Ћирилица и Методијево писмо нису били за Србе

Ћирилица и Методијево писмо нису били за Србе

Аутор Фахри Џара . Превео Петрит Латифи.

Одакле је потекла српска ћирилица?

Срби су такође закаснили када је у питању писменост. Не улазећи у њихове самообмањујуће и фалсификујуће списе и публикације, показаћемо да је њихово писмо, названо Вукова ћирилица, варијанта руског ћириличног писма које је развио српски лингвиста (албанског порекла) Вук Караџићи у првој половини 19. века, а које има 30 слова.

Срби су све до краја 18. века писали архаичним словенским писмом, које је било познато само црквеном сталежу, а мало разумљиво сопственом народу (славеносербски, архаични језик свештенства и виших слојева, теско разумљив очигледном народу.) Писано је српском ћирилицом, која није садржавала сва слова српског језика.

Вук Стефановић Караџић је створио српску азбуку 1818. године. Из руске азбуке је избацио она слова која нису нашла израз у српском језику: и, ю, й, ъ, ь, щ, я и увео 6 других слова (такође позајмљених): ћ, ђ, Љ, њ, ј и џ, преузевши слово ј из латинице, а слово џ из румунског ћириличног (црквеног) писма.

Дакле, њихове тврдње да су ћирилицу створили Ћирило и Методије падају у воду јер када је Ћирило написао „глаголицу“, Срби су били конгломерат осиромашених имиграната у служби Византије.

Ко су били Ћирило и Методије?

За њих се каже да су били Грци из Солуна (Ћирило и Методије), али као што је уобичајено у књижевности и историји, оно што је било византијско нужно је било грчко, што није тачно. За њих се каже да су „ширили“ писменост међу неписменим Словенима у Моравској кнежевини (Ћирило је рођен 827. или 828. године, а Методије 815. или 820. године) [1] браћа из Солуна, који су ширили писменост и хришћанство међу неписменим Словенима у Великоморавској кнежевини и Панонији. Својим радом су допринели унапређењу културног напретка Словена, због чега су упамћени као „словенски апостоли“. Створили су глагољицу, прво писмо Словена.

Дакле, глагољица је направљена за моравске Словене. Они су и даље били пагани и циљ ширења православља био је да им се донесе писменост. Ћирило је говорио многе језике, укључујући арапски и хебрејски. Према ономе што је записано у „Житију Ћириловом“ и „Житију Методијевом“, моравски кнез Растислав (842 – 871) је затражио од Византије да пошаље мисионаре да проповедају веру његовом народу како би га одвратили од паганизма; и то на језику који је разумљив народу. Тако су се Ћирило и Методије укључили и направили „глагољицу“ за тај словенски део. Да вас подсетим, 9. век; Срби су и даље били растргани између свог паганизма и православља.

Глаголит и хрилица са 42 слова

Глагољица је имала 42 слова, зашто? Данас, а и тада само чешки језик има 41 слово (чешка азбука се састоји од 41 слова. Руска азбука се састоји од 33 слова. Бугарска азбука има број слова до 30. Словачка садржи свих 26 слова. Српска садржи свих 30 слова. Хрватска азбука се састоји од 30 слова. Занимљиво је напоменути да су само Хрвати сачували глагољицу из 12. века. литургијско писмо.

Глагољска плоча из 12. века пронађена на острву Крк (Хрватска)

Али одакле је Ћирил добио „идеју“ за такозвана глагољска слова? Добре студије су урађене у овој области (од стране албанских историчара, ништа).

илирско писмо „Алпха[бетум] Иллирицум Диви Хиероними”

У средњем веку, „глагољица“ је била позната као писмо Светог Јеронима (342–429), које су ширили Хрвати. До 18. века, Хрвати су проглашавали глагољицу, коју су и они користили у Далмацији, Светим писмом, дугујући своје постојање чувеном црквеном оцу Светом Јерониму.

Илирска азбука Светог Јеронима

Али без даљег одлагања, списи Светог Јеронима и Ћирила су пелазгијско-фригијског порекла.

(Постоји много теорија о појави глагољског писма, од претпостављеног пеласго-фригијског порекла, линеарног АБ/етрурског писма, „ сиријске “ хипотезе, преко оне познатог лекара и научника Светог Јеронима (лат. Хјероним ) из 4-5. века, до аутентичне нарације двојице учених браће из Македоније, Светих Ћирила и Методија, и модерних тврдњи национално политизованих научника 20. века.)

Референце

“Старославенски приручник” Р. Аутија, 1977.”Хрватско-глагољска књига о Естери” Весне Бадурине-Стипчевић.”Настанак и развој писања” Петра Хр. Илиевски,

Аутор Фахри Џара. Превод Петрит Латифи.

← Back

Thank you for your response. ✨

© All publications and posts on Balkanacademia.com are copyrighted. Author: Petrit Latifi. You may share and use the information on this blog as long as you credit “Balkan Academia” and “Petrit Latifi” and add a link to the blog.