A lo largo del siglo XX, entre 1912 y 1999, las fuerzas militares y paramilitares serbias fueron tristemente célebres por cometer crímenes atroces contra civiles albaneses y bosnios. Siempre que tenían la oportunidad, los soldados serbios violaban, asesinaban, torturaban, ejecutaban, quemaban vivos, fusilaban y mutilaban a mujeres, niños, ancianos y hombres desarmados. En algunos casos, incluso mutilaban bebés en sus cunas (infanticidio). Los siguientes artículos mencionan varios casos denunciados con sus respectivas fuentes.
Soldados serbios asesinando bebés en Pristina, Vilayato de Kosovo, 1912.
“El ejército serbio utilizó entonces esto como excusa para perpetrar brutales represalias contra civiles, incluyendo familias albanesas e incluso sus bebés.”
Fuente: Leo Freundlich: Gólgota albanés, 1913.
Soldados serbios asesinaron a bebés en sus cunas en 1919.
“El robo y el soborno formaban parte de las escenas trágicas, al igual que la violación. Se llegó al extremo de que a las mujeres les arrancaban los dedos a la fuerza, se los rompían, les quitaban los pendientes de las orejas, e incluso a los niños en sus cunas les robaban la ropa, disparándoles con bayonetas desde la cuna…” (p. 272)
Fuente: La siguiente información proviene del libro “GENOCIDES DE LOS PAÍSES SERBIOS EN EL PAÍS DE SKIPTAREVET”, escrito por Shaban Braha. Estos fragmentos se han extraído de los artículos de Gjoka Dabais en Pashtriku.org.
Soldados serbio-montenegrinos matan bebés albaneses en la Segunda Guerra Mundial.
“Uno de los terroristas montenegrinos levantó la cuna de un bebé de siete meses en posición vertical y le disparó con un rifle automático.” (p. 463) “En la región de Gnjilane, aumentaron los asesinatos, pero no las tumbas, ya que muchas víctimas fueron fusiladas en la misma fosa. En un caso, el número de personas masacradas, arrojadas a una fosa, alcanzó las 96.” (p. 463)
Fuente: La siguiente información proviene del libro “GENOCIDES DE LOS PAÍSES SERBIOS EN EL PAÍS DE SKIPTAREVET”, escrito por Shaban Braha. Estos fragmentos se han extraído de los artículos de Gjoka Dabais en Pashtriku.org.
Soldados serbios asesinan bebés en sus cunas en 1943 en la región de Sandzak.
Algunos de los nombres de los bebés en cuna asesinados por los chetniks yugoslavos Pavle Đurišić en Pljevlja en 1943:
HASOVIĆ A. JUSUF, nacido en 1942 (un año de edad)
MÚSICA M. BEGIJA, nacida en 1943 (bebé)
SHLJIVO M. HAJRIJA, nacido en 1943 (bebé)
PUŽ S. EMA, nacida en 1943 (bebé)
MOĆEVIĆ J. SIMBULA, nacido en 1943 (bebé)
MOĆEVIĆ M.ĐUZIDA, nacido en 1943 (bebé)
CHORBO L. LATIFA, nacido en 1943 (bebé)
MÚSICA S. HAJRO, nacida en 1943 (bebé)
MAŠOVIĆ A. ELMASA, nacido en 1943 (bebé)
KELEMIS J. RASHID, nacido en 1943 (bebé)
SIJAMIC R. ZUMRA, nacido en 1943 (bebé)
MAŠOVIĆ D. HAZBIJA, nacido en 1943 (bebé)
SHATARA M. NURA, nacida en 1943 (bebé)
HEKALO M. MURADIF, nacido en 1943 (bebé)
KUBUR M. HAMDO, nacido en 1942 (un año de edad)
ŠLJUKA M. ZADA, nacido en 1942 .
