалиле, а затим спалиле и опљачкале село. Током рата 1998–99. године, српске снаге су спалиле 19 албанских кућа и убиле пет сељана, укључујући једног старијег мушкарца, двоје деце од око 10 година и две младе жене. Становништво је протерано у Албанију 8. маја 1999. године.

Област Жалца (регион Истока)
У мају 1922. године, српска жандармерија је убила Ислама Заграџу са 15 пратилаца и спалила 13 кућа у Жалцу.

Подручје Гуракоца
Када су се српска и црногорска војска вратиле после 1912. године, многе куће су спаљене, а неки Албанци су убијени и масакрирани. У лето 1920. године, банде под командом Милића Кирстића убиле су неколико пастира и три сељана из Љукафчија и Бегута. Пре агресије 1999. године, српске снаге су спалиле 135 албанских кућа, а касније и многе српске куће. Један цивил је убијен. Становништво је протерано из села 28. марта 1999. године у Албанију и Црну Гору.

Доњи Исток

Лета 1919. године, банде озлоглашеног војводе Милића Керстића окупиле су десетине Албанаца и убиле њих 64. Према писању новина „Косова“, ове банде су 15. фебруара 1920. године убиле Хисена Сејдиуа заједно са његових пет синова, а такође су убиле Кека Бајру, Емина Бајру, Рамиза Селмана Љожанија, Мурата Костарија и још деведесет душа, жена, деце, стараца и жена, писала је „Косова“ из Констанце. Према овим новинама, трагедија је почела око 10 часова ујутру, а завршила се око 13 часова. Према овим новинама, Срби су убијали и пљачкали имовину.

Серке

Ово село је, након српско-црногорске инвазије 1912. године, много страдало. Године 1912, Срби и Црногорци су убили 25 сељана, спалили три куће. У овом селу, 1938. године, храбри Селман Кадрија је убио озлоглашеног српског војводу, Милића Керстића, великог угњетача албанског народа.

Дарда (Жакова)

Од деловања озлоглашеног српског војводе Милића Крстића, око 1920. године, 3 албанска становника овог села су умрла од мучења. После 1920. године, 4 породице су се преселиле у Турску (Урошевац, Хајзерај, Салихај). Статистичке напомене: Године 1918. било је 260 становника (7 албанских породица са 60 становника и 18 српских породица са 200 становника). Године 1948. било је 74 куће са 507 становника. Године 1981. било је 86 кућа са 519 становника (302 Албанца, 214 Срба, 2 Црногорца, 1 остали).

Према попису становништва Србије из 1991. године, у селу је живело 164 српска и 2 црногорска становника. Године 1999. ово село је имало 73 албанске куће са 429 становника и 20 српских кућа са 165 становника. Као последица рата, све албанске куће су спаљене и уништене, као и српске. Албанско становништво је депортовано у Албанију и Црну Гору.

Гашај (Шушица)

Српски злочинац, озлоглашени војвода Милић Керстићи, такође је починио злочине у Шушици. Према историјским документима, он је у овом насељу у пролеће 1921. године стрељао 8 Албанаца, а у јулу исте године још 10. Између два светска рата, у овом насељу се населило 70 породица досељеника.

Статистичке напомене: Године 1871. било је 25 албанских кућа, 1903. године регистроване су 3 српске породице, могуће је да су и оне из оближњег села Белопоје. Године 1921. било је 85 кућа са 702 становника. Године 1942. регистровано је 812 становника, од којих је 414 мушкараца и 398 жена. Године 1948. било је 160 кућа, 1139 становника. Године 1981. било је 195 кућа са 1723 становника (1672 Албанаца, 13 Срба, 38 Црногораца).

Према попису становништва у Србији из 1991. године, било је 9 Срба, 6 Црногораца и 4 Хрвата. Почетком 1999. године, село је имало 240 кућа, са 2.395 албанских становника. 142 куће, школа и сеоска џамија спаљене су од стране српског агресора. Из горњег насеља убијено је 5 људи, од којих је један био мученик, док је из доњег насеља осам чланова породице Салихај и њихов нећак из Војника Скендераја, Назми Гаши, масакрирани 29. августа 1998. године. 14. априла становништво је депортовано у Албанију. Домови Срба и Црногораца су касније уништени.

