Selon le livre Dosja, Ideologija Serbe e Gjenocidit de Fadil Kajtazi (2025), la Serbie a maintenu des traditions culturelles et militaires de longue date impliquant le meurtre de civils sans défense et certaines pratiques familiales extrêmes.
La tradition de tuer les femmes, les enfants et les personnes âgées
Durant les guerres balkaniques de 1912-1913, les forces serbes ont perpétré des massacres de femmes, d’enfants et de personnes âgées albanaises au Kosovo et dans les régions avoisinantes. Les témoignages de l’époque décrivent des villages incendiés, des civils massacrés et des atrocités généralisées. Les sources albanaises et les récits de témoins oculaires, notamment ceux cités par Leo Freundlich dans son ouvrage *Le Golgotha albanais* , présentent les troupes serbes comme des exterminateurs plutôt que des libérateurs, utilisant mitrailleuses, fusils et baïonnettes pour modifier les statistiques ethniques par la violence.
Le socialiste serbe Dimitrije Tucović a documenté des scènes horribles, comme des femmes abattues avec leurs bébés et des enfants tués, des maisons incendiées ensuite pour dissimuler les crimes. L’Église orthodoxe serbe y a également participé : des prêtres ont pris part aux opérations militaires et des publications ecclésiastiques ont fait l’éloge de leur implication.
Des violences similaires contre les non-combattants se sont poursuivies par la suite, notamment contre les Monténégrins après 1918, où femmes, enfants et personnes âgées ont été pris pour cible, emprisonnés, torturés et tués lors des campagnes de pacification. En 1999, plus de 700 corps d’Albanais du Kosovo, dont 75 enfants, ont été exhumés des charniers de Batajnica, près de Belgrade.
La tradition de l’inceste – Snohačenje
La société serbe a historiquement pratiqué le « Snohačenje », une forme d’inceste impliquant des relations sexuelles entre un beau-père et sa belle-fille. Cette coutume, mentionnée dans le roman de Borisav Stanković, <i> Sang impur</i> (1910), remonterait à l’Antiquité slave et aurait persisté jusqu’au XX<sup>e</sup> siècle dans certaines régions. Elle était pratiquée lorsque le fils était trop jeune ou absent, et était acceptée par le droit coutumier.
La tradition du sénicide – Llapot
Une autre pratique documentée est le « Llapot » (ou Lapot), le meurtre rituel des parents âgés ou des membres de la famille devenus un fardeau. Cette forme de sénicide était principalement pratiquée dans l’est de la Serbie (régions de Homolje, Zaječar et Negotin) et se déroulait publiquement jusqu’à la fin du XIXe et au début du XXe siècle. La communauté était conviée et le meurtre était perpétré à l’aide de bâtons, de pierres, de haches, ou en appliquant une bouillie de maïs chaude sur la tête de la victime, la « bouillie » paraissant ainsi responsable. Après l’acte, les familles organisaient des festins avec musique et danses.
Ces éléments, tirés de sources d’archives serbes, de journaux, de livres et de rapports internationaux compilés par Kajtazi, révèlent des schémas profondément enracinés dans l’histoire et la culture serbes concernant la violence contre les personnes vulnérables et les coutumes familiales extrêmes.
Sources
Kajtazi, Fadil. Dosja: Ideologija Serbe e Gjenocidit – Analyse du Burime Serbe du Ndërkombëtare. Edité par Sabit Rrustemi. Gjilan : Shtëpia Botuese « Beqir Musliu », 2023. (Extraits traduits publiés dans Balkan Academia, 22 décembre 2025).
Stanković, Borisav. Nečista Krv [Sang impur]. 1910. (Référence littéraire citée dans des sources albanaises).
Latifi, Pétrit. “La tradition serbe de l’inceste – Snohačenje (Снохачење) et les implications psychologiques sur la société serbe.” Académie des Balkans, 3 mars 2026
Georgevitch, TR (Đorđević). Description dans l’est de la Serbie (région de Zaječar), 1918. Cité dans Wikipédia et les études ethnographiques.
Lapot. Wikipédia, l’encyclopédie libre. (Résumé d’une pratique légendaire chez les Roumains Timok de l’est de la Serbie).
Jovanović, Bojan. « Le rituel du meurtre des anciens comme mythe scientifique. » Balcanica (1997). (Discussion académique le traitant en partie comme une tradition/un mythe populaire).