PLAKALO R. NURA, nacido en 1942 (un año de edad)
SIJAMIC A. ŽIŽO, nacido en 1942 (un año de edad)
GEC P. RABIJA, nacido en 1942 (un año de edad)
PRLJAČA R. ADIL, nacida en 1942 (un año de edad)
MOĆEVIĆ A. ZLATIJA, nacido en 1942 (un año de edad)
DRKENDA DZH. RASIM, nacido en 1942 .
KORORA R. SAFIJA, nacida en 1942 (un año de edad)
KLAPUH S. FATIMA, nacida en 1942 (un año de edad)
PUŠKA M. NAZA, nacida en 1942 (un año de edad)
KADRIĆ D. MEVLA, nacida en 1942 (un año)
KISELICA M. HASHIM, nacida en 1942 .
KISELICA M. SABIT, nacida en 1942 (un año de edad)
PUCAR J. HAJIRA, nacido en 1942 (un año de edad)
Fuente
Soldados serbios asesinan a bebés en sus cunas en Ujze y Hasit en 1913.
“Ujzit te Hasit” o “Masacre de Ujzit” de 1913: soldados serbios y montenegrinos queman vivos a mujeres y niños albaneses.
Escrito por Besim Muhadri y Nekhat Cocaj.
Ujzit te Hasit o masacre de Ujz (Alb: Masakra e Ujzit te Hasit).
En noviembre de 1913, el ejército serbio asesinó y quemó vivos a 72 albaneses en Ujza, cerca de Hasi. Estos eran miembros de la familia del patriota Avdil Zeća, miembro de la Liga Albanesa de Prizren. Entre las víctimas se encontraban diez niños y bebés en sus cunas, así como diez mujeres. Esta fue una de las masacres más terribles de la época, de la que también se publicaron artículos en la prensa del momento.
El 28 de noviembre de 1912, Albania declaró su independencia, aunque gran parte de su territorio permanecía bajo ocupación extranjera, concretamente de países vecinos, que seguían aterrorizando a la población albanesa, indefensa y olvidada. El año 1913 también marcó el establecimiento de fronteras, lo que provocó gran descontento entre la población albanesa, debido a la mayor fragmentación de las aldeas y la división de la población en numerosas zonas.
La anexión de las zonas habitadas por la mayoría albanesa (que quedaron fuera de las fronteras administrativas de Albania), sancionada por la Conferencia de Embajadores en Londres, estuvo acompañada por el establecimiento de un régimen serbio brutal, represivo y criminal. En ese momento, en Kosovo, el terror serbio y montenegrino era insoportable, debido a la insatisfacción de Serbia con las decisiones de la Conferencia de Londres por no haber logrado satisfacer sus ambiciones hegemónicas y por no haber cumplido su antiguo sueño de arrebatarle territorios privilegiados y asegurar un corredor de acceso al mar, estableciendo arbitrariamente una “frontera estratégica” que discurría a lo largo del valle del Drim.
Durante este período, especialmente durante los meses de verano de 1913, se produjeron numerosas persecuciones y asesinatos de la población albanesa. En aquel entonces, las ejecuciones de albaneses se llevaban a cabo sin juicio alguno, mientras que la resistencia de los albaneses continuaba por parte de grupos kachak en muchas partes de Kosovo, donde se preparaban los preparativos para un gran levantamiento contra el régimen militar-policial serbio, que masacraba y aterrorizaba a la vulnerable población albanesa.
Mientras tanto, a finales de agosto y principios de septiembre de ese año (1913), el Movimiento Nacional Albanés, liderado por Isa Boletini, Bajram Curii, Elez Isufi, Qazim Lika, Sadik Rama, etc., ultimaba los preparativos para lanzar un levantamiento armado. El gobierno serbio, por su parte, al estallar la revuelta, declaró oficialmente que la reprimiría por todos los medios, incluso utilizando métodos sin precedentes.