Краснића (Коврага)

Године 1919, банде Милића Керстићија су изненадиле 12 мушкараца и спалиле их у албанској кули, у махали Питулић. Поред породице Шити, 1924. године неколико породица Вербић се такође преселило у Турску. У периоду између два светска рата, српско-црногорска влада је овде населила 31 досељеничку породицу, српску и црногорску, углавном у Горњој и Средњој Ковраги.

Према регистру ових колонија, од 1926. до 1938. године, српска влада је населила 74 породице досељеника са 331 чланом у овим областима: Коврагу, Верићу и Гуракоцу. Ова колонија, као што је већ много пута речено и наведено, формирана је српским стратешким политикама, због чињенице да се ова насеља налазе дуж аутопута Пећ-Митровица.

Статистичке напомене: Крајем 19. века било је 10 кућа, међу њима 4 куле, 1921. године било је 42 куће са 348 становника, 1948. године – 84 куће са 513 становника, 1981. године – 156 кућа са 1084 становника (622 Албанца, 229 Срба, 29 Црногораца, 174 Муслимана, 30 осталих).

Према попису становништва у Срби из 1991. године (Албанци су бојкотовали тај попис), у Ковраги је било 429 Срба и 1 Југословен. Уочи рата, Коврага је имала 120 албанских кућа са око 800 становника и око 30 српских и црногорских кућа са око 200 становника, 12 бошњачких и 12 ашкалијских. Према речима информатора, у овом насељу је током рата 1999. године спаљено и уништено 120 кућа, укључујући и српске и црногорске.

Ука

Ово насеље је много страдало од српског варварства. Зими 1912. године, банде Милића Керстића и жандарма окупиле су 28 одабраних људи из источког округа и затвориле их у Ђурићев млин у Истоку. Ови одабрани Албанци су претучени до смрти, па чак су им главе дробили млинским камењем док нису умрли. Међу њима су били и мушкарци из Уче.

Дана 17. јула 1920. године, Срби су одвели 9 људи и затворили их у кулу где су их живе спалили, а затим спалили и опљачкали село. Када се Србија вратила на Косово, 1918. године догодили су се нови злочини. Тако је „Косово“ из Констанце, Румунија, 1932. године написао: „У селу Уча, Срби су заробили Мурата Реџепа Селмана са 8 пријатеља и послали их у кулу у Ковраги. Везали су му руке и ноге, закључали га унутра и запалили кулу, спаливши их живе. Затим су се вратили и спалили и опљачкали село“.

Године 1923, колонизована је породица досељеника са 5 чланова, а дошле су и друге српске породице, једна из Ракоша пореклом из Куршумлија, а друга 1953. године из Колашина и Ибра. Током овог периода и до краја комунистичког и партизанског насиља с почетка 60-их, више од 70 људи је страдало из овог насеља. Због насиља српске владе, многе породице су се из овог насеља преселиле у Албанију и Турску.

Године 1924, породица Халитај је отишла у Албанију са 25 чланова, од којих је половина умрла на путу. Населили су се у Катунди е Ри, близу Драча. Породица Ферата Бардија се 1920. године такође преселила у Рошбул у Албанији, породица Салија Идризија је отишла у Албанију 1918. године. Породице Рамадана Хисенија и Ибиша Тала су се такође у то време настаниле у Албанији. Три брата породице Смајлај су се 1956. године преселила у Турску.

Статистичке напомене: Према водичу Ј. Милеру, Уча је 1838. године имала 10 кућа са 50 становника, 1918. године било је 60 албанских породица са 700 становника, 1948. године – 83 куће са 725 становника, 1981. године – 124 куће са 1160 становника (1147 Албанаца, 13 Срба). Према попису становништва Републике Србије из 1991. године, ово насеље је имало 17 Срба. Почетком 1999. године било је око 150 кућа.

Српски агресор је спалио и уништио све куће заједно са помоћним зградама, преживеле су само школа и сеоска џамија, које су оштећене. Две особе су изгореле, један мученик је погинуо на Кошарама. Пре рата, у одбрани албанске школе, 31. јануара 1992. године, убијена су три становника овог села.

Становништво је 27. марта 1999. године напустило село и населило се у Великој Фуши. Тамо су остали неколико дана, затим су отишли ​​у Рожају, а одатле у Улцињ и Албанију. Неки су остали у Војдолу.

Дасами (Сарадани)

Српски масакри у овом насељу никада нису престали. Према новинама „Косова“ које су издавали албански емигранти у Констанци, у Румунији, српске снаге су овде, 22.5.1922. године, убиле Шабана Хајдарија и спалиле четири куће. У овом насељу су живели само Албанци. После 1928. године почела је колонизација Срба и Црногораца. Тада се овде населило 9 породица досељеника.

Око 1956. године, 2 породице Елшани, 3 породице Кабаши и 1 породица Маврај су се преселиле у Турску, а једна породица Елшани је отишла у Албанију. 1918. године, Срби су спалили неколико кула од великог културно-историјског значаја. Статистичке напомене: Око 1905. године било је 20 албанских кућа, 1921. године било је 40 кућа са 445 становника. 1948. године 91 кућа са 706 становника, 1981. године било је 129 кућа са 1605 становника (1585 Албанаца, 4 Срба, 16 Црногораца).

Према попису становништва у Србији из 1991. године, село је имало 3 српска становника, Албанци су бојкотовали тај попис. Крајем 1998. године, ово село је имало 265 кућа, са 2115 албанских становника и само једном српском породицом. Године 1999, српски агресор је спалио и уништио 84 куће и 22 друге зграде. Убијено је и масакрирано 15 људи, углавном младих, међу њима два мученика, док се двоје води као нестало.

У махали Маврај откривена је масовна гробница са 14 жртава (9 из Сарадранија, 2 из Жабљака, 2 из Наберџана и 1 из Сверка е Пејс). Од 6. до 8. маја 1999. године становништво је депортовано у Албанију и Црну Гору. Школа и амбуланта су такође оштећене. У овом селу је раније живело више од 70.000 становника из разних делова Косова.

Дреја

Године 1919, српска војска је спалила село и убила два мештана, шест становника оближњег села Шалиновц и једног пријатеља куће. У овом масакру је страдала и породица Кокај. У периоду између два светска рата, овде су се населиле 4 породице црногорских досељеника.

Према попису из 1921. године, Дреја је имала 12 кућа са 60 становника, 1948. године било је 31 кућа са 197 становника, 1981. године било је 50 кућа са 438 становника (12 Срба, 2 Црногорца, 10 Муслимана). Према попису становништва Србије из 1991. године, овде је било 14 Срба и 11 Египћана.

Пре српске агресије у пролеће 1999. године, Дреја је имала 68 породица, са око 300 албанских становника. 6 ашкалијских породица, 2 српске породице са 8 становника, док је у спољном свету било 224 становника. Једна особа је убијена. Становништво је протерано и насељено у другим селима 27. марта 1999. године, а у Албанију је депортовано 8. маја те године.

Дрејана (Дубрава)

Албанско становништво је 28. марта 1999. године депортовано ка Рожаји у Црну Гору, а затим у Улцињ и Албанију. На овом месту постојао је (и још увек постоји) озлоглашени затвор Дубрава, где су српске снаге од 19. до 22. маја те године убиле и масакрирале 97 албанских затвореника из свих делова Косова.

Постоје докази да је у том масакру убијено много више људи. Неки затвореници из тог времена се још увек воде као нестали, међу њима и албански интелектуалац, господин Укшин Хоти. У овом локалитету, после рата, успостављена је база КФОР-а.

Мост у Залцу (Ура е Залцит)

Срби су 1999. године спалили и гранатирали 33 албанске куће. 5 припадника ОВК је мученички погинуло у овом насељу, 3 особе су убијене пре офанзиве, 2 особе су одведене из колоне расељених лица и масакриране, све младе. 8. маја 1999. године сви становници су депортовани у Албанију.

Фрашни (Забалци)

Срби су 1999. године спалили и гранатирали 33 албанске куће. 5 припадника ОВК је мученички погинуло у овом насељу, 3 особе су убијене пре офанзиве, 2 особе су одведене из колоне расељених лица и масакриране, све младе. 8. маја 1999. године сви становници су депортовани у Албанију.

Гураси (Суденица)

Током напада на село 13. априла 1999. године, спаљене су и уништене 263 куће, гранатирана је и делимично спаљена сеоска џамија, изграђена 1803. године, као и културни центар. 23. априла је погубљено и масакрирано 9 људи, укључујући четири девојке и четири старца.

У селу је откривено заједничко гробље. Становништво је протерано ка Црној Гори 13. априла, а затим ка Албанији. Током рата, велика маса албанског становништва, протераног из других делова општине Истог, једно време је боравила у овом насељу.