Cuando tuvo lugar la masacre de Ujzit Hasit (en albanés: Ujzit te Hasit), 72 albaneses de la familia Gashi de Ujzi fueron asesinados y quemados vivos, como documentó la prensa de la época. Así, el investigador Xheladin Shala, en su libro “Relaciones albano-serbias 1912-1918”, citando el periódico belgrado “Politika” del 3 y el 16 de noviembre de 1913, escribe, entre otras cosas, que en una casa cerca de Đakovica, el ejército masacró a 72 personas y las quemó vivas.
Mientras que otro investigador, Šaban Braha, en el libro “Genocidio serbio y resistencia albanesa (1844-1990)”, publicado en 1991 en Tirana, basado en informes de cónsules de las grandes potencias enviados desde Prizren-Viena, el 18 de septiembre de 1913, y desde Shkodra-París, el 21 de septiembre de 1913, entre otras cosas, afirma que 35 miembros de una familia fueron asesinados en Ujz.
El mismo autor, en el mismo libro, refiriéndose a los datos del periódico “Përlindja Albanian” n.° 14 de 1913, afirma que “en Ujz, cerca del Drina, 32 personas fueron encarceladas y quemadas en una casa”. Estos datos son suficientes para conocer la verdad sobre este terrible suceso, de proporciones genocidas y criminales contra la humanidad en general y el pueblo albanés en particular, cometido por el ejército serbio hace 91 años.
Las fechas de este suceso, registradas por los estudiosos mencionados y recogidas en los anales de los periódicos de la época, parecen coincidir con el testimonio de un testigo presencial, el anciano Ćufa Sadik Gashi de Ujzij (1903-1997), quien hace once años, a petición nuestra, accedió a contarnos cómo se desarrollaron los hechos, qué vio y experimentó de niño, así como lo que hicieron sus familiares más cercanos que lograron escapar.
Kufe Gashi, que por aquel entonces tenía diez años, no solo recordaba bien lo que vio, sino que también hablaba de las circunstancias y la causa de la masacre. Los asesinados no eran solo vecinos, sino también miembros de la tribu, de carne y hueso, como él mismo dijo en aquel momento. Ahora que volvemos a publicar esto (ya que parte del texto se publicó hace once años en la revista local «Etja te Hasit»), el testigo Kufe Sadiku ya no está entre nosotros, pero sus auténticas palabras y confesiones permanecen.
El asesinato de dos gendarmes o una excusa para cometer un delito.
En un momento en que estallaron levantamientos albaneses en muchas partes de Kosovo contra la brutal violencia serbia, el régimen serbio tomó todas las medidas necesarias para reprimirlos. Así, durante ese período se construyeron numerosas estaciones de gendarmería y militares, que también se convirtieron en fosas comunes para los albaneses indefensos. Una de estas estaciones de gendarmería serbia se estableció en Fšaj, cerca de Has.
Era otoño de 1913, durante la cosecha de maíz, es decir, entre septiembre y noviembre. En aquel entonces, gendarmes serbios investigaban a dos delincuentes albaneses en una casa del pueblo de Fšaj. Había tres gendarmes en la comisaría; uno de ellos fue a buscar refuerzos para perseguir a los delincuentes, mientras que los otros dos rodearon la casa. En ese momento, alguien de la casa informó a los Kačaks de que estaban rodeados por gendarmes. Entonces, levantó su rifle y abatió a los dos gendarmes. Entre los fallecidos se encontraba el secretario del jefe.
Así relató Cufe Sadik Gashi, de Ujzij y Has, el comienzo de aquel suceso, que tendría graves consecuencias para su familia y parientes. Cufe no tenía más de nueve años por aquel entonces. «Cuando llegaron los refuerzos», prosigue su relato, «los kachaks ya habían huido, mientras que la gendarmería, al ver a sus compañeros muertos, aterrorizada y llena de crueldad y locura, llamó al comandante de la gendarmería en Fshaj, Tome Markou (según las confesiones de Cufe Gashi)».
En aquella ocasión, decidieron incendiar la casa de Tun, donde los Kačac se habían refugiado. Tomaron la decisión y, como señal de venganza, quemaron la casa de Tun, llevándose consigo al propio Tun y a su esposa. Los quemaron vivos. La venganza continuó. Tras el incendio de la casa de Tun, y la muerte de Tun y su esposa, los refuerzos de la gendarmería no dejaban de llegar y aumentar.
Además de la gendarmería, el ejército serbio se ha sumado a la operación. Por la noche, Fšaj les informó sobre la ciudad de Ujzi, donde sospechaban que los Kačac, quienes habían asesinado a dos oficiales de la gendarmería, podrían haberse refugiado.
Tras incendiar Tun Ceta con todas las mujeres a bordo, los serbios se dirigen a las torres de Gashi en Ujza.
En Ujz, por aquel entonces, las familias y las mansiones de los Gashis albaneses estaban de moda. Eran conocidos por su patriotismo y valentía, así como por su generosidad, hospitalidad y riqueza. En las mansiones de Avdil Zeka, Ali Tafa, Jusuf Selman y Daut Sadik, todos pertenecientes a la tribu Gashis, los rebeldes albaneses tenían sus dormitorios. Todo este patriotismo y esta generosidad incomparable no eran casuales; tenían sus raíces mucho más antiguas.
El mayor de esta familia, Avdil Zeka (Gashi), no solo participó en la Liga Albanesa de Prizren, sino que, junto con Dervish Salihu de Lugishte, fue también el organizador de la Asamblea de la Liga. Como hombre con estudios (se graduó en una madrasa), Avdil Zeka también fue organizador y participante del movimiento Kachak de la época. Entre sus amigos más cercanos se encontraban Sulejman Vokshi, Bajram Curi, Šaban Manžoli, Azem Bejta, etc., quienes encontraron en Avdil y su familia un hogar sólido y un fuerte apoyo para organizar levantamientos y librar guerras contra las hordas serbias conquistadoras, que en aquel entonces liberaban a la población albanesa.
«Antes de que el ejército y la gendarmería serbios y montenegrinos llegaran a Ujz», dijo el anciano Ćufe Sadiku, «Hazir Makoli, que era policía en aquel entonces, vino a nuestra casa y le dijo a mi abuelo, Dauti, que echara a las familias de la casa, porque, según le dijo, tenían la intención de llamarlo “el Limpiador”. Tras esta advertencia, mi abuelo salió y le dijo a Avdil Zeka que tomara todas las medidas necesarias y echara a las familias de la casa, pero Avdil, siendo el hombre de carácter impetuoso que era, no estuvo de acuerdo».
«Es un trabajo imposible», dijo, añadiendo que cualquiera que intente hacer tal cosa, o que abandone la casa, no tiene cabida aquí. Recuerdo lo que dijo hoy un anciano de Kufa, Sadiq Gashi, cuando su abuelo vino y nos dijo que abandonáramos la casa y nos fuéramos a las montañas con toda la familia, ya que no había logrado convencer a Avdil de que hiciera tal cosa.
“Nos llevamos lo que pudimos cargar. La familia de Halil Sadik nos acompañó a las montañas, pero en el camino, la esposa de Bajram le dijo a su hijo que había olvidado sus ducados (joyas), así que regresó a buscarlos. Mientras tanto, el ejército y la gendarmería serbio-montenegrinos entraron en Ujz, lo sorprendieron saliendo de su casa y lo mataron inmediatamente en la puerta.”
Las tropas serbio-montenegrinas atrincheraron a mujeres y niños y los quemaron vivos.
Según las confesiones de Cufe Sadik, las familias que se marcharon sin huir fueron rodeadas por soldados serbio-montenegrinos, inicialmente supuestamente para controlarlas, porque sospechaban que allí se encontraban los comunistas que habían matado a los gendarmes.