Каликани

Пре српске агресије, било је 153 куће са 1630 становника. Више од 98 одсто села је спаљено, а изгорело је и уништено и неколико кула културно-историјске вредности, попут троспратне куле Лаш Ука, са карактеристичним стилом.

Сеоска џамија, дом културе, школа и њена документација су спаљени. Убијена су 4 сељана и 43 избеглице које су се овде налазиле, међу убијенима и масакрираним било је жена, старијих, па чак и деце и болесних. Међу масакрираним је било осам чланова породице Ругова из Церце, чија су тела Срби спалили. 13. априла становништво се склонило у планине, а затим се преселило у Рожају, а затим даље у Улцињ и Скадар, Туз и Малеси е Махе.

Пемишта (Паладишта)

Године 1998, насеља која припадају општини Скендерај имала су 90 кућа са албанским становницима. Само 11 кућа је избегло паљење од стране српског окупатора. 7 становника је убијено (једна жена), међу њима две мученице. У насељима која припадају општини Исток налази се 50 кућа, од којих је 70% изгорело. Овде је убијено 20 становника (19 из породице Имерај). Откривена је масовна гробница (Те Кодра е Ракошит) са 97 људи убијених у масакру у затвору Дубрава.

Ракоши

Пре српске агресије 1998-99, Ракоши је имао 160 албанских кућа са 1050 становника, 6 српских кућа са 22 становника и једну ромску породицу са 8 чланова. Агресор је спалио 141 кућу, а затим су из освете спаљене и српске куће. Три особе се сматрају несталима. У масовној гробници на Ракошином преградку сматра се да су сахрањени масакрирани људи из затвора Дубрава, који су били из свих делова Косова.

Тругубок

Крајем 1998. године било је око 100 кућа са 750 албанских становника. Српска војска је уништила и спалила 62 куће, 3 становника су убијена, од којих 2 мученика, а један младић је масакриран. 8. маја 1999. године становништво је протерано ка Црној Гори и Албанији.

Веришта (Луга)

Пре српске агресије 1998-99. године, ово насеље је имало 126 кућа са 887 становника. Агресори су спалили 49 кућа, убили 4 особе, од којих су мушкарац и жена масакрирани и бачени у бунар, а учитељ је мученички погинуо. 27. марта 1999. године становништво је депортовано у Албанију и Црну Гору.

Извор

Преузето из књиге др Јусуфа Османија: „Насељавање Косова – Извор (Истогу)“. Припремио за објављивање: Рустем Ругова

Масакри Албанаца током и након повлачења Срба у Албанији и на Косову 1915. године

Током Великог повлачења, почињени су многи злочини над албанским становништвом. Упркос томе, албанска племена су дозволила српским војницима да прођу кроз планине.[1][2]
Српски војници су починили многе злочине над становништвом Струге и Дибра током повлачења.[3] У књизи „Србија у великом рату“, аутор Душан Т. Батаковић уопште не помиње почињене злочине.[4]

Позадина
Према Џастину Макартију, 1915. године српске и бугарске снаге су ушле у регион Битоља, у Кичево и Крушево у Битољу, и спалиле између 19 и 36 села. Убијено је 503 мушкарца, 27 жена и 25 деце, а 600 кућа је изгорело.[5][6]

Године 1916, српске четничке снаге су посетиле регион Дервенда, убијајући цивиле и спаљујући села Мерова, Љерца, Чифлик и Деберца до темеља.[7][8]

Косово
Македонија
Према бугарском извештају из 1917. године, у регионима Прилепа, Велеса и Керчове, Василије Трбић је навео да је 2000 Албанаца, већином жена и деце. Многе жене, од 10 година и више, биле су злостављане од стране бугарских снага.[9]

Тетово
Године 1915, млади албански дечак је пуцао у српског војника у селу Дербеца у Тетову. Српска војска је захтевала да га село преда. Сељани су одбили, што је резултирало масакром целог села.[10][11][12]

Деберце
Дана 22. јула 2015. године обележена је 100. годишњица масакра албанских мушкараца у Деберцу. Укупно 73 мушкарца су убили српски војници 1916. године.[13]