Primero, ordenaron a Avdil Zeka que sacara a todos sus familiares de la casa al patio (45 en total) y que los alojara en la casa de Avdirahim Halil, que estaba construida con tablones. Mientras tanto, soldados y gendarmes serbios llevaron a esa casa a 14 miembros de la familia de Ali Tafa, 12 de la familia de Jusuf Selmani y dos invitados de Patačani que se encontraban allí. En total, 73 personas.
La gendarmería y los soldados serbios y montenegrinos buscaron a los fugitivos, pero al no encontrarlos, separaron solo a Avdili, a quien le dijeron: «Te dejaremos con vida a ti y a los ducados que tienes; de lo contrario, te despellejaremos vivo a ti y a toda tu familia». Mientras tanto, el anciano Avdili, con la esperanza de que los gatos, tras recibir los ducados, regresaran a su lugar de origen, decidió darles parte de los que tenía.
Sin embargo, los criminales de guerra y terroristas serbios no se detuvieron ahí. Tras arrebatarle los ducados a Avdili, le ordenaron entrar en una casa de madera donde se encontraban los otros 72 miembros de tres familias. En cuanto Avdili entró, los criminales cerraron la puerta y comenzaron a disparar contra las personas encerradas, entre las que había diez niños en cunas y muchas mujeres.
Al cabo de un rato, cesaron los disparos, que nosotros, que estábamos en la montaña sobre el pueblo, pudimos oír perfectamente. Entre nosotros también había muchos niños y mujeres, incluyéndome a mí, que presenciamos el suceso con tristeza. Tras dejar de disparar, los delincuentes empezaron a talar los robles que habíamos cortado para el ganado, con los que rodearon la casa y luego le prendieron fuego.
Las llamas seguían avanzando y creciendo entre las torres de Gashi. Al principio solo veíamos las llamas, pero pronto empezamos a oír los gritos de la gente que se quemaba viva dentro. Eran todos de nuestra sangre. Allí, en medio de esas llamas que no dejaban de crecer, había muchos compañeros con los que habíamos nacido y crecido. «Gritaban, morían de forma agónica, Dios mío», admitió el tío Ćufa, con los ojos llenos de tristeza al recordar aquel día lejano.
Según las confesiones del anciano Ćufe Sadik Gashi, Binak Avdili (hijo de Avdili) y Etem Tafa (hermano de Ali) lograron escapar cuando se desató el incendio. Sin embargo, también resultaron heridos. Binak murió a los pocos días, mientras que Etemi falleció dos o tres años después. Según Ćufe Sadik Gashi, Etemi, quien logró sobrevivir otros tres años, vio a personas ardiendo y a un soldado montenegrino sacando a un niño del fuego. Sin embargo, siguiendo órdenes de sus superiores, quien le advirtió que si no dejaba que el niño se quemara, él sería quien se quemaría en su lugar, lo arrojó de nuevo al fuego. Según Ćufe, este niño se llamaba Uke y tenía la misma edad que él.
Soldados serbios y montenegrinos quemaron vivos a los niños y mujeres de la familia Avdil Zeća.
Así, aquel día de otoño de 1913, criminales serbios y montenegrinos asesinaron e incluso quemaron vivos a 45 miembros de la familia de Avdil Zeka, de los cuales solo dos sobrevivieron: Smajli, hijo de Avdil, que no se encontraba en casa, y su esposa Shaha, que sí estaba en su casa en Ramok. Posteriormente, 13 miembros de la familia de Ali Tafa fueron asesinados y quemados, y el decimocuarto, Etemi, murió a causa de sus heridas.
Los doce miembros de la familia de Jusuf Selman fueron quemados; no quedó ni uno. Ni siquiera un miembro de la familia de Avdil habría sobrevivido si la esposa de Smajli, Shaha, no hubiera recibido un disparo en la ingle. Shaha estaba embarazada y solo tres meses después dio a luz a un hijo, bautizado con el nombre del primogénito de la familia, Avdil Zeća, que hoy cuenta con 60 miembros. Los gendarmes matarán a Smajli a su regreso a Kosovo, con el único objetivo de borrar las huellas de este crimen y extinguir a la familia del patriota Avdil Zeća.