Гостивар
Према бугарским изворима, у селу Добердол је спаљено 50 кућа и убијено 10 људи, док је у селу Врапчишт спаљена једна кућа и две продавнице.[14] У селу Чегран је убијено 20 људи, у Чајлу 7, а у селу Калиште потпуно је спаљено 100 кућа, а већина сељана је убијена. У међувремену, у округу Тетова, у селу Пирок је убијено 8 људи, а у Неготину је спаљено 30 кућа и убијено 12 људи. Између Групчина и Желине стрељано је око 100 сељана.[15][16]
У Градецу је спаљено 50 кућа и убијено 150 људи, око 200 људи је убијено на путу од скопског затвора до Качаника и Урошеваца.[17][18]

Охрид
У Охридској области спаљено је 30 села, а у Струги, Дебру, Маврову и Гостивару опљачкано је и спаљено 180 села.[19][20]

Полог
У региону Полога, српска војска је починила многа зверства над албанским становништвом.[21][22] Да се ​​не би „укаљала“ „херојска слика“ српских војника, ратни злочини српских и црногорских војника против Албанаца се ретко помињу у српским школским уџбеницима.[23]

Референце

1. 
   Држава, Министарство спољних послова Сједињених Држава (1947). Документи који се односе на спољне односе Сједињених Држава. Штампарија Владе САД. стр. 741. Преузето 23. августа 2023.
2. „Порекло шиптареа породица мбретероре сербе“. Телеграфи (на албанском). Не. Телеграф подсећа да је Петар I, који је починио окрутне злочине над Албанцима током Балканских ратова и Првог светског рата, цитиран у београдској штампи у време његовог доласка на власт, рекавши да потиче од познатог албанског племена Кељменди. Такође, каже се да су га Кељменди штитили током повлачења српске војске кроз Албанију 1915. године, где су такође почињени велики злочини, јер су га сматрали својим наследником. 12. април 2019. Преузето 23. августа 2023.
3. Владимир Цветковски, Извештај на Леди Пеџет за Скопје за време Прва Светска војска, не:„Историја“, бр.1-2, Скопје, 1982, фк.2010-2011.
4. Батаковић, Душан Т. ЛА СЕРБИЕ ДАНС ЛА ГРАНДЕ ГУЕРРЕ. Темоигнагес, мемоирес ет ецритс хисторикуес францаис, Београд: Библиотхекуе Натионале де Сербие, 2016. Приступљено 23. 8. 2023.
5. Смрт и изгнанство: Етничко чишћење османских муслимана, 1821-1922. 1. март 1996. стр. 183
6. „Есхтрат не схтепине е Али Ахметит: ја цфаре схкруан Јустин МцЦартхи мби масакрат сербо-буллгаре не Керцове 54455-кот-655”. Приступљено 12. августа 2023.
7. Фототека е Аркивит Кендрор Схтетерор (Јавни државни архив фотографија). Фонд 812, досије 8. стр. 11. Објављено 1944. године.
8. хттпс://ввв.аркива.гов.ал/керко/фототека
9. ДАРМ, Скопје, Ф. ВИИ-Београд, М. ВИИИ/90, Бр. 5685, 5. јануара 1917. год., Драгоманци, Рапорт и Василије Трбић, војводе четник, 5. јануара 1917. године, Драгоманци.
10. „Схкиптари нук е ка закон та схес схкиптарин:Ја цфаре кисхте ндодхур не витин 1915 не фсхатин Деберце”. СтругаЛајм.
11. Малишева, ТВ (10. јул 2022). „Вити 1915, дите Бајрами, хисториа е лавдисхме е схкиптареве те фсхатит Деберце те Тетовес”. МАЛИСХЕВА. Приступљено 23. августа 2023.
12. „ASHQ-Тирана, фонд 810, досије 110. Објављено 1944. године. Оверио и потписао градоначелник општине Желине, Абдираман Река. „У селу Деберце, где су сви мушкарци овог села поклани, у Полошком устанку 1915. године, када се српска војска повукла из Полога и бугарски освајачи први пут дошли из ових крајева. Дакле, на основу доказа које имамо у селу Деберце, током Полошког устанка 1915. године није убијено 72, већ 78 људи, а сахрањени су на главном путу Скопље-Тетово, на месту званом „Клисура“.“
13. „Схенохет 100 вјетори и масакрес се бурраве схкиптаре не Деберце”. македони2.рссинг.цом. Приступљено 23. августа 2023.
14. AQSH (Фототека Централног државног архива). Извештај конзула Јеличке из Скопља, од 3. септембра 1913.
15. АКСХ (Фототека Централног државног архива) фонд 810, досије 110 стр2. „Четничке одреде који су масакрирали недужно становништво предводили су ови четници Крсте Трајче, Здраве Мићко, Гине Мићко, Несор Ангјели, Симе Новја, Угрин Трпе, Кузман Стефановски и Младен Ллазари итд.
16. хттпс://архиве.пх/у69Хл
17. К. Григоров, Србските жестокости в Македонија (1912-1915, Софија). п-28.
18. хттпс://архиве.пх/у69Хл
19. Масар Кодра. „Схкиптарет е Македонисе гјате луфтес се Дите Ботероре 1939-1944”. Куманово. п-13. Аутор Петар Стојанов, стр-158.
20. хттпс://архиве.пх/у69Хл
21. Документ из „и спољне политичке политике“. Документ број 331; телеграм Недића из Софије српској влади од 14. до 27. септембра 1913. године.
22. хттпс://архиве.пх/у69Хл
23. Јањетовић, Зоран (1. децембар 2002). Од непријатеља до пријатеља и назад (Постоји један језив аспект Првог балканског рата који се никада не помиње у српским уџбеницима. То су српски ратни злочини над Албанцима. Злочине су првобитно започели Црногорци, али су се убрзо придружиле и српске трупе. Иако број жртава до данас није прецизно познат, чињеница да су се масакри догодили је неспорна24. Међутим, како се не би укаљала херојска слика српских војника, њихови злочини се никада не помињу у српским школским уџбеницима. ур.). стр. 245–260. Преузето 21. августа 2023.

Масакри Албанаца од стране српских паравојних формација 1912-13.

У годинама 1912-13, српске паравојске предвођене Богом војводом починиле су многа зверства над албанским становништвом у гостиварским селима.[1] Укупно 18 села је сравњено са земљом, а то су Дебреш, Здуње, Бајница, Симница, Геновице, Лакавица, Церово, Врапчиште, Сенакос, Добридолл, Калиште, Кафе, Чегран, Речан, Вруток, Мирдита и Дуфе. Убијено је 859 мушкараца и 78 жена и деце.[2][3]

Сенакос
Према бугарским изворима, у општини
села Сенакос масакрирано је 170 невиних сељана.[4]

Врапчишт
У селу Врапчишт, српски четници предвођени Јованом Тројаном, Ценом Стефанијем, Глигором Василијем, Манолом Крстићем и Стојаном Цоцолом, мучили су до смрти 18 Албанаца.[5] Село је спаљено, а становници протерани у Турску.

Дебреш
У селу Дебреш, 7 људи су убиле српске трупе предвођене Десом Смиловим, Мате Ђорђем, Драгеом Лазаром, Марком Дуком, Симоном Грујом и Бошком Новаком.[6]

Симница
Након што су претходно починиле масакр, српске трупе, предвођене Димитром Ђоком, вратиле су се и масакрирале 18 Албанаца у селу Симница.[7]

Ђоновица
Једва 8 дана након злочина у Симници, српски четници су се вратили у село Ђоновицу и убили 8 мушкараца, спалили 9 кућа пуних људи, где је погинуло 13 мушкараца и 7 девојака и жена. У овим злочинима убијени су: Халил Мислими са породицом од 7 чланова, Ћаил Мерсини са породицом од 4 члана, Џелил Мерсини са породицом од 5 чланова, Назиф Ибиши са сином, док је брат Зенко Ибиш са 3 опечена уда успео да преживи.[8]

Церрове
У селу Церове, српске трупе су оптужиле мештане села да су учествовале у септембарском устанку и због тога су убиле 9 мештана: Бећира Рустемија, Рушана Рустемија, Рустема Белулија, Тахира Изеирија, Фејзо Алијуа, Максута Дехарија, Османа Сахитија, Алија Јонузија и Абеа.[9]

Миредита е Вогел
Након масакра у Равену и Здуњу, српски четници су опколили село Мирдите и убили Јонуза Џелилија са његовим сином Казимом, док је још 10 људи везано и одведено у село Бајница, и масакрирано заједно са Хисеном Нурединијем, Каил Садикуом, Пајазитом Ризом Ахметијем, Хајмитом Ризом Ахметијем. Пајазити, Мехмет Лимани, Илиаз Лимани и Зулфикар Лазами.[11][12]

Здуње и Равен
Након гушења албанског устанка, српска војска је ушла у
село Равен и убила 17 мушкараца и две жене. Након тога, у селу је заробљено 40 Албанаца под командом Ђорђа Билбилија и Смилка Печкове, који су их масакрирали бајонетима. Убијено је 35 мушкараца и 14 жена.[13]

Чегран
У Септембарском устанку учествовали су мештани Чеграна. Српска војска је окупила 52 мештана, док је 18 других убијено. Осталима је речено да ће бити одведени у Гостивар где су убијени поред пута и бачени у реку Вардар. Ова убиства је наредио четнички командант Ристо Турцани, који је добио помоћ од заменика секретара Гостиварске префектуре.[14][15]

Ћафа
У селу Ћафа, српско-чешки војници су убили 33 мушкарца и 32 жене. Док се то дешавало, девојка по имену Султана је зграбила маказе и убила четничког команданта Стојана и његовог нећака Михајла Јосифовића. Убијена су још два четника, све док војници нису отворили ватру и убили је.[16]

Бајнице
1913. године, после Септембарског устанка, четнички одреди, предвођени Михајлом Димитријијем, Богданом Михајлијем, Крстом Трајцем, Здравом Мицком, Гине Мицко, Нестором Анђелијем, Симом Новјом, Угрином Трпеом, Кузманом Стефанијем и Младеном Ллазе убили су многе Албанце. Међу њима су били Те врарит Фетах Емини, Хасан Имери, Демир Хокха и Имер Тусха етј[17][18]

У селу Лакавица су такође убијена 4 сељана.[19 ]

Лапкиндол
1912-13. године, у селу Лапкиндол, 26 људи је масакрирано, а село спаљено. 5 људи је масакрирано у селу Лагје и 6 људи у селу Колибар. У селу Колар, 7 људи је масакрирано. Села Лешница, Драгомишта, Тухини и многа друга су опљачкале српске банде. Слични злочини су почињени и током бугарске владавине.[20][21]

Речан
Доласком албанске војске са стране Дибера под командом Емин бега, мештани Речана под командом сеоског имама Муле Имера и Халила Шека узели су оружје и напали српску војску која се повукла ка селу Здуње. Али, поновним заузимањем ових села, командант српске војске позвао је мушкарце на сеоски трг, али мушкарци су напустили село и побегли у планине. Српска команда је издала наређење да ако се мушкарци не врате, њихова деца ће бити узета за таоце. Устаници су одлучили да се врате. Том приликом, 86 људи је заробљено, везано и стрељано на месту званом „Ламет е Катунди“.[22][23][24]

Референце

1. АКСХ (Централни јавни архив). Тирана. Фонд 23 дос. 28, „Мемоари Абдилакима Доганита”, стр. 67
2. Пајазити, Али. СХКИПТАРЕТ Е РЕКЕС СЕ ЕПЕРМЕ. стр. 373. Приступљено 23. августа 2023.
3. Веби Џемаили, „Схкиптарет е Македонисе нга Криенгритја е Дервисх Царес” 1843-1913. Дибрес 1913, Тетове 2012, стр. 684.
4. Г. Григоров. „Српските жестокости во Македонија” (1912-1915) Цитирано према стр-9.
5. АКСХ (Централни јавни архив) у Тирани. Фонд 812, дос 8, стр-9. Објављено 1944; Не фсхатин Врапцисхт нга малтретими кане вдекур кета персона: Амза Амети, Акхи Амети, Јонуз Мемети, Амит Еламзи, Јусуф Алили, Изер Ксхемали; керкојме ндјесе паси нук диспонојме комплет ме листен е те врареве.
6. Али Пајазити. „СХКИПТАРЕТ Е РЕКЕС СЕ ЕПЕРМЕ”. стр.376.
7. Али Пајазити. „СХКИПТАРЕТ Е РЕКЕС СЕ ЕПЕРМЕ”. п-378.
8. Али Пајазити. „СХКИПТАРЕТ Е РЕКЕС СЕ ЕПЕРМЕ”. п-379.
9. Албански лист „Атдхеу“, објављен 13. 13. септембра 1913.
10. „СХКИПТАРЕТ Е РЕКЕС СЕ ЕПЕРМЕ”. п-379.
11. АКСХ-Тирана (Централни јавни архиви) Фонд 812, дос.8 п-11, објављен 1944.
12. „СХКИПТАРЕТ Е РЕКЕС СЕ ЕПЕРМЕ”. п-383.
13. „СХКИПТАРЕТ Е РЕКЕС СЕ ЕПЕРМЕ”. п-382.
14. АКСХ-Тирана, Фонд 812. Дос. 8 стр-11, Објављен 1944.
15. „СХКИПТАРЕТ Е РЕКЕС СЕ ЕПЕРМЕ”. п-384.
16. „СХКИПТАРЕТ Е РЕКЕС СЕ ЕПЕРМЕ”. п-385-86.
17. „СХКИПТАРЕТ Е РЕКЕС СЕ ЕПЕРМЕ”. п-377.
18. АКСХ (Централни јавни архив) Тирана. Фонди 812, дос 8 стр.9 Објављено 1944.
19. „СХКИПТАРЕТ Е РЕКЕС СЕ ЕПЕРМЕ”. п-384.
20. „Не витин 1913 у бене врасје масиве не Керцове ме рретхине”. Факти Дитор. 12. октобар 2016.
21. “Перлиндја е Схкиперисе”, 18 вјесхте е ИИ, стр-5. Валона, 1913.
22. АКШ-Тирана (Централна јавна архива). Фонд 812, досије 8, стр. 1. Објављено 1944. године.
23. К. Григоров, „Српските жестокости во Македонија” (1912-1915).
24. Лист „Томори“. Наслов „Гостивари венди ме и гјалле и Дибрес се Мадх”. Тирана. Објављено 15-17. септембра 1941. године.

7. септембар 2023.

Аутор и преводилац: Петрит Латифи.

Балканска академија

Детаљан извештај о масакрима Албанаца у Урошеву које су од стране српских трупа извршили у Урошеву 1912. године.

Године 1912, када су српске трупе ушле у Урошевач, масакрирале су албанске цивиле у њиховим домовима. У селу Сојево је убијено 40 људи. Према једном интервјуу, цела породица Шићери Бега је масакрирана, укупно 9 људи. Према речима др Лимана Рушита, у селу Сазлија је убијено 103 Албанца. Још 20 људи је убијено у Папазу. У региону Комоглаве убијено је 24 људи. Сви су погубљени у дворишту сеоске џамије. На основу података из тог времена, каже се да је у року од пет месеци убијено и масакрирано стотине ненаоружаних мушкараца, жена, стараца и беспомоћне и невине деце. Многи лешеви су изгубљени. Међутим, материјална штета је била велика, с обзиром на то да су многа села сравњена са земљом.

Списак људи убијених у селима:

Varosh 60 killed and 47 guests.Zllatar 12 killed. Prelez i Muhaxhirëve  40 killed. Bibaj 23 killed.Balaj 24 killed.Neredime e Poshtme 5 killed.Neredime e Epërme 6 killed. Dramjak 9 killed. Manastirc 4 killed. Jezerc 8 killed. Greme 37 killed.Papaz 20 killed.Burrnik 5 killed.

Референца

„Пуштими Србин”, 1912. Линк: хттпс: //феризајпресс.цом/пусхтими-серб-и-феризајт-ме-1912/

Српски масакри албанске деце у Орлану, Каћануелу, Селцу, Колићу, Шарбану и Подујеву 1919.

Године 1919, након година српских масакра који су се вршили над Албанцима од 1912. године, група српских убица се наоружала и отпутовала у Београд. Тамо су поздравили Александра I од Србије, сина краља Петра, и објаснили му да ће четници поново напасти Албанце. Александар је прихватио ову политику, као и Петар.

Након овог састанка, четници су окупили 500 комитаџија (паравојних јединица) и започели свој пут ка албанским територијама. Стигли су у Голак где су опколили једну албанску кућу. Након што су натерали жене да изађу из куће, четници су их убили ножевима, а убили су и дванаестогодишњег дечака коме су се излила утроба.

Српски четници су потом отишли ​​да ножевима побију још много албанске деце. Срби су потом везали децу за стогове сена и живе их спаљивали, пред родитељима који су се усудили да им се приближе.

Четници су потом наставили са убијањем многих Албанаца у регионима Прапаштице, Колича и Шарбана, све до Подујева.

Извор

Песма албанског фолклористе Весела Скроме „Цхетникет не Кекеколле”. (четници у Кекеколле). На основу сведочења преживелих из 1919. године.