Criminales de guerra serbios y montenegrinos robaron animales y ganado.
Tras cometer el acto bárbaro e inhumano de masacre y quema de 72 albaneses, el ejército criminal serbio y montenegrino, junto con la gendarmería, incendiaron por completo las torres de Gashi, llevándose consigo 1.500 ovejas, unas 100 vacas y algunos caballos, que vendieron en el mercado. Antes de quemar las torres, los serbios saquearon todo lo que valía la pena.
Solo la torre de Daut Sadik permaneció intacta, al igual que la de Gashi. «La dejaron con la intención de volverse contra nosotros y matarnos vivos dentro», dijo el anciano Ćufe Sadik Gashi. «Pero nosotros, conscientes de la insidiosa intención de los criminales, no regresamos a casa durante casi dos años, tiempo durante el cual permanecimos en Albania. Cuando los serbios vieron que no teníamos intención de volver, también quemaron nuestra torre, y así, al quemarla, toda la patria del pueblo Gashi de Ujzij quedó reducida a cenizas», dijo el anciano Ćufe.
Dos años después de que el ejército y la gendarmería serbios y montenegrinos quemaran a 72 miembros de la familia Gashi de Ujzij y todas sus propiedades, las autoridades militares y policiales declararon inocentes a las víctimas por decreto. Pero incluso después de todo este tiempo, Daut Sadik Gashi, que se encontraba en Albania con su familia, no creía que pudiera regresar a su país, porque lo sucedido dos años atrás era difícil de olvidar y temía que los serbios le hicieran lo mismo.
Pero, finalmente, decidió regresar a Uyz, un lugar devastado, donde durante dos años nadie se atrevió a poner un pie. Había señales de matanza, casi frenética. Había recuerdos quemados y carbonizados. Llamas, humo, el olor a carne humana quemada y los gritos de la gente en sus entrañas mientras ardían vivas. «Nos costó mucho volver», admitió Kufe, recordando el momento del regreso.
Ahora tenía doce años. Echaba de menos a todos sus amigos de la infancia, también a Uka, a quien el soldado serbio quiso salvar, pero, presionado por sus superiores, volvió a arrojar al fuego. «El día de nuestro regreso fue el día más triste de mi vida», dijo Sadik Gashi, un anciano de Ćufe. Rompió a llorar.
Donde hace dos años se alzaba la casa de Avdirahim Gashi, solo quedaban rastros de crimen, de muerte y de barbarie. En lugar de una casa, había un montón de huesos de mi gente, como si alguien los hubiera apilado cuidadosamente. Pero lo peor era que faltaban muchos huesos, esparcidos por toda la montaña por los animales salvajes. Muchos los encontramos lejos del lugar del crimen.
Recuerdo como si fuera hoy cuando el abuelo Daut, el padre Sadiku, la abuela y nosotros, los niños, pasamos todo el día buscando y recogiendo los restos de nuestra gente, que estaban esparcidos por muchos lugares. Y después de haber recogido lo que pudimos encontrar, en el lugar donde fueron quemados, el abuelo abrió una gran fosa con forma de tumba y, con lágrimas en los ojos, comenzó a envolverlos uno por uno.
Las presentamos juntas de esta manera para preservar la memoria y la dolorosa historia de aquel entonces, para que algún día alguien recuerde que aquí tuvo lugar una masacre, un crimen cometido por un ejército extranjero contra un pueblo vulnerable y casi huérfano. Esta es la historia de la tribu Gashi de Ujza, ocurrida hace ochenta años, dijo Cufe Sadik Gashi, testigo directo de aquel suceso, al que siguieron muchos otros similares hace once años.
«Esta es la historia de aquel trágico suceso, según recuerdo, de Xhufe Sadik Gashi, nacido hace cien años», dijo el anciano, aludiendo a todas las experiencias y sufrimientos que cargaba sobre sus noventa años. «Quizás haya olvidado algo, pero perdónenme por decir que soy viejo y estoy cansado. Pero sepan que lo que sucedió aquí no fue una coincidencia».
«Los eslavos nunca lo hacen por despecho, porque lo tienen todo anotado, y apuesto a que tales cosas pueden volver a suceder, así que ten cuidado», dijo el anciano en 1993, cinco años antes de que comenzara la guerra en Kosovo. Están ocurriendo sucesos horribles como el de 1913, que él mismo presenció y vivió. Pero lo que el anciano Cufa dijo y lo que temía que pudiera suceder, no logró repetirlo, porque justo un año antes de que comenzara la guerra por la liberación de estos países, por aquellos que cometieron y siguen cometiendo todas estas masacres y crímenes, dejó este mundo y fue a encontrarse con la gente de su propia sangre y vientre, cuyos gritos sintió y vio cuando los mataban y quemaban vivos.
Referencia
El duque serbio Milić Krstić fue conocido durante años por asesinar a bebés albaneses en sus cunas en Istok y Peć.
¿Quién era Milić Krstić?
Milić Krstić o Milić Kersta (1878-1938) fue un vojvoda (capitán) chetnik serbio que emigró durante el siglo XX a la región de Peć, en Kosovo. Krstić fue responsable de la masacre de cientos de albaneses durante sus campañas militares en la región de Istok entre 1912 y 1938. En 1924, Krstić, junto con Kosta Pećanc, masacró a 27 albaneses, entre ellos 5 mujeres, en la región de Tutin. Krstić también cometió atroces masacres de albaneses en Llap, Uroševac, Štimlje, Dumnica, Plav y Gusinje para obligarlos a marcharse. El gobierno serbio permitió la formación de movimientos terroristas como la “Mano Negra”, liderada por Milić Krstić, un conocido criminal de la época.

En 1930, sacerdotes albaneses redactaron un informe sobre los crímenes cometidos contra los albaneses, en el que se mencionaba que Krstić había asesinado a 60 albaneses en un solo día en Đakovica. En 1938, Krstić fue asesinado por un campesino albanés llamado Selman Kadrija, quien le disparó cerca del lago Istok. Selman Kadrija fue proclamado héroe albanés por ejecutar a Krstić, conocido por apuñalar a bebés albaneses en sus cunas. Según entrevistas con los habitantes de Istok, es posible que durante una de sus numerosas visitas haya asesinado hasta a nueve niños de una misma familia albanesa.
Milić Krstić también fue acusado en 1924 del asesinato de un albanés en Rugova, y en 1927 del asesinato de un albanés del pueblo de Vrelska.

El 9 de junio de 1938, el periódico “Politika” publicó que Milić Krstić había muerto a 2 kilómetros de su casa y que se le atribuía el mérito de haber restablecido el orden y la paz en Metohija. No se mencionaron sus crímenes de guerra.

Referencias
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- Gunter, Vladislav (2003). “Ochlas Valki O Kosovo V Kosovsko-Albanskich Pisnich”. Tapa de Český . 90 (2): 117–18. JSTOR 42639131 .
- “La propuesta de Haradinaj convertirá a Selman Kadri en un héroe” . RTV21 . 3 de junio de 2019.
- 1930. Gjon Bisaku, Stefan Kurti y Luigi Gashi: Memorando sobre la posición de la minoría albanesa en Yugoslavia presentado a la Liga de Naciones http://albanianhistory.net/1930_Bisaku-Kurti-Gashi/index.html.
- “Política”. 1938. “MATÓ A UN GUERRERO CHETNIK: EL CAPITÁN MILITAR KRSTIC”.
